贾府何等人家，江南织造，皇帝的御用绸缎庄，私货肯定不少。连王熙凤那样见过大世面的，从祖父起，就掌管外国进贡朝贺之事的豪门之女，竟不知“软烟罗”为何物，可想贾府的衣饰文化足可以媲美紫禁城内。曹侯自然是行家，一路累文赘墨：从王熙凤的彩绣辉煌到宝钗的低调中庸；从湘云的女扮男装到岫烟的寒素寡淡；从袭人晴雯芳官，乃至三等的仆妇，都极尽一描。唯独黛玉作者是省了再省，斟酌了又斟酌，连眉眼的措辞也是改了又改。如此谨慎又是为何？因为黛玉是作者心中供养的女神，是天地的精灵。他不知要给她穿上一件什么样的衣服，也不知什么样的衣服才配她。不可状物便去状心，因此曹侯给她编织了另外一件衣服，那就是漫天的才情，绝世的风骨，纯美干净洁白羽翼丰满的内心。

李白策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。然而，官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住他奔跑的脚步，无情的现实冷却了他一腔热血。是啊，想当年力士为我脱靴，贵妃为他磨墨，那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊、可是，无意间他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，他觉得他应该永远让他奔跑的双脚停滞不前，离开这黑暗的金马门。他清醒地知道，他宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！于是他带上一把佩剑，把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿，永远跨出黑暗的仕途之门。昔日他骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日他骑白鹿奔向他梦寐以求的远方。浊酒深酌，重返喜地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，壮志难酬。昔日奔跑让他屡跌屡撞，如今奔跑又让他获得心灵的超越，思想，在徘徊和失意中成熟。

贾府何等人家，江南织造，皇帝的御用绸缎庄，私货肯定不少。连王熙凤那样见过大世面的，从祖父起，就掌管外国进贡朝贺之事的豪门之女，竟不知“软烟罗”为何物，可想贾府的衣饰文化足可以媲美紫禁城内。曹侯自然是行家，一路累文赘墨：从王熙凤的彩绣辉煌到宝钗的低调中庸；从湘云的女扮男装到岫烟的寒素寡淡；从袭人晴雯芳官，乃至三等的仆妇，都极尽一描。唯独黛玉作者是省了再省，斟酌了又斟酌，连眉眼的措辞也是改了又改。如此谨慎又是为何？因为黛玉是作者心中供养的女神，是天地的精灵。他不知要给她穿上一件什么样的衣服，也不知什么样的衣服才配她。不可状物便去状心，因此曹侯给她编织了另外一件衣服，那就是漫天的才情，绝世的风骨，纯美干净洁白羽翼丰满的内心。

总以为李白是最潇洒的，“天子呼来不上朝，自称臣是酒中仙”。他是大唐，盛世华章最美丽的传播者，他赞颂过杨贵妃的倾城美貌，“借问汉宫谁可拟，除非飞燕倚新妆”。他也感叹过人生茫茫，“君不见堂前明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。他雄心壮志满怀，一直都坚信“天生我材必有用”，却只是一个御用闲人罢了。他满腹才华横溢，却只能去描绘那些不痛不痒的奢迷富贵而已。他等着有一天，可以让自己一展抱负，为此他忍了一千多个日日夜夜。终于，他看明白了，长安虽好，却不是他的久留之地。于是，他“仰天大笑出门去”，从此，蜀中关外，平地山河，任他快意人生。“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，他以剑为伴，以酒为友，举杯邀月，洒脱畅意。在山花争开的时候，与好友“一杯一杯复一杯”的对酌。

当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己。于是不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。当“御用文人”李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿即骑访名山时，他改变了自己。朝廷希望他吟风弄月歌功颂德，而他却只想一展鸿鹄之志，无法改变官场的他，只得改变自己的志向。于是寄情于山水，纵览名山大川，虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。  

杭州南宋官窑博物馆位于杭州复兴路闸口乌龟山西麓，地处西湖风景区南缘。博物馆1990年建成，建筑面积3300平方米，采用宋代风格的短屋脊、斜坡顶的仿古木构架形制，造型庄重、风格独具。它以南宋官窑遗址为基础，具有深厚的历史文化内涵，是中国第一座陶瓷专题博物馆。南宋官窑是南宋朝廷专设的御用瓷窑，它烧制的瓷器造型端庄、釉色莹润、薄胎厚釉，被誉为宋代五大名窑之首，在中国陶瓷史上独树一帜。博物馆建筑按南宋风格构建，分为古窑址保护厅、出土文物展厅、传统作坊制作区三部分。馆内设有三个展厅：第一展厅主要展示中国历代具有代表性的陶瓷文物，勾划出了中国古代陶瓷的演进历程；第二展厅详尽展示了南宋官窑的历史风貌、制作工艺和器物类别，生动地再现了其往昔的风姿神韵；第三展厅为临时展厅，定期或不定期地展出一些国内外的优秀展览。

他忽然明白他必须跨过这道坎，不仅是可以摆脱那群小人，走出窘境，更重要的是现状对于他而言根本就不值得拥有。现在的自己是锦衣玉食、身份显贵，但自己快乐吗？以前的自己可以高吟：“天马来出月支窟，背为虎文龙翼骨。”可以高唱：“长周旋，蹑星虹，身骑飞龙耳生风。”但现在，自己是供奉翰林了，却只能作为一个御用文人吟诵：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”只能低吟：“双燕复双燕，双飞令人羡。”再也吟不出高山、青松为之震颤的豪言壮志，自己就像是倾盆大雨伴着闪电雷鸣冲泻而下，但打在黄土上只是击起片片尘埃，无力也无奈，他的心倦了，累了，但皇宫这座牢笼却丝毫不让他放松，于是他反抗，他让力士脱靴，宰相磨墨，但结果呢，是小人无休止的排挤，天子不信任的弃用，他的面前是道坎，坎住了他以后的人生之路，他除了跨过去，别无选择。 

知音之间，惺惺相惜，凭两颗真挚的心去感知。心胸狭隘的人，不必怨天尤人，长叹：我的知音在哪？因为知音之间没有各自小肚鸡肠的猜测。有言道：君子近而交之，小人敬而远之，正因为君子向他人敞开心扉，小人却暗地使诈，相比之下，你会选择君子做你的知音还是选择一个小人呢？当李白毅然离开朝廷，坚决不做大唐的御用文人醉倒在长安街头，一直有双眼睛注视着他，注视着他的背影，注视着他凄凉的心里。他是谁？杜甫。于是他大笔一挥写下“冠盖满京华，斯人独憔悴。”满目繁华，纸醉金迷的长安城，杜甫只看到李白憔悴的身影，只因知音是靠心相知的。杜甫心里，唯有一个知音的身影—李白的身影在不得志的时代迷惘。那是一个动荡的时代，即使知音相逢也不能共展抱负，或齐游于山林之上，对月长啸。浩浩九州，知音联系靠的仅是心灵的对话。杜甫与李白即使不能朝夕相对，心灵之间的互通也造就了他们的知音佳话。

开始比赛了，我奋笔直书，时而停下笔动脑思考，时而飞快地写。不一会，我就写完了一半。再看看妈妈，她用手挠着头，似乎碰上了大难题。我看了看计时器，都十五分钟了，我还有一半没有写呢！我赶忙低下头写，可是马上被一道题给难住了，这道题是这样的：皇帝御用的宝剑。持有此剑的大臣具有先斩后奏的权力。后来比喻来自上级的指示。我最不熟悉历史，绞尽脑汁苦想了一阵，还是想不出来，我只好先做和它相邻的两题，这两题刚好是我擅长的，我不费吹灰之力就完成了。一看刚才那题，第一个空和第三个空分别是尚和宝，我恍然大悟，原来是尚方宝剑！解决了这道难题，我很快就做完了，再看看妈妈，她才做了25题。

我们刚吃过山珍海味的团圆饭，正在回味刚才的御用之味时，大人们就带着丰厚的礼物去送礼了，我也只带了几个冰皮月饼，坐车去珠海海滨，我提前了一站下车，因为我是来赏月，而不是看渔女的，所以我没必要走那么快，我顺着海岸边缓缓赏之，也忘其月饼。我走着看着，不知不觉来到了一个广场旁，我坐在石椅上，听着收音机，那美妙而悦耳动听的钢琴乐，拿出月饼，悠闲地边吃边等着欣赏无瑕秀丽的月儿，月儿迟迟害羞得不肯露出她那秀丽素雅和脸。过了一会，皎净的月光从轻纱中若隐若现地钻出来，于是，月亮那清辉的银光把广场点缀得朦朦胧胧。广场上那儿童的小灯笼，儿童放的孔明灯带着美好的愿望和淡淡光芒照得广场格外动人。

不知道过了多久老师说：“据我的观察同学们最好去看作文书，这样作文自然就好起来了，我这里有不少的案例，过去我教过一个学生，他的作文很不好。但是有一个学期他的作文越写越好，我问题他为什么写这么好，他说，它喜欢变得喜欢看作文书了，还有一个学生……”看作文真的那么神奇吗？不会是挂羊头卖狗肉吧？种种的好奇心让我到家后找出了那本已经被灰尘包裹的作文书，我把它擦干净，阅读了起来，我还拿起了一个专门摘抄御用的本子来，把好的段落给摘抄来下来。又一个考试开始了，在考场上我写作文的时候，笔不由自主的动了起来我的笔墨犹如江河泛滥一发不可收拾，更让我不敢相信的是我竟然这篇作文还得了满分。得到了老师的夸奖。啊，原来作文书有魔法，它能带来好成绩，我为什么原来没有发现呢？

此后，“云想衣裳花想容，春风扶槛露华浓”湮没了“天马来出月支窟，背为虎文龙翼骨”，“双燕复双燕，双飞令人羡”取代了“长周旋，蹑星虹，身骑飞龙耳生风”。旧赋弃，新词填，供奉翰林又如何？说到底也只是供人取乐的御用文人罢了。谪仙人失去了往日的豪情，双鬓已略显苍白。

我倾听李白的逍遥，那是“天子呼来不愿去，自称臣是酒中仙”的不羁，他还记得曾经的力士脱靴，贵妃研墨，自己本已跨出万钟的第一步，转身却见力士和贵妃的献媚的丑态喝不可告人的笑。太白无悔，他毅然辞去“御用文人”的称号，选择对酒吟唱：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”

天青色的瓷是最上等的。相传，陶器艺人面圣请示御用瓷釉色时，五代后周柴世宗大笔一挥，批示道：“雨过天青云破处，这般颜色作将来。”柴世宗一句任性之言，为世间添了一种绝色。五代的瓷釉就此被钦定为天青色。这种瓷必须在露天环境下出炉，而且那一瞬必然要是烟雨天气，这样有色彩会呈现出天青色。

是从她开始，有了御用摄影师的概念，执着于各类美艳大片的拍摄；她是第一个积极出席各类电影节红毯的女星，衣不惊人死不休地在国外红毯上传播着东方符号，无论是龙袍装、瓷娃娃造型还是仙鹤装，都完爆各类高定给看客们留下的印象……

《豌豆上的公主》中那个“公主”，《皇帝的新装》中的那位皇帝，《夜莺》中的那一群大臣，他都用幽默和夸张的笔调，把他们刻画得入木三分。他们用御用的工具，在他的笔下也是丑态毕露。《小克劳斯和大克劳斯》中的那个牧师。

当眼前的那一包茶。一直都遇不到水时，就注定被包裹、被收藏。一辈子在那阴暗的角落，被光阴掩埋，被岁月覆盖，即使曾经在时光中曾是如此的耀眼，也逃不过，命运给你的沉重一击，就如李白，一代诗仙，自负有经纬才能，可惜唐明皇只把他当作御用文人，之后又碰到安史之乱，终究怀才不遇。

2006年，张亮签约台湾凯渥模特儿经纪公司，成为林志玲的师弟，也成为第一个走过米兰国际时装周的中国男模。是目前一线时尚杂志上曝光率最高的亚洲男模面孔，如今的张亮已经成为意大利顶级品牌古驰（GUCCI）在中国内地的御用模特。

安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。你曾满腹自信天生我材必有用我辈岂是蓬蒿人，然而长安三年，也不过是个供统治者浅吟低唱的御用文人。大济苍生为泡影，满腹经纶无所用。然你却依然选择为玉碎而不为瓦全，愤然离去，独酌与月对吟。

自从1363年陈友谅（元末农民起义领袖，陈汉政权建立者）被朱元璋杀死后，历代御用文人，或出于政治目的或因“成王败寇”的惯性思维，总是神化朱元璋，对陈友谅则进行妖魔化、小丑化。陈友谅因此成为暴君、恶棍的代名词。而清朝秀才王应奎《柳南随笔》中的故事，让我们看到了另外一个陈友谅。

鞋匠和裁缝在旅途中相遇。裁缝是个英俊快乐的人，鞋匠是个心胸狭窄的人。他们结伴而行，来到一个小镇上，分头展示手艺。因为裁缝是个英俊能干的小伙子，所以大家都爱把活给他干。鞋匠就没有这好运气，还没挣几个钱，裁缝就拿着满兜的钱来找他了。鞋匠很嫉妒，裁缝却没多想，还把钱分给了鞋匠。他们离开了那个小镇来到一片树林，那有两条路，一条要走7天，而另一条走2天，但不知道哪条长，哪条短，该带多少面包。鞋匠带了七天的，裁缝带了两天的，继续上路。三天后，树林仍不到尽头，裁缝饿昏了，可鞋匠不肯给他面包。第五天，裁缝实在不行了，鞋匠挖掉他的右眼，换给他一点面包。第七天，裁缝力气都没有了，鞋匠挖掉他的左眼，给了他一点面包。还把裁缝扔在了绞刑架旁。但他眼睛里滴上了露珠，他复明了！他继续前进，碰到了小棕马等小动物，原本想把他们吃了，因为他的善良把他们都放了。又走了一段路，就到了城里。由于手艺好，被封为御用裁缝，鞋匠也被封为御用鞋匠，他看见裁缝复明了，又生陷害之心，想了三个计谋，但都失败了，因为裁缝有朋友们帮忙。最终，鞋匠被赶出了王宫。

然而我初识梁实秋，却并非因为“散淡”。多年前，当我拜读鲁迅的杂文，我便与梁老相识。周树人寥寥数笔，而梁老即荣膺了“丧家的资本家的乏走狗”这一尊称。我也曾一度以为梁某人不过一“御用文人”，但我终究理解了他，理解了他温和的无奈。在大时代里，面对民族的痼疾，以梁实秋为代表的一批知识分子，同样在探寻着济世良方。他们不是激进，他们亦没有锋芒。他们不同于学究天人而稽古治学的章炳麟，他们亦不同于心忧天下而大声疾呼的鲁迅。他们温和的文人，信奉的是中正平和。我妈见得梁实秋是多么殷切地向传统的闲情雅趣中去追溯，去重新拾起遗忘了的温暖记忆。于是，中国文化中的一切器物，山水，人情，风月，生灵，也就在他的笔下活泛起来……没有几人能像他那样质朴而闲适地体察万物，如清泉般细细勾勒事物的生机焕发。我疑惑他是怎样以淡定从容去应对不关风月的刀光血影，去应对“走狗”的责难与质疑，然而我见着了他的微笑。也许梁实秋们、林语堂们所主张的情调确实无法解救当时的国民，但却无损于他们人格的光彩。他们的成与败，意义已尽在言外。

后来，他的好人缘是他得到了作为猫的最大一笔财富：得到了我父母的崇爱，甚者把它推崇到了儿子的地位，并且经常的呼唤，爱抚，搂抱在一起。除了他需要“御用挠腮师傅的” 时候，他总是以不加理睬的态度对我，哼，简直就是蔑视，不算是完全的瞧不起，因为有时它兴致好时还踢惕我。在我又一次的对他怀着宽大的态度拥抱它时，它有一次的对我实行了人身攻击，他那“凶狠的样子让我知道了那“猫是老虎的老师”那传说是真的。我愤怒了，伤心了，绝望了，极其幼稚的把它扔在了我家门口，然后我就哭了，嘴里还喃喃到“我养你，你还咬我，我只是想抱抱你……”那是我第一次觉得委屈的不知除了哭还能怎办了。后来他在外面开心的玩了两天之后又回来了，后面也是这样他越是不理我，越想逼着他理我，后来感情时淡时浓的还维持着。有时我的反映过激，但决不是虐待，我妈很严肃的跟我说他只是个畜牲。这点我始终没法接收，那只猫的眼神很深很深。我对那只猫有简单的爱和复杂的恨。

无疑，这都是自信。他们相信民主必得代替独裁，正义必将代替邪恶，就是这种自信，让他们看到了未来的希望，看到了美好的前景。举孙中山的事件，说明了自信的具有很强的鼓励作用。自信是阳光，是雨露，是琼浆，助人思维敏捷，精神抖擞，挥洒一切。如果不是相信自己的能力，秦始皇何来并吞六国之念？收四海之策，扫天下之举？如果不是“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信，李白能有“诗仙”的美誉吗？他只不过是为唐玄宗写诗作乐的“御用闲人”罢了。哪来“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”之吟？ 自信使人潜能释放，使困难后退，使目标逼近。在我们学习生涯中，自信是必不可少的。当我们拿到考试卷时，尚不可考虑，这道题有多难，是不是该放弃的问题。我们应平衡心态，自信地面对每一场考试，发挥自己的潜能，排除一切障碍，充分运用平时所学的知识与方法，力争超水平发挥自己的能力。联系实际。 扬起自信的风帆，点亮自信的明灯。我们要相信“自信的人生不一般，不一般的人生有自信”。

笔筒的背面有一块正方形金色牌子，四条动作轻盈、形态灵秀的变形小金龙镶嵌于四角。上面两条金龙间用隶书写着“中国云锦”四个金字，还有一排小金字，写着“世界非物质文化遗产”几个字。下面两条金龙间标有“御锦堂”三个字。爸爸告诉我，这是商标。左右用行书写有“中华一绝”和“民族瑰宝”8个金字。中间的金牌上是关于中国云锦的介绍。文字介绍说，中国云锦自宋代（公元960年）由彩锦演变而来，到了元代，蒙古人入主中原，统治者开始用真金装点官服，使以织金夹银为主要特征的云锦脱颖而出，受到封建君主和豪门贵族的宠爱，元、明、清三朝都指定云锦为皇室御用贡品。历代统治者相继在南京设立官办制造局，专门管理云锦的生产并垄断了云锦的销售。云锦主要有织金、库锦、库缎和妆花四大品种，用于皇室龙袍、皇后凤衣、大臣官服等宫廷服饰。被古人称为“寸锦寸金”的云锦，至今尚不能被机器纺织所代替，已被列入世界非物质文化遗产。

但他们给我们留下了丰富的人文内涵，深厚的文化底蕴。大师级的文人在他生活的时代都是孤独的，因为他们的思想已经超越了当时人类的局限，他们是未来世界的来者，他们的灵魂撞击着时间的不公，他们的笔犹如利剑一般刺痛着某些人的丑陋的内心，所以凡夫俗子只能望其项背，还会自作聪明的骂他们为书呆子，嘲笑他们的不顾现实，但现实又是什么呢，只不过是人追名逐利的借口，披在狼身上的羊皮；在他们看来，现实却是百姓之疾苦，国家的贫弱。人过留名雁过留声，正是他们在世人的不解与嘲笑中用自己独立的笔和人格推动了历史的进程拒绝着荣华，笑对着死亡，名留青史；又看一看那些粉饰太平，鼓吹盛世的御用文人，他们死前可能声名显赫，荣华富贵，但死后却不过随着风沙的吹拂，战火的洗礼而消逝在滚滚的江水中。

俯仰古今，有着铮铮铁骨的男子汉数不胜数。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，你，一个桀骜不驯的灵魂，从此开始了不屈的人生。酒入豪肠，三分剑气，七分月光，你创作着，思索着，面对唐王朝的封建社会，你不甘成为为帝王作传的庸人，毅然放弃了“贵妃研磨，力士脱靴”的仕途生活。当你满怀一腔热血想用自己的才华去为国家献上一份力时，却得知自己的长安之行，只是一个御用文人，你悲愤着，心中的不羁之情瞬间汇成一句呐喊，你在黑暗中呼出了“安能吹眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”傲骨铮铮，正气凛然。你的存在刺痛了那一双双习惯黑暗的眼睛，你的气节，化作群星中的一颗，给文化带来了一份希望，一分光明。

展厅中央展示了两乘大型彩绘铜车马，铜车马是秦始皇陵的陪藏品之一，象征着秦始皇帝銮驾的一部分。它分为前后两乘，主体是用青铜铸造而成，并配有大量的金银饰件，整个车、马、人都是当时按照秦始皇御用车队中属车尺寸缩小1/2仿制的。前车称为“安车”。前车是起保护作用的兵车，总重量1061公斤，长2.25米，高1.52米，车厢为横向长方形，车前架有四匹铜马，车厢外侧有一副弓弩，内侧左右有箭箙和矛牌。后车是主人乘坐的车子，总重量1241公斤，长3.17米，高106米，车厢为前后两室，前室有一跽坐俑，后室宽大，有三窗一门，是主人乘坐的地方。这一组铜车马是秦始皇銮驾制度的真实反应，是地上王国乘舆制度在地下王国的形象体现。

开封灌汤包原为宋朝皇家御用美食，流传至今已有百年历史，它风味独特，是开封著名的美食之一。开封灌汤包不仅味道鲜美，而且制作方法也很简单。首先，将猪肉绞成馅，放入盆内，再加入酱油、料酒、姜末、味精、盐搅拌。接下来和面，将面揉的不软不硬，光滑不粘手。然后，待面发开后，切成一个个的面剂，开始擀皮。擀皮是很有讲究的，擀好的面皮周围要薄一些，中间略厚一点。这样，汤包既能皮薄如纸，又不会破馅。万事具备，就开始包包子了！这一步很关键，不仅要掌握好肉馅的比例，而且还要在包子里加入些已经冻好的肉冻。正宗的开封灌汤包的包子皮上要捏制30道绉折，并且要求纤巧匀称。搁在白瓷盘上看，就像一朵朵丰满圆润、千瓣紧裹、含苞欲开的白菊。最后一步，就是上笼蒸制了，蒸大约10分钟就可以出锅了！

卡卡西坐在监狱里，悲哀的左思右想，他知道，偷盗御用物件是要处死刑的；但他不愿意向国王泄露隐身衣服和会飞的鞋的秘密，他当然害怕，一旦说出真相，衣服和鞋子就会被剥夺。遗憾的是，它的鞋子也帮不了它，因为它已经被镣铐紧紧的锁住了，果然不出它所料，第二天，它的死刑宣布后，它考虑到于其牺牲生命，来保全宝贝，不如牺牲宝贝，保全生命；于是它请求暗中谒见国王，并把它的秘密奏闻。起初国王并不相信它的供状。卡卡西表示，如果国王免它一死，它可以当面试一试。国王答应了请求，于是，卡卡西隐了身，国王都看不见它，连忙叫它被试了。国王这才发觉自己受了司库的骗，派人赐给他一条丝绳，命令他自尽。它对卡卡西说：“不错，我曾经答应免你一死，但是我觉得，除了这件衣服的秘密外，你似乎还有别的秘密。如果你不说出你跑得那么快的秘密，我还是要把你打入天牢的。”

读鲁迅的作品，实际上是在了解鲁迅的为人。他敢骂，骂苟延喘、阴险狡诈的“落水狗”，骂奴颜卑膝，貌似中庸的伪君子；他敢论，论国民众生的劣根本性，论轰轰烈烈的大革命的悲剧之源；他敢抨击，抨击狂人眼中“吃人”的世界，抨击把孔乙己推上绝路的封建礼教；报敢呐喊，为艰辛而麻木地生活着的闰土，为爱四大权力压迫的祥林嫂。他嫉恶如仇，使那些反动御用的文人们捉襟见肘，心惊肉跳，使病态社会的千疮百孔暴露无遗。他的幽默中闪烁出睿智与深刻，内中包含的是一颗忧愤深沉的爱国之心！

读鲁迅的作品，实际上是在了解鲁迅的为人。他敢骂，骂苟延喘、阴险狡诈的“落水狗”，骂奴颜卑膝，貌似中庸的伪君子；他敢论，论国民众生的劣根本性，论轰轰烈烈的大革命的悲剧之源；他敢抨击，抨击狂人眼中“吃人”的世界，抨击把孔乙己推上绝路的封建礼教；报敢呐喊，为艰辛而麻木地生活着的闰土，为爱四大权力压迫的祥林嫂。他嫉恶如仇，使那些反动御用的文人们捉襟见肘，心惊肉跳，使病态社会的千疮百孔暴露无遗。他的幽默中闪烁出睿智与深刻，内中包含的是一颗忧愤深沉的爱国之心！

樱梦上气不接下气地赶回了自己的寝宫，立即换上了前几天御用裁缝给她做的平民衣服。尽管没有皇室服装那么华贵，但是樱梦看起来仍然光彩照人，美得不得了。她只带上了她的贴身保镖寒盈、柳灵两个人，她们都是身手极好的女子，更是樱梦的心腹。天皇怕男子会对樱梦有非分之想，就派了女保镖给她。樱梦对她们二人是深信不疑，所以出宫只带了她们。

开始了，默默“嗖”的一下不见了，正当众人迷惑的时候，他突然出现在敌人背后，给了他一击重拳。那厮飞出老远，不过还是站了起来，没有丝毫损伤。他说道：“就这拳头也想伤到本大爷，受死吧！”说着那厮便冲了上来用仙爪用力一抓，一听见清脆的“咳！”一声，仙爪穿透了默默的御用灵盔甲，在默默手臂上抓出三道血痕，默默捂着伤口，伤口的血却源源不断地涌出来。与此同时，灵阳的攻击对另一个人也丝毫没有作用，那人用穿透蛛丝伤了灵阳的许多地方。

「我知道了。」柯南很无奈地回应她，因为他知道在春假时，和哀日夜相对的快乐时光，会随著回到最后一年的校园生活而慢慢消失。哀是学生会会长，加上她亦是化学部的会员，有很多的决策和工作都在等待著她。而自己又是足球部的皇牌球员，今年亦誓要打破自己读了这?多年书都无法拿到全国冠军的宿命，最重要自己和警视厅的关系，这名「御用侦探」可是会忙极了。今年对柯南和哀来说，都是很繁忙的一年来。

纵使有贵妃为你研墨，力士为你脱靴，这些常人看来无比荣耀的光环套在你的身上你也并不觉得荣耀，相反，这些荣誉像一个个铁环将你越套越紧。你心灵深处的呼唤在向你倾诉，这并不是你要的生活，你不要只做一个御用诗人。你毅然离去，去寻找你那理想的生活，你相信自己的选择没有错。

大家不语,做出战斗准备,闻客说:“弟弟,长老不是有教你一招月光罩(防御用)我们用内力将它放到最大,可以撑他个一时半会。”闻松立马呼吸吐呐,打出一个太极,凭借月光发挥出来,大家用劲,顿时那些妖便飞上来似的,不过都被弹回去。

恍惚间，我看到了李白醉卧山林脸上露出的发自心底的微笑。谪仙太白星，满腔报国情，却做了御用文人。花前月下，赏花吟诗，扼杀了天才。秉性倔强，怎肯依附权贵，勾心斗角？“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，寄情山水，“天子呼来不上船，自言臣是酒中仙”。至此，李白找到了通向自己梦想的那条路，最终成就了他“诗仙”的千古流名。

“酒中仙”李白过着飘逸的生活。他才华横溢，豪气冲天。为了实现自己的政治理想，他进宫做官。好景不长，他发现，他无法达到自己的目标，因为他仅仅是达官贵人的御用文人。这真的是他想要的吗？不是！他毅然迈出了远离官场这一步。他回到了他自己，又过上了闲云野鹤的生活。他迈出了决定性的一步，所以，他的一生又充满了色彩。

纳粹德国宣传机器也对这一圣火传递仪式大肆宣传，希特勒御用的著名女导演莱妮·里芬斯塔尔1938年发行的大型纪录片《奥林匹亚》中，最著名的一个镜头就是一个希腊的接力手，在爱琴海的黄昏举着火炬慢慢奔跑。