最喜欢的一本书就是今年刚买的彩图版《伊索寓言》。它的封面是一则寓言的插图——吃不到葡萄的狐狸说葡萄酸。讲的是一只黄色皮毛的狡猾狐狸，它的肚子非常饥饿，路过一个葡萄林，绿叶的掩映之中，一串串水灵灵的葡萄在阳光的照耀下闪着光亮，那么诱人，狐狸的口水都要流出来了。狐狸并不在意葡萄的主人是谁，四周没人，葡萄又颇多，于是产生了摘葡萄的念头。它挺直了身子，把前臂使劲伸长，立起来去摘葡萄。可是由于葡萄架太高，狐狸怎么也够不到，急得它恨不得长上翅膀飞上架去！于是它又跳起来摘，还是摘不到，这可急坏了狐狸，它气呼呼地说道：“我干吗非吃那些葡萄呢！那些葡萄颜色青青的，肯定没成熟，一点都不好吃，说不定又酸又涩，即使摘到了，吃进去也得吐出来，真没意思！”这则寓言说明能力小的人，做不成事，就借口时机未成熟，这是喜欢对自己找借口辩解的人的写照。

寓言作为人们生活智慧的结晶，目的在于形象性地反映人们生活的方方面面的种种现象给人的启示和教训。伊索寓言正是这样。在《狼和小羊》中，狼想吃小羊，试图以貌似公正的理由来掩盖自己的暴行，但当他的虚伪言词被纯朴的小羊一一揭穿时，他便不加掩饰地露出了固有的横暴本性。这则寓言以及一些其他类似性质的寓言揭露了强者凌弱的丑恶现象。《农夫和蛇》以人们日常生活经常可能发生的故事告诫人们，对好恶者要多加提防。《狼和狗》用人们熟悉的两种动物之间一段充满个性的简单对话，赞颂自由自在的生活，反映了古代处于人类特有的发展形态——奴隶制状态下的人们对自由的爱好。寓言集中有不少寓言反映了古代历来存在的社会问题——贫富矛盾。《赫刺勒斯和财神》把富人与恶人等同，表现了穷人和夫人的不满。《欠债人》则表现了穷人的凄惨处境和债主的强横，后者为了自己的利益甚至不惜随口作伪证。

读了《伊索寓言》这本书，使我爱不释手，有了许多感想，心里总是想着这本书的内 容，里面的人物时时浮现在我的眼前。《伊索寓言》的作者是古希腊的伊索，他是传说中的人物，他写的都是对生活中某种现象的批判、启示和教训。 他的作品大多讽刺社会现实，有的表现劳动人民生活的经验与智慧，还有的借动物形象嘲讽人类的缺点。《伊索寓言》大部分是动物寓言，少部分以神或人为主人公。往往简洁客观的叙述一个小故事，最后以一句话回龙点睛地揭示蕴含的道理。它们篇幅短小却寓意深刻，语言不多却引人回味，艺术上的成就很高。 例如《寡妇与母鸡》的故事： 有个寡妇养着一只母鸡，母鸡每天下一个蛋。她以为多给鸡喂些大麦，就会每天下两个蛋。于是，她就每天这样喂，结果母鸡长得越来越肥，每天连一个蛋也不下了。这故事说明，有些人因为贪婪，想得到更多的利益，结果连现有的都失掉了。 《伊索寓言》不仅仅只是一个个小故事，重要的是，它能教会人们怎样做一个真真正正、大写的“人”。

?不料，在动物园的居民之中，知书识礼的倒也不少：猴子和猪谈起了《西游记》，天鹅谈起了柴夫斯基的巴蕾舞剧《天鹅湖》，蝴蝶说起了《梁山伯与祝英台》……不过，狐狸虽然读过《伊索寓言》和《聊斋》，还读过中国寓言《狐假虎威》，此刻却仿佛嘴巴上贴了封条，宁可装成“文盲”。?狗得意洋洋地谈起了电影《沉默的朋友》，这时，狐狸再也不甘沉默了。狐狸指出，在俄国寓言作家克雷洛夫笔下，狗的形象并不那么光彩。比如，在《农夫和狗》这篇寓言中，克雷洛夫写道：“农夫哗啦哗啦的痛骂那狗儿。对于每一桩过失，那狗儿可都有一番辩解：为了收拾白菜的苗床，它把烤面包的事放下了；收拾菜园呢，唉，弄得不妙，因为已经到了看守院子的时候了；至于错过贼骨头的那一刻，正好赶上它想去烤面包了。”狐狸还指出，在中国童话作家张天翼的《秃秃大王》里，那位“汪汪先生”也并不十分美妙，而鲁迅痛骂“叭儿狗”、痛打“落水狗”则更是众所周知的。

此外，古人不仅把天鹅说成为一个神奇的歌手，他们还认为，在一切临终时有所感触的生物中，只有天好会在弥留时歌唱，用和谐的声音作为它最后叹息的前奏。据他们说，天鹅发出这样柔和、这样动人的声调，是在它将要断气的时候，它是要对生命作一个哀痛而深情的告别；这种声调，如怨如诉，低沉地、悲伤地、凄黯地构成它自己的丧歌。他们又说，人们可以听到这种歌声，是在朝暾初上，风浪既平的时候；甚至于有人还看到许多天鹅唱着自己的挽歌，在音乐声中气绝了。在自然史上没有一个杜撰的故事、在古代社会里没有一则寓言比这个传说更被人赞美、更被人重述、更被人相信的了；它控制了古希腊人的活泼而敏感的想像力：诗人也好，演说家也好乃至哲学家，都接受着这个传说，认为这事实实在太美了，根本不愿意怀疑它。我们应该原谅他们社撰这种寓言；这些寓言真是可爱，也真是动人，其价值远在那些可悲的、枯燥的史实之上；对于敏感的心灵来说，这都是些慰藉的比喻。无疑地，天鹅并不歌唱自己的死亡；但是，每逢谈到一个大天才临终前所作的最后一次飞扬、最后一次辉煌表现的时候，人们总是无限感慨地想到这样一句动人的成语：“这是天鹅之歌！” 

你说我为什么喜欢《格林童话》呢？那是因为《格林童话》是有很多生动的寓言故事而组成的，并且每则寓言故事里面都有很深厚寓意，很是教育人提醒人，每当我看完一篇寓言小故事时，都会终结一下，给我们表达了什么，如果你问我哪个故事最吸引我，要我说最吸引我的是《小偷和他的母亲》，为什么是这个故事呢？小伙伴们仔细往下看，听我慢慢的向你们道来。从前有一个孩子，因为从小死了父亲，所以他的母亲很疼爱他，甚至溺爱。有一天孩子看见一同学有一个好看的写字板，他也想要，于是放学的时候他把写字板偷了回家，他回到家告诉了母亲，母亲知道后非但没打他反而说：“孩子你真棒！干得好，这块写字板就是你的了。”他渐渐地胆子越来越大了，又一次他看见邻居家晾晒的衣服很好看，于是他就偷了一件给母亲穿，母亲非常高兴的鼓励他下次多拿几件，日子长了孩子越来越大胆了，有一次他钻进了金库，结果被抓住了，判了死刑，他被押送到刑场，母亲来了，儿子说要和母亲说几句话，结果儿子一下把他母亲的耳朵咬了下来，母亲疼得大叫，嘴里骂骂咧咧的，儿子说：“如果你第一次发现我的偷盗行为就及时的制止我，我不会落到今天的局面。

使我印象最深的是《蚊子与狮子》，这则寓言讲的是一只蚊子自认为能战胜狮子，想和狮子比比谁厉害，它吹着喇叭飞到狮子那里，向狮子挑战。它冲到狮子的脸上，专咬狮子鼻子没有毛的地方。狮子气得用爪子把脸都抓破了，还是抓不到蚊子，只好认输，要求停战。蚊子战胜了狮子，非常得意，它继续吹着喇叭唱着凯歌，骄傲地在空中飞来飞去。不小心粘到了蜘蛛网上，被蜘蛛抓住了。在临死的时候，它悲叹道：“我已经战胜了强者，却被弱者所消灭。”这则寓言告诉我们骄傲是没有好下场的，有些人虽然击败过比自己强大的人，也会被比自己弱小的人击败。强中自有强中手，能人后面有能人。骄傲自满的人一定会得到惩罚，最终会落到和蚊子一样的下场。在我平时的学习中，我的数学成绩一直不是很稳定，有时候能考出全班瞩目的第一名，有时又只能考六、七十分。过去一直不知道是什么原因，读了这则寓言，我终于明白了那是骄傲自满的缘故。每当考了第一名时，我总是沾沾自喜，认为下一次的第一名也是稳拿，可下一次考试时成绩总是不理想。书中每个简短的故事背后，又有哪个没有深刻的含义呢？

钱钟书先生说：“伊索寓言，是大可一读的……”在《读伊索寓言》一文中，他以生花妙笔评点伊索寓言中的几个小故事，这也许是对寓言最有趣、最深刻的评价。不仅是关于动物的伊索寓言如此，还有许多其它的美妙的寓言也是如此，也是大一可读的。 在伊索寓言中我读到了：，《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人；在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去的。

寓言，是书籍之中的哲学家。它领悟真理，思考哲学。我，从伊索的《夜莺和鹞子》里看到了他对放弃眼前利益，追求渺茫的深悟；我，从克雷洛夫的《狮子分猎物》里看到了统治强权者的专横与其无理；我，从陈伯吹的《小鱼遇险》中看到了在生死攸关时刻，经验之谈的重要性。我，在寓言的天国中，学会了如何去概括短文的主题，去总结深刻的立意。我与睿智而高尚的人交流着寓言的深刻，寓言的主旨。我，从寓言里学到了语文。

今天，我特意翻看了孩子小时看过的《昆虫记》，读了那篇蝉的故事。仔细读来，想起了许多往事，感到让孩子幼年读昆虫记是很好的一种学习。当我在这篇文章里读到古希腊寓言里，拉丰丹说蝉求粮不得的寓言。最著名的那句“你既然在夏天唱歌，就在冬天跳舞好了”。他说的这寓言如今对现在希腊国家面临破产，再合适不过，那些希腊的人民不知如今想过自己的古国家有个叫拉丰丹的寓言诗，是否应验在它们的身上。这蝉的寓言诗句，如今给了希腊国家和人民最好的答案。

如何进行寓言写作呢？我们应从把握其文体特征入手。寓言是以假想的故事或通过对事物拟人化的描写，来说明某种道理，以达到教育和讽刺目的的一种文体。因而，写寓言一定要把握其体裁特征：编生动的故事，设诱人的情节，表现有教育意义的主题或深刻的道理。因为寓言的主人公既可是人，也可是物，所以写作时要借助夸张、拟人、对比、比喻等修辞手法，借此喻彼、借远喻近、借古讽今、以小见大，像《愚公移山》《郑人买履》《伊索寓言》那样，力求有故事，多趣味，见道理。

《伊索寓言》是用一个个有趣、鲜活的人物，编出一个个生动幽默的故事，而这些故事也恰恰反映出了这些深刻的道理。《伊索寓言》与其他的书不同，它用一些好笑的故事告诉我们道理，故事有趣便会让人又继续看下去的冲动，而有趣的故事情节便会让人把故事记得牢牢的，永远不会忘记。道理深刻就会让人懂得更多。而这两个连起来，就变得十分完美。而且，《伊索寓言》里的故事十分贴近生活实际，几乎每一天都会发生一件两件和《伊索寓言》里的故事。有许多故事都是家喻户晓的就是因为这本书的有趣与知识丰富才会有这么多人看，有这么多人知道。

《伊索寓言》读后感今年新年，我用妈妈给的压岁钱到书店买了一本《伊索寓言》，这里面有很多寓言故事，我一下子就被深深地吸引住了，读了这本书，我明白了许多道理，我们可不能像《鹿和狮子》里面那头只顾眼前危险而不顾身后灾难可怜的小鹿，也不能像《狼和狐狸》里那只愚蠢的狼、我们要向《猴子和妈妈》里面有一只小猴子那样，不能什么事都依赖妈妈……《伊索寓言》里有很多精彩的小故事，每个故事都告诉我们一个做人的道理，亲爱的同学们快来和我一起看吧！

我们早就学会编织美丽的童话、善良的寓言，让孩子成长在光明的怀抱之中。但仅仅是童话和寓言还是不够的，我们还要让孩子知道现实世界也一样如童话般美丽寓言般善良的。于是我们把雷锋的故事告诉给他们。可是仅仅一位还是不够，那么找吧，多找出几位伟大的人来，实在找不出了，我们就编————吹牛谁不会呢？顶多只是质量高低之分耳！终于，我们从很多的真实故事里编出了假冒伪劣的故事出来，并摆上了台面，印上了教科书。

赵家井北面，有一块空地，在那儿有许多寓意深刻的寓言故事雕塑。它们十分立体。司马光砸缸这一组雕塑讲的是一个孩童掉进缸里，小孩们都去找大人帮忙，司马光想了一会，用手举起一块大石头砸向缸，缸破了一个口，孩童顺着水爬了出来。多有意思呀！在这“寓言村”里还有龟兔赛跑，狐假虎威，糟壁借光......这些寓言。能让人在玩的乐趣中得到丰富的知识，领悟许多道理。

幻想是没有用的，接到任务的我便开始忙碌起来啦。我上课的文章就是一篇寓言——《赫尔墨斯和雕像者》。按理来说，在小学时期我也上过一堂课，这是第二次，应该不会那么紧张吧，但是我依旧心里毛躁躁的，真有些害怕。不过害怕是没用的，我开始上网查资料：这篇寓言故事是伊索写的，寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道理=故事+启示。我还去看视频，看看名师是怎么讲学的。我还把《教材全解》上的一些重点记录下来，虽然文章篇幅较短，但是却费了我不少精力和时间。我知道，彭老师给了我这次机会就是因为信任我，我衷心地谢谢她。

都说《伊索寓言》富有生活的智慧，正好有一本，我便迫不及待地翻开，先睹为快。在《伊索寓言》中，大部分以动物为主人公。各个故事都含有道理、源于生活。在书中，我最喜欢的是《狮子和狐狸》。这则寓言的内容是：狐狸讥笑母狮子每胎只生一子，母狮子回答说：“然而是狮子！”。这个故事虽然不长，但它给我的启示却不小:美好的事物在品质而不在数量。

都说《伊索寓言》富有生活的智慧，正好有一本，我便迫不及待地翻开，先睹为快。在《伊索寓言》中，大部分以动物为主人公。各个故事都含有道理、源于生活。在书中，我最喜欢的是《狮子和狐狸》。这则寓言的内容是：狐狸讥笑母狮子每胎只生一子，母狮子回答说：“然而是狮子！”。这个故事虽然不长，但它给我的启示却不小：美好的事物在品质而不在数量。

寓言就像一个机器猫的口袋，袋子很小，却能掏出很多东西来。最近我读了一本叫克雷洛夫寓言的书，书中都是由小动物做主人公，各个故事虽然短小精悍，但是小故事里蕴含这许多大道理。通过读寓言我们可以把这些道理运用到实际生活中供我们参考。这本书我觉得让我印象最深刻的是《狐狸和葡萄》，狐狸和葡萄主要写了一只很饿的狐狸溜进果园，园子里的葡萄已成熟，狐狸见了口水流得满地都是，但是，它们挂得太高，狐狸怎么也够不到。狐狸折腾了一个钟头，最后还是不得不垂头丧气的溜走了。

《伊索寓言》来自民间，因此在这本书里，社会低层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。就比如有对富人贪婪自私的揭露对恶人残忍本性的鞭挞，对劳动创造财富的肯定，对社会不平等的抨击，对懦弱、懒惰的讽刺，对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言教人如何处世，如何做好人，怎样辨别是非、好坏，怎样变得聪明、智慧。它所富含的哲理性和讽刺性淋漓尽致地展现在读者面前，让读者从中领悟到许多启示。可以说，它是古希腊人民智慧的结晶，是留给后人的一笔精神遗产。

其中有一则寓言《山雕和鸽子的故事》，让我受益很深。一只鸽子在暴风雨的袭击后，又在山里飞错了方向。祸不单行，暴风雨刚过去，一只巨大的山雕就向鸽子俯冲下来。鸽子害怕极了，在最后关头逃进了一道狭窄的岩缝，但是山雕是不会放过它的，鸽子的生命随时都受到威胁。鸽子想：哀恳和乞求是没有意义的，因为山雕是不会怜悯鸽子的。孩子们还在巢穴里等着我，所以只能靠着自己的聪明才智和山雕斗争，解救自己，每个母亲为了孩子都会战斗到最后一秒。它发觉山崖上有一个小洞，洞后有一块空地，背后的岩壁是由很轻的碎石组成的，它可以用有力的尾羽拓宽那个洞，自己就可以爬过去，就有机会逃脱了，但是需要时间，鸽子想到了一个办法，它用讲故事的方法来刺激山雕拖延时间。于是他讲了《蜘蛛的感激不会带给人类光荣》、《鹪鹩和山雕的故事》、《瓶子里的山雕的故事》、《战争和和平完全两样》、《仓鼠和楼梯的故事》、《林中闹钟的故事》、《玛拉夫人和他的儿子伍克的故事》这些寓言。

《狼和小羊》这一则寓言中讲的是：狼想把小羊吃掉，用各种方法来和小羊狡辩。揭穿了当时社会的黑暗。《龟兔赛跑》这一则寓言，结果大家都知道，是乌龟赢了。因为他不懈的努力，换取了胜利。而兔子却高傲、自大。低估了别人，总认为自己最厉害，其实有自信心是好的，但不能太过于自信，因为那就不叫自信了，而叫骄傲。 另我感触最深的是《胆小鬼》这个故事，他讲了一个人，胆子很小，生活条件不好，却很贪财，总想得到不劳而获的财物。 有一天，他上山砍柴。累极了，背着柴下山回家去了。在山脚下的一条小路上，看见了一头金色的狮子，他不敢碰，心想：这到底是活的，还是雕像呢。那狮子一动不动，也不出声音，一定是雕像，这是神恩赐给我的，看我这样的穷，想让我卖一个好价钱。 他向四周巡视了一遍，确定没有人，就抓起“狮子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起来。他好像很聪明似的想：人多力量大吗，我回去把家人找来一起搬。之后，他就跑回家去了。

我喜欢看书，畅游在书海中，让我足不出户就能游历世界，穿越时空，了解各种时代，以及不同民族的风土人情。我从小到大，就与书结下不解之缘。家里有三个大书柜，记得小时候，我最喜欢找童话书看，《小红鞋》、《不来梅乐队》那一幅幅有趣的图画，一个个生动的故事，都给予了我智慧与快乐。进入小学后，我的读书欲望更强烈了，看书的范围也更广了，不管是童话书、故事书、作文书我都喜欢读。对天文地理、国际时事、国内外名著也很感兴趣。由于看书时间多，加上看书习惯不正确，我的眼睛近视了。妈妈一再告诫我要注意看书的姿势，但我只要一捧起书，早把妈妈的话忘到九霄云外去了。读书已成了我生活中不可缺少的组成部分，每天做完功课，我总要找本课外书默默地阅读起来。《安徒生童话》、《格林童话》和《中国童话故事》培养了我的幻想能力；《伊索寓言》和《中国寓言故事》使我看到了人类智慧的闪光；《成语故事》让我了解了成语的来龙去脉；《冰心散文集》使我懂得了散文是一种优美的文体，它能陶冶情操、培养诗心；《西游记》让我看到了孙悟空的七十二变；《水浒传》又让我看到了梁山好汉的杀贪官、除恶霸、劫富济贫……

文本天性，所以宜顺性为文。有的人性格开朗，激情洋溢，喜欢影响他人，适合选择开放性的文体，如开门见山的议论文、演讲稿等；有的人性格文静，波澜不惊，关注自己的内心世界，适合选择自我倾诉的日记体；有的人才华毕露，咄咄逼人，而又洞察深刻，适合选用匕首投枪式的杂文；有的人善于叙述，长于交谈，适合选择娓娓而叙的记叙文或推心置腹的书信；有的人想像丰富，善于虚构，则宜选用亦幻亦真的寓言、童话或微型小说；有的人天性严谨，循规蹈矩，适宜选择传统思路的议论文或记叙文；有的人天性诙谐，喜笑成文，则宜选用幽默小品。同时，作者生活阅历的不同，积累的素材不同，适应的文体范围也不同。具有理性启迪性质而事实简单的材料，适宜运用记叙类文体，如一般记叙文、微型小说、童话、寓言等；具有画面感的材料和感情浓郁的材料，则适宜运用诗歌和散文的体裁；具有激烈冲突性，强烈动作性和对话表现力的材料，最适合运用戏剧类体裁。

比如说我看到的《龟兔赛跑》这一则寓言，结果大家都知道，是乌龟赢了。因为他不懈的努力，换取了胜利。而兔子却高傲、自大。低估了别人，总认为自己最厉害，其实有自信心是好的，但不能太过于自信，因为那就不叫自信了，而叫骄傲。我还喜欢《胆小鬼》这个故事，他讲了一个人，胆子很小，生活条件不好，却很贪财，总想得到不劳而获的财物。有一天，他上山砍柴。累极了，背着柴下山回家去了。在山脚下的一条小路上，看见了一头金色的狮子，他不敢碰，心想：这到底是活的，还是雕像呢。那狮子一动不动，也不出声音，一定是雕像，这是神恩赐给我的，看我这样的穷，想让我卖一个好价钱。他向四周巡视了一遍，确定没有人，就抓起“狮子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起来。他好像很聪明似的想：人多力量大吗，我回去把家人找来一起搬。之后，他就跑回家去了。等他把家里的，男女老少都找来时，那个金狮子已经不见了。他告诉人们，做事一定要果断，不能拖拖拉拉的。否则，什么事情都变的很糟糕的。有一句话说的好，“效率就是金钱”。做事要讲究效率，如果做事慢了，就什么事情也办不好了。这就叫做“一事无成”。

同学们，我们是家之学子，国之栋梁。传承中华民族的优良传统，提高自身的文明素质，是我们的历史使命。在争做文明大学生的活动中，学生党员和干部要起“讲文明”的模范带头作用，从自身做起，带领全体同学争当文明的大学生，让文明充满生活的每个角落,再回到校园文明这个话题吧，如果我们大家每一个人都是文明人，那么何愁我们的校园不是一个文明的校园？学院的绿树红花，加上我们朗朗的书声，暖人的话语，整洁的仪表，这该是多么相得益彰的美丽画面呀！同学们，让我们携起手来，共同打造一个文明校园吧！我今天读了《伊索寓言》这本书，知道了很多知识。作者伊索是公元前6世纪古希腊的寓言作家，传说是贵族的奴隶，后获自由。他写的是对生活中各种现象的批判与教训。他以各种各样的动物为角色，以一个个精美的小故事来告诉人们一个个人生的道理。

曾经在《读者》上看到这样一则寓言：一只在寺庙里修炼了三千年的蜘蛛，总认为得不到和失去的东西最珍贵。佛祖认定它还没真正地悟出正果，修炼成功，便把它变成了一个才情过人、美貌无双的少女。她对自己风流倜傥的状元郎一见钟情，而皇帝却把她许配给了一位王子。蜘蛛肝肠寸断，正欲绝世而去，只见王子悲愤地对她说：“我在寺前的台阶前仰望了你三千年，而今好不容易才求得这一桩姻缘，没想到你会如此绝情，不如我先你而去。”说罢拔剑自尽。一时间，状元和王子，一个成了“得不到”，一个成了“已失去”。蜘蛛为了她得不到的东西失去了本可以拥有的幸福。其实王子对她是专情的，王子原本也是英武的，他们在一起也或许可以成为天底下最幸福的一对。这时，她才恍然大悟，现时能够把握的幸福才是世上至珍。

我上上下下“打量”完这颗“珍珠”时，又发现了这“珍珠的一大特点——讲述着一个个动人的故事，故事中还包含着种种深刻的道理。我找到了一篇《说谎的猴子》，故事是这样的：一个爱说谎的猴子上船去雅典，可船在路上遭到了暴风雨的袭击，翻了船。有一条海豚十分喜欢与人类交谈，从而获取知识。海豚把猴子当作人类托上水面，并与猴子交谈，交谈中猴子又在说谎，被海豚揭穿后海豚愤愤不平，便把猴子弄下海，淹死了。这则寓言要告诉我们，做人，千万不能说谎，说谎的人也会因此而受到报应！所以我们要做一个诚实的人，这样，才能使其融入到大家、群众的生活中去；这样，才不会被世人鄙视！俗话说得好：“诚实是通往知识大门的金钥匙。”所以，诚实待人，等于尊重别人！

记得这样一则耐人寻味的寓言：一位自认为经过漫长人生跋涉取得了成功的年轻人，身背“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”共7个行囊来到渡口想摆渡过江。老艄公看到他的“诚信”行囊，很满意，并很干脆地答应只要三个铜钱就可以包这位年轻人安全过江。不料船行到江中遇到风浪，老艄公要求年轻人丢弃一个行囊，于是年轻人把“诚信”行囊丢弃了。这令老艄公很失望。当年轻人相继被老艄公拿走了6个行囊后，大骂老艄公不讲诚信。老艄公则反唇相讥。最后老艄公跳下水中，把“诚信”行囊捞回，将7个行囊全数还给年轻人，并告诉年轻人诚信是人生真正的摆渡人，是人生的根基。

那是一个百花盛开的春天，期中考试拉开了帷幕。紧张的复习有条不紊的进行着。时间就像流水一般匆匆流过。“再过几分钟监考老师就要来了”旁边的同学小声嘀咕道。我胸有成竹地走进了考场，一看，哇！题目都这么简单，这次的英语我稳拿98分。于是，我答完卷子，连检查都没检查，把卷子一扣，就和同桌兴致勃勃地聊起天来，果然不出所料，我的英语稳拿98分。没过多久，又来了次规模较小的测验，我心想，上次大考试题都那么简单，这次肯定是不在话下，这岂不是张飞吃豆芽——小菜一碟吗！于是，我没怎么复习就在同学面前大肆吹嘘。考卷发下来了，成绩却让我大失所望，我才考了93.5分，可鲜红的分数写在上面，也不可能是假的吧！这始料末及的分数和同学们嘲笑的目光使一股愧疚的眼泪从我心里流了出来。这不就像寓言里蜗牛那愚蠢的举动吗？

我们先来读一读《驴和蚱蜢》：“一只驴听到了几只蚱蜢正在叫，他被蚱蜢的叫声吸引住，并希望自己拥有同样迷人的声音。驴问蚱蜢以什么事物为生，才能有这样迷人的声音。蚱蜢回答：‘是露水’。驴子听见了，决定以后只喝露水生活，不久就饿死了。”寓言中驴子的愚蠢，其实是在某些人“画像”：不从自己的实际出发，盲目崇拜，东施效颦，这样的结果是可想而知的。

《伊索寓言》是外国的伊索编著的，他以动物为角色，以一个个精美的小故事来告诉人们一个个人生的道理。里面共分为《价值篇》、《学习篇》、《进取篇》、《交往篇》、《哲思篇》、《方法篇》、《祸福篇》、《弱点篇》，以及《计谋篇》。我觉得本书不仅故事有趣，还加深我们的智慧。“一天一篇童话，一天一点智慧。”不错，伊索先生将深刻的人生道理寓于浅显的故事中，让我们在轻松中增长智慧。这本书教会了我们不要自私，不要虚荣，不要瞧不起别人。我相信，这其中的故事，就算很久以后我仍然会记忆犹新的。

我读过这么一个寓言故事，是说八哥很羡慕人类所说的话语，于是她偷偷跟着主人苦学了三年，最后终于会说一口流利的人语。她很高兴，就去报名参加当年的“鸟类动物才艺展示大赛”。在才艺大赛中，她将她学到的人语向评委作了充分展示，她自己也认为她说的人语非其他鸟类动物能比，简直就和真人所说的无任何差异。她想她肯定能获得一个理想的名次，但结果却是，她的成绩甚至还不如只会“呱呱”乱叫的老鸹。她不明白，就去问大赛评委之一的凤凰。凤凰告诉她“你的‘人语’虽然说得极佳，但是你却完全迷失了自己呀！”听到这，八哥羞愧地低下了头……

今天，我看了一则寓言，里面写了三个人的故事：从前，有三个人想去登山，他们就一同去了。刚走到半山腰，有一个人就摔了一跤，那人想：如果再走的话，不是摔得更多？他就停下来不走了。剩下来的两个人，其中一个又摔了一跤，他想到：摔跤是常有的事，起来再走！这时，另一个人也摔跤了，他想，自己为什么会摔跤？之后改进方法一步步爬上去。最后，他们三人的命运也不同：第一个人在半山腰饿死了，第二人因为经常摔跤而累死了，只有第三个人才终于爬上了山顶。

产生于古希腊时代的《伊索寓言》，虽然篇幅短小，但通过精练的语言将发人深省的哲理渗透到了字里行间。有的激励人们在短暂的人生中拼搏奋斗，活得精彩有意义；有的揭露了小人恃强凌弱、趋炎附势的丑恶嘴脸；有的表达了对广大劳动人民生活之艰辛的同情；有的赞美了种种高尚的品行节操；有的则流露出恩将仇报、不忠不义、不择手段之人的深恶痛绝；有的更是将自由的美好与对其之渴望挥洒得淋漓尽致；当然也不乏对人类发出关爱大自然的呼吁······

这部古人智慧的结晶，有的通过大自然表述出来，但大部分是以动物来表达的。如《蚂蚁和蝉》。这篇小寓言通过了蚂蚁和蝉生动的对话，来告诉我们：人不应该是懒惰的，应该属于蚂蚁型的动物。不要用任何理由来掩盖自己的过错。错就是错，不错就是不错，这永远是真理。

读了《克雷洛夫寓言》后，我觉得这本书很有道理，它让我掌握了许多知识。这本书共有183个小故事，每一个故事都有一个深刻的道理。它是世界经典文化故事的浓缩，也是世界文化的精华，是我们成长中不可缺少的精神食粮。

读了这则寓言使我明白了一个深刻的道理。任何植物都有它的生长规律，不能自己想怎么样就怎么样，如果人去违背了它的生长规律，一味去贪多贪快，就不会达到自己想要的结果。做任何事情都要照它的发展规律办事，不能急于求成，否则，就会欲速则不达。

我平时读过许多中外经典名着，如中国的四大名着：《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》和《水浒传》。还有外国的《钢铁是怎样练成的》、《百万英镑》等等。但是在我床头的书架上，我却最喜欢《中国寓言故事》这本书。

与其说伊索是一位作家，还不如说他是一位语言家；与其说伊索是一位教育家，还不如说他是一位哲学家。他将生活的智慧和想象的魅力融入到了他的寓言故事中。让读者在读故事的过程中，领略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。