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描写御书的段落
大家现在看到的是岳麓书院的平面图:在布局上采用中轴对称、纵深多进的院落形式。主体建筑如头门、大门、二门、讲堂、御书楼集中于轴线上,讲堂布置在中轴线的中央,斋舍、祭祀专祠等排列于两旁。在书院的园林中,无论是小桥流水、假山回廊,都与讲堂构成了一副浑然天成的画面。儒道互补,庄重典雅,这正是岳麓书院传承千载的精神佳境。
《导游词——岳麓书院》的优美段落摘抄
描写御书的段落
描写御书的段落
大家现在看到的是岳麓书院的平面图:在布局上采用中轴对称、纵深多进的院落形式。主体建筑如头门、大门、二门、讲堂、御书楼集中于轴线上,讲堂布置在中轴线的中央,斋舍、祭祀专祠等排列于两旁。在书院的园林中,无论是小桥流水、假山回廊,都与讲堂构成了一副浑然天成的画面。儒道互补,庄重典雅,这正是岳麓书院传承千载的精神佳境。
我想落在诗人的庭院里,看他的唇红齿白,清秀面庞;听他的吟诗作对,笑声爽朗。我想落在小姐的春闺旁,瞧她的闭月羞花,沉鱼落雁;观她的女红刺绣,飞针走线。我想落在皇帝的御书房,看那个一统天下的圣上,到底是怎么个模样?我想落在平民的后庭院,观黎民百姓的生活,到底是苦是甜?
少林寺山门由正门与东、西二掖门组成,是面阔三间,进深两间的单檐歇山顶式建筑。房上覆以硫璃瓦顶,正脊用龙纹花脊,两端饰龙吻,中间饰龙首、狮子马大宝瓶脊刹,皆为制作精美的高浮雕彩色硫璃制品;重脊、戗脊也各用花脊与禽兽等。门首正中悬清康熙四十三年(公元1704年)御书的黑底金字“少林寺”匾额,中上方刻有“康熙御书之宝”的御玺印章模型字。山门奉敕修于清雍正十三年(公元1735年),明间大板门,次间圆孔窗,方圆相济,简洁大方。明间建佛台,正面佛龛内塑弥勒佛坐像;背面是木雕韋驮大护法神像。
东区为典型的江南园林式庭院,花香鸟语、水流潺潺,各建筑如珍珠般散落其间。水庭位于整个庭院的中心,石经阁、星象馆、文昌阁等建筑在假山池水间参差错落,曲折绵长的回廊则将它们有机地串联在一起。建筑和回廊内陈列着杭州孔庙收藏的自唐代到民国期间的各类珍贵碑石420多石,根据碑石内容可分为南宋太学石经、御书、史实、科技、法帖、绘画、儒学、宗教、墓志等9大类。
灵岩寺大殿是1996年新建的。该寺最初建于北宋时期,宋太宗特赐御书五十二卷,宋真宗曾赐额“灵岩禅寺”。后几经战乱,在文革时期破坏严重,九六年底重新修葺一新。小龙湫位于幽深的悬崖峭壁中,两侧悬崖环峙,怪石嶙峋,与大龙湫相比,落差小了很多,水量也很少,一道细小的水流从高高的断崖上方流淌而下,在半空中就成了水雾,飘飘洒洒落入潭中,潭水碧绿清透。瀑下仰望,有点目眩神迷,只见一条长长的木栈道镶嵌于一侧陡峭的崖壁中,上面游人如织,甚为惊险,别有一番景色。
“圆明园”这个园名,是由康熙皇帝命名的。玄烨御书三字匾额,就悬挂在圆明园殿的门楣上方。为什么叫“圆明园”?雍正皇帝有个解释,说“圆明”二字的含义是:“圆而入神,君子之时中也;明而普照,达人之睿智也。”意思是说,“圆”是指个人品德圆满无缺,超越常人;“明”是指政治业绩明光普照,完美明智。这可以说是封建时代统治阶级标榜明君贤相的理想标准。
贞观十一年(637年),14岁的则天以长相俊美,入选宫中,受封“才人”。入宫之后,则天行事干练,善解人意,再加上姿色娇艳,颇得太宗欢心,遂赐号“媚娘”。时日既久,太宗又发现则天学识尚好,且懂礼仪,便把她从侍穿衣着的行列,调人御书房侍候文墨。这一变故使武则天开始接触皇家公文,了解了一些宫廷大事,并能读到许多不易得见的书籍典章,眼界顿阔,日渐通晓官场政治和权术。
大成殿是文庙的正殿。殿高24.8米,长45.69米,宽24.85米,坐落在2.1米高的殿基上,为全庙最高建筑。重建后的大成殿九脊重檐,黄瓦覆顶,雕梁画栋,八斗藻井饰以金龙和玺彩图,双重飞檐正中竖匾上刻着雍正皇帝御书的“大成殿”三个贴金大字。崇圣祠在大成殿后,供奉祭祀孔子先人牌位的地方。明伦堂,面阔五间,进深六椽。“明伦”取“存天时,明人伦”之意。明、清代时为儒学教室,现为孔子生平展室。 春游文庙,我们可以走近孔子、了解孔子、学习孔子,感受孔子的一生和他在世界历史上的地位和影响。
还有那不朽的烟雨楼:它始建于乾隆十五年,楼自南而北,前为门殿,后有楼两层,红柱青瓦,面阔五间,进深二间,单檐,四周有廊。上层中间悬有乾隆御书“烟雨楼”匾额。楼东为青阳书屋,是皇帝读书的地方,楼西为对山齐,两者均三间,楼、斋、书屋之间有游廊连通,自成精致的院落。东北为一座八角轩亭,东南为一座四角方亭,西南叠石为山,山上有六角凉亭,名翼亭,山下洞穴迂回,可沿石磴盘旋而上,也可穿过嵌空的六孔石洞,出日嘉门,到烟雨楼。夏秋时湖中荷莲争妍,真是“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”啊!别有一番景致,让人留恋忘返。
贞观十一年(637年),14岁的则天以长相俊美,入选宫中,受封“才人”。入宫之后,则天行事干练,善解人意,再加上姿色娇艳,颇得太宗欢心,遂赐号“媚娘”。时日既久,太宗又发现则天学识尚好,且懂礼仪,便把她从侍穿衣着的行列,调人御书房侍候文墨。这一变故使武则天开始接触皇家公文,了解了一些宫廷大事,并能读到许多不易得见的书籍典章,眼界顿阔,日渐通晓官场政治和权术。
贞观十一年(637年),14岁的她以长相俊美,入选宫中,受封“才人”。入宫之后,行事干练,善解人意,再加上姿色娇艳,颇得太宗欢心,遂赐号“媚娘”。时日既久,太宗又发现她学识尚好,且懂礼仪,便把她从侍穿衣着的行列,调人御书房侍候文墨。这一变故使她开始接触皇家公文,了解了一些宫廷大事,并能读到许多不易得见的书籍典章,眼界顿阔,日渐通晓官场政治和权术。
以后的宋元明清时期,开先寺在庐山的影响越来越大。清朝康熙年间,开先寺中好事相继而来,寺院发展达到了空前的大规模时期。超渊大和尚自康熙三十一年(公元1692年)来开先寺当家以后,与外界的联系、交往日益增多,也将这里仙灵神韵带洪给了天下人。当时的康熙皇帝非常向往秀峰的山水,却无缘亲临。只好将他亲笔御书的《般若心经》、江淹的诗《从建平王登庐山香炉峰》等赐给开先寺,以慰籍自巳想念的心绪。
灵岩寺大殿是1996年新建的。该寺最初建于北宋时期,宋太宗特赐御书五十二卷,宋真宗曾赐额“灵岩禅寺”。后几经战乱,在文革时期破坏严重,九六年底重新修葺一新。小龙湫位于幽深的悬崖峭壁中,两侧悬崖环峙,怪石嶙峋,与大龙湫相比,落差小了很多,水量也很少,一道细小的水流从高高的断崖上方流淌而下,在半空中就成了水雾,飘飘洒洒落入潭中,潭水碧绿清透。瀑下仰望,有点目眩神迷,只见一条长长的木栈道镶嵌于一侧陡峭的崖壁中,上面游人如织,甚为惊险,别有一番景色。
明日早朝时,金殿上,大臣齐声喊:“吾皇万岁万万岁!”退朝后,吕蒙随孙权来到御书房,吕蒙说:“陛下要臣多读书,可臣军中事务繁多,恐怕没有时间读书,请陛下多多原谅。”孙权听后,缓缓道:“事多?孤的事比卿更多吧!而孤经常读书,感到有很大的收获。且孤也没有让你刻苦钻研成为博士啊!”
“苟利国家生死以,起因祸福必驱之。”这两句诗是他的爱国胸襟,也是他人生追求的写照。在御碑亭右边是树德堂,树德堂内有一尊林则徐的塑像,塑像上有皇帝的御书“福寿”,塑像的左边是一幅江主席的题词:林则徐的爱国精神永垂不朽。
知识要点:1. “文从字顺”是写作的基本要求,它反映着作者驾御书面语言的能力。2.人们对语言的一种敏锐的感觉,叫语感。语感在写作中起着极其重要的作用。3.要做到文从字顺,除了在语言运用上下功夫外,还要注意书写、行款、标点。
坐在最中央的,是一个中年人,这个中年人看过去就有一种望着气魄,目光中精光连闪,黑色的头发和黑色的眸子,嘴巴上总挂着一丝淡淡的微笑,这里是御书房,再加上雨馨又在那人身旁,我想,这个人应该就是黑暗之皇吧!紫宁,妹妹,雪儿她们都在,在我走进门的一刹那,所有人的目光都紧盯着我,让我感到浑身不自在。
我们还参观了素有"千年古刹''的寺庙,它始建于宋朝,寺内景点众多,有石佛群,古代铁钟,御书碑,流米洞,鲤鱼滴水等.其中石观音,飞来钟,菩提圣树被誉为"南山三宝''。面对如此悠久的历史文化,一种自豪感在我们每人的心中油然而生。