我径直穿入后厅。石头整整齐齐地排列成三行，它们的大小各不相同，有大有小，错落有致，颜色也不一样，有墨绿色、白色、灰色…… 形状也百般变化，有的像一位士兵，忠于职守；有的像一条小鱼，到处畅游；还有的像一只狮子，敏捷威猛。我仰望墙上的一行字“天下玉，扬州工。”窗户旁有一块像黑板一样的玉石，光洁平滑，上面还有一些条纹，它的条纹多么像一条条小蛇展现它的妖娆。我看到这块玉石有一段文字，总重1504公斤。我心想：哇！这么重，玉石工人是怎么将它拉出，再将它切成这么平滑的表面呢！想着，想着，我心中不禁升起一丝敬佩与骄傲。我再回首看了看整个后厅，估计最少也要有50米吧！看着这么大的后厅，让我不禁感到中国有这么大的玉场而自豪。

晚年的潘素身材臃肿，衣着朴素，每日伏案寂静作画，全神贯注间，身心通明，圣洁之至。年轻时却很艳，胳膊纹有花绣，穿黑绒旗袍，插折枝梅花。她接客，接一些上海滩的白相流氓，摆花酒，弹琵琶，日日箫歌。我们无法想象她当时的心境，丝绸的小鞋在牡丹花瓣上行走，该是怎样的小心翼翼。她出身名门，家败后，被继母卖进欢场，直到20岁嫁给张伯驹，才脱胎换骨，露出璞玉本色。她画山水，青青碧碧的，如玉石，亦如她自己，进退自如，风雨不入。她三次和张大千作画，被誉“神韵高古，直逼唐人”她画她的玉石之爱，一画就是一生。张伯驹诗配画，情诗也只为她一人而作，一写也是一生。在张的眼里，她始终是“两眉开，净如楷”。

其中，玉不琢不成器人不学不知义这句话令我印象最为深刻，玉不琢不成器，出于《礼记》的《学记》。字面意思很清楚，一块玉石，如果不经过雕琢，它是成不了器的，也就是它不能成为一件玉器，它只是一块玉石。人不学不知义，人如果不学习的话，是不知道什么是对的，什么是错的，什么是合适的，什么是不合适的。钱教授讲到君子拿玉，美玉来体现，来展现，或者来比喻君子所应该拥有的品德。所以古人经常用琢玉来比喻自己完善自己的修养，他使自己的修养越来越完善，就像雕琢这个玉一样，所以《三字经》用玉不琢不成器来做比喻。因此我明白学习像制玉一样，必须经过切磋琢磨的过程。所以《诗经》里面也有话叫“如切如磋如琢如磨”，讲的就是这个道理。而《三字经》所倡导的是，学习是一个过程，它像制玉一样，必须经过切、磋、琢、磨这样一个过程。

昨日的皇家园林，今日的旅游胜地。颐和园承载了太多的荣辱兴衰。跟着导游的脚步，我们走过了被历史烙下印记的街道和桥梁站在21世纪的初期品味着20世纪的辛酸与艰难，颐和园对我来说早已不是一个旅游圣地。数里长的长廊几经焚毁和重建，古典雅香的皇家园林几经践踏和欺凌，横卧的十七孔桥怒目圆睁任凭激荡的湖水拍打他坚实的根基，目睹了火光与凌辱的昆明湖湖水经历了一个多世纪的沉淀早已经澄澈如镜。昔日的硝烟早已被历史冲淡，昔日朱红的砖瓦被烈火退去了颜色，昔日的昆明湖怎没一些愤怒？我分明看到昆明湖的厌恨和泪水早已发泄到禁锢她的汉白玉石栏上，那时不时跳出来的游鱼和探出头来的荷花默默地向游人诉说着“勿忘吾耻”。

终于来到了黑龙潭，这儿有两座山相对而立，一棵棵苍翠欲滴的树立在了山峰上，阳光照射下来，闪出了斑斑驳驳的光影。在两座山的正中间，是一条清澈见底的小溪，溪上有着一块块奇形怪状的石头，巧夺天工，有的像一颗晶莹剔透的露珠，有的像一块碧绿无暇的翡翠，有的还像一座高耸入云的山峰，多么有趣的碎石呀！我耐不住自己的野性，兴奋的跳上了第一块石头，准备来一次“过河跳石”的刺激冒险，我使劲一蹦，看准目标，便立在了另一块“平台”上，这是一块粉红色，有着黑色小点的“玉石”，接着，我又跳到了离我一步之遥的石头上，因重心不稳，差点就掉进了河里，我的心顿时就在我瘦骨嶙峋的胸腔里咚咚直跳，但是我的兴奋占据了我的整个身体，似乎每个细胞都有着兴奋的感觉。远望，几个年轻人、小孩，甚至年过花甲的老人也在石头上欢快的跳跃着，大家仿佛都在这里返璞归真了。

我们再到里面去看看吧。云天文化城主要包括雕塑艺术品展馆、民俗文化博物馆、珍奇异宝及国宝展示区三大部分。雕塑艺术品展馆将分为四大系列：石雕、木雕、铜雕及景泰蓝百色龙。石雕部分有一对18．1米高的龙表、一对5．8米高的麒麟、一对4．7米高的凤凰、一百零八条石雕龙、十二生肖、十二月花及花神、以及石雕路灯。铜雕艺术品有30米高的铜像、广西铜鼓、金鸡、葫芦、铜龟、凤凰、铜灯及景泰蓝百色龙。牌楼、单体结构、华表高度谓全国之最；精雕麒麟、凤凰、景泰蓝工艺五龙托葫芦等高大居世界之冠；壁雕飞龙，精雕细琢堪称世界一绝；整座建筑雄伟壮观，气势磅礴。民俗文化博物馆，设中国56个民族民俗文物展示室及文化图书室。收集、展示中国各民族不同的民俗、风情、文物及文化。56个民族文化文物总汇一处创全国先河。珍奇异宝及国宝展示区：收集及展览世界各民族之收藏品，如古玩、雕塑、文物、玉石、珍珠及玛瑙等。

那个冬日，天朦朦胧胧的，像一块未经雕琢的玉石，又像一块带着一颗金刚石的岩块。就在这天，我来到了北大未名湖旁，开始了我的第一次滑冰。我顺着台阶到了湖上，此时的未名湖已不应叫“湖”，而实在是一面巨大的“冰玻璃”。我走到租冰鞋的柜台旁，租了一双冰鞋，穿好它，便颤颤巍巍地将脚步挪向“冰玻璃”中央。可是没走几步，我便“扑通”一声摔到了冰上。我艰难地爬了起来，照着其他人的样子重新“滑”了起来。可没走几步，我竟又摔倒了!我失望极了，想：大概是由于不得章法的缘故吧。就在这时，一位面容和善，身着深绿色运动服的老爷爷滑到我的身边，和蔼地说：“让我来教你吧。”说完老爷爷摆好架势，先自己示范一遍，然后拉着我的手一起慢慢地滑起来。很快，我便学会了最基本的动作。

接着，大巴又把我们带到了玉门关脚下。听到玉门关，就想到了《凉州词》中的＂羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。＂关于这个玉门关，还有个有趣的故事：有一个商队，其中有个善良的小伙子，在行路的时候救了一只大雁。之后，他们路过玉门关，但是一走进了大门就失去了方向感，迷了路，幸好，那只大雁为了报恩把商队带出了门，并告诉他们，只要把一块玉石镶进玉门关城门上，就不会迷路啦！老板相信了大雁的话，花了好多钱将玉镶到城门上，于是，每一次商队顺利地走出了这片荒凉的土地。又因为城门上镶着玉，后人称其为＂玉门关＂。这个玉门关非常之雄壮，像是一堵高墙耸立在我面前。在这附近，还有小方盘城遗址，但相比而言，我对玉门关更感兴趣。

玉石的加工需要四个工序，分为切、搓、琢、磨。从昆仑山采来玉石之后，第一步工序就是“切”，先看里面有没有玉；第二步是“搓”，就是将原石里面的玉取出；第三步就是“琢\",根据“璞玉”的行状雕刻；第四步是“磨”，即使将玉石抛光打磨。一个人的成长之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也一样。

“满纸荒唐言，一把辛酸泪”传说是女娲补天留下的一块石头，化作了口含玉石的贾宝玉的，一块小小的玉石，惹出一连串的故事，悲欢离合，又聚又散就是这一块小小的玉石，让人看破红尘;也正是这一块小小的玉石，让人承受着痛苦的煎熬……

刚开始，所有的买家都愿意过来收购原始玉石。哪怕这些原始玉石真的是一文不值的石头，但他们都乐意这样做。因为，每个人都这样想：如果买下一百块原始玉石，只要撞对一块是真的，不但能翻本还能大赚一把。这笔账谁都会算：一块纯正的翡翠最少也值几百万，而一块原始玉石，最高也卖不到十万元。

渔夫把网撒了下去，什么也没有捞到，一次，两次，三次……还是什么也没捞到，渔夫对自己说：“要是再没捞到，我们今天就没东西吃了。”于是又把网撒了下去，终于捞到了，还是一个漂亮的玉石，渔夫把石头拿起来，摸了又摸，渔夫心里想：“这样漂亮的玉石拿到市场去买，一定很值钱！”。

在一位老玉匠那双粗糙的手里，捧着一块裹着泥巴的石块，虽然在别人的眼里是一块经不起雕琢的普通石块，但在老玉匠心里，这块石头是一块无瑕的玉石——只要用心雕琢。在老玉匠经过一日日、一夜夜的细心捶打、摩擦、雕琢之后，一块闪着幽光的玉石出现了。

进入大门，走过浩然亭，我们听着“雨”奏出的“音乐”，拾步向玉苑游览中心走去。当我看到矗立在秀湖上的大名鼎鼎的“玉石王”时，眼前的情景让我难以忘怀：“玉石王”被雨雾笼罩，朦朦胧胧，忽隐忽现，形成了别有一番风味的景色，它向世人展示唯石独尊的风采。

参观了一个多小时，我们就回家了。我到现在还没有搞清楚什么是玉，什么是翡翠回到家我就在电脑上查资料，查了资料后才知道中国不论什么地方的玉石都是软玉，而不是翡翠。缅甸的玉石就分硬玉和软玉了，所谓的翡翠就是指硬玉，软玉的硬度在左右，翡翠的硬度在左右。

本以为此事已经结束，可谁知，那被俘虏的蔡哀侯却心怀怨恨，誓要与息国玉石俱焚。于是，竟不惜利用一切机会，不择手段地在楚文王面前诋毁息国，挑拨离间，并极力赞扬她的精致容貌，以勾起贪恋美色的楚文王的兴致。直至楚文王将矛头指向了息国，造成现今的这般局面。哎！想来，她又能怪的了谁呢！

馆内还有各色石头：如名叫“棱镜生辉”的彩陶石、“福满乾坤”的碧玉卵石、“芦花合”的彩玉石、“旋波律动”的卷纹水冲石等等。每一块石头赋予美好名字的背后，都包含收藏者的喜爱之情。也让人感觉到大自然真是一个神奇的艺术家，为我们创造了艺术之美。

他宽容而奉献。人们走得累了，不客气地倚在它身上，石师父微微一笑，任凭倚靠；它孕育和包裹着玉石，以平凡而黑不溜秋的外表隐藏着石中玉，阻绝了人类贪婪的目光；人们愿在巨石上刻字，记录自己路过的痕迹，尖锐的刻刀扎在它坚硬的身躯上，巨石微笑着宽容了一切，它没有发怒，一动不动。因此，我学得它的宽容。

冬天逐渐来临，那玉石般的湖水结了冰；小路旁边的大树上，已经剩下光秃秃的枝干了，村子里的房屋上覆盖着厚厚的积雪，人们都聚在一起围着火炉聊天；孩子们都在外面堆雪人、打雪仗。大街上静悄悄的，比起夏天来倒有些冷清。

雪白的玉石不破玉雕琢，哪能在为贵重的玉器呢？同样道理，如果我们没有经过磨练又怎能成为一名有用之才呢？人的一生充满着大大小小不同程度的困难，而这些困难正是阻碍我们成才的绊脚石，所以我们要想在社会上有所成就，就必须勇于面对困难，把这些困难看成是一块磨练出人才的试金石，而决不能畏手缩脚，担惊受怕。

世间万物都是平等，息息相关的。太极还是由无极转换而来，机遇也是一样。在工作中，在学习中，我们往往对它视而不见。很多人认为上天对自己很不公平，没有把机会留给自己。试问一下，当机遇真的降临到我们身边，有多少人懂得去珍惜它，利用它。举个例子说，有一个农民耕地时发现了一块玉石，他拜访了很多专人，都说这块玉是块好玉。农民此时心里明白了，上天并没有亏待他，不久这件事就上了报纸，许多富商都出了高价收购。第二天农民欣喜若狂的拿着玉石准备去买掉，就在这时他看见价钱又涨了，他犹豫了下，最后觉定把玉拿回家准备坐等价钱的高涨。第二天他看报纸价钱果然又涨了，他还是选择继续等待。静等价钱在涨，在接下来的几天时间里，农民天天浏览报纸，等到价钱涨到所有人都惊讶时，农民决定明天就拿玉石去买。第二天农民拿着玉石准备出门，突然发现价钱跌了，甚至没人愿意收购了，农民后悔莫及。农民打算待价而沽没有错，做事应当审时度势，更要懂得随机应变，该出手时就出手。但是错过了出手的最佳时期，你依然摘不到最好的苹果。

沿着山间小路来到二处的放生池。我首先看到了一座灰白色的小拱桥，在桥上看湖水清澈见底。清澈见底的湖水静得像一面明镜，绿得像一块碧玉。小鱼出来了，那碧绿如玉的湖面上，就泛起一圈圈细小的涟漪。圆圆的荷叶挨挨挤挤的，好像一个个翠色碧绿的大圆盘，又像一柄柄大伞。荷叶上的水珠是多么晶莹多么透亮多么玲珑，似乎有钻石的璀璨，宝石的亮辉，水晶的洁净，玉石的丰润。荷叶犹如托住一颗颗稀世珍宝。婀娜多姿的荷花真是美丽呀！真可谓“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”啊！美丽的荷花不时还散发出一阵阵淡雅的清香。荷花不仅闻起来清香而且颜色还五彩缤纷有的荷花是粉色的；有的白色的荷花洁白无瑕像穿上了雪白的衣裳；还有的荷花是粉红色的。白色的荷花朴素洁白，粉红色的荷花高贵典雅。不同的荷花展现着不同的姿态，有的荷花盛开了就好像可爱的胖娃娃；有的荷花含苞欲放像害羞的小姑娘；有的亭亭玉立。荷花的样子千姿百态、姿态各异。像一幅水墨画。湖中的鱼有的好像在休息；有的在和其它鱼争先恐后地抢食物；有的好像在说悄悄话；还有的好像在玩耍。往里走里面有一个四角形的小亭子，小亭子叫水心亭。水心亭里有许多乘凉的人。

走进银子岩，钟乳石奇形怪状，在各色灯光的照射下，一条条石笋上就像缀满了银粉，白的像一块块玉石，红的似一簇簇珊瑚，绿的若一片片翡翠，黄的如一颗颗琥珀。灯光与天然的石笋融为一体，好一个人间仙境。有着特殊喀斯特地貌的桂林，山，千姿百态、水，清澈见底、幽深奇特的溶洞、鬼斧神工的石头形成了桂林独一无二众多的石山溶洞，平地拔起的山没有给人突兀的感觉，在众多石山的映衬下，却给人一种壮阔。洞内风格迥异，玲珑瑰丽，雄伟壮观；整个岩洞犹如一座用宝石、珊瑚、翡翠雕砌而成的宏伟、壮丽的地下宫殿，被誉为“大自然艺术之宫”。洞中景物多姿多彩、百怪千奇，有从洞顶垂下的石乳，有从地上向上生长的石笋，还有石乳与石笋连接而成的石柱，它们汇集了不同地质年代发育生长的各种类型的钟乳石。这些钟乳石在现代技术光线的作用下晶莹剔透，洁白无瑕，宛如夜空的银河倾斜而下，闪烁出像银子、似钻石的光芒。洞内景观以音乐石屏、广寒深宫、雪山飞瀑、佛祖论经、独柱擎天、混元珍珠伞等景点为代表，栩栩如生、形象逼真。银子岩以雄、奇、幽、美独领风骚。我们一边观赏一边前行，仿佛是在神话世界里周游一般。

因为爸爸是做玉石生意的，所以我对玉有一定的了解。和田玉分有很多品种：羊脂玉，通体透明，上面闪着回光，好像上面涂了羊油，因此得名羊脂玉，一件小饰品价格就有上万元，精致的手雕工艺品价值更是不可估量；接下来是碧玉，碧玉通体青绿色，在光下貌似一块透明的绿叶，一件饰品价格在九千元左右；青花玉十分像碧玉，只不过青花玉不是纯绿，而是夹杂着黑青色，在一件饰品价格七千元左右；墨玉全身墨黑色，好像一摸一手墨，一件饰品价格在五千元左右；翡翠价格并不昂贵，但颜色透亮，让人一看就喜欢，价格在两千元左右；玉也分“调味”料，大多为山料和籽料。山料并不稀有，所以很便宜。籽料料很稀有，所以价格不菲。籽料的形成：籽料是由山料，经冰川不断裂解崩落，地震风化或雨季被洪水冲入河道并受到河水的长期碰撞冲刷侵蚀经千万年的冲刷所形成，籽料因被水长年浸泡、冲刷、打磨所余下的质地：细糯、滋润、密度大，具有玉液之光泽，所以籽料质量为最佳，为玉中之珍品。

第二天早上8:30我们来到了号称第一大奇观，昆明四大天造奇林之一：石头层叠而起形成的“森林”——路南石林，是国家重点风景名胜区。一进石林，便看到了石林洞，在石门右侧石峰上有“石林”两个大字于拔地而起的石柱，山峰，引人入胜。石林不仅有“阿诗玛”美丽动人的传说，还有撒尼人多彩的民族风情。有两座石峰顶上夹着一块石头，这块石头被夹在两座石峰的中央，是大地震的时候塌陷下来的。它左边高，右边底，看样子好象随时要掉下来一样。人们戏称它为“良心石”，没做亏心事人走过那两座石峰，那块石头便不会掉下来。而做了亏心事的人，走到那块石头下的时候那块石头便会掉下来，砸伤他，在石林还有几块非常有意思的石头，其中一块像只猫，一块像老鼠，还有一块像只小狗，这可真是“狗抓老鼠多管闲事”。下午，我们来到了“七彩云南”在那里我们看到了在北京博物馆参展了的十七年的普尔茶。还有许多昆明特产，比如： 傣家竹编剑，川木雕，昆明牙雕，乌铜走银，锡工艺品，云烟，珠宝玉石，等等。晚饭后，我们赶到了楚雄住进了楚雄福宝山庄。

第三天我们来到了充满神秘色彩的玉龙雪山。当我们的车子驶入雪山景区时，只见雪山上环绕着一圈白雾，山峰轮廓分明，那连绵起伏的山脉仿佛一条玉龙盘旋在云雾之上。在山脚下仰望，发现雪山在阳光的照耀下，发出耀眼的光芒，就像太阳照射在玻璃上一样熠熠生辉，它不仅气势磅礴，胸怀坦荡，而且秀丽挺拔，造型玲珑，是皎洁而又晶莹的玉石。我们乘着缆车在陡峭的索道上缓慢上升着，起初，我们往下看，还能看到茂密的树林，越往上，树木越少，到了海拔4000米以上时，我们再也见不到一棵草了，到处都是灰色的石头和陡峭的石壁。站在雪山上，脚下踩着皑皑白雪，就像踩在云朵上一样。这里的千年积雪是那么的洁白，像棉花糖一样，让人忍不住想捧起一把咬一口。这时，我感觉天空格外的近，似乎一伸手就能采摘到柔软如棉的云朵。这里是如此幽静，如此美妙，如此动人，仿佛人间仙境一般。

我们又来到了西隐禅寺。西隐禅寺据说是1700多年前南宋康王赵构避难的禅寺，里面的佛像全都用玉石雕成。首先跨进的是天王殿，“进门拜弥乐”，拜完弥乐佛，我们就出了天王殿。天王殿东北就是钟楼，钟楼每天要敲108下钟。钟楼的对面就是鼓楼，鼓楼在白天是关门的，到了晚上才敲鼓，所以被称为“朝钟幕鼓”。天王殿北面，是大雄宝殿。大雄宝殿的前面是每个寺院必不可少的放生池。在放生池。在放生池的左右两边分别是地藏殿和大悲殿。大悲殿里有一座玉雕的“净瓶观音”。为什么叫“净瓶观音”呢？通常我们看到的观音是站着的，手里拿着净瓶和柳条，这是观音的假身，观音的真身是坐在荷花宝座上的，她两手拿着净瓶放在肚子前，双眼微闭，多么端正、慈祥！放生池前面就是七佛殿。

这句话出自《诗经·小雅·鹤鸣》，原本的意思是其他山上的石块可以用来磨玉石，现在我们常把它当作是吸取别人的经验之说。那么，究竟如何的他山之石才能攻玉？他山来的石头又怎样才能攻玉？它们又是如何攻玉的呢？看来，不能简单地拿来石头就用。别人山上的石头，在别人眼里是石头，是见之又见的东西，是不稀罕的，甚至是弃之路旁的，而对我们来说，或许就是金玉，可以成为我们山上的宝贝，是值得炫耀的，是会发挥巨大作用的，是稀有之物。但我们是不是不加选择地就拿来别人的石头呢？我们是不是随便就可打磨了呢？还是我们一拿过来就奉为神灵，认为它是了不得的舶来品呢？不是的，这石头说到底还是要看你如何去取舍和使用的。

圆明园的园林造景多以水为主题，因水成趣，其中不少是直接吸取江南著名水景的意趣。圆明园后湖景区，环绕后湖构筑九个小岛，是全国疆域《禹贡》“九洲”之象征。各个岛上建置的小园或风景群，既各有特色，又彼此相借成景。北岸的上下天光，颇有登岳阳楼一览洞庭湖之胜概，“垂虹驾湖，婉蜒百尺，修栏夹翼，中为广亭。纹倒影，?暄?辜骷洌?杩崭╊槐掏蚯辍薄Ｎ靼兜奶固沟吹矗?崴坪贾萦袢?塾悖?壮平鹩愠?quot;凿池为鱼乐国，池周舍下，锦鳞数千头。"圆明园西部的万方安和，房屋建于湖中，形作?d字，冬暖夏凉，遥望彼岸奇花缬若绮绣。雍正皇帝喜欢在此居住。圆明园北部的水木明瑟，用泰西（西泽）水法引水入室，转动风扇，"林瑟瑟，水冷冷，溪风群籁动，山鸟一声鸣。"乾隆皇帝喜欢在此消暑。长春园西湖中的海岳开襟，在白玉石圆形巨台上建有三层殿宇，远远望去好似海市蜃楼一般。

我们又来到了西隐禅寺。西隐禅寺据说是1700多年前南宋康王赵构避难的禅寺，里面的佛像全都用玉石雕成。首先跨进的是天王殿，“进门拜弥乐”，拜完弥乐佛，我们就出了天王殿。天王殿东北就是钟楼，钟楼每天要敲108下钟。钟楼的对面就是鼓楼，鼓楼在白天是关门的，到了晚上才敲鼓，所以被称为“朝钟幕鼓”。天王殿北面，是大雄宝殿。大雄宝殿的前面是每个寺院必不可少的放生池。在放生池。在放生池的左右两边分别是地藏殿和大悲殿。大悲殿里有一座玉雕的“净瓶观音”。为什么叫“净瓶观音”呢？通常我们看到的观音是站着的，手里拿着净瓶和柳条，这是观音的假身，观音的真身是坐在荷花宝座上的，她两手拿着净瓶放在肚子前，双眼微闭，多么端正、慈祥！放生池前面就是七佛殿。

第二天，我们去了“石佛寺”，大家可能有点听不太懂吧。因为我们河南是一个“玉雕之乡” 所以一定要有一个市场来卖东西吧！猜对了，石佛寺就是卖玉石的地方，因为我们家也是卖玉的，所以就来参观一下，有合适的就买。之后我又在爷爷家过了三天，你们知道那三天我是怎么过来的吗？我坚信这是一个奇迹！还是在舅舅家好玩所以我呆了八天，这八天绝对是充实的，我在老家天天骑车，几乎把舅舅去过的地方都去过了 。

一下车，我就看见一座气势宏伟、古色古香的宫殿，据说，它还是仿造天安门建造的呢！进了它的大门，首先映入眼帘的是一块直立在湖中央的玉石，它的中间刻着一个大大的“玉”字。天下玉苑里绿树成阴，鲜花盛开，池水清澈见底。水池中一只玉雕的龙头张着嘴巴，在一刻不停地喷水，湖中还中许多小鱼在欢快地游来游去，“放生池”的名字由此得来。

大家知道吗？其实每个人都是一块璞玉，只要经过细心打磨，就会成为一块精美的玉石。当然，在打磨过程中，需要无数的磨练和坚定的信念。打一个简单的比喻，骑着自行车去郊外春游，路上要经过一个陡坡，如果你抱着信心在陡坡上奋力的用脚蹬，不怕汗水，不怕困难，最终你就会看到一大片美丽的景色；如果在上坡过程中，你怕累怕苦，那么你最终是半途而废。

“哈哈~既然圣灵小姐肯给面子，老夫就献宝啦！--听我道来……此塔乃五百八十四年前，梁武帝遍及天下金刚白玉石，召集千名一流工匠，耗费二十年才建成……并请无数高僧，法师，于塔内外布下无数的禁咒，历经数百年的变迁，此塔乃蜀山仙剑派所接管……从学理上来说……此塔只有入口，没有出口。而且……四面的墙壁，神兵利器不能损，雷击火焚亦不能伤，仙法魔咒更是惘然。只有从内部结构上的弱点下手，大家才能出去。”

宝塔外形采用了唐宋古塔的风格：八角飞檐，形态端庄，简洁而粗犷，恢弘的气势。每个飞檐下都挂着风铃，秋风吹来，所有的风铃都在叮叮当当作响，似乎为宝塔弹奏一曲江南风韵。在宝塔基座的6层围栏上，用汉白玉雕刻而成的1000座玉塔塔林，与天宁宝塔形成“众聚如林”的盛况。洁白而无暇，象征着佛教圣洁之含义。在这1000座玉塔塔林之间，由1000块玉石旁板所聚成的一座佛教经文碑林，听方丈说，碑林上的经文，将邀请海内外500名高僧书写，至目前为止，已经搜集到了200多位高僧撰写的经文。这不是象征着佛教界汇聚于此而龙城象教么？

“女娲石是上古神器，女娲娘娘曾为了救自己病故之爱女，将自己万年修为贯注于一颗昔日补天所余的五彩玉石上，女娲娘娘有创世造人之能，故而此石能够起死人、肉白骨，甚至可以使消散的灵魂重聚，但需消耗石上极大的灵力，而现在这石上的灵力明显不足，还透着阴寒之象，不知是什么缘故。”

这些故事有着深刻的哲学道理，生动而有教育意义。比如“玉不琢不成器，人不学不知义”，讲得就是玉石本来就和普通的石头一样，经过巧匠的雕琢，才能成为价值连城的精美玉器，一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个对国家，对社会有用的人。

丑儿不再拒绝姑娘的诚心就收下了，可是他还是很失望：一把木制的斧头怎么能砍柴呢，他随手把斧头挂在了树枝上，那根树枝‘哗’地一下断开掉在了地面上。倾刻间树枝变成了金色的，树枝上的叶子变成了一块块晶莹剔透的玉石。

蓝田玉地温润柔和，色彩较多，有黄，黑，绿，白等。据说，秦始皇的玉玺就是用蓝田玉做成的。关于玉石还有一个传说——玉种蓝田。相传一个淳朴善良的蓝田青年在家门口遇到了一个因口渴而晕倒的老婆婆，青年救了老婆婆。老婆婆很感谢他，送给他一包种子，这便是玉的种子。从此蓝田便有了玉。

“阿风！我看是你外行了吧！你以前买的那些玉石，都是从山里开发出来的原始石。这两个可不一样，这些是古董啊，我如果要黑你的话，刚刚开价就是几万了，再说你也经常在我这里买东西，我就算黑别人，也不会黑你呀！”方老板一副看龙如风外行的表情对他说道。