我是谁？这三个字平常似乎很少有人提起，一旦提起来，就仿佛自己失忆了一样？也许，有些人会说，我是某某某，可是，这样说，是不是少了些什么呢？我是谁？镜子里，站着的是我。我是谁，无非是一个12岁的女孩罢了，在众多女孩子中，我，即没有惊人的才艺，也没有令人骄傲的成绩，再平凡不过了，我有的，只不过是一颗善良的心，也许会有许多人说：“你有善良，又有什么用呢？”是的，也许，在某些人眼里，善良什么的，完全没有用，可是，我认为，善良，是一个人最重要的品质，如果没有了善良，就会变得麻木不仁，也许不会帮助他人，也许不再孝顺他的父母，朋友也会远离他，他的生活会索然无味。不是吗？每个人对于善良的定义也不同，而且有些行为有些人事，看起来善良，事实是愚蠢、怯懦。善良就像是一颗太阳，世界是太阳照耀的对象，你可以让它发光，也可以让它变暗...而且，如果有了善良，便有了一颗向上的心，一个不放弃的勇气，善良即纯真温厚，没有恶意，和善，与人交往，讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张独善其身、善心常驻，看见有纸屑捡起来，看见盲人过马路扶一下，有老人家乞讨一定要给钱，发现小偷喊一声……善良，不是很简单吗？

人生总是有很多无奈，你也许会经常失去好心情。雾，是自然现象。雾，也会是人生的一种经历！可是这个时候你还是有能力让别人过得开心一点，给别人带来幸运。雾可以让你迷失方向，也可以使你失去原则。与人为善，尽自己的可能帮助和关爱别人，对你来说并没有什么损失。有能力令别人快乐，才有能力使自己快乐。如果每个人都能这样想这样做，世界一定会像春天般温暖！每个人的心头都会有一团雾，或大或小，或多或少。也许只是短暂的迷离，也许只是不小心的失足！只要勇气可嘉，会有驱散走出的一天！雾，朦朦胧胧，深邃幽静，凄婉缠绵，遮掩了纷繁复杂的世界，让我看不清你是谁。东方朔在《客难》诗云：礼义之不衍，何恤人之言。故云：水至清则无鱼，人至察则无徒。冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳。所以塞聪。明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。水至清则无鱼，人至察则无友”，做人不能太较真，这正是有人活得潇洒，有人活得太累的原因之所在。

孟子曾经说过：“君子莫大乎与人为善。”那些慷慨付出、不求回报的人，往往容易获得成功；那些自私吝啬、斤斤计较的人，不仅找不到合作伙伴，甚至有可能成为孤家寡人。有的朋友会问：怎样才算与人为善呢？与人为善说起来很简单，做起来却不是一件容易的事，它包括相当广泛的内容。如：关心他人，当朋友遇到困难的时候主动伸出友谊之手；尊重他人，不去探究他人的稳私，不在背后议论他人；善于和别人沟通、交流，善于和那些与自己兴趣、性格不同的人交往；承认别人的价值，负起自己该负的责任……总的说来，善待他人最重要的原则就是“己所不欲，勿施于人”。凡事要从对方的角度来考虑，遵从这个原则，你将获得许多好朋友、好伙伴。

孟子曾经说过：“君子莫大乎与人为善。”那些慷慨付出、不求回报的人，往往容易获得成功；那些自私吝啬、斤斤计较的人，不仅找不到合作伙伴，甚至有可能成为孤家寡人。有的朋友会问：怎样才算与人为善呢？与人为善说起来很简单，做起来却不是一件容易的事，它包括相当广泛的内容。如：关心他人，当朋友遇到困难的时候主动伸出友谊之手；尊重他人，不去探究他人的稳私，不在背后议论他人；善于和别人沟通、交流，善于和那些与自己兴趣、性格不同的人交往；承认别人的价值，负起自己该负的责任……总的说来，善待他人最重要的原则就是“己所不欲，勿施于人”。凡事要从对方的角度来考虑，遵从这个原则，你将获得许多好朋友、好伙伴。

人生是一个忙碌的舞台，以怎样的心态去演绎，才能收到最好的效果，就不留遗憾在人间。那就需要一颗善感的心，做好自己，有责任心，与人为善，广施博爱。蓦然回首，才发现，不管生活中掀起的是波光粼粼，还是惊涛骇浪，时光匆匆，最后都要归于平静。人生中难免会有恩怨情仇，但是，一旦学会了淡然，不去斤斤计较，懂得放下私心杂念，那么人生就会拥有更璀璨的明天。忙碌是一种幸福，让我们没有时间体会痛苦；奔波是一种快乐，让我们真实的感受生活。好好的生活，微笑在心中。忙碌，也是一种享受。可以在忙碌过后，有更多的感悟，引领着自己走好今后人生的每一步！人生的秘诀，寻找一种最适合自己的速度，莫因疾进而不堪重荷，莫因迟缓而空耗生命。走不完的前程，缓一缓，漫步人生！

我读了这本书后明白了很多：首先我们要以孝为首，“哀哀父母，生我劬劳。哀哀父母，生我劳瘁。”是诗经里的咏叹，而二十四孝故事就表现出了中华儿女以孝为先的美德，让我更加敬重父母，体谅父母。其次就是爱祖国，爱国伟人钱学森放弃了金钱，荣耀，地位，在祖国危难的时候回到祖国的身边，为国效力，是爱国的好榜样！有的人为了弘扬爱国精神还写专门写了许多诗呢。诚实守信，常怀宽容之心是做人的根本，诚实，即忠诚老实，就是不说谎，不作假，不为不可告人的目的而欺瞒别人。守信，就是讲信用，讲信誉，信守承诺，忠于自己承担的义务，答应了别人的事一定要去做。我们要做诚实守信之人。友善，就是纯真温厚，心地好，对人友好，没有恶意。我们应心存善良，向善之美；与人交往，讲究与人为善，乐善好施；对自己严格要求，主张独善其身，善心常驻！

从小我们听得父母最多的一句话恐怕就是：要尊敬师长、友爱同学，要知恩图报、与人为善。但现代生活的快节奏与竞争压力似乎让我们越来越缺乏爱己及人的能力，倒多了几分虚伪与算计，因而对孩子的爱心教育也许是我们最容易疏忽的一个环节。爱心是影响孩子情商的重要方面，如何让孩子能学会感恩、学会去爱，对家人、对长辈、对老师、对同学能亲善相待，绝不是靠买几本书给她读读就能实现，孩子会有自己的判断与理解，这其中家长的言传身教至关重要，我们对父母、对朋友的不经意举动和言语也许会影响孩子的一生。从小开始，在培养孩子的爱心方面，我们总是有意识地进行正面的引导和沟通，不时肯定鼓励孩子的正确做法，而女儿也时不时地会给我们制造一些惊喜。

与人为善是奶奶的立身之本，奶奶死的时候我才对她的为人有了深刻的理解。一个没有财富没有权势的老人，死了以后有一百多人上门吊唁，他的两个儿子也是一般的俗人，普通的工薪阶层。出殡那天，我捧着她的遗像走在送葬队伍的前面，街道两傍不停地放爆竹，按规矩，哪家放爆竹我都要跪下磕头，三里长的小街我跪了几十次，的确凉的裤子都跪破了，膝盖也肿了，但我很开心，奶奶不是什么大人物，一生无功可纪无绩可考，但她得到了人们的尊敬，人们都说，奶奶人好。在中国人的辞典里，好就是善良。富人行善手段很多，修桥筑路，办学校建医院，资助孤寡老弱，善名就有了。而对于穷人来说，善良就是无用的代名词。

“与世无争，知足常乐，与人为善，助人为乐。”这是黄旭华的座右铭，激励了他奋发向上的精神。我们何尝不是如此？平时，我们因为一点小事而退缩，用“我做不到”的借口来把自己与困难隔绝，让自己过得安逸。奋发向上的精神却被我们遗忘在一边，安逸是我们现在所需要的吗？当初中国请苏联帮忙时，苏联曾认为中国不需要造核潜艇，和苏联成为联合舰队就可以了，中国当时完全可以选择这种更为安逸的做法，但是中国认为这样永远提升不了自己的实力，于是我们选择了另一种困难重重的做法——自己造。最终，中国成功了，成为世界上第五位拥有核潜艇的国家，是那种奋发向上的精神让中国能取得如此之大的成功！

是的，在生活中我们各有各的分工和角色，我们必须恪尽职守各尽其责，但我们还有一个共同的角色，那就是社会公民，是人类文明的传承者，而且在我们中华民族的传统美德中，历来都提倡厚德载物和谐共处，强调与人为善助人为乐，如“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，如“赠人玫瑰，手有余香”。。。我们也应同样欣慰地看到，在我们民族的传统美德和普世价值的“润物细无声”下，涌现出一批在本职岗位尽职尽责并发扬出高尚道德情操的人，如“最美女教师”张丽莉，“最美司机”吴斌等等，他们无疑是值得赞美的，但我们同样也要向这样一群“沉默的大多数”致敬：他们，以每一次不经意的善良人性的流露，以每一次看似随意而额外的“举手之劳”，解人于困厄之际救人于危难之时，他们如点点星光，照亮并温暖着这个急速型的社会。

先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、崇智求真、诚实守信的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂，形成中华民族的性格，培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质，在传统文化长期孕育下的中华传统美德使中华民族走向繁荣昌盛，使中华民族生生不息”。同时，优秀的民族文化承载着传承传统美德的重任。古有程门立雪的尊师，有孔融让梨的尊长，有三顾茅庐的恭敬，有负荆请罪的谦让团结等等。所以，希望每一个人都能以一颗明礼的心对待身边所有的人，以明礼知耻崇德向善约束我们的言行，做一个明礼知耻崇德向善的人。

经过认真的总结和反思，我认为虽然最后的结果不令人满意，但是我这三年的收获远比考得一个好分数要大得多。虽然初二一年分数上比较压抑，但是不可否认其它方面的进步，大小讲演越来越深入，越来越精彩，越来越打动人；文章的磨砺，初二的寒假作文写了整整一本；人际交往上的进步，“与人为善与己为善”的做人原则使我形成了一个好的性格，交际圈子的扩大也让身边的朋友越来越多，越来越能互相信任；还有就是思想上的成熟，不论待人处事，都不会像初一时天不怕地不怕，而是冷静、谦虚、严谨，与父母谈心也成为每个时期必不可少的事情，这样才能不断的丰富自己的人生观和世界观。更值得一提的是在初二的暑假，我独自到深圳进行背包游，这是我第一次只靠自己在外生活，回来收获颇丰，我认为这是一堂比上一年的地理课还生动、还丰富的社会实践课。

最经常的“德”乃是如何对待别人、如何“成全”别人，而最重要的“德”，乃是如何看待自己、如何“成为”自己。“种瓜得瓜、种豆得豆”，一粒瓜子“修成正果”，不是上了天堂或者入了仙境，而是成为它自己的果———有皮有瓤、有更多个瓜子的西瓜，此之谓“生生不息”。“道德”二字无他，无非是我们看待自己，和别人打交道的“法子”、“路子”。“自我实现”是一个漫长而有些艰辛的过程，我们经常面对，又往往是举手之劳的事情是如何与人为善。“与人为善”无非是以下几点： 　 

有时候我想书能给人尊严，给人力量智慧，勇气，给人坚持的力量，可以塑造一个个健全而完整的心灵。我一向认为，在书中遨游过的人，至少有不泯的良知。书籍是一种精灵，她总会留给我们感动，为之触动的东西。她在不知不觉中灌输给我们正义与友善，让我们始终与人为善，始终怀有信任与真诚——书永远在我的心中，永不磨灭。我的生活因书而丰富多彩，我快乐，我为自己能与书为友高兴。

我现在确实难以领悟到这一境界。现在的我，虽然心中已经萌生“与人为善”的想法，但实际上我并不能很好地履行它。我会从内心深处反感那些遭到不幸的人，比如乞讨者、病人和孤独者。我对他们的同情只是出于形式、浮于表面，而非源于一颗善良的心。在日常生活中与人相处时，我还是会憎恶别人，鄙视别人和虚假对待别人，尽管我没有在表面上显露出来。我很讨厌这样的自己，所以我才会梦想获得善良的美德。为此，我可能会刻意让自己做一些捐赠或是参加义务活动，求得看上去的善良。审视内心，我依然只是普通的、自私的我。

在与人交往过程中，与人为善，便是与己为善。物以类聚，人以群分，有一句花我觉得很有道理：外貌决定了我要不要去接受人家的思想，我的思想决定我会不会一下否定人家的外貌。看别人不顺眼，是自己的修养不够，拥有一颗强大的内心，比什么都强；别让别人鄙夷、嫉妒或贬低的看法，挡住了你的光芒。但在这血雨腥风的社会里，我为刀俎，他为鱼肉，一无所有就是你拼命的理由；如果你不愿被人所鱼肉，就该懂，靠别人，永远不如靠自己。

人的一生不可避免会出现这样或那样的过错。对于有过错的人，我们应该诚恳、友善地去帮助他们改正，当他们认错后就不能揪住不放。譬如在日常生活中，我们常常会遇到一些不公平的待遇，碰到一些毫无根据的批评与指责，对此在弄清事实真相之后，都应采取宽容的态度，而不应该耿耿于怀。宽容包含着对别人的尊重和爱心。宽容者用爱心战胜忌恨，他乐观、愉快、豁让、忍让，处处表现出与人为善的可贵品质。

善良，我我国优良的传统美德。每个人，都应怀有一颗善良的心。与人为善，构建和谐。1990年夏天，河南省驻马店市的退休女工邵美玲，上街买菜时见路旁有位大娘吃力地搬着东西，便上前帮忙。交谈中得知这位78岁的刘淑贞是个五保户。从此邵美玲便常来帮老人料理家务，照顾她的起居。邵美玲的善良使得她与老人之间架起了一座心灵之桥。世事就是这样的奇妙，这位老人正是自己的母亲，当年由于生活所迫，老人把自己的亲生女儿送给了别人。母女相认，自是其乐融融。

我爱看一些叙事类的名着，如简爱，鲁滨孙漂流记等，还有励志类的书籍。有时候我想书能给人尊严，给人力量智慧，勇气，给人坚持的力量，可以塑造一个个健全而完整的心灵。我一向认为，在书中遨游过的人，至少有不泯的良知。书籍是一种精灵，她总会留给我们感动，为之触动的东西。她在不知不觉中灌输给我们正义与友善，让我们始终与人为善，始终怀有信任与真诚——书永远在我的心中，永不磨灭。我的生活因书而丰富多彩，我快乐，我为自己能与书为友高兴。

佛祖本着普渡众生的善心挽救了一只鸽子的生命，哪怕搭上了自己的性命也在所不惜，他由一个世俗的国王升华为一个神圣的佛祖。善的力量是如此的伟大，如此的令人震撼。我们需要善，我们要像佛祖一样不惜生命去行善。这个世界还不太平，充斥着战争、暴力、贫穷、疾病，充斥着假恶丑……我们要用善来抚平这一切。我们每一天，每一刻都要将与人为善的信念化作春风细雨，给自己带来灵魂的升华，给世界带来生机和希望。

读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。“书是人类进步的阶梯”这是苏联作家高尔基曾经说过的名言，的确每本书是一级小台阶，每爬上一级就更接近美好生活的观念，更热爱生活。书是知识的宝库，我们在不断地读书中，吸取书中的精华，获得许多新的知识。它还是一位伟大而无声的老师，它可以告诉我们知识，还可以告诉我们怎样做人的道理，从书中我们可以学到了如何与人为善，做一个正直善良的人；从书中我们懂得了什么才是真、善、美，从而明白了做人只有去尊重和信任别人，才能得到别人的尊重，只有这样才能在社会上与他人和谐共存；从书中我们能积累了许多许多知识，有了知识也就有了力量，有了力量，我们就能团结起来把祖国建设的更加强大，只有祖国强大了我们国家才不会被动挨打，人们才能过上了和平安康的生活。只有这样，人们就会更加努力地创建和谐文明的国家。

用汉字写出“善良”，“真诚”，“勤奋”，“美丽”，乃至其它很多词，拿都是轻而易举的，因为是老师教会了我们，而我们想要真正的做到善良，真诚，美丽却并非如我们所愿。美丽是注重外表的，善良，真诚也是如此，这是现在的人认为的，可是，真的是这样的吗？真正懂得美的人会告诉你不是的，外表总是装饰人的特征，可内涵的东西却永远装饰不了。小时候，我见着那些大人“口齿伶俐”的大吵大闹，哎哟喂，那嗓门仿佛可以震天，那骂人的话可谓是滔滔不绝，见着着阵势，幼小的心灵萌发出一个疑问：他们不觉得丢人吗？当着那么多人的面，从嘴里，用中华民族的语言，说出那些肮脏的字语，而且的毫无顾忌，虽然身着华丽的衣裳，有着一副彬彬有礼的模样，可真正碰到了这些事，他们身上的一切却变得无比丑陋，甚至会觉得这个人装模作样，刚才还那么友善，这不，翻一页书的时间，着狐狸尾巴就露了出来。所以，美丽，不是单靠外表来衡量，《礼记》说：“夫礼者，自卑而卑人。”如果表面功夫的恭敬热情，而内心虚伪，或仅仅内心尊敬而毫无表情，都是不够的，应该表里相一，才能消除人们之间的隔阂，创造出美丽，与人为善，方是最美的特征。

《论语》有言：“四海之内皆兄弟也，君子何患无兄弟也？”与那句名言一样“上帝与鞋匠都是用由一个模子印出来的”是同一个道理，就是人人平等。不错，如果说一个人的视野已达到了君子的境界，那么四海之内，何人不相识，何者不为手足呢？和谐之道是建在这与人为善的基础上的，善，就是含着克己，为人，真诚，尊重，理解，宽容，奉献，正直，勇敢的美德，是伟大灵魂的闪光点，是构造和谐社会，为人世中美好境界的一颗光芒四射的钻石。有这么一句话：善的感情是不竭的源泉，我们付出地越多，内心就越充盈，幸福感就越强。因此，付出，就是收获快乐。当你在帮助他人时，你可曾想过，当我们这种与人与善的行为付诸之后，和谐之柱就更加地稳固，逐渐与大同社会靠近。孔子与子游的对话颇为具体：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜，寡，孤，独，废疾者皆有所养，男有分，女有归。

与人为善，就是要善待我们身边的每一个人。团结同学，尊敬师长，与邻居和睦相处，主动去帮助那些需要帮助的人。最近一段时间，我们居住的小区里出现了许多绿色的大箱子，上面写着四个红色的大字“爱心捐赠”。时不时的就看到有些人提着大包小包的东西放到里面。我问妈妈：“他们捐赠的都是些什么呀？”妈妈告诉我：“在咱们云南的山区，因为经济落后、条件艰苦，还有许许多多的人吃不饱饭，冬天穿不上厚实的衣服，邻居们就把家里用不上的衣服洗干净后放到捐赠箱里，再由一些志愿者送到山区里那些需要的人们手中。”听完这些，我不禁为之一振，在我们过着无忧无虑生活的同时，居然还有人连衣服都穿不上。随后，我拉起妈妈的手飞奔回家，和妈妈一块儿用了一下午的时间，把家里用不上的衣服都清洗干净，第二天一早放到了捐赠箱。我希望这些承载着我们爱心的衣服能够尽快送到山区小朋友的手中，希望我们的举手之劳和小小善意能够帮助到那些需要帮助的人们。

阿廖沙三岁时，便失去了父亲，母亲把他寄养在外祖父家。当阿廖沙来到外祖父家时，外祖父的家业已经开始衰败。由于家业不好，外祖父的脾气也变得更加专横暴躁。阿廖沙的两个舅舅也为了分夺家产和侵吞母亲的嫁妆而争论不休。在这个流露着社会世俗的家庭里，高尔基看到的只有人与人之间弥漫着仇恨的火药味。他刚进家门时，就害怕他的外祖父。有一次，阿廖沙因为受到好奇心的驱使和表哥的怂恿，他把白色的桌布染成了蓝色。外祖父由此而大发雷霆，打得他失去了知觉，得了一场大病。从那以后，他开始以不安的心情去观察周围的人。对所有人所受到的屈辱和痛苦，他都无法忍受。之后，他的母亲也离开了这个家庭。但在这污浊的生活中，他也看到了一些善良友好的人。他的外祖母就非常疼爱他并乐观朴纯。当别人弹着吉他，外祖母翩翩起舞，犹如恢复青春时，他就会感到无比的快乐与幸福。外祖母给阿廖沙的影响无疑是最大的，她公正善良，热爱生活，相信善比恶强大。她的上帝与人为善，而外祖父的上帝却与之相反。

??与人为善是奶奶的立身之本，奶奶死的时候我才对她的为人有了深刻的理解。一个没有财富没有权势的老人，死了以后有一百多人上门吊唁，他的两个儿子也是一般的俗人，普通的工薪阶层。出殡那天，我捧着她的遗像走在送葬队伍的前面，街道两傍不停地放爆竹，按规矩，哪家放爆竹我都要跪下磕头，三里长的小街我跪了几十次，的确凉的裤子都跪破了，膝盖也肿了，但我很开心，奶奶不是什么大人物，一生无功可纪无绩可考，但她得到了人们的尊敬，人们都说，奶奶人好。在中国人的辞典里，好就是善良。富人行善手段很多，修桥筑路，办学校建医院，资助孤寡老弱，善名就有了。而对于穷人来说，善良就是无用的代名词。

从小我们听得父母最多的一句话恐怕就是：要尊敬师长、友爱同学，要知恩图报、与人为善。但现代生活的快节奏与竞争压力似乎让我们越来越缺乏爱己及人的能力，倒多了几分虚伪与算计，因而对孩子的爱心教育也许是我们最容易疏忽的一个环节。爱心是影响孩子情商的重要方面，如何让孩子能学会感恩、学会去爱，对家人、对长辈、对老师、对同学能亲善相待，绝不是靠买几本书给她读读就能实现，孩子会有自己的判断与理解，这其中家长的言传身教至关重要，我们对父母、对朋友的不经意举动和言语也许会影响孩子的一生。从小开始，在培养孩子的爱心方面，我们总是有意识地进行正面的引导和沟通，不时肯定鼓励孩子的正确做法，而女儿也时不时地会给我们制造一些惊喜。

我们在报道中看到，当护士拉开窗帘，张丽莉看见照进病房的阳光，不禁由衷地感叹：“活着真好。”而在张丽莉、王世伟、荆百岁、谢尚威、高铁成、郭肖岐等人的身上，也让我们看到了同样的阳光，那是人性散发出来的美丽光芒，也会让我们感叹世界的美好与生命的坚强。正如本报在27日推出的《发现黑龙江之美·大爱读本》对于六位英雄的解读，在他们身上，都有着热爱生活、与人为善、心怀责任、目标坚定、乐观坚强、平凡可爱的特质，这些都是人性在日常生活中最美好的微茫，而在危难时刻，便会转化成闪电一样的力量。诗人说：“在没有英雄的年代，我只想做一个人。”但其实，能把人做好了，就是最大的英雄，就有无穷的能量。

回想起这一天多的经历，真是很丰富，很精彩，也很有挑战。我想，在此时，我感觉到的最大的收获之一就是：和一个团队共同努力得到的喜悦，还有对自己潜能更充分的理解。在活动中我也深深体会到同伴鼓励与帮助的作用，学会生存，最重要的是学会合作，学会分享，要学会‘先人后己’、‘己所不欲，勿施于人’、‘与人为善’的处事态度。一个团队中只有相互信任，并且是一种真正的彼此信任，而非表面的一团和气，大家才能和谐、和睦、友善地相处，才能够相互关心、相互尊重，善待对方。一个缺乏信任，没有爱的团队，是无法团结协作，是没有战斗力的。因为大家各行其道，各想其事，无法抱成一个团，拧成一股绳，一遇风浪和危险，便会树倒猢狲散。

我读了这本书后明白了很多：首先我们要以孝为首，“哀哀父母，生我劬劳。哀哀父母，生我劳瘁。”是诗经里的咏叹，而二十四孝故事就表现出了中华儿女以孝为先的美德，让我更加敬重父母，体谅父母。其次就是爱祖国，爱国伟人钱学森放弃了金钱，荣耀，地位，在祖国危难的时候回到祖国的身边，为国效力，是爱国的好榜样！有的人为了弘扬爱国精神还写专门写了许多诗呢。诚实守信，常怀宽容之心是做人的根本，诚实，即忠诚老实，就是不说谎，不作假，不为不可告人的目的而欺瞒别人。守信，就是讲信用，讲信誉，信守承诺，忠于自己承担的义务，答应了别人的事一定要去做。我们要做诚实守信之人。友善，就是纯真温厚，心地好，对人友好，没有恶意。我们应心存善良，向善之美；与人交往，讲究与人为善，乐善好施；对自己严格要求，主张独善其身，善心常驻！

对于博大复杂的世界，她有一颗天真的童心，小小心灵装满了追求真善美的理念。她有一颗善良真诚的心灵。有人说，金子是最纯美的，但比金子更美的是人的心灵。甘梦莹同学有一颗洁白无暇、善良真诚的心灵，她心地善良、追求纯真、无私无邪。在家里，对待亲人，关注亲人的冷暖，经常帮助爸爸妈妈做一些力所能及的家务活，打扫卫生，摘菜洗菜、洗衣服，让亲情其乐融融。对待邻里，她文明礼貌、与人为善，休息时间绝不会制造噪音影响邻里的休息，深得邻里喜爱。

做有承当的新青年，应真诚待人，坦荡做事。真诚，虽无需“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”般悲壮，但至少应有“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”般对友人发自内心的惦念。待人真诚，与人为善一直是中国传统文化中代代相传的精神，只有形成“我为人人，人人为我”的良好社会氛围，整个国家才会更加安定和谐。“君子坦荡荡，小人长戚戚”。坦荡做事，意味着要拥有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”诗仙般的洒脱，有着“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”陆游般的乐观，还应有着梁稳根先生毅然追求理想的执着。

美国前财务部部长古铁雷斯，就是这样的人。从小便寓居他乡，又受到他祖训“日行一善”的影响，为他人打开方便之门，与人为善，处处做着举手之劳。做州际货车司机，时常帮人传送信件给在外打工之人；在社区做义工；到了公司，帮同事解决各种困难……如此种种，不胜枚举。最终，被里根总统注意到，钦点为财务部部长，一跃成龙。古铁雷斯的发家史让我们从中窥到了一丝传家宝祖训所具有的能量，倘若没有了“日行一善”这句祖训的影响，他虽有可能会成功，但还会是这样呢？一则有“宝”的祖训足以潜移默化地影响一个人。

当公交车碰上佛法僧，碰出的是起点处的相同心境；当公交碰上佛法僧，碰出的是同在不停吸收养分的满满志气；当公交碰上佛法僧，碰出的是一份平淡处世的生活心态；当公交碰上佛法僧，它同样可以与佛法僧相做比较，去体现出自己的哲理，也同样会大放异彩。其实，世上本没有什么所谓的俗物与圣事，真正的佛法僧之道，正是应该处处与生活中的平凡事物去对比，去体会佛像中所蕴藏的理与道，实践于生活之中。若你于公交车上就与人为善，处处以佛道；于佛道中，也用生活与公交车中的真理去诠释哲理，学其所用，造福生活，不就是结下善果了吗？

心愿像一粒种子，播种在新的土壤里，尽管他渺小，去可以开出最美丽的花朵。心愿，像一条小溪，流淌在爱的大地上，尽管它涓细，去可以浇灌绿色的希望。心愿，应该是久藏心底的，极其渴望实现的一个愿望，而且这个愿望应该是美好的，与人为善的。它可以是关于自己的，也可以是关于亲人的，朋友的，还可以是素不相识的。这个心愿的形成大都跟自己独特的生活经历相，贫困山区的孩子，心愿是实现求学的梦想。病人的心愿是恢复健康。善良人的心愿是帮助弱小，勇敢者的心愿是挑战极，学子的心愿是他如理想的学府。孩子的心愿，老人的心愿。当然我也有着属于我的心愿。

在日常生活中，也许我们不会遇到书中这样生死攸关的大事，但我们要从小事做起，尽量做到与人为善，尽力帮助身边的人。我们要爱自己的亲人，在家庭中织一张温情的网。我们要爱自己的朋友，当朋友遇到困难，要像蜘蛛夏洛一样，义无反顾地去为他做一些力所能及的事情，在朋友间织一张友情的网。

人性本善，与人为善说来简单，行动起来却并不易。但我的父母总能在点滴小事中显露出善良。公交车上的一个让座，对处于困境之人伸出的援手，对邻居的空巢老奶奶时时的问候与关心，对小区里的流浪猫狗不自觉的默默喂养……这一切的一切，无一不在诉说着他们为人处世的第一道便是善。“唯有做善人，行善事，才能修善果，”爸爸如是说。

人生活在社会中，难免会和许多人接触，处理好人与人之间的关系是非常必要的。我们每天在校园里，总会看到需要帮助的同学、老师。在某个同学忘带一些文具、课本时，我们不妨借他们一下；当老师抱着一大堆作业进班时，我们又不妨顺手接过来。点滴小事中，想想别人，可以能够让我们与人为善。

行善的智慧更在于有一颗淡泊理智的心。不畏浮云，我可以看遍是非红尘，只有静下心来，拨开眼前的雾霾，追寻自己的内心所在，才可以壮大自己的内心，不怕世间的浮云，追得那善的智慧。可谓是与人为善，并不是为了索取什么，为的只是让自己活的更有意义。

“做人要有诚信，要与人为善”。爸爸常说与人方便就是与己方便。有一次，爸爸答应别人维修空调，可是在高温40摄氏度的情况下，又热又累，可是他心中一直记得答应别人的事情，哪怕人都快要中暑了，依然坚持给别人维修好。他总说：“答应别人的事情一定要做到，做人一定要诚实守信”。