（3）“价值研读”是寻求发现文学作品中的文化内涵，循着文学作品的内涵可探寻到中华民族传统文化的精髓。例如选材书写孟郊前辈《游子吟》诗作，就应该进行一番“价值研读”，“慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？”儿要离娘远游，母亲难舍子去。母亲她感受的是那种剜肉切肤之痛，有挂念、有留恋、有疼爱、有酸楚，于是乎母亲把这千滋百味复杂而又单纯的情感，都揉合在这一针一线上。“密密缝”看似简单的三个字，却凝结着天下母亲子女的无限疼爱。把母亲的日夜牵挂“缝”在了子女身上。作者站在拷问儿女孝心的境界，提出了小草般的儿女，怎能报答父母春日般的养育之恩呢？就是这样=一首歌颂伟大母爱的诗作，也蕴涵着儿女应该孝敬父母的美德，几千年来一直引起炎黄子孙的代代共鸣，警省地拨动着儿女孝敬关爱父母的心弦。僕以为书写这首饱含着孝母、敬母、尊母的诗作，必先备上一颗孝母感恩虔诚的心。怀着报答父母养育之恩的心态，毕恭毕敬、一笔一划、认认真真、力透纸背地用楷书去完成。

人类是大自然的一部分，自然界蕴涵着生活的法则。大自然中蕴涵着世间万物。可是你知道吗?大自然以往的风光为何消逝呢?尊严还在吗?也许在我们的身边已经不再有大自然的足迹。春天的脚步已经销声匿迹了。整个地球变得更加黯然失色。

周恩来出生在江苏淮安县，生母是万氏，养母是陈氏，乳母是蒋氏。周恩来的父亲叫周贻（yí）能，他给出生的周恩来取了个乳名：“大鸾”（luán）。这个名字蕴涵着“神灵之精”见则天下安宁“之意。但谁也没有想到，这个“大鸾”，这个出生于普通苏北人家的孩子日后会对中国的历史进程产生怎样巨大的影响。

宁静里印染着平淡中的幸福，在宁静中我们认识了生活的真谛，思考生命的价值，感受着爱的甜蜜。在宁静中灵魂才会变的安详。宁静的心灵，才是快乐的源泉。学会享受宁静吧！当眼前飘过一片落叶，而或一缕阳光，都会发掘出生命深处蕴涵的美好。

心静如止水，光阴也就停住了，宽容自己一点软弱，接受人生一点遗憾，也许就能坚持，就能平静，永恒是一种从容的心境。而简单的生活让人轻松快乐，简单的欲望让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，轻若飞花，轻似落霞，轻如雨丝；因为简单，才洞悉心灵之静，静若夜空，静似幽谷，静如小溪。一切的简单都蕴涵着淡泊宁静的真实。

淡泊，使人保持了赤子之心，感情纯正。该爱时敢爱，该恨时敢恨，不会把真感情顺从于他人的眼色。落花无言，人淡如菊。淡泊的心态，犹如易安笔下的黄花，哀而不伤，愁苦之中蕴涵着辛勤和美丽，它的颜色虽与世人心中的颜色不同，却总能显出奇异的光彩。

岁月无痕，人生有涯。千百年来，多少人苦苦思索：一撇一捺的“人”字，到底蕴涵了怎样的深意？但是由于每个人的思想与价值观不同，所以这个难解的问题需要我们用一生去领悟，去实践。相信我们所有的人都能为成为真正大写的“人”而去努力！

亲爱的祖国，五千年的蕴涵和积淀，您聚集当今世界上最多最广最大的人气和景气，不管风吹浪打胜似闲庭信步，和平与发展是您热切表达的心声！您在新世纪的黎明！新一代的中国领导人正继往开来带领着中华民族走向新的辉煌。

到了，我定睛一看，“大光明眼睛店”。“我们带你去配眼镜”快嘴李评说道。我的心心花怒放，可又不敢信。“你们哪里来的钱？”“凑的！”他们见我不太相信，便拉我进去。里面的叔叔听了我的“英雄事迹”，更加努力地给我配。“配好了！”他把眼镜给我，。我手里拿着，就好像万吨重1，因为，它里面蕴涵着了同学们的友谊，这是我最珍贵的一副眼镜！

书启迪着我的心智，呵护我的心灵，陶冶我的情操，它爆发出智慧的火花，蕴涵着深刻的人生哲思。书是无声的老师，她教会我许多。在我烦恼时，她为我驱散所有的惆怅；当我一蹶不振时，她为我扬起希望的风帆。我不能没有它，没了它，人生变的好渺茫，前途彷徨，又有自惭形秽的心境，它是我精神所在，在那里我找到了 自己的灵魂。我愿与书共眠。

“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎……”读着言简意赅的《明日歌》，只觉得朗朗上口。我们都熟悉《明日歌》，可我们对其中的蕴涵的哲理真的清楚吗？有些人却是浑然不知。直至如今，我再一次欣赏意味深长的《明日歌》，才真正深刻体会到了其中赋予的含义。

说到当代语文，则又有另一番感受。走过林清玄的世界，方知那充满哲理又富有韵味的文字隐藏着生命的坎坷；穿过杨绛隽永秀丽的文字，方知那是十年浩劫之后积淀的朴素、平和；阅读过路遥《平凡的世界》，方知那朴素美之后蕴涵着人生的曲折；细品过席慕蓉的散文，方知那是人生探索中所涌现的清清溪流……

这就是泰戈尔，这就是《飞鸟集》。或许，对于人类的文明史来讲，《飞鸟集》不过是沧海一粟而已；然而，我却只想说，它是一种别具一格的清新，在如今繁忙拥挤的都市里，用它蕴涵的广阔无边的自然荒野，为我们开创另一个天堂。

《爱的教育》的写作形式采用了日记体，由三部分组成：恩利科的日记，恩利科父母的信，老师的每月故事。而在每一篇日记、每一篇故事、每一封信中，当你深入地理解时，就会发现都蕴涵着一个道理，就像《伊索寓言》一样。不同的是，《爱的教育》是以恩利科在学校、家庭、社会的所见所闻为主线写的，《伊索寓言》中的故事则没有联系。

微风，微风！人们不正如时间的微风中摇摆的落叶，一吹便一扫而光了么？眼前的人们便都消散了。我真感觉自己像一个幻影去过往旅行归来了。当我再一次置身喧闹之中时，发现宁静之时的感受又很像花的香味，只有闻到才能回忆起它的全部蕴涵。

一片带刺的叶子划破了他的手，以外的是鲁班的锯诞生了；一个熟透的苹果掉到了地上，不久后牛顿的万有引力定律问世了；整天的玩弄纸牌，令人诧异的是门捷列夫的元素周期表与大家见面了。一个人类精灵“思想标新、形成立异”，这到底蕴涵着什么艺术呢？

真，就是待人‘真诚’，而这也人生永恒的一则话题，看似简单的两个字，却蕴涵着生命的厚与重!“真”与“诚”的内涵总括起来可以读出“人”的修养品位。“人”于立身处世之际，是撇捺两笔承载了生命的厚重，撇.这一笔写出了厚真，捺.这一笔描出了诚重，是这二笔写就了一个人品格的高尚!

现在的人们普遍抱怨"年"味儿越来越淡，可春节却过得依旧热闹：什么商场大"血拼"呀，饭店多折扣呀，卡拉OK定不到房呀，温泉别墅人满为患之类的，尽管我们不愿看到，但必须承认，只求热闹，只问经济，已成为中国节日的普遍现象，这说明中华民族传统节日中蕴涵的文化内涵在人们心中日渐淡化！

《苏菲的世界》全书由一个快满15岁的小女孩苏菲接二连三收到一些怪信件拉开序幕，“你是谁？”、“世界从哪里来？”这些看似很普通的问题却蕴涵着很多需要深入思考的概念，苏菲在彷徨中开始思索，并在她的私人哲学老师艾伯特的引导下进入西方哲学领域。

看的是美国作家海明威的《老人与海》，是一本我很喜欢的书。没有别的原因，只为书中蕴涵着的"硬汉形象"而深深吸引，这是一种很纯真也很质朴的感情。无形之中，却投射出一往无前的勇气与毅力，如同诠释着存在永恒的信念：人生当如铁。 

懂得在冬日里温习夏日的心情，懂得在寂静的夜里悄问落雨的心事。诗心总让人用一颗审美的心去审视周围的世界，去发现世界的美好，去探索人世间无尽的奥秘。如斯，有一颗浪漫诗心。诗是抒发感情最简单的方式，也是文学最起初、最原始的形式。不是每个人都要去做诗人，但诗心，却是每个人在生命的最初都曾拥有过的，只是在成长的过程中慢慢被尘俗所蒙蔽，被生活所遗弃了而已。人生常有诗心伴，听雨聆风一路歌。欣赏，清雅灵秀、唯美洒脱、心沾芳露、不着俗尘。纵然云雾缠绕，蜂蝶频来，心永远是那样的圣洁如玉，脸上总是写满人间四月的灿烂。喜欢泰戈尔的诗，平常的物什，在他的笔下，就活色生香让人爱不释手、赞不绝口。诗词，有菊花一样的芬芳，荷花一样的高洁；有松柏一样的毅力，秋水一样的声音。诗词里总能捕捉到不少令人眼前一亮、耳目一新的词句。其中蕴涵的真挚情感或人生哲理，无论豪放还是婉约，都温润饱满，澄净而隽永。拥有一颗诗心的人，能够在零落成泥后还依旧香如故，这样的人生是多么让人倾慕啊！

在我家里，每每映入眼帘的尽是书的倩影，尤其是在我的房间，一个充满书香的地方。但在这些被我视若珍宝的书里，有一本更是特别。它的外表并不十分引人注意，这或许会使很多人忽略它，但我庆幸自己发现了它，并且有幸拜读了上面的精美文选。里面的文章给我很大的启示，让我更加坚定更加努力地写作，更加热爱和追求高层次的文章。里面记载的文章多种多样，各种体裁和形式的都有，其中蕴涵的知识，也自然如漫天星星一般。诗歌短小精练，几句话，概括了内心的情感；散文虽然看上去散乱，但是文中的骨髓，神韵依然凝聚；记叙文，仅仅用一些简单朴素，不施粉黛的语言把事情真实记录。议论文，铿锵有里的言辞，讲述亘古不变的真理。在小一点的时候，我或许只是把阅读这本是当作一种闲暇时的消遣，并未在意太多的东西，但是现在，我已经明白了很多，已经把它视若瑰宝，不为什么，就因为它是有生命的，里面的篇章也是有灵魂的。阅读时，似乎能够感受得到作家们创作时的那种心情，体会到他们所要表达的情感。或许，我并不能完全读懂，但是我可以从不断的研读中获取到知识。读书一方面可以陶冶性情，另一方面就是获取知识，这是不容争议的。

对比湾仔中学的探索，我也思考了一些问题：我们学校是艺美特色校，本学期又在申请“北京市金帆艺术团书画院”。欣赏型德育模式的一个重要特点是德美结合，那么如何从艺美中体现审美德育，使美善相谐呢？如何以艺美为切入点，提高德育的实效性呢？艺美教育中蕴涵的德育是什么？如何在其中实现教学双方“施展自由”的目标？班主任如何针对具体情况进行审美化改造，提高德育的实效性？孔子早在二千多年前就提出了“兴于诗，立于礼，成于乐”的教育模式，他把伦理道德行为规范的“礼”与艺术教育的“乐”融会于教育活动中，提出了“不学诗无以言”、“乐所以修内”等教育方式，说明早在春秋时期教育家们就已经认识到，将教育过程加以审美化改造，比较容易使受，教育者自然或自由地接受教化，达到“从心所欲不逾矩”的道德上的“中和”之美；艺术手段可以为教育对象营造美丽和谐的教育氛围，使他们在情感、认知、意志等方面进入到一种道德教育的自由境地，获得诗意人生的熏陶，并在此过程中欣然接受其中传递出来的价值观念。这样的德育的实效性显然远远高于灌输式德育了。

苏童的散文《三棵树》秉承着苏童一贯的寓意风格，从想象三棵树，到试图培育一棵属于自己的树，再继而意外得到了两棵树，最终又失去了这两棵树。文章表层传递的是个人与树的情感和生活，深层传达的是盼望人与自然的和谐相处；当然也可以是暗示他的爱情历程。《三棵树》没有让这种象征意味直接现身，文章从个体体验出发，表达情感的起伏变化（忧、喜、悲）。作者也很少议论，由于城市建设而无辜葬身于推土机下的两棵树，作者对此充满哀伤和缅怀之情。作者最后以那棵童年时代由于无法避免的天灾而不幸落水的苦楝树苗在水中挥手示意作为首尾呼应的结语，悲痛地表明“我”将“重复这种令人怅惘的生活方式。”《三棵树》所蕴涵的象征含意：爱树护树，就是尊重和爱护自然，其实也就是爱护人类自己。有了自然母亲的庇护，有了精神家园的照耀，这个世界才是幸福的。当然，也可以象征对美好爱情的追求与向往，爱是人类的根基，是人类的精神家园。

总之，如何在教学过程中激发学生的自我理解是传统的教学模式和现代教学模式相区别的关键。在启发式教学模式中，教学应被理解为一个过程而不是一个结果，过程是教学过程中的关键环节；在教学过程中，学生的自我理解具有重要的价值；学生的自我理解过程中的错误具有同等重要的意义，学生的错误也是学生成长的一部分；问题情景的设置是这个阶段的关键点，问题情景既要适应学生的知识结构和学生的智力水平，又要满足文本的知识社会学的要求；在问题情景的基本结构中，学生的自我理解与文本所蕴涵的公共知识之间形成内在的关联，学生的自我理解对文本的公共理解有所贡献。毫无疑问，启发式教学模式给教师提出了更高的要求，这种要求不仅要教师透彻地把握文本的及时性意义，而且还要求教师充分地理解课程内容的知识社会学，以便教师所设置的问题情景既能适应学生的知识结构和智力水平，又能使学生的自我理解指向公共理解和公共知识

“我读一本好书”暑假活动中，我一口气读了《爱的教育》这本书，这本书是意大利作家亚米契斯所写的，主要讲述了主人公安利柯在一个学期中所记的日记，以及每月一次老师所讲的关于意大利少年的故事。这部处处洋溢着爱的小说，所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量，无不诉说着崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，教育使爱在升华。

阅读以阅读的目的和形式不同，分为理解性阅读、积累性阅读、鉴赏性阅读、评价性阅读、消遣性阅读、创造性阅读等等。小学生的阅读主要以积累与理解为主。不论成人与孩子在阅读时，都会感受阅读过程带来的愉悦和乐趣，通过观察语言现象，思考语言文字的内涵，咀嚼语言文字的“滋味”，体验语言文字的情感。人们在阅读时依托语言文字的形象，加入自我的经验认识和想象，唤起活生生的形象，文章内在的完整、灵动，其间蕴涵的人类文化的精华、人文价值会给阅读者美好的感受。

先说“内容充实”。不管是记叙文，还是议论文，做到言之有物，内容便是充实的。记叙文叙述具体，描写到家，表现手法多样，突出表现中心思想，能说内容不充实吗？议论文论述充分，论据丰富，论证方法灵活，有力论证中心论点，能说内容不充实吗？再说“中心明确”。“明确”始发于作文题目，只有先明确作文题目所蕴涵的“中心”，而后在此基础上为所要写的文章立意，才能做到“中心明确”。“明确”实施于写作过程，只有紧扣“中心”，选择材料，组织材料，谋篇行文，才能真正实现“中心明确”。

从大二开始接触中国特有的中国绘画后，就经常听到有人谈论中国艺术的精神，当时也只是凭自己有限的知识去浅浅的探讨一下，并不能深入。随着学龄和阅读的增长，自己也能够把中国艺术精神谈两三分。这其中对我影响对大的一本书就是徐复观先生的《中国艺术精神》（广西师大出版社2007年版）。这本书一共十章，前两章分别论述了儒家孔子与道家庄子各自所代表的艺术精神，其余八章均为论述绘画艺术及其所蕴涵的中国艺术精神。整部著作以第二章为总纲领，重在探讨庄子为艺术而艺术的“纯艺术精神”，其结论是中国绘画艺术是由庄子哲学一路开导而出。

“失败的时候，你可以坐在地上，回头看害你跌倒的坑洞，检讨自己为什么失败；你也可以伤心、落泪，但是一边擦眼泪，一边站起身，准备再一次向前冲。向前走!别回头!”走进台湾作家刘墉的博客，便看到了这样一段话。虽然短小，细细品味，字里行间却蕴涵着深刻的哲理。这也正是我欣赏刘老师的原因，曾经有幸拜读了他很多的作品，篇篇精彩，让自己受益匪浅。

生活是七色板，蕴涵着追梦的艰辛，成功的喜悦，挫败的苦痛，孤独的寂寞，正如太阳上有许多黑点一样，并不十全十美。所以，人类生活中的一切事情，就不可能没有瑕疵与缺陷。当生活像一首歌那样轻快流畅时，脸上笑颜常开很容易；而在一切事务都不妙时，仍能激扬微笑的人，才能活出自己的精致，获得生命中最有益可贵的价值。

该片多义性的主题和丰富的思想蕴涵，将随着故事的发展，在观众的思考中延伸和深化。把握主题的多义性的主题和丰富的思想内蕴，是每一个创作人员自始至终都应该注意的。有损于主题多义性和丰富的思想内蕴，就有损该片博大而深沉的总格调。

《京华烟云》是前辈留给我们年轻人的财富。是要我们记住历史。这是一本需要你细心揣摩的著作，其中蕴涵的哲理会使你终生受益。如果你是个有情趣的人，不妨在夜阑人静时独自欣赏，在黑夜里一片寂静，这会有利于你的思考。

活着，就有希望；活着，就有明天。在这“明天”和“希望”里，当然也蕴涵着爸爸的希望和明天。活着的儿子，是肩负着自己和爸爸双重责任和希望的；因为儿子的活是舍弃了爸爸的生的结果，是敬爱的爸爸给了儿子果断、勇气和力量的结果。

曾有人说，艾舍尔代表了非欧几何时代的空间感知觉，其基本特征是空间的弯曲，这是有道理的。空间的弯曲使缠绕成为可能，使“有限无界”成为可能。今天我们知道，物理空间可以因为引力而弯曲，它无界却可以是有限的：无界不等于无限。看来埃舌尔的数学思想很深刻，都蕴涵在他的画里了！