今天，我将要带你们走进杜甫草堂，杜甫草堂位于四川省成都市西门外的浣花溪畔，是中国唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居。公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家入蜀，在成都营建茅屋而居，称“成都草堂”。 便是他诗中提到的“万里桥西宅，百花潭北庄”的成都草堂。他在这里先后居住了将近四年，因曾被授“检校工部员外郎”之衔，而又被称做杜工部。留下诗作240余首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋为秋风所破歌》更是千古绝唱。杜甫在成都寓居交游，赋诗题画，精彩之作层出不穷。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这首《绝句四首（其三）》生动形象地描绘出诗人在草堂所见的勃一家子春色。

我仿佛能听到来自你的身体潮汐一般浑厚的声音，我就快融没到周遭充盈着的满胀的黑暗之中了，只是这黑暗让我莫名的心安，即使栾禁于此，如此甘愿。是过了多久，那一束灼眼的白光刺进我寓居的地方，仿佛妄图碾碎我所依附的躯壳，它在我红得透明的眼皮底下晃动，似要争先恐后地摧残我浅睡的意识。一瞬间无可附着的恐慌清醒地从头顶灌注全身，无处遁形——是谁的手抚上我脆弱的皮肉那样陌生的触感与气息，我只是感觉有什么正在剥离我的身体而去，我赖以生存的来源，我能感知到的微弱的脉动与喘息，在难抑的疼痛席卷而来时硬生生地与我脱节。灰暗的世界却有刺目的光线时刻灼烧着我的视网膜，原谅我看不见你，在我们第一次分离后，你的表情。“看。是位小千金啊……”

西花园是何园的主体，园里空间开阔，居中有一不大的水池，水池四面设景。湖中还有一座四四方方的湖心亭。北面的两层楼叫蝴蝶厅，楼体中部稍突出，两头略收敛，屋顶四角翘起，极像振翅欲飞的蝴蝶。蝴蝶厅是主人宴请宾客之处，厅里的板壁上雕刻着许多历代名人字画，如苏东坡的梅、郑板桥的竹，唐寅的花鸟等。西花园的南面还一座桂花厅，庭前植有桂花树。过了西花园就是片石山房了，片石山房是石涛大师的作品，石涛是明末清初的大画家，晚年寓居扬州，留下了这座园林杰作，因其造型奇特，被誉为人间孤本。至此，这座不算太大的私家园林就走到了尽头，我的这篇算不上游记的“杂记”也要就此打住了，待将来多走些地方再续。

前年的冬天，读完林语堂的《苏东坡传》后就客居岭南了，岭南的惠州古为瘴疠之地，是苏东坡被贬后流放的地方。惠州有一个城中湖，叫西湖，有八十平方公里之阔，是杭州西湖的两倍，其五湖六桥八盛景都因留有苏东坡的痕迹而久负盛名。因为景仰、猎奇，我慕名去了惠州的西湖，觉着这岭南之地的西湖有着与杭州西湖一样的韵致，同样的苏堤、孤山，同样的一湖碧水，但惠州西湖苏堤两旁、沿湖岸一溜溜的榕树遮天蔽日，咋一看，就比杭州西湖的妩媚多了一份难得的厚重与古朴，而且因为地域之优，它的绿，绿得更肥、更腻、更长久、更可人，我不由得更喜欢惠州的西湖了。所以，去年孟冬时节，我从中原来岭南躲冬，惠州成了我寓居的首选之地，于是，我得以有大把的时间游走在惠州西湖的角角落落，体味一个文化巨人与两个西湖的文化因缘。

在广州先住了一个月，生活相当忙乱；因为忙乱，倒也压住了怀旧之感；然而，想要温习一遍然后忘却的意念却也始终不曾抛开，我打算到九龙太子道看一看我第一次寓居香港的房子，看一看我的女孩子那时喜欢约女伴们去游玩的蝴蝶谷，找一找我的男孩子那时专心致意收集来的一些美国出版的连环画，也想看一看香港坚尼地道我第二次寓居香港时的房子，“一二·八”香港战争爆发后我们避难的那家“跳舞学校”（在轩尼诗道），而特别想看一看的，是萧红的坟墓——在浅水湾。

不知不觉到了新绛，我眼前的热闹根本无法想象：人来人往，川流不息。感觉完全“乱”成“一锅粥”了。走了好一段路，我隐隐约约发现前面有一座从粗到细的“香肠”，走近一看原来是一座宝塔。爷爷说这是龙兴寺，我和弟弟恳求姑姑让我们上塔，姑姑勉强答应。我们兴高采烈的买了上塔票。我发现上塔票后面有介绍，写着：龙兴寺原名叫“碧落观”，因宋太祖赵匡胤寓居，而改名为“龙兴寺”。寺内彩塑高达4.5米，龙兴塔8面13层，高约43米，历史上塔顶还曾有连冒9天青烟之谜。

龙兴寺，系山西省重点文物保护单位，位于新绛县城龙兴路北端高阜之上。该寺始建于唐，原名碧落观，唐高宗咸亨元年（公元670年）改称龙兴寺。唐会昌五年（公元845年）由于武宗大兴灭法运动，拆寺毁佛之风盛行，寺内建筑几乎毁之殆尽，唯有塔院得以幸存。宋时，太祖赵匡胤寓居于此，改寺为宫，后僧人占居，恢复龙兴寺之名。原存建筑主要有大雄宝殿和龙兴宝塔等年，在山西省文物局的支持下，新绛县委、县政府向社会集资，组织义务劳动，抢修了龙兴塔基和寺院，修建于山门，建起108级青石台阶，修建了碧落碑亭等，使龙兴寺面貌焕然一新。

离别了这么多你那，我竟没有给您写过一封信或寄过一张照相，实在是愧疚莫及。我想，您对我一定非常失望吧。您给我修改的讲义，我弄丢了。但您的照相，至今还挂在我的寓居的东墙，书桌的对面，每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见您黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我又忽良心发现，而且增加勇气了。于是点上一支烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。

马克思寓居英国伦敦期间，大部分时间在大英博物馆里度过，写出了鸿篇巨著《资本论》。鲁迅将别人喝咖啡、聊天的时间用于勤奋笔耕，成为伟大的文学家、思想家。牛顿在万有引力的发现中，和时间赛跑，很少在凌晨两三点钟睡觉，有时是灯火不熄、彻夜不眠。前苏联昆虫学家柳比歇夫一生成就赫赫，硕果累累，发表了70多部著作。他每天核算自己花费的工作时间，并有自己独特的计算方法。每一位伟人从不浪费时间，都把每一天过得很充实，很美好。时间就在这点点滴滴中消失。

唐代的元稹的是当时文苑的魁首，而薛涛的才貌亦冠绝一时，元稹与薛涛可谓文缘不浅。那时，薛涛在蜀中寓居，元稹前往探视，两人诗词酬唱，文字往来，后来竟达到姐弟恋的程度。但两人的恋情没有结果，薛涛没有求娶，元稹也没有求嫁，但是两人文字过从亦即两人的文缘却为后人所称道。我的一个网友曾表示，她最烦像元稹这样的人，一边高唱“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，一面与别的女人勾搭保持暧昧关系，，最后也不负什么责任，可见在这一点上，他远不如温庭筠磊落。

苦难能够磨炼人的意志，他是强者展示毅力的平台。面对苦难，努力者成功，畏缩者失败。曹雪芹晚年贫病交加，寓居在北京西郊，“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”，“举家食粥酒常赊”。就在这样的困苦生活中，他仍然勤奋写作《红楼梦》，披阅十载，增删五次，用心血和生命浇灌出了一枝文学奇葩。面对困境，只有不屈服，不抛弃，不放弃，并与之进行不懈的斗争，你最终必将取得成功，同时也会获得苦难带给你的财富。

接着我们可以在附近吃点上海特色小吃，然后步行至24路车站，在香山路下车，瞻仰中华民国的缔造者——孙中山。中山故居是全国重点文物保护单位年6月至1924年孙中山与夫人宋庆龄在此寓居。在深灰色的两层楼房前面，是一片草坪。室内依原貌布置，简朴洁净。楼上是书房、卧室和客房。书房在西间，写字台上放着文房四宝。《孙文学说》、《实业计划》和《民权初步》就是在这写成的。壁上挂着孙中山自己绘制的地图，展现了国父孙中山的雄才大略。

朋友，当你从重庆市顺长江东下，便来到瞿塘峡，峡口有闻名中外的白帝城。奉节古称夔州，李白、杜甫等诗人在这儿留下了千百首夔州诗词。唐代诗人杜甫寓居奉节时，曾亲手种植过柑橘，并写下“峡险风烟合，大寒橘柚垂”的诗句。现在奉节早已被人们誉为诗城了，但是，这儿脐橙，是利用本地独特气候条件选育的优质品种，在世界柑橘中，排名前茅，数次荣获全国第一或金杯奖，誉满天下：在国内销往沈阳、北京等全国一千多个大中小城市；同时还在香港、新加坡、越南、泰国、俄罗斯、马来西亚等地销售，享有盛名。

您当时那样认真地给我改讲义，让我有感激有吃惊。您给我改过的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的。但不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。但至少，我还有您给我的照相，至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌的对面。每当夜间疲倦，总是您的照片是我从疲惫中解脱，使我又良心发现，而且增加了勇气，再继续写些为“正人君子”所深恶痛疾的话。

知道琅琊山，是因为宋代文坛盟主欧阳修的《醉翁亭记》，在中学课本中读过，也无数次在课堂上给学生声情并茂的讲解，并透过文字想象，由想象而神往。琅琊山古称摩陀岭，相传西晋时琅琊王司马睿率兵伐吴曾寓居于此，及其称帝后，后人改称摩陀岭为“琅琊山”。导游小姐插科打浑，一句“一人得道，鸡犬升天”，引起客人哄然大笑。但依我看来，琅琊王该也是一个懂得山水和亲近山水的人；钟灵毓秀，莫非琅琊王先沾得了几分山水造化，才有后来的发迹。

这是一座历史悠久的文化古镇。春秋战国之远，周庄便是吴王少子摇的封地，唤作摇城。这一古朴的称谓将周庄笼罩地越发神秘莫测。或许念想追溯到那悠悠江南，浮现出一段四大才子以诗文寻得美人青睐的佳话传说。元朝时期，江南富豪沈万三经商发迹，使周庄出现了繁荣景象，乾隆年间，更是成为商业大镇，交易中心。现在行走于水陌巷间还能浓浓地感受到那繁华的市井生活气息，弥漫着深厚的乡土人情。周庄还与不少文人墨客有着千丝万缕之联系。西晋文学家张翰，唐代诗人刘禹锡、陆龟蒙等曾寓居周庄，近代柳亚子、陈去病等南社发起人，曾聚会迷楼饮酒作诗。使周庄饱含深情的双眼多了万分诗文的缱倦。

成都人从来崇文不崇勇，因而也造就了辉煌的文化。古往今来，在成都休养生息和挥洒笔墨的杰出文人“彬彬辈出”。成都人物的历史长廊，几乎全都由文人占据。司马相如、扬雄、王勃、岑参、李白、杜甫、刘禹锡、苏轼等等，都曾在成都游历或定居，并且都留下过许多留芳百世的华美诗文。中国古代文学史上十分着名的两表——诸葛亮的《出师表》和李密(字令伯)的《陈情表》都写于蜀中。在“蜀道之难，难于上青天”的那些年代，有这么多文人齐聚远离京城和中原的地方游历、寓居成都，实在令人称奇。还有那现代文学大师郭沫若、巴金、沙汀，当代文坛怪杰魏明伦、流沙河也都是成都人或蜀地之人。成都在文化上有如一个“国中之国”。到了成都，就总有看不完的文人墨迹，有抒不完的怀古之情。成都平原肥沃的土地和都江堰的水，几千年的风雨沧桑和文人墨客诗情画意，滋养出这座神奇的城市，造就了这座有着丰厚文化底蕴的城市。

拥有那么多内涵的你，现在正紧锣密鼓地为即将到来的青奥做准备，在紧张地，快速的步伐下，你逐步走向现代化，一栋栋拔地而起的摩天大楼也给本处于壮年的你增添了不少活力。活力对于青奥来说是不可缺少的。“青奥会”是青年人的盛会，在这里无论是场上尽情挥洒汗水的运动员，或是场内摇旗呐喊的观众，又或是场外忙碌着的青年志愿者，都将焕发出青春的魅力，与南京城的活力生机交相呼应，互增光辉。 然而，在市政部门努力地为了青奥而改造你的同时，也在有意或无意中减少了你的风姿。你本拥有的头上的蓝天因为更多的污染排放不再如曾经那般蔚蓝、延伸到天边，本是纯净的空气也因施工的扬尘而变得浑浊不堪，你本是宁静的，适宜寓居的城市，却因施工的噪音使得生活在这里的人们难享片刻的安宁……

有一位哲学家说，在所有的批评者中，最伟大、最正确、最天才的是时间。时间是一杆公平秤。它老少无欺，不因权贵而逆转，不因位卑而倒流。只要你不亏待它，它就不会亏待你。谁能把握好时间，谁就可能抓住机遇，收获成功。马克思寓居英国伦敦期间，大部分时间在大英博物馆里度过，写出了鸿篇巨著《资本论》。鲁迅将别人喝咖啡、聊天的时间用于勤奋笔耕，成为伟大的文学家、思想家。牛顿在万有引力的发现中，和时间赛跑，很少在凌晨两三点钟睡觉，有时是灯火不熄、彻夜不眠。前苏联昆虫学家柳比歇夫一生成就赫赫，硕果累累，发表了70多部著作。他每天核算自己花费的工作时间，并有自己独特的计算方法。大凡有所作为的高素质人才，都能很好地驾驭时间、利用时间、把握时间。

有一位哲学家说，在所有的批评者中，最伟大、最正确、最天才的是时间。时间是一杆公平秤。它老少无欺，不因权贵而逆转，不因位卑而倒流。只要你不亏待它，它就不会亏待你。谁能把握好时间，谁就可能抓住机遇，收获成功。马克思寓居英国伦敦期间，大部分时间在大英博物馆里度过，写出了鸿篇巨着《资本论》。鲁迅将别人喝咖啡、聊天的时间用于勤奋笔耕，成为伟大的文学家、思想家。牛顿在万有引力的发现中，和时间赛跑，很少在凌晨两三点钟睡觉，有时是灯火不熄、彻夜不眠。前苏联昆虫学家柳比歇夫一生成就赫赫，硕果累累，发表了70多部着作。他每天核算自己花费的工作时间，并有自己独特的计算方法。大凡有所作为的高素质人才，都能很好地驾驭时间、利用时间、把握时间。（本文只供参考）

是它们一家三口比我们更有幸福的理由吗？是它们比我们有更多的幸福吗？显然不是，它们一天的收益恐怕也就是几十元钱，不如众多人的一包烟。它们寓居在农家里，生活的条件与我们相形更是天壤之别。当我们每日都在安享着现代城市文明的时分，它们只是我们城市的过客。为了出售价那几十元钱，它们要在城市里东躲西藏，因为一不谨慎遇到罚款，那可能就是它们一个季候的收获。而我们正坐在适意的家里喝着牛奶，或坐着适意的私家车听着悠扬的音乐远行，家里一天的收益可能赶上这个农夫全年收入的总和……生活在“天国”里，可是我们为什么却没有感受到自个儿十分幸福？

走完了九曲桥，便是西湖最美丽的岛——点翠州和芳华州。湖边翠绿的柳枝倒垂着，像一位位姑娘正在梳洗自己的秀发。岛上古木参天，苍翠欲滴。沿着岛中的小道走，我们来到了一个古香古色的亭子——留丹亭。留丹亭里有着许多名人名诗和文物。从留丹亭出来，穿过蘑菇亭，还可以看到东坡遗迹“逍遥堂”，据说北宋苏东坡寓居惠州时，常在此吟诗作对。我们坐在逍遥堂的走廊里，能看见一群群美丽的天鹅在湖面嬉戏。蓝蓝的天空，苍翠的小山，碧绿的湖面，形成了一幅活的画。使人仿佛走进迷人的仙境。

青城之幽素为历代文人墨客所推崇。1940年前后当代国画大师张大千举家寓居青城山上清宫。他寻幽探胜泼墨弄清彩作品愈千幅还篆刻图章一方自号“青城客”。六十年代张大千在远隔重洋的巴西圣保罗画民巨幅《青城山全图》供自己及家人卧游。晚年自云：“看山还故乡青”“而今能画不能归”终身对故乡青城仙山充满着眷恋之情。

想必大家又会哈哈大笑，问：呵呵，难道去台湾或者大陆还要带个帐篷或者一大堆食品不成？嗤嗤，不用那么麻烦。桥上有几百辆房车，人们可以付很少的钱雇用这些房车，当然，也可以从桥梯上去到公寓住上几天。什么是桥梯？桥梯是一种软梯，一端连着地面，另一端连着空中公寓，到公寓居住几天是免费的，只需提供身份证就行了，小孩可以不用身份证，但是要家人带着。

走完了九曲桥，便是西湖最美丽的岛——点翠州和芳华州。湖边翠绿的柳枝倒垂着，像一位位姑娘正在梳洗自己的秀发。岛上古木参天，苍翠欲滴。沿着岛中的小道走，我们来到了一个古香古色的亭子——留丹亭。留丹亭里有着许多名人名诗和文物。从留丹亭出来，穿过蘑菇亭，还可以看到东坡遗迹“逍遥堂”，据说北宋苏东坡寓居惠州时，常在此吟诗作对。我们坐在逍遥堂的走廊里，能看见一群群美丽的天鹅在湖面嬉戏。蓝蓝的天空，苍翠的小山，碧绿的湖面，形成了一幅活的画。使人仿佛走进迷人的仙境。/>

我也明白了为什么曾有无数文人墨客倾慕于乌镇之风华绝代，游学或寓居于此。乌镇，绝不仅仅以其景动人，更是因为这里的人，这里的生活，酝酿出一种优雅，与世无争的神韵。无论你官居宰辅或是一介布衣，都只浓缩为其中一分子，正是由于有了这种亲和力，乌镇才拥有了吐纳百代，生生不息的秉承。

山上有一石井，传说为唐代陆羽所挖，称为“陆羽井”。陆羽是我国第一部茶书——《茶经》的作者。据《苏州府志》记载，陆羽曾长期寓居虎丘，一边研究茶叶，一边着作《茶经》。他发现虎丘山泉甘甜可口，评为“天下第五泉”。

稍微长大了一些，他便将我放在座位中间，前面是爸爸，后面是妈妈，一家三口乘坐那辆脱了漆，外部的装饰零件零零散散的摩托车，笑声洋溢在空中，爬上了树梢，寓居在云朵之上。又被老天释放，降临在大地上，归还给我们快乐愉悦。

山上有一石井，传说为唐代陆羽所挖，称为“陆羽井”。陆羽是我国第一部茶书——《茶经》的作者。据《苏州府志》记载，陆羽曾长期寓居虎丘，一边研究茶叶，一边著作《茶经》。他发现虎丘山泉甘甜可口，评为“天下第五泉”。

乌镇不仅历史悠久，而且历来文人荟萃，人才辈出。梁昭明太子及其老师沈约、一代丞相裴休、陈与义，更有藏书家鲍延博、光绪帝老师夏同善、严辰、严独鹤、孔另境，还有近代文学巨匠——茅盾等都寓居于乌镇。这真不愧是千古年来著名的古镇呀！