古今中外，有许多文人骚客，悲叹、揭穿、直至诅咒人生的消极面，他们痛心疾首于世界的悲惨，正说明了他们对于幸福和公正的渴求；他们描写背叛、阴谋、虚伪和无耻，正说明了他们对于忠实、光明、真诚和尊严的向往；他们揭开某些人生的虚空、无聊、苍白和黯淡，正说明了他们对于充实、价值、进取和积极有为的人生的期待。没有理想，哪儿来的不满？没有追求，哪儿来的失望？没有爱的幻想，哪儿来的伤感怨怼？没有对于友谊和心灵沟通的渴求，哪儿来的对于人情如纸的愤懑？说到底，正面的价值是不可回避的，嘲笑与否定一切是不可能的，月盈则亏，水满则溢，嘲笑否定得紧了，也就同时否定和嘲笑了嘲笑与否定本身。

是否真的应该找个人结婚了呢？我能否为了结婚而结婚。不在乎爱不爱，不在乎喜欢与否，不在乎对方是谁，不在乎对方是否爱我，只为了找个人结束单身而结婚呢？婚姻为什么离我总是那么的遥不可及呢？渴望而又害怕的心理，真的很矛盾。如果有一天我走进了婚姻的殿堂，是否也会觉得它只是让自己走进了一个想要逃离的围城呢？我不确定，我还不确定自己这一生到底能否结婚，有自己的孩子和家庭。也许就这样孤独一世了，想要找个懂自己的，自己也懂的的人实在是一件很奢侈的事情，可是无法相互理解，相互包容又谈何共度一生呢？与其相互伤害，不如相忘于江湖？也许我可以在音乐的世界里继续笑傲江湖吧？

如果这个世界真的存在有另一个“我”，她各方面比我优秀，比我勤奋，我一定不会妒忌她，因为她的父母也不一定比我的父母好。就算我的爸爸没有比他的爸爸能赚钱，可我的爸爸能n项全能，爸爸不但能把家里的坏东西修好，还能教我许多东西；就算我的妈妈比她的妈妈唠叨，可我知道妈妈的唠叨是“爱的警告”。就算他的爸爸没有我的爸爸能干，她的妈妈没有我的妈妈那么唠叨，我想我们也应该会玩“置换游戏”吧，我体验一下妈妈不唠叨是怎样，她也体验一下爸爸能干能怎样。但是，我会渴求妈妈不唠叨吗？另一个“我”希望有个能干的爸爸吗？或许不是的，我知道，妈妈唠叨是为了我好，如果不唠叨就是不理我啦；而另一个“我”会更希望有个能干的爸爸吧，最好还是n项全能的，总比没有那么能干的爸爸强。可是，全天下最爱自己的人是父母，我们应当也爱父母，无论他们的条件好与否。

一名优秀的领导干部，随时随地都具备热忱而且精神饱满，因为人的热情是成就一切的前提，事情的成功与否，往往是由做这事情的决心和热情的强弱而决定的。碰到问题如果有非成功不可的决心和热情，困难就会得到解决或者变小。这就要有一种不完成任务不放弃的心态对待工作，就是追求卓越，以最好的标准来要求自己。你要站在领导的角度换位思考一下，你月底领薪水就得给人家一个交待，这是做人最起码的职业道德和职业素质，也是良心与道德的问题。再从自己的角度想一想，如果你想做一番事业，那就应该把眼下的工作当做自己的事业，应该有非做不可的使命感。所以说一个人的工作态度折射出他的人生态度，而人生的态度决定一个人一生的成就。

6、书写和卷面近年高考作文评分标准中，书写都占相当的比分。一般不要求写得好看，但要求书写整齐易辨认，一笔一画清清楚楚，不写草字。标点符号书写也要规范，特别是格式要正确，句号、逗号、问号、叹号、顿号、分号不要出现在一行之首;引号、括号、书名号前半不出现在一行之末，可以在这些符号后面挤着写一个字;引号、括号、书名号后一半不出现在一行之首，可以把这些符号挤在上一行之末。省略号、破折号占两个格，不能断开，写不下时挤在一行之末。至于作文的卷面，正如人的容貌一样，给人的印象是重要的，尤其是高考作文，卷面整洁与否直接影响着阅卷老师的心理和情绪，书写工整，卷面清洁，让人一看心中先喜三分，其结果是可想而知的。

这好像就是一场关于存在与否的游戏。存在是一种纯灵魂的定义，还是更加物质的说法？十年后，蔡子函死去了，陈柏宇却成为了蔡子函，继续了这样的存在。或许他们两人的情感足够坚韧，当他们两人只拥有一个正常人的肉体和时间时，他们可以平分这些，以延续这样的友情。苏医生问陈柏宇，假装子函还活着，到底是减少你的失落感还是罪恶感？陈柏宇隐瞒了子函的死因，至少在他看来子函并没有死去。我们说不清，但是陈柏宇是有意识地“假装”蔡子函存在，还是他们真的共享共生？或许没有人能够接受“灵魂附体”的说法，但对于陈柏宇而言，他不愿意承认所有发生的一切都是他的“假装”，他或许是在一遍遍地驯服自己，他和子函共用了一具肉体，而他同样的乐于如此。影片的最后，我们知道是陈柏宇的“怂恿”才酿成了悲剧，而他的自责和罪恶感连同失落感一起，将自己的一半让给了子函，这是他的亏欠也是他的希望。

自己拥有的财富、知识、智慧和获得它们的能力，是与个人努力相关的，而欲望则完全发自于每个人的内心。这就是说，幸福和快乐与否全由自己决定。关键是不要过多地与别人攀比，否则就是将决定自己幸福快乐的权利交到了别人手里。人不能离群索居，这就决定了我们时时不自觉地与别人比，可以说人的一生就是在比较中度过的。童年时比父母的职业和官阶，青少年时比的是学习成绩、身材相貌、家庭条件、个人能力等等。人的前半生，好胜心与年龄是成正比的；时至中年许多事都尘埃落定，尽管心有不甘但已开始认命；老年则又开口比较了，但比的多是各自的儿孙。比了一辈子，其实真正让我们动心琢磨的就是身边的那几个人。

靠近梦想的地方就是天堂，一个人的成功与否在于自己的努力，可努力过后的失败如果将你击退，那你就是真的输了。以为高三的学生曾经立下誓言一定会考进国内某所名校，为了激励自己，他利用暑假的时间去了那所大学。站在门口，他更加肯定了自己的愿望，高三一年奋发图强，一向成绩优异的他高考发挥失常。接下来几天，落榜，家人的冷淡，外人异样的眼神等各种各样的打击击溃了他心里最后的防线。他开始堕落，沉迷于网络游戏，抽烟喝酒，早已忘了曾经那个站在大学门口的少年是如何的坚定。一再伤害自己，到了无法回头的地步，并不是别人害了他，而是他自己放弃了自己，迷失了最初的方向。

翻翻《现代汉语词典》，细节指“细小的环节或情节”。1999年版的《辞海》中，关于“细节”有两个说法，其一是“琐碎的事情；无关紧要的行为。”它引用了一个例子，《后汉数·班超传》：“为人有志，不修细节。”其二是“文艺作品中细腻地描绘人物性格、事件发现、场景和自然景物的最小组成单位。”《辞海》修改版没有就第二个一项列举例句，但我们知道，细节描写是作家是否具有功底的标尺。也就是说，细节描写成功与否，是衡量一个作家是否有功底、作品是否成功的要素。作家李准就说过：“搞小说创作，编故事容易，编细节难，因为细节只有深入生活才能发现，是编不出来的。没有许许多多真是的细节，你的作品就难以打动读者。”

《计》篇论述的是能否进行战争的问题。孙武指出，战争是关系到国家生死存亡的大事。“道”、“天”、“地”、“将”和“法”是决定战争胜负的五项基本要素。“道”指使人民与统治者同心同德；“天”指昼夜、晴雨、寒暑等气候时节和天命、人事、道义；“地”指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近，攻守进退的利弊；“将”指将帅的智谋、赏罚必信、爱抚士卒、英勇果断和军纪严明；“法”则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理，以及军需物资的供应、管理。孙子认为，从这五要素出发，根据国君是否贤明，将帅有无才能，“天”、“地”二方面的条件如何，法令能否贯彻实行，兵力强弱与否，军队是不是训练有素，和赏罚是否分明，可以预知战争的胜负，从而采取适当的对策和相应的行动。

有时候，错过与否就在于你那一转身与否;有时候，得到与不得到就在于你那一刻努力与否;有时候，失败与成功就在于你的决定间;有时候，天堂与地狱仅隔一扇门间;幸福与否，快乐与否，后悔与否，仅取决于你。笑也好，哭也罢，仅是一个人的表情。可怜也好，得意也好，仅是一个人的心情。你在也好，不在也好，仅是一个人的存在与否，地球少了谁不会停止转动，一个人少了另一个人不会活不下去。人生，就是一本小说，一本很长很长的小说，你没有看到下一篇的时候，你不会知道会发生什么事，正如你不经历下一秒，你不会知道下一秒发生什么……  

站在牛年的门槛上，我们正在全球的经济萧条中保增长。没有人不希望拥有强大的经济力量，但在经济的潮起潮落中我们不要丧失不可或缺的文化力量。我们希望：随着财富的增长，能找到安顿自己心灵的地方；随着见识的增长，不要在生命的意义上彷徨。无论贫富与否，我们都过着有尊严的生活；无论获得与否，我们的心底依然坦荡；无论艰难与否，我们总能找到前行的方向。果真如此，那么中国，才会真正地令世人心生向往。

责任感是一个人做人的成功与否的关键，它代表着一个人的原则性的问题，就好比一个拥有责任感的人，他的举手之间都透着责任二字。有人也许会问，“你说责任是必不可少的，那责任又从何而来呢？”是的责任不是与生俱来的，责任也不能说明一个人的信念与否，但不可否认的是一个拥有责任的人，他在社会中要比一个没有责任的人受欢迎的多，这也许就是责任的信念。

文明就是素质，一个人文明与否在于一个人的素质高低。一个国家文明与否在与全民的素质高低。现在，社会上不讲文明的风气很重。过街不走人行道、不看红绿灯、随地吐痰的事比比皆是。这反映出我们国民在素质上的重大缺陷。作为一个人，不管职位高低，身处哪一岗位，最起码都要讲文明吧。试想一下，在与孩子一起时，说话之间随地吐了一口痰，还若无其事的，这对孩子行为会有多大影响呢？这样下去，连我们的下一代都要被外人视为不文明的人。所以大家都要从我做起，从小事做起，以文明的行动带动身边的每一个人，这才是干好世间一切事的基础。

她总说，任何事，只要努力、投入，都会体会到其中的快乐。不论喜欢与否，成功与否，它都是快乐的。抱怨又有什么用呢，只会让自己变得烦躁，不快。是的，学习也是这样，你是否知道，不管什么科目，认真掌握了，就会发现，嘿，我又懂了这么一些知识。成天背背背，辛苦吗？辛苦啊。可你是否知道，当你与人交谈，猛然发现讲的内容自己是了解的，曾背过的，那是怎样一个欣喜啊。快乐吗？快乐啊。我在努力发现，发现辛苦学习背后那份甜。爱上学习时，就无什么辛苦可言了。

文明就是素质，一个人文明与否在于一个人的素质高低。一个国家文明与否在与全民的素质高低。现在，社会上不讲文明的风气很重。过街不走人行道、不看红绿灯、随地吐痰的事比比皆是。这反映出我们国民在素质上的重大缺陷。作为一个人，不管职位高低，身处哪一岗位，最起码都要讲文明吧。试想一下，在与孩子一起时，说话之间随地吐了一口痰，还若无其事的，这对孩子行为会有多大影响呢？这样下去，连我们的下一代都要被外人视为不文明的人。所以大家都要从我做起，从小事做起，以文明的行动带动身边的每一个人，这才是干好世间一切事的基础。

女孩子长得好看与否不重要，性情厉害与否也无妨事。关键是生之为人，需要珍重生命，崇尚原则;仁厚礼信，世事洞明。然而世事往往纠结，彼此冲突，难求周全。你以珍重生命的名义，举报高速路上打电话又屡劝不止的父亲，且不论高速-电话-劝说-举报是否是唯一合理的逻辑链，至少你让我看见了一个人由蒙昧天然而被社会深刻格式化的过程。我不知道该祝贺你，还是为你悲哀。

我姑父的女儿，也就是我姐姐，小时候总是被姑父姑母管着，在学校有另外一个姐姐保护，她就像是一只羽翼丰满但却不会飞的雏鹰，一直这样，直到现在工作，一天两三个四五个电话避免不了，在我眼中她就和一个孩子一样，永远不会独立。所以，各位家长是否也应该给孩子多些独立的空间呢？其实，我认为强国之一的美国就是个榜样，他们在孩子十二岁时就会把孩子送出一周，让孩子独立生活，但是真正实施与否我也不知道，但是这种精神是好的，可以学习。

今年新出炉的“中国慈善排行榜”似乎给了我们一种误导。且不说又仅凭捐款发票评定企业家是否慈善客观与否，仅是凭金钱数额多少来衡量慈善便已经不是一种完全科学的导向。犹记得2007年美国一场慈善晚宴，捐出25美分的小女孩说的那句“慈善不是钱，是心”，猛然敲醒了无数为慈善问题而迷茫的人。是的，“心”，才是衡量慈善的真正标准。

或许知识与技能的培养看起来较“实”，而情绪与意志的养成似乎较“虚”，难以把握。但新近的研究结果表明，与父母们常持的“智商决定论”不同，知识与智力在人的成功过程中所起的作用往往有限，而情绪与意志似乎比智商更为重要：诸如信心、恒心、毅力、忍耐、抗挫折、友善合作等“看不见的手”，在孩子的未来发展和成功与否中所起的作用或许更大。因此，早期教育亟待“虚”“实”结合，注重对孩子情感和意志品质的锤炼。

友情。马格常常欺负男孩，他是如此的盛气凌人。直到男孩偷的马格的影子才了解到马格内心的苦楚，强大的外表只是我们看到的，软弱的内心却是我们没有察觉的。刚刚看完柴静的《看见》，她也告诉我同样的道理，事情的真相往往不是表面看到的那样。警卫伊凡是男孩的朋友，男孩用自己的特异功能从火灾中救出伊凡并让他找到了自我，真正的朋友是永远希望你变得更好的人。吕克是男孩的朋友，男孩偷了他的影子后发现他的梦想是当医生，但愿归愿，现实是男孩当了医生，吕克继续跟随着爸爸烤面包。男孩长大后帮吕克实现了这个愿望，但吕克发现医学院的学习生活并不快乐，那份烤面包的快乐才是他所享受的。愿，不一定是合适的；工作快乐与否，与薪资、地位没有多大的关系。我不知道未来的我会从事什么工作，只希望找到一份真正热爱的工作。

首先，文章阐明了实践的基本形式，实践和认识的关系及实践在认识地位中的地位。指出“马克思主义认为人类的生产活动是最基本的实践活动。”“人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他形式，阶级斗争，政治生活，科学艺术活动，总之社会实际生活的一切领域都是社会人所参与的。所以辩证唯物论的认识论把实践提到第一位，认为人的实践一点也离不开、排斥一切否认实践的重要性，使认识离开实践的错误理论。”并且，“无论从认识的源泉，认识的发展动力，还是检验认识正确与否的标准来看，都离不开人的实践活动。”总之，实践的观点是辩证唯物主义认识论之第一的和基本的观点。

宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒：“修好墙，以防盗。”盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧！自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。“打虎亲兄弟，上阵父子兵。”诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。

那日后，我便再没抵过姑奶生前的那所宅院，母亲许是常去与否，我竟也是无从知晓的，只是每日里依旧不见踪影。一日三餐也只是混搭在老板娘的面店里，听她无聊的絮叨，偶尔诵经念佛，或是数落我那日在姑奶丧礼上的略显粗糙的举止。形同姑奶往日一般的光景。我又总觉得厌烦，但又却想知道她同姑奶或许有着不为人知的过往，欲当我问起时，她便又躲闪着聒噪起别的话题。竟也是套不出来的。那阵子我确离考试也并无几多时日了，再去时，见到她，身体似乎变也得极差。大有姑奶欲去之意，见到我后话也就多的劳烦起来，最多的也只是说想要去新疆觅寻她的男人。我又不好说什么，这许些年，倘是大抵也早已不在了，我也只是觉得她聒噪，说说便罢了，又怎能真正去得。也就不再理会。

6、书写和卷面近年高考作文评分标准中，书写都占相当的比分。一般不要求写得好看，但要求书写整齐易辨认，一笔一画清清楚楚，不写草字。标点符号书写也要规范，特别是格式要正确，句号、逗号、问号、叹号、顿号、分号不要出现在一行之首;引号、括号、书名号前半不出现在一行之末，可以在这些符号后面挤着写一个字;引号、括号、书名号后一半不出现在一行之首，可以把这些符号挤在上一行之末。省略号、破折号占两个格，不能断开，写不下时挤在一行之末。至于作文的卷面，正如人的容貌一样，给人的印象是重要的，尤其是高考作文，卷面整洁与否直接影响着阅卷老师的心理和情绪，书写工整，卷面清洁，让人一看心中先喜三分，其结果是可想而知的。

偶然联想，或许这幽山中的鸟鸣便可代表那谈及色变的战争，而有声无声亦可联系为我们是否需要战争，这样想想也真够得上是疯狂的想象了。且由此所想，战争的必要与否其实也要因环境的差异来决定。在人们勤劳工作、谋求发展的同时也能做好相互的情感交流与精神文明的富有时，战争只是多余的累赘；而当我们只知道工作赚钱，无限制的追求物质享受而不顾他人死活时，或许真如托尔斯泰所说：于是战争开始了。

同学们，新年的到来也意味着期末考试临近了，松弛的神经又该绷紧了，床头的闹钟又将激起清晨的奏鸣，久违了的灯下又该呈现我们的身影，我们很清楚，前方的路不可能平坦，只会更曲折，更艰险，随着学识的增加，竞争的压力也会日益增进，但我们决不会畏缩，每个人所受的外部压力是相等的，轻松与否是心态的不同而已，以平常心去面对，我们可以变得更强。

须去奋起，开帆启船去远航，这是一次勇气与毅力的较量，用塌实的学习态度积累，用坚定的信念铸就，用父母期待的眼神和易碎的心为赌注，这一切的一切我深知。此后我所走的每一步必将血痕累累。杀进北大与否其实都在一瞬间的事情，他的关键在于别人玩耍时，你是否在专心学习。别人在睡觉时，你是否依旧挑战黑夜。别人逛街时，你是否在家稳若泰山。一瞬的事情有很多。我会监守住自己，在具有诱惑和迷茫的时代里持之以恒，用一颗不变的心去追寻一个可望而不可及的梦想，飞向远方，飞向2008，飞向北京，挺进北大。

提笔写下这个题目——《同类》，不由地，我想起了我结交的一个妹妹——李彤。虽然我们彼此没有任何血缘关系，但是谁也不能否认我们水乳交融的思想和情谊。她是我的同类，永远的同类！“知音难寻，同类难觅”，如果能拥有一个同类，拥有一个在孤单时很需要的另一个同类，何尝不幸福？能否拥有一个同类，是取决于你我的情谊真挚与否，对吗？——然也。

一个人无论多么聪明，多么有志向、有雄心，若没有勤奋读书的实际行动，一切都只是空谈。按图索骥的故事众所周知，为什么伯乐的儿子会以蛙为马呢？原因只在于他不愿勤奋读书，浅尝辄止，又自以为是，胡乱地背了几句《相马经》，就以为学会了相马术，以致蛙马不分，贻笑天下。总之，环境的优劣，天赋的高低，对一个人的成才都不是最重要的，一个人成才与否只有内因才起决定性，即勤奋读书出人才。

人生就如一桌台球，一桌限时的台球，两个人打可以，一个人也可以，多了就不好玩了，进洞与否，看你怎样的打，一桌台球——一场人生的演绎，一根球杆，一颗白球，一个不用任何代号的白球，剩下的只需碰撞而已，台球桌上不需要任何辅助品，多一样只会影响球的进洞而已。

成功与否，取决与他是否为成功做出过努力，或许努力却得不到你想要的成功那么请你慢慢忽视成功会给你带来的喜悦，享受这失败给你带来的“乐趣”，在某些人的眼中失败的经验教训已经来的不成功更深刻、更具价值、更加的难能可贵。

我站在阳台，目送着它，看着它渐行渐远，直到消失在天际。它走了，应该是找它的朋友，它的家园去了。但那“嘭……嘭……嘭”的撞击声却依旧萦绕在我的耳畔。那一瞬间，我忽然觉得自己长大了许多，我知道了，成功与失败，往往只隔着一层“玻璃”，成功与否，就看你能否坚持，能否不间断地“嘭……嘭……嘭”，去寻找那通往成功的“大门”。

“好吧，下面的话，我只说一次。”言先生有些无奈地开始了他的解释，“不过你们相信与否……虽然实际上你们也没有什么不相信的权利，这些话我都只说一次。如果你们相信，那就请你们慎重考虑；如果你们不相信，那也大可以将我当作神棍，反正也不会有什么损失。”

转学时与毕业时两位老师给我的评语均是“品学兼优，懂事，多才多艺”等等。初一的时候班主任看到我的升学表，说这些评语都快成了五讲四美的词儿了。我微笑，莫不做声，我想我只是做到了我自己。所以也让很多的同学诋毁，那都是后话了，诋毁与否我并不在意。