生活的阅历与历练已打磨出成熟的姿态，享受人生成熟的一种美。在这种意蕴的弥漫之中，你会独独地体味到：天人有缘成一体,“此时无声胜有声”。派一种意念去与大地来往，遣一种恬淡去与流云交融，带一种静默去与小草对话，携一种温馨去与自然共觅神性。潇潇洒洒坦坦诚诚，有如此的默契并非是自作多情，而是在博大而宽泛的领悟中，获取了一份不可多得的空灵。生命像是一条河，左岸是我们无法忘却的回忆，右岸是我们值得紧握的璀璨年华，中间飞速流淌的是我们年年淡淡经历的欢悦与感动！花开时的艰辛，花落时的痛楚，只是梦里一场娇艳的轮回心事轻划过指尖，凝结成心中的淡然。撩拨一江心水，释放一抹殇然。给自己一个最美好的心情，平平静静地享受这唯一的人生！闲闲地写下几段文字给自己或朋友，生活的阅历与历练已打磨出成熟的姿态，在下午茶的氤氲里，享受人生成熟的一种美。人到中年才真正品味到淡淡的生活很纯，淡淡的花很鲜，淡淡的天空很高。人生的画卷轻轻地描绘，都用那淡淡的画笔，随着那淡淡的颜色，绘出人生的佳境，绘出人生的无憾无悔，人到中年，唯心独醉，静静地守望者生活与岁月的点滴幸福……

一枚胚芽被鸟儿携带到了一个荒芜的山地，在那里落地生根，在细雨的滋润下，在微风的吹拂中，它茁壮地成长，终于，一场浩劫来临，在它睁开眼睛时，一阵狂风掠过，天上乌云密布，雷声轰隆隆的，闪亮在空中划开一道长长的口子，它的身子被风吹得弯下了腰，豆大的雨滴砸在它的叶脉上，它能经受的住上天给它的考验吗？是的，它可以，它挺直了腰杆，甩干了叶上的雨珠，它昂着头，任着暴风雨的吹打，似乎暴风雨被它的精神感动了，渐渐地阳光洒下来，照在它的身上，在它的叶边上镀上了金色的光芒，在以后的日子里，它天天扬着头，冲着刺眼的太阳光绽放自己的笑脸，不错，它就是向日葵，无论在哪儿，只要有湿润的闰土，它就能够成长，无论在自己的道路上发生任何的困难，阻挠，它都会蓬勃向上，欣欣向荣，去开辟属于自己的精彩生活，它的成长阅历告诉我们，无论在生活中发生什么变故，都要积极向上进取，不要被这些变故所绊倒，要懂得渡过难关，将那些变故埋藏在自己心中，另去创造自己的另一种生活。

现在的我们，人海中的遇见，所谓的爱不过是一种感觉，不同阅历的人追求的感觉也是不同的。我们生活在这么一个固定狭小的环境，这也在一定程度上阻碍了我们阅历的增加。爱从青春懵懂期才会渐渐开始，和荷尔蒙的分泌也有关，早恋就是青春荷尔蒙躁动的表现。而只要有感觉也一定不可避免的会有错觉，随着人生阅历的丰富和环境的改变，爱在感觉上的歪曲会不断被矫正。同一个人，不同的时间，不同的地点给你的感觉也会不一样。对于异性越是懵懂越是被强烈的吸引，因为这时候的爱里面更多地是好奇和美好的幻想，是本能的异性相吸，其实爱的不过是对方明显的异性特征而已。当我们长大后，面对婚姻我们最先考虑的是爱的持久性。而现在年轻幼稚的我们，未必知道自己真正爱的是什么，在这个成长的过程中，心里的每一次放弃，都是一个成长的足迹，成熟！

生命因磨炼而美丽，还在于它使人生收获了用金钱也买不到的某种负面阅历。人生阅历，正面的居多，人生的教诲，善良的居多，这些东西，都构不成对人生的考验，惟有折磨具备这种恶质。常言不是说“猪圈难养千里马，花盆难栽万年松”吗？为什么会是这样的呢？就是因为其缺乏考验的机会。不光是此，生活中的其他事情也一样，凡没有接受过考验者，你就很难断言它是否完整和美丽。而这种考验，又非是谁有计划地出的考试题，它是不期然而然地就横亘在了人的面前，使人猝不及防。由于它的这种突发性质，所以它之于人考验的意味就足得很。经此一番挣扎磨炼，人没有颓废，反而更加精神了，这样的生命不走向美丽还走向哪里呢？

中国文化圈长期流行一个词“风流才子”。这就是一个不良的导向。常常让人们搞不清楚是因为才子而风流了，还是因为风流就成为才子了。很多的小文人老是按后面那一条来理解，学识文采不怎么样，倒是挺喜欢招蜂引蝶的。也不看看自己的穷酸样，咱是大款吗？咱养得起小秘吗？还那么多个。其实就是诱拐纯情少女，有点社会阅历的人就知道，这样的文艺小青年（注意不是文艺青年）靠不住。“不是樽前爱惜身，佯狂难免假成真。曾因酒醉鞭名马，不敢轻多累美人”。看了《一个陌生女人的来信》发现：原来西方也有流氓文人啊，估计还不少。当然，一个作家的水平跟他自身的生活阅历和道德水准并没有绝对的、必然的联系。

这艰辛来自“民工”，他们干得是最脏最累最苦的活，但报酬却甚至抵不上都市白领的一个零头。他们面前没有成堆的书本，优越的学习环境，一次次通往梦想的“中考”、“高考”，但却吃不饱，穿不暖，只有满面流不尽的汗，一堆堆搬不尽的砖头。这是汗，这是血，他们肩上担起的不仅是一栋栋高楼大厦，还有苍老的面孔，幼稚的面庞。他们所承担的是超过我们万千倍的劳累。是的，我们应该为成功者喝彩，为他们渊博的学识，丰富的人生阅历，对梦想的执着追求，俊秀帅气的面庞喝彩。但你注意到这些最忘我最倾心的劳动者吗？可悲的是，我们仅仅叫他们民工，当我们享受优越的生活之时，却向他们射出鄙夷的目光。更可悲的是，身居良好生活中的人们，却丢掉了那种淳朴、善良的金子般的品德。

有气韵的女人，是如兰淡雅的女人。借用那英姐姐的一句歌词表达：对细节能予以充分重视，能借给大家一双慧眼，把这纷扰看得清清楚楚、明明白白、真真切切，使自己的生活更有情致，更加美好！人就是应该这样，适当的经历一些挫折会使一个人愈加的成熟坚强。曾经沧海远洋的辽阔后，再见寻常河流就会坦然面对；受过大风大浪的考验，一般很少在阴沟翻船。因为经历很多事情，特别是困难挫折，甚至磨难，阅历丰富了，心理承受能力增强了，以后再遇到类似的情境便能从容稳健的去处理，且胜券在握。这样就可以做到居顺不狂，处乱不惊。喜欢清水出芙蓉的自然之美，虽不是天生丽质，但有博学高雅的气韵。

可以说，90后是备受争议的一代。许多人都都喜欢把90后和非主流，劲舞联系在一起，说我们是什么脑残，什么啃老族。但不是所有的90后都像舆论指责的一样。我们所受的教育不同，我们身在的社会环境不一样，我们的价值观和行为方式也不同，所以自然而然也会用不同方式表达自己的个性，但并不是许多非主流那样偏激。最大的一批90后也才19岁，刚刚成年，要用成人的角度去要求90后，的确对我们不公平。我们大多数都只是未成年人，思想方面还不成熟，是非观念并不强烈。这个年纪大多都处于叛逆期，所以有人就学会了非主流，借此体现自己的与众不同。可非主流总有一天会融入主流。正如70后说80后一样，只不过70后一般都不那么激进，而且随着时间的推移，80后现在都长大了，已经不是当初的小孩子了，90后也会跟着长大，多了些生活阅历，那些比较肤浅的看法和生活态度自然会有所改变的。

其实，读什么书本是个人的事情，可偏僻那有人怀着善意想引导学生多读好书，少走弯路，然而又忘记了“好书”的概念是不确定了，一些书在自己看来是好的，在他人看来兴许就不是了，毕竟阅读需要性格、年龄、阅历、心智等多方面因素的考虑，如果不能坚持“一切从实际出发”的原则，这种善意可能就会适得其反了。在萌芽上看到王岱老师（山东省实验中学教研主张，中国教师写作教学研究中心常务理事）的一篇文章，文章中提到自己教导学生，对喜欢经济的推荐《新经济》、《南风窗》、《战略与管理》等，对哲学感兴趣的推荐《苏菲的世界》、《顾准文集》……推荐学生既喜欢看又看得懂，而且有一定作用的书，这才是真正的善意。

笔者就三十多年习书经验之谈，认为一个书法爱好者应该认真地学习研读中国历代文学作品，研读古代汉语知识，研读中国历代文论，研读写作学知识并能行文谋篇。不懂古汉语的书法爱好者，那他还静止在一个半文盲状态，即使他练上一辈子字，书作也是难以登上大雅之堂的。因为书法是一种“囊括万殊，载为一相”的艺术，如遥望古道，“高人君子”而来。需要书者用丰富的知识和阅历，去充实书法的精神内涵，努力做到“笼天地于形内，挫万物于笔端”，把内容（文学）美和形式（线条）美有机地融合在一起。被后世誉为天下第一行书的《兰亭集序》，就是王羲之前辈学富五车文采超群，能够达到书文合一登峰造极的境界。

第四位是惠智勇。记住他是缘于他就在我身边。惠老师几年前曾担任周至职教中心政教处副校长，当时也是我的领导。他爱文学，也爱写作。曾自费出版了两本书——一本散文集，一本诗集。而《峡谷履痕》便是他的诗集。当他好心好意将自己的这两部呕心之作免费赠送与我的时候，我只是随便翻翻而已，至今都未曾读完过。意想不到的是，国稳社却在《生活的歌者——惠智勇诗集<峡谷履痕>》一文中，对其诗作进行了精到的点评，还以诗集中《致爱妻》、《山村的石磨》和《山村剪影》为例，加以分析解读，并中肯评价说“他的诗，是其生活经验的高度浓缩，是其生命阅历的诗情观照，是一些十分质朴、非常结实的文字记述。”

《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华.虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索.

是的，生命的诞生没有选择，就像自己没有资格选择父母、出身一样，然而，作为生命有权利选择自己想要的生活，你可以不要上大学，但不可以不选择阅读，因为学历并不代表你的拥有，它只是一个生命的阶段，充其量意味着过去，不是现在。而阅读是无止境的，它是随着年龄、阅历、经历连同生命的信仰与价值还有记忆一起发生作用的并且日后重估一切价值的基石。路遥以及上述的几位作家就是最典型的例子。当然像法兰西思想家、哲学家、卢梭这样的人通过阅读成为举世公认的伟人还是少数。但不管怎么说，阅读没有贫贱之分，也没有老幼之别，只要生命和阅读结伴同行，自然生命就丰润有余而馨香常在。

我继续一路行走，爬山高高的减河河堤，放目远眺，目及之处尽览无余。啊，眼界有多开阔，心胸就有多么宽广。房屋像积木，汽车像蚂蚁，大树竟和小草一般高。倒是树上的鹊窝，在雪色的映衬下非常醒目，像是一颗颗黑色的星星。看着远方的景色，竟有一些令人神往的感觉。大概在人们的心理中，远方的景色和一些不在身旁的东西都是好的，而身旁的却往往忽略。再回头看看自己一路走来的足迹，也被白雪一一记载了，抬头望望无际的天空，低头看看银白的大地，不禁想起了李白的文章“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客；而浮生若梦，为欢几何？哦！我是不是有点伤感了，人们都说的触景生情大概就是如此吧。每个人成长的阅历不同环境不同，对所看到的事物感知也会有所不同，总有一些会触动你心灵的某个地方。,或是勾起你的回忆，或是引起你的遐想，或是触动你的感慨，或是打开你思念。总之，都有吧。

语言教学中应注重听、读。语言是一种奇特的表达方式，从中你可以了解到它的历史文化，以及说话者的人生阅历，包括他们的性格特点、所思所想。要懂得其中蕴涵之味，就需你不断的去听、去读、去感受其中的奥妙之处，正如许国璋说的：“学习外语要眼尖、嘴勤、手快，只要多读、多记、多讲、多写，自有水到渠成之日。”听、读不仅可以发音准确，还可以提高你的语感、体味语言的韵味、感受语言之美。《疯狂英语》的创始人——李阳，他原先的英语成绩一塌糊涂，连大学最基本的四级都过不了，他很不甘心，于是他下定决心要改变现状，他开始收集历年高考真题，反复的去听，并且大声的进行朗读、背诵，随之他的英语水平直线上升，最终变成英语界的佼佼者。

《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部。小说描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。这段时期为了生活，他与外祖母摘野果出卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，他有机会阅读大量书籍。生活阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野。在小说中，描绘了俄国社会一个时代的历史画卷。高尔基自传体小说部，写少年时他正式走上社会，工作阶段的生活。用细致的语言刻画了下层社会人们的悲惨生活，描绘了一个半孤儿（阿廖沙父母双亡）怎样奋斗，在社会上艰苦生存，并追求自己的理想的经历。

该散文集收集了季老先生80年散文之一部分，从处女作开始一直到新作《惮巴老》，按年代顺序排列。细细阅读，可略见其创作的线索和思想、生活、情感世界的历史变迁，显示“世纪老人”的风范，表现其高尚的精神世界。季先生身处校园、情系世界，他的社会活动、足迹遍世界，个人生活方面既出入人民大会堂，又住过“牛棚”，基于丰富的阅历，智慧老人散文中的许多内容，丝丝淡泊中放出智慧的光芒，对于后来人，这是最好的、最活得历史。更突出的一点，就是其散文知识之丰富性、活动领域之广阔多样性和个人体验之深切性无缝地融合在一起，读来不忍释卷，季先生的散文更是反映时代风云的镜子，也是抒发人们心声的画卷。

也许，有的学生认为，青春是我们最好的年华，一定要利用青春这大好年华去挥霍，去玩耍。然而，但我们真正到了工作的岗位上，也许我们才会发现，现在的我们的想法是多么幼稚啊，是多么可笑的啊！也许在大家看来，学习只是为了应付考试，然而，在我看来，学习并不只是为了应试，更多的是它可以丰富我们的头脑，丰富我们的阅历，让我们更容易适应这个现实的社会。也许，当我们长大了，看着别人在津津乐道的谈论着地理.历史，而一无所知的我们却只能静静的听着别人的谈论，什么话也插不上，那个场景会是多么尴尬啊！现实是残酷的，在残酷的现实中，没有知识，你就永远都被人瞧不起，即使你的家庭是多么的富裕，你也永远是个文盲！那个时候，不会有人尊重你。

故事主人公阿廖沙孩童时父亲便死了，跟妈妈住在外祖父家。亲眼见证了两个舅父在家虐打死了妻子，折磨老实的染布工，为分家而烧掉外祖父的染坊，为财产而想尽办法害死外祖父等种种恶行，也受到了外祖母阳光般的慈爱，使他在童年就早早地认识到了善与恶。因迫于生计，母亲改嫁了，想不到受到丈夫的百般虐打。阿廖沙也去各种打工挣钱，并结识了正直的厨师斯穆雷，和阅历很深的司炉工亚珂夫。他们俩引导了阿廖沙走上了读书的道路，改变了命运。阿廖沙还看见了社会上的各种人对生活不同的态度，看清了复杂的社会。他历经艰苦后，终于考上了大学，成就了现在的高尔基。这本书还被列宁评为“无产阶级艺术最杰出的代表。”

每一个年代都说不上最佳也说不上最坏，每一代人也相同说不上最佳亦说不上太坏。七零的一代，最长的早已年过四旬，最少的也行将奔四。笔者生于一九七四，算是七零的正中间，咱们这一代是阅历一个急剧革新的年代，生于文革的结尾，阅历过稠密的政治文化氛围，刚记事起乡村联产承包责任制，变革开放，阅历教学改制、医改、房改、股份制变革。

自从我读完《小王子》之后，我对生活有了新的认知。我发现，读书不但能增长阅历和知识，更能启迪智慧和心灵。于是我在暑假去图书馆又借了很多书，冰心奶奶的《繁星•春水》就是其中之一。我在LED吸顶灯亮如白昼的房间里倚着墙，捧起《繁星•春水》开始读了起来。冰心奶奶写了很多很美丽的诗，在我的眼中，当年的她宛如一位美丽的仙子一样，将生活中的点点滴滴娓娓道来。《繁星•春水》主要讲述了三大块，一是对母爱的赞颂，二是对大自然的赞颂，三是对人生的思考。用冰心的话来说，就是将“零碎的思想”集合起来。我以为，所谓的繁星就是“零碎的思想”，它们是因作者阅读了印度大文豪泰戈尔的《飞鸟集》而启发的灵感。看来，读书，能让人启发联想，激发思维的活力，甚至创作的源泉。冰心能如此，我以后也能如此。因此，不管是拜读泰戈尔的《飞鸟集》，还是阅读冰心的《繁星•春水》，都会给读者带来对美好世界、幸福生活的心驰神往。

说说最近看完的书，应该是《小时代2.0》吧，以前我早看过了，这次只是重温一遍。你不知道是什么？——不会吧。在《小时代2.0》中，是以经济飞速发展的上海这座城市为写作背景，故事延续了第一部（《小时代1.0》当然也看过喽）中大量的时尚元素描写和搞笑的写作风格，但基本脱离了校园故事，更多的是几位主人公在步入职场后，随着自身环境的变化和人生阅历的不断增长，围绕友谊、爱情和职场所展开的故事。真的是一部很有趣的书。伟大的人总是说：温故而知新。这次重温，也让我对里面的人物有更加深的了解。其中最欣赏的，当然是宫洺了。虽然作者是用文字描绘的，但是他的形象已经产生在我的脑海。这位王子般的人物，尖锐的口气，冷酷与温暖交织的内心，厉害的职场杀手。当然，我的理想，是有主人公林萧的生活经历，拥有个性不一的闺蜜，艰苦的爱情和卓越却一般的工作。这个故事（听说）将要写5本，我相信，我会一直追随下去。

阅读首推古典文学，这些都是经时间的选择淘汰遗留下来的精品，可以在其中体会古人的生活，他们的思想也许是书架起穿越时间的桥梁，这是极奇妙的——试想一下对于那样一页你根本未经历过的时代，可以在书本之中得带了解，甚至仿佛走进书本里描写的场景，身临其境，里面的故事情节触动了你的感情，好像和作者，书中的角色同呼吸共患难，书的情节结束了，你还意犹未尽，而且更奇妙的是有许多的陌生人根本未交流思想，却能在书本中得到感受，与你身体上相隔千里，精神上却能近在咫尺，这就是书能够给我们的奇妙际遇。古典文学中，本国有你可能耳濡目染的四大名着却是极精彩的，是无论何时都适合的读物。再有《子不语》和《聊斋志异》鬼狐仙怪故事，还有各种戏剧如《牡丹亭》等，侠义公案小说，《三侠五义》、《三言二拍》……外国的许多名着也不会陌生，读未经翻译的原着当然更好，不过能力有限者较多，还是好好选择好的译本吧，不过中外思想很不同，每个人的阅历不同，自己判断。

文本天性，所以宜顺性为文。有的人性格开朗，激情洋溢，喜欢影响他人，适合选择开放性的文体，如开门见山的议论文、演讲稿等；有的人性格文静，波澜不惊，关注自己的内心世界，适合选择自我倾诉的日记体；有的人才华毕露，咄咄逼人，而又洞察深刻，适合选用匕首投枪式的杂文；有的人善于叙述，长于交谈，适合选择娓娓而叙的记叙文或推心置腹的书信；有的人想像丰富，善于虚构，则宜选用亦幻亦真的寓言、童话或微型小说；有的人天性严谨，循规蹈矩，适宜选择传统思路的议论文或记叙文；有的人天性诙谐，喜笑成文，则宜选用幽默小品。同时，作者生活阅历的不同，积累的素材不同，适应的文体范围也不同。具有理性启迪性质而事实简单的材料，适宜运用记叙类文体，如一般记叙文、微型小说、童话、寓言等；具有画面感的材料和感情浓郁的材料，则适宜运用诗歌和散文的体裁；具有激烈冲突性，强烈动作性和对话表现力的材料，最适合运用戏剧类体裁。

当我们逐渐成长起来之后，我们便也逐渐形成了对这个世界的看法。它不仅来自于阅读，更来自直接的经验。假如我们依然热爱新阅读并且依然对阅读保持信赖，便会自觉地去芜存精，选择那些真正的好书。前段时期阅读好书的经历帮助了我们，从人生中得到的真情实感也帮助了我们。阅读和阅历使我们几乎是本能地懂得哪些是好书，哪些是那种写作者以诚实与信赖写下来的文字。我们仍然以信赖的态度读书，而这时候的信赖却是一种理性的信赖。我们和书本之间建立起一种平等的关系，书本是我们的朋友。理性的依赖还可有效地抵御怀疑主义的侵害，这时候的阅读对于拓展们不免狭窄的个人经验大有好处。假如个人经验偏于悲观，它便提供给光明的景象，假如个人经验偏于万事无忧，它则提醒我们不幸的存在，它可使我们保持乐观、开阔的精神。在一个人对世界的观念已经形成的中年阶段，阅读可为我们作出补充和修正，使之达到健康完美的境地。

从一个小生命呱呱落地到青春的脚步纷至沓来，已经16个春秋了，旅途在变化，心灵在变化；其实，我也只是一个孩子而已，16岁的孩童而已，阅历尚浅，从一个调皮的顽童变成一个深沉的女孩，从一个不懂理解为何物的黄毛丫头变成一个渴求理解的女孩，从一个想爱却不敢爱的女孩变成一个敢爱敢恨的青春少女；十多年的成长变化历程给了我无限的力量与动力。在我的成长之书里，记载着欢乐也抒写着苦恼，在回忆往事时，常常被自己逗笑：为自己曾经的幼稚，为自己曾经的天真，也为自己曾经的可爱。因为有了这些美好的回忆，我每一天都很快乐，因为有了这些有趣的故事，我体会到生命的精彩！

其实，读什么书本是个人的事情，可偏僻那有人怀着善意想引导学生多读好书，少走弯路，然而又忘记了“好书”的概念是不确定了，一些书在自己看来是好的，在他人看来兴许就不是了，毕竟阅读需要性格、年龄、阅历、心智等多方面因素的考虑，如果不能坚持“一切从实际出发”的原则，这种善意可能就会适得其反了。在萌芽上看到王岱老师（山东省实验中学教研主张，中国教师写作教学研究中心常务理事）的一篇文章，文章中提到自己教导学生，对喜欢经济的推荐《新经济》、《南风窗》、《战略与管理》等，对哲学感兴趣的推荐《苏菲的世界》、《顾准文集》……推荐学生既喜欢看又看得懂，而且有一定作用的书，这才是真正的善意。

历史活着，活在图书馆里的古籍善本的文字之中，活在每一个沧桑千年的文化遗产之中。我们翻阅古籍时，历史在脑海中被重组，而当我们参观文化遗产时，历史则在眼前活生生地展现——那样真实，又那样清晰。于是，时空的距离淡漠了，岁月的隔阂消逝了，翻阅历史的过程也不再枯燥，只是多了份触摸历史的沧桑感。 记得去参观北京天安门时——那时城楼还是开放着的，任游人上下——我缓缓地抚摸着台阶拾阶而上，仿佛带着一种踏着岁月远行的激动。登上高高的城楼俯视，城门下的车流川流不息，古典与现代就这样兀自分立着——分立但又不互相抗衡：城门上，历经沧桑的是历史的痕迹；城门下，新时代的洪流从大道上通向远方。这时候，我才真正明白，历史没有沉睡，它积淀在这文化遗产中，只不过安安静静地活着罢了。

此书在读过之后，带给我的感觉不仅仅是简单的一本理论和表述的书籍，更是一个无形的交际沟通的工具，就像我们的生活中使用的手机一样，帮助我们更好的和他人沟通合作，一个告诉我们怎么才能与别人实现最佳的合作。通过多次的阅读和融入学习，我认为本书还要一个亮点，也是最重要的——人与人之间的尊重，尊重与对方的职务、阅历、资历、年龄无关，仅仅是纯粹的、真诚的尊重。不管何时，只是就事论事，决不诋毁他人。就像书中所说的“我最好的投资及时把时间花在人的身上”。着重的突出，我们要时刻关注的对象是我们的员工。因为员工是带给我们最大的价值所在。所以尊重作为合作的基础和前提，合作才能达到最佳的效果——即快乐的工作、彼此的认可、绩效的提升、组织的成功、个人潜力和价值的提升。

从山顶到山下，在岩石地千磨万击中一点点地磨平倔强，一点点地吞噬骄傲，一点点地融化冰雪。小泉开始认识到自己的不足，磕磕撞撞的路途中平静自己新生的冲动，夜深了，一个人独自时，学会了沉默，了解孤独。此时天阶夜色凉如水，却也月光如水水如天，它便坐看牵牛织女星，有了从容留恋光景的心境，看美丽的风景也懂得吟诵，赏析。当从它流出了山开始，就遇到了许多的泉，它们嬉戏相伴，苦乐相随。它学会了合作，学会了帮助他人。他们融合入彼此的生命，相依相惜，就成了江河湖泊。与原来的孤傲相比，它更像是少年得志的杜牧，在官场上的沉浮，学会了圆润，明白了残酷。每每与江水流经岸边，它看着四季的变化，翻过了一幢幢旧砖墙。在阅历的增加中沉淀思想，已经变得不再爱激动，看什么事都有种淡然。随波逐流的闲散，早已看不出从前的壮志凌云，不是没了志向，而是尽数埋没在现实的坎坷之中。

读刘长春散文集《宣纸上的记忆》 在文学史上，题材决定论曾盛行一时，其偏颇乖谬终致遭到今人贬斥唾弃。然而，题材在创作中的重要性仍然坚硬地存在。它是作者观察历史与现实所选取的一种视角，在某种程度上反映着作者的生活阅历、知识素养和艺术眼光，同时也在某种程度上决定着读者的阅读兴趣。就此而言,《宣纸上的记忆》在书法散文领域的探险与它的新意是不言而喻的。

摘要：我的父亲与大多数父亲大无两样，也用深沉的言行爱着我。而他可怜的儿子却一直未体会到。说是因为阅历少，无法真切体会到这种深沉的爱，这大概只是个借口。更多的是他的严厉将他的爱在儿子心中遮得密不透风。但在严厉中，总会不时发出爱的光芒，而他可怜的儿子，却不知如何回报。只好找个可怜的，站不脚的理由：年纪还小，会不懂得如何去爱别人，但不管怎么说，有这么一个可怜的儿子的父亲是可怜的父亲。我对此，深感不安……

每个人读《小王子》，都会因为不同的生活阅历和思想素质而得到不同的感受。我觉得，失去童心的成人是不喜欢，也看不懂《小王子》的，里面能让他们微微刺痛的部分，已经被迫不及待地跳过了。他们从来不用孩子的眼睛看世界。这不能不说是他们的遗憾，因为他们永远不会明白生活的本质。可是，愿意擦亮心灵的人们啊，当你在满天繁星的夜晚，仰望天空，你会知道，小王子就在其中的一颗星星上微笑着。那么，所有的星星都会朝着你微笑呢！

如果我们把工作当做一种谋生的手段，当做混碗饭吃的一件差事，我们肯定不去重视、喜欢它。如果我们将之视作深化、拓宽我们自身阅历的一种途径，工作在我们眼中就会成为最愉快的事情。事物往往从它的反面达成，今天，我们若不调整好自己的心态，如果没有为他人、为事业彻底付出的心态，如果不想让别人得到好结果，那么，我们自己也不会得到任何好结果的。现代社会，单凭几个人无法成功。成功源于团队力量，成功也需要别人的帮助，别人的力量也许是促进我们成功的一个重要力量，帮助别人，也就是帮助自己。

主要内容：小说描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。这段时期为了生活，他与外祖母摘野果出卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，他有机会阅读大量书籍。生活阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野，他决心“要做一个坚强的人，不要为环境所屈服”。他怀着这样的坚定信念，离开家乡奔赴喀山。

多阅读增加阅历。感谢张老师多年以来教导我们多读书读好书，我利用空闲时间阅读了许多名着文集，这让我受益匪浅。阅读书籍是让我写作文能力提高的最佳途径，阅读积累词汇，熟悉文章，对好词好句加以运用，对写作非常有益。

好书，像一位时时关心你的益友，在你孤独无助的时候，给你人间的至情；好书像一位阅历颇丰的智者，在你困惑迷乱的时候，为你指明道路。只要你坚持不懈地读下去，毋庸置疑，无尽的知识就会向你滚滚涌来。到那时，谁会怀疑你是一位知识丰富的人，情操高尚的人，大有作为的人呢？

“成长么？那是一种很奇怪的阅历。”你在那片山茶花的簇拥中笑的慵懒而魅惑，神色间隐隐流露出一抹无奈与疲惫，“说实话，我们成长的过程其实很残酷。成长了，我们会得到一些东西，但是往往会失去那份我们最为珍贵的事物。纵然看透了这世间一切，也会发觉生活的可悲与无奈……很公平，不是么？”

与其谈迟子健是一个伟大的作家，倒不如说她是一位爱好写作的思想家，她总能从生活中的一些小方面而想到整个社会存在的弊端，同时她也能从生活中一些美好的事物中去发现更多的美。这与其经历了人世的沧桑而拥有的阅历是分不开的，我们也正是在汲取她所对生活的感悟。

青春是彷徨的，在十字路口，我们有时候甚至不知道自己的方向在哪里，徘徊，犹豫，不敢前行。初次面对社会，无知、害怕，各种诱惑，各种光鲜亮丽的外表引诱着我们。我们小心翼翼的前行着，选择着，试图剥去那些华丽的外表，去发现那被包裹的真实。但是我们一次次的失败了，只因为年轻的我们，经验匮乏，阅历的浅显！