有人说，新月似芽·半月如瓢，圆月如西子之明眸。这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有“八月十五云遮月”之说。云生月隐，神秘，迷离。此中秋圆月虽不及西子之善明眸，却独具情调。我愿随月在云中漫步，听她古老的传说，也愿站在静处悄悄凝望。不过这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是真实的接触，是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过中秋之夜，而我却喜欢在宁谧的夜晚，在我家高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受“月中清露点朝夜”的意境我曾度过唐人曹松的“直到天头无尽处，不曾私照一家人”的诗句，也看过李白的“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的绝对。他们均写月，写月的无私公平普照大地，写月的淡淡月光给人慰藉，纵然其中并非都是中秋圆月。月亮从古至今都是思念，温柔，恬静的象征。多少诗人睹物生情，写下传世之作，又多少离别之人满怀惆怅。愿这意境能荡涤我陈旧的思想，冲刷掉世间的不平。或许你对这圆月还有些古老的思索，朋友，请你开启你的思维闸门，畅想明天，畅想属于自己的“心月”吧！

江水悠悠，问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。夜晚的我，喜好凝视夜空的皓月。几多惆怅总是可以乘上冷寂的风儿，向远方漂泊。皓月半抱琵琶欲遮面，它是如此明亮。幽静的夜晚中它像是又一颗太阳，月下的丛林也都银装素裹。忽然，一道绚丽的光芒划过蕴含浓郁黑色的天空。像大深渊中黎明的曙光，它瞬即逝。留下的是烂漫的幻想，沉浸着它的我呆了，痴了。随着一道道的绚丽的光芒划过天际，月亮在着大片大片的光芒下也都黯淡了，颓唐不堪。我痴了，呆了。这美丽，惊呆了我。我准备进入房间拿出相机记录下这片绚丽，却又担心错过这华美的无法用辞藻形容的景色。这是绚丽，升华，梦与希望的凝聚。是繁星的梦想吧，我喃喃自语着。像这流星，在隐忍过后的绽放不是艳丽的月亮的色彩，而是凝聚着生命的光芒！繁星虽然渺小，却也不是能被忽视的。月亮虽然浩大，却也不能创造如此绚丽的场景。真是，萤火岂敢于皓月争辉，皓月岂敢于流行争辉。

真是中秋佳节话中秋，全家人一起讨论这关于中秋的故事，什么嫦娥奔月、玉兔捣药……突然，妈妈出了一幅对联让我们对下联，她说：“天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。这是一幅对联，李迟、李晗你们谁能对出下联，对出来的有礼物送哦！”我一听，心想：这次可不能输给妹妹，我可是妹妹的崇拜着。于是我绞尽脑汁脑地想，可怎么也想不出来。爸爸这时表现出一副得意洋洋的样子，说：“我知道这幅对联的下联，但要等到除夕之夜才能告诉你们。”我一听，谁还能等到除夕之夜呀！我这人性子急，不知道答案今晚也睡不着。于是我跟妹妹一使眼色一起扑向爸爸，连推带拉地撒起娇来，逼迫他说出下联。爸爸***无奈，只好投降，给我们大家讲了一个古代故事……

此词借一个相思女人的口吻，写出了恋人之间的相思之苦。第一句：平生不会相思，才会相思，便害相思。说自己本来是不会相思的，但刚刚学会相思，便害上了相思病。第二句：身似浮云，心如飞絮，气若游丝。写害相思病时的症状，身体轻得像浮云一样飘荡，心思像春风中的柳絮一样飞舞，喘气像游丝一样似断还连。第三句：空一缕馀香在此，盼千金游子何之。写自己就像一丝香气在此徘徊，相思的原因就是在盼望知道远行的那个恋人现在在什么地方。第四句：证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。这是一个设问句，自问自答。证候就是症状。相思病得的时候是什么时候？灯昏昏沉沉的，月色朦朦胧胧的。本词的最大特色，就是运用大量的比喻，把不可名状的相思情形描绘得栩栩如生。另外此词浅显易懂，也是一大特色。

由于想到暑假看书会“满房尽是书天下”的可能，所以要整理书。第一关：课内读物关。一座一米高的“书山”立刻抽出几本书，放在一堆，为了美观我把书从大到小，从厚到薄整理了一翻。接着又是紧跟着的第二关：课外读物关。这可费了我的不少体力细胞。干完后，满天星星、力不从心、天昏地暗、心竭力衰……（夸张，夸张！）第三关：报纸关。我把报纸叠在一起就草草了事。第四关更容易：杂关。把没用的东西一个五花大绑，送给垃圾收购站就搞定了。嘿嘿终于到第五关：杂志关。我把杂志分为2004年的年的、06年的、07年的和08年的，这就是第一步，就把我理得四肢无力。先是〈〈我们爱科学〉〉登台，它有08年的、07年的、06年的……最惨的是：它是半月刊的，要半月半月的往上叠……

即使不能与超然尘外的庄子相媲美，但是我满足自己的心灵的向往。我要用文字去装点我与自然的交相挥就，像雄鹰一样在广阔的蓝天中留下深深地足迹。人生之美，美在渐行渐远的蓦然回首之处。不错，寻找心灵的慰藉，那是一种享受，更是一种追求精神的向往。无需给自己带来压力和悲伤的情绪。在人生路上，我懂得了自由与乐观，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的刚毅前行，也懂得了“朱门酒肉臭。路有冻死骨”的现实邋遢。或是在归有光的笔下寻找人天合一的超然美，“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”。超越时间与空间的限制，像王羲之那样文房泼墨，一气呵成《兰亭集序》。因此，对待人生要存有乐观与开放，不要拥有悲观，寻找正确的一面向前看，总有一条人生之路属于自己。仔细发现，清风明月，溪声鸟韵，柳浪荷香，清心滤思，偷得浮生半日闲。

素纱衣，回眸醉，倾城一笑为谁？绫罗扇，素手偎，蝶双飞，潋入眸，卿自赏兮虞人醉！莫道红尘苦，淡看一轮回，琴瑟合鸣能几回，鸾凤相依思何味！笔浅点，素颜眉，凝落幽醉眸底泪。青丝垂，玲珑坠锁眉间朱砂落。缱绻情丝负了谁！为何怎落笔都不对？镜锁倩影菡萏颜，竹依偎，情字何解，是与非，怎体味！西风漫卷落花怨，痴心几许月照眠。凋零红笺泪万点，只赋相思冷雨篇。愁落青丝雪千层，纤手残凝痕噬错。心痛碎捻鸾红泪，蹉跎红尘幽冥锁！沉心逝水赋诗刻，睡莲花幻隐秋瑟。千般轮回三生誓，年浮经年都是过！何来西飞惹花泪，未弹琵琶愁千回。殇噬寸心寒风凛，点点相思焚落灰！素手弹乱音弦断，幽夜染泪醉浅寐。残月半边遥遥对，血染羽纱伊人颓！

这时我听妈妈在吟诗：“天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。”我没听懂，就问妈妈说的是什么？妈妈给我讲了一个故事：相传以前，有几个秀才在中秋之夜相聚在一起，饮酒赏月，其中有一个号称粤东才子、名为宋湘的秀才在仰望空中之月时，脑子里忽然一闪，吟得一句上联：天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。但他苦思冥想，拟不出媲美的下联。众秀才也趁着酒性，七嘴八舌，对着下联，但最终也没有一个人能对得上来。一直到岁末除夕之夜，这几个秀才又聚到一起，饮酒守岁。在这天夜里，宋湘忽然又灵感突发，吟出了下联：今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。

大家都有这样的体会吧!在夏秋季节中，每当梅雨快要来临之前，蚊子异常活跃，正如人们常说：“今日蚊子叮人凶，一场梅雨靠得稳。”还有人常说：“七月半蚊子多一半，八月半蚊子少一半，九月半蚊子叮石球。”那么这是为什么呢?原来蚊子对周围电场的变化是十分敏锐的。在一般情况下，周围空气是带负电的，云雨区是带正电的。当附近天空出现一个雷雨区域，并且逐渐向我移过来的时候，蚊子很快就感觉到周围电场的变化，因而雷雨很快要来到了，所以赶在雷雨之前拼命叮人吸血，使它的卵成熟，大雨一过，正好产卵。

有一个胖子，他是谁你知道吗？他就是死胖子月半，大家都叫他小胖子，他是一个重达200斤的肥猪，可是他一直不气馁，一直在努力减肥，一直减肥，一直，一直……可是结果却不怎么乐观，因为他半夜总会从床上下来找吃的，天亮后才发现自己躺在冰箱里……每天晚上都要胖一两斤。他爸爸已经对他完全失望了，他确信月半不会瘦下来，于是与他妈离婚了……哎悲哀啊。月半也为自己哭泣过，他哭的是自己没有用。

白堤苏堤也好，杨公堤赵公堤也好，摩肩接踵，万头攒动，全国各地的旅客不招而来.近3公里的苏堤，各种旅游团队纷纷戴着白帽子、黄帽子和蓝帽子，为了区别，又纷纷别起了色彩斑斓的胸徽，在导游小姐摇旗呐喊下，像赶集一样在景点与景点之间匆匆奔走，长堤两边的椅子和树荫下的石块都坐满了旅游的散客和老少情侣。小商小贩吆五喝六的叫卖，使景点差不多成为露天的农贸市场。西湖，什么时候能够得到清静呢？我甚至无法找到答案。张岱说“西湖七月半，一无可看，只可看看七月半之人。”明清易代之际即是如此，更何况今天呢？再往前想，大概是从南宋开始，西湖才如此热闹的吧？

月亮是众多文学作品中的主要题材，在对对联中更是比比皆是，“中秋赏月，天月圆，地月缺；游子思乡，他乡苦，本乡甜。”“天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。”等都直接利用月亮给人的朦胧之感，述解了游子在外的思乡之苦。而“月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。”等则形象的描写了月亮给人的美丽。

夕影黄昏，余落那一抹忧伤的身影，让眷恋随日落沉入深海被淹没。谁在流年里画下了句点，谁曾在暗夜默默站在身后执灯一盏，许下一世容颜不变，谁又轻轻挥动袖袂，燃尽今生所有柔情，留尽伤痛郁郁在心中。月半西楼，美碎了红尘，落了一地伤心泪，微风拂起一地梧桐，遗落了满地记忆。诉不尽，雨落尽无言，梦醒尽荒凉，声声唤，夜夜盼，人散心已凉。即使全心投入，纵目换来独白，谁又会懂。经风雨，过天涯，更回首，谁会记得，谁会执着，奈何前尘，不过雾里看花，一场梦幻化。彼岸，她幽梦独居，别了回眸，离了一世殇。

关于孤单，其实这并不可怕，可怕的是耐不住寂寞的心，很早我就在告诫自己，关于以后要学会坚强，可是我们都忘了最初的心愿。我只想追求婉约而明媚的微笑，为什么你却要给我纷纷扰扰，不是我不够勇敢，是现实太过冷淡，总觉得秋天很美，会有那么一片枫叶可以为悲伤结尾，谁知又是哀声一片，落红稍逊叹婉。我们习惯在夜晚思考，单纯的幻想以后的每一天会不会这么复杂，会不会相遇天涯，思我所思，月半灯明，其实心生一物。

纵使，仍然怀着宁静的心踏入，缓慢移动着步伐，进入李白诗画馆，一幅幅灵动的山水画映入，倏地，看到了现代画家的峨眉山月图。山，好比是古筝轻叹后扣起的柔美余韵，占据了一半以上的画面。步步幽幽的石梯孕育其中，好比仙女弹奏是手上的彩甲。“峨眉山月半轮秋”再加一轮圆月，如墨班悬在上空。显然，已被浓郁的现代气息所笼罩，但仍可想，在山下，江边，诗人摆着小桌，喝着几杯小酒，“思君不见下渝州”，山月映清水，愁绪无边，友人，你在何方？

闲依小窗，对月独酌，万种心事，千种相思，都付与花草树木，一卷诗书。人半旧，心半旧，物半旧。月半旧，花半旧，风半旧。在旧时光里偶尔翻出一滴旧时的泪，一点旧时的雨，甚至一朵旧时的花，一幅旧时的墨迹，一段旧时的心情，也有莫名的感动，丝丝的温暖。年轻时，不懂爱，却狂热地追逐着，忘情地爱着，以为可以地老天荒。人到中年，慢慢读懂了爱，看透了情，却如饮酒，醉过千遍万遍，看到酒，有点怯场了。

曾经以为黑夜总是演绎着孤寂，黑夜代表着孤单。当把一份无我的意境融入到夜色中，突然发现夜如此之美。仰望星空，对默与繁星点点，却发现自己从未离开那调皮的视线。轻揽月华，月圆月半都充满了诗意的画面。如此静谧的月夜，总是忽略北极星指引的方向，却迷醉于浮云追赶流星的顽皮。人生本不孤单，当夜空已经繁乱，当月色照进窗前，当流星划开夜空的弧线，在夜半的钟声没有敲响之前，静坐窗前，沉浸在茶思中，与星月对语好不惬意。

今宵此刻，春风拂面。花香沁心，柔美的月色与我相拥。遥遥思念我远方的爱人，这思念的深度，只有月色知道。峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。想对我的爱人说，情深意切何须问，一片冰心在玉壶。纵然眼前千山隔阻，亦有月色传递我的心声。山无棱，天地合，乃敢与君绝！千古誓言，犹在耳边。日日思君不见君，却是同饮一江水。但愿人长久，千里共婵娟。拥抱月色，犹如与我的爱人深情相拥。愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

有个谜语说的好：一面镜子亮又明，走遍天下照古今；一个月内变几变，月初瘦来月半圆。这不就是月亮吗？的确，古往今来，有许多诗人用最美的语言歌颂和赞美过那变化万千的月亮，李白的《古郎月行》：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。瞧，清亮、纯洁的月亮不就像“白玉盘”、“瑶台镜”么？月儿的清纯，月儿的柔和，月儿的皎洁和水波般的月光给了这位大诗人灵感，也给了我无限的回忆――迷人的月……

元宵，原意为“上元节的晚上”，因正月十五“上元节”主要活动是晚上的吃汤圆赏月，后来节日名称演化为“元宵节”。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮，成为世代相沿的习俗。元宵在早期节庆形成过程之时，只称正月十五日、正月半或月望，隋以后称元夕或元夜。唐初受了道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。到了清朝，就另称灯节。在国外，元宵也以The Lantern Festival而为人所知。

凤仙花是在我6~7月发芽的。那时候，绿绿的小苗就像英文大写字母“Y”。在妈妈种的芦荟前边，好似为芦荟添加了一些美丽。淋了水以后，小苗很漂亮，有露珠在上面，好像晶莹的水晶。到了大概7月半~8月，小苗已经开始渐渐变成一小棵“树”了。那时候，有几只无名小虫老是在它们叶子上飞来飞去，真讨厌！浇水后，露珠慢慢变成像小雨淋上去的样子。因为它的叶子变大了嘛！我过了几天，来观察凤仙花，看到了有一些新生的叶子是卷状的，我感到非常奇怪。我浇水过后又观察一遍，发现凤仙花的上面中心部，有一些卷的像张纸被圈起来一样。我知道了，原来叶子从那里出生的，因为不够宽度打开，只能圈起来。我终于解开这个谜题了。到了9月，凤仙花开花了，首先开的是长的最茂盛的一棵。因为只开了一朵花，所以看上去显得非常的孤独。它是粉红色的，花朵的形状十分像快枯萎的花朵，因为只长了一点点。到了9月14多号，全部能开的花都绽放了，真美啊！在绿叶的衬托下，鲜花有种绿丛里开放的小喇叭。我家的凤仙花真美啊！在全部的绿叶中间，忍过了今天的台风，忍过了太阳的暴晒，才长出这么美丽的花儿。凤仙花们，你们真美，美得让我对你们心服口服！

爷爷奶奶很是无语的看着我，无奈的开了口：“我们啥时候说要拉你下去？要你的命了？谁有又要你死了？你是不是恐怖片看多了？中毒太深了？”“额”这次换我无语了，好吧，不可否认，我的恐怖片看的是有点多了，但是，这可是我看到爷爷奶奶你们的第一反应！“唉”爷爷继续开了口“孩子呀，其实爷爷奶奶这次找你来也没有什么很重要的事，就是，爷爷奶奶都已经很久没有看到你了，所以很想你，其实爷爷奶奶也知道这样找你有点突然，会吓到你，但是，我和你奶奶好不容易能上来一次，就是想看看你有没有长瘦，有没有被欺负，有没有…本来还想说，想和你多聊一会的，现在恐怕不行了吧……”爷爷看了看天边白霞，在黑夜里格外的刺眼，惋惜的摇了摇头。“为什么呀？为什么不能多聊一会？为什么？”虽然是带着哭腔说的话，但这绝对不是被吓得！“呵呵，孩子，你不知道吧，我们在天亮之前必须要回去，所以……”奶奶也抬头看了那翻着白肚皮的地方，眼神里尽是说不尽的情。“不要，我不要！”我任性的喊道。他们没有再理我了，是怕舍不得吧！只见在天空完全亮了的时候，爷爷奶奶消失了…。只留下了了一句话“孩子我们七月半再见！”

百里不同风，千里不同俗。我今天主要讲的是中秋节，中秋节是农历八月十五。中秋代表思念，代表所有人的心声。中秋节我缠着奶奶下街，不下不知道，一下吓一跳。街上人山人海。下了次街什么都没买就回家了。晚上我们一大家子坐在一起吃团圆饭，吃月饼。吃过晚饭后我拉着奶奶到院子里去赏月。望着圆圆的月亮，我问奶奶：“中秋节的时候有什么习俗吗？”奶奶说：“因恰值三秋之半而得名，亦称八月半，中秋节。一般家庭都希望在这个节日里人月同圆，住娘家的妇女必须回婆家过节，所以又称团圆节。这一天全家团圆、赏月、吃月饼。还有“烧斗香”“走月亮”“放天灯”等节日活动。此更被海外游子所重视。不光如此呢。奶奶还给我讲了许多故事比如《牛郎织女》，圆圆的月亮上好想有个美丽的女子那就是嫦娥吧……还要供月亮，我好奇的问奶奶：“奶奶，为什么要供月亮？难道月亮会吃吗？我很想看看月亮吃的时候是什么样子的。”奶奶回答我说：“傻孩子，月亮不会吃，这只是节日风俗，时间不早了快睡吧。”于是我就去睡觉了。

月亮以前是个大魔法师，星星被她装在瓶子里，当晚上的时候，月亮拿出一颗颗小星星，用来给自己提供魔力，但是魔力有限，月亮并没有太阳般的法力，于是她饲养了许多公鸡，将这些鸡放到人间，每到早晨，公鸡都要为她打鸣，这时，她便能伸个懒腰，一头栽到床上去睡觉了，这件事持续了三个月，一天早晨，月亮回到家，见王母娘娘与玉皇大帝坐在那里，他们对月亮说：“月亮，三个月以来，你与我儿太阳平起平坐，人们都越来越喜欢你了，我们决不能容忍别人的地位比我儿高。”月亮听了，笑了一笑，严肃地说：“你们地要求我决不会答应，天下百姓喜欢我有什么错，我尽力做好我的事，有什么错，我比太阳地位高又有什么错？”玉皇大帝和王母娘娘听了，没说什么，忍着火气回去了。因天庭公务繁忙，王母娘娘前半个月顾不上去管月亮，到了后半个月，她便派天兵天将去攻击月亮，月亮因此上半个月半逐渐变大，下半个月渐渐变小了。这样残忍的事，每个月都在发生人间百姓知道了，把月亮诞生之日---八月十五定为中秋节，以表达对月亮的喜爱之情。

半夜醒来上厕所时，我忽觉金光一闪自己便置身于一个山清水秀的地方。我低头看看自己的衣服，不禁吓了一跳，我身上竟穿着唐装，而且我还男扮女装了呢。正在疑惑不解之际，忽然看见前方有一大片桃林。现在正值春天，桃花开了，一大片一大片，粉嘟嘟的，像是天边的晚霞。桃林旁边有一位长须飘飘、长在饮酒的长者，咦，那不是李白吗？我立即走上前去，拱手弯腰道：“请问阁下是“诗仙”李白吗？”“‘诗仙’不敢当，在下正是李白，不知贤弟尊姓大名，找在下有何事？”；李白问道。“愚弟姓王名文希，正欲进京赶考，路过此地。”我连忙瞎说一通。李白道：“贤弟竟要进京赶考，那愚兄就出几道题考考你吧！”“那就有劳仁兄了。”我心里不禁有些发毛，但口上又不好意思推辞。“不知贤弟会背《静夜思》？”《静夜思》？哈哈，我上二年级时就学过了！于是我不慌不忙的背到：“床前明月光……“那《望庐山瀑布》呢？”李白又发问道。我在心里暗暗高兴，这诗可真容易啊！“日照香炉生紫烟……”“那《峨眉山月歌》呢？”“峨眉山月半轮秋……”

根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节

根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节。

根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节。

中元节，俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。民间传统节日，“中元”之名起于北魏，时在农历七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先。供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭拜祖先东汉时道教定下三会五腊日，其中七月七日为道德腊，又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子。七月的这一祭祖日期后来随着道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定于七月十五日，而固定于这一天。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的鬼节。在这天大家都会放孔明灯，在道路旁放着蜡烛。

这是根据史料的记载。通过宋人的艺术作品，也可以见证。邵雍诗曰：“身经两世太平日，眼见四朝全盛时。况复筋骨粗康健，那堪时节正芳菲。酒涵花影红光溜，争忍花前不醉归。” 宋四大书法家蔡囊：“高列千峰宝炬森，端门方喜翠华临。宦游不为三元夜，乐事还同万众心。天山青光留此夕，人间和气阁春阴。要知尽庆华封祝，四十余年惠爱深。”范成大《灯市行》：“吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏。春前腊后天好晴，已向街头作灯市。叠玉千丝类鬼工，剪罗万眼人力穷。两品争新最先出，不待三五迎东风。儿郎种麦荷锄倦，偷闲也向城中看。酒垆博塞杂歌呼，夜夜长如正月半。灾伤不及十之三，岁寒民气如春酣。侬家亦幸荒年少，始觉城市灯市好。”反映了宋朝大多数城市及农村人幸福生活。

今夜月半弯，依稀可以听到楼下不知疲倦的孩童们发出的嬉笑声，忽而想到童年时代的跷跷板，你在那头，我在这头，一段段荡漾着的欢声笑语，一斜斜沉醉的春风，还有那一朵朵翩然而飞的蝴蝶，如今，童年已老，曾经渴望的成长在父母的呵护中悄然而至，在拥有了更多的自由和更广阔的天地后，看到了高山的积雪，感慨着劲松的摇摆，偶尔童年尘封的记忆也不会轻易地在脑间闪现，而嫣然回首处却发现只剩一脸的沉淀的憔悴与惆怅。又有谁能够拒绝岁月的画笔？

万圣节前夜的晚自习上，我用手碰了碰我的同桌“为什么我们不过万圣节呢？”同桌笑着回答：“我们是中国人过什么万圣节，七月半都已经够呛如果再来一个万圣节还让不让人活啦！”我若有思的点了一下头“哦”了一声，接着听见教室外有人在唱“万圣节之歌”开始我还背后发凉。。仿佛就在我背后唱。我转过头问同桌：“你，你听见什么声音了吗？”“什么什么声音啊？”同桌爽快的回答到。

根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。”

半年过去拉,奇下课的时候总在操场上打篮球,同时等待的月从班级出来,月开始漫漫的了解奇,她已经知道了自己的好朋友竟然是奇的妹妹,她叫雪,从雪的口中了解了一些奇,月感到很开心,她总把自己漂亮的一面展现在奇的面前,很怕奇不再喜欢自己,可是她不明白为什么奇喜欢自己,却不跟自己说呢?这个问题困饶了月半年,月以为奇可能认为我们都太小,等大了就好了把,月一直等着奇,在一次偶然的机会,雪说起了他的哥哥奇,说奇在上初中的时候有一个女朋友,叫飘,他很漂亮,可是他们的爱被老师发现拉,奇只能对飘说再见.

那道士又是微微一笑，说道：“我瞧你倒也诚心。这样吧，再过三天是月半，明日中天之时，我在岸顶上等你。你可不许对谁说起！”说着向着悬崖一指，飘然而去。郭靖急道：“我……我上不去！”那道士毫不理会，犹如足不点地般，早去得远了。郭靖心想：“他是故意和我为难，明明是不肯教我的了。”转念又想：“我又不是没师父，六位师父这般用心教我，我自己愚笨，又有甚么法子？那伯伯本领再高，我学不会，也是枉然。”想到这里，望着岸顶出了一会神，就撇下了这件事，提起长剑，把“枝击白猿”那一招一遍又一遍的练下去，直练到太阳下山，腹中饥饿，这才回家。

唐朝的月亮，出入山川溪谷，游走湖畔江岸，皎洁白皙有如佳人，俊秀飘逸恰似仙子。诗人太白遍游名山大川，饱览秀美风光，更兼笔致飘逸，想象天外，于是。他俩成了一对极具缘分的朋友。太白一生爱月，少时即对月天真好奇，更有月下独酌，把酒问月，连女儿也给起了个叫“明月奴”的闺名，其对月之痴竟痴似如此！“?峨眉山月半轮秋，影

半床明月半床书使我们在躁动的环境中寻找一片心灵的净土，找到自我。树立正确的人生观，世界观，价值观，在磨砺自我中走向成功，创造未来。泰戈尔说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”这就是读书多了之后，在气质，谈吐，生活中的流露。

公安派与竟陵派革新的直接产物是晚明大量出现的小品散文，这是传统散文的一个发展，张岱(1597--?)是小品散文作者中比较有成就的一位。他的小品散文题材较广，山水名胜、风俗世情、戏曲技艺乃至古董玩具等等都可以入他的文。他的散文语言清新活泼，形象生动，广览简取，《西湖七月半》、《湖心亭看雪》是他的代表作。

清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可去鬼，而称之为“鬼怖木”……

今年暑假，由于小学毕业，没有作业可做，家里买来的作业本我也全做完了。剩下一个月半的时间，我打算去书店消磨时间。爸爸见我无所事事，便带我回老家——石塘，让我在姨父那儿工作，我知道，在姨父那儿工作是不分年龄的，只要你有这份能力，就能得到相应的工钱。