上初中以后，我读的书多起来，特别是历史及其演义方面的书，使我懂得了是黄河水哺育了龙的子孙，是昆仑山撑起了中华的脊梁，是五千年灿烂文明滋养了伟大的民族飞我既知道了南宋皇帝的12道金牌，铸成了风波亭那连苍天都哭泣的冤狱，虎门林则徐的硝烟，点燃的是国人抵御外侵的怒火；也知道静安寺下清政府的“准奏和约”，给中华民族带来的奇耻大辱，帝国主义列强锋利的刺刀带来了民族的血泪·…..在这些书的感化下，我的爱国情志油然萌发：书教我做一个拥有理想的人。

有人说，中国传统色彩浓厚的小说，总是在“无爱”的人间给你找到爱的存在。比如赶考的书生贫困潦倒时有多情的小姐出现，惨遭冤狱的人盼来了清官……《促织》中成名的得救也正好诠释了这个观点。而西方现代色彩浓厚的小说中，总是在“有爱”的人间给你揭示那“无爱”的真相，《变形记》、《我的叔叔于勒》便是如此。直到“五四”以后，中国文学在与西方文学碰撞之后才接受了西方文学的观点，中国现代文学长廊中才有了孔乙己、狂人、阿Q、祥林嫂等不朽的形象。

赴东南基层就职的袁崇焕，常务工作是平反冤狱、公平税捐、奖掖侠义。他主抓工作是退伍军人和转业军官，专门打听辽东战事。休闲活动是举头看地图，低头思孙武。三年以后，也就是1622年，一届任满，北京要召集县级官员“朝觐”了，其实也就是听听述职报告，决定任免提拔。谁料袁崇焕功夫全在述职外，他一骑出关，勘察地形，回来后掷地有声：给我兵马粮草，我一人可守山海关。

还有你的儿子雍正，你的孙子乾隆。你们三朝都是从知识分子的诗词文章中摘取只言片语，加以歪曲解释，再借题发挥，罗织罪状，制造大批冤狱。你们这样不但没有达到你们原想的目的，反而造成了社会的恐怖，严重阻碍了中国社会的发展与进步啊！这就是你们大清朝走向衰落的体现啊！”我一口气说了康熙20分钟，真是越想越气。而我看着那些被冤死的大臣人头落地，无不痛心疾首，却又爱莫能助。毕竟，凭谁的力量也无法扭转乾坤、改变历史。

在我心目中，父亲是了不起的英雄。13岁上初中时，父亲就因参加进步活动，进了国民党陕西省监狱。1962年，他因小说《刘志丹》遭遇康生诬陷，蒙受不白之冤16年，其中“文革”冤狱7年半。“文革”期间，家人包括我们这些孩子无法探望他。当时，社会上传说很多：有说他提着花岗岩的脑袋去见马克思了；有说他一次批斗以后重病而死了；还有说他自杀了，或失踪了，众说纷纭，杳无音信。我们一家人心上阴云笼罩：父亲可能早已走了，早已不在人世了。

上初中以后，我读的书多起来，特别是历史及其演义方面的书，使我懂得了是黄河水哺育了龙的子孙，是昆仑山撑起了中华的脊梁，是五千年灿烂文明滋养了伟大的民族飞我既知道了南宋皇帝的12道金牌，铸成了风波亭那连苍天都哭泣的冤狱，虎门林则徐的硝烟，点燃的是国人抵御外侵的怒火；也知道静安寺下清政府的“准奏和约”，给中华民族带来的奇耻大辱，帝国主义列强锋利的刺刀带来了民族的血泪……在这些书的感化下，我的爱国情志油然萌发：书教我做一个拥有理想的人。

上初中以后，我读的书多起来，特别是历史及其演义方面的书，使我懂得了是黄河水哺育了龙的子孙，是昆仑山撑起了中华的脊梁，是五千年灿烂文明滋养了伟大的民族飞我既知道了南宋皇帝的12道金牌，铸成了风波亭那连苍天都哭泣的冤狱，虎门林则徐的硝烟，点燃的是国人抵御外侵的怒火;也知道静安寺下清政府的“准奏和约”，给中华民族带来的奇耻大辱，帝国主义列强锋利的刺刀带来了民族的血泪·…..在这些书的感化下，我的爱国情志油然萌发：书教我做一个拥有理想的人。

有人说唐伯虎生不逢时，如生在李白那个时代，凭他的才华和机灵，一定可以锦衣玉食、加官进爵，也有人说如果他不是因受科考冤狱，肯定也是苏州数百进士之一，甚至状元榜上也会有名。我觉得这样的想法对，也不对。如果唐伯虎真的加了官进了爵，可能会因受太多羁绊而在历史上默默无闻，也可能因此而不能率性而吟诗作画、不能率性而四处游玩、不能率性而醉卧花树下柳枝旁、不能率性而拒绝加入宁王帮派„„如果真的那样，他又怎会成为“江南第一风流才子”呢？人们常说时势造英雄，那搁在唐伯虎身上，大概可以说是“时势造才子”了吧。

也可以说，积极的人生态度就是一种爱的态度。一生中有27年是冤狱生涯的前南非总统曼德拉在最后一次离开监狱时说：“当我迈过通往自由的狱门时，假如我不能将悲痛和怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”什么是最积极的人生？我想，在你关心如何实现自己的人生价值时，有人在关心如何贡献社会；在你宣扬自己遭受苦难而不倒的坚强时，有人却在原谅过去。后者才算得上是最积极的。曼德拉将他的爱留给了迫害他的狱警，笑着走向自由；鲁迅将他的爱留给了迫害他的人们。他们都看到了最美丽的“风景”。伟人的伟大就在于能够将爱从自己的身上，推及他人、他的民族、他的社会。这是积极的态度的升华。倘若我们都能做到爱，舍得爱，那么积极的美丽的鲜花自会一路盛开。

唐贞观十一年，武氏以美貌应诏入宫，始为才女，赐号武媚。原以荣宠不衰，哪知好景不长，649年间，太宗殒，被迫入感业寺庙削发为尼。时值后宫王氏与萧氏明争暗斗，虽借力于王氏重返宫廷立为宸妃，但深知狡兔死，走狗烹之理，为保全自身同时谋取更大利益，不惜亲手屠女，最终得偿所愿封之为后。武氏自封为后位，开始参与政事与高宗并称“二圣”，并于690年废睿宗自立为则天皇帝，改国号为周，改元天授，史称武周。武则天虽然迫害王皇后，萧妃，杀害亲子大封武氏诸王，重用酷吏，严刑峻法，冤狱丛生，但其称帝后，大开科举，破格用人，奖励农商，发展经济，知人善任，容人纳谏，其在位时期社会稳定，经济发展，为后来的“开元盛世”打下了深厚的基础。

胡宗宪，一个聪明人，他明白，在黑暗的嘉靖朝，不投靠严嵩就没有出路，自己的抗倭大计、平生抱负也将毁于一旦，东南数省生灵涂炭。为了东南黎民苍生的安危，他舍弃自己的清高、名誉，换来东南总督的高位，他临危受命，与徐渭二人缜密策划，兵不血刃诱擒汪直，计杀徐海，瓦解了倭寇的主力，另一方面，他又提拔戚继光、俞大猷等名将，彻底扫清倭乱。他是堪与于谦相提并论的社稷大臣。他保住了大明的东南江山,是当之无愧的抗倭第一功臣，但是他优点与缺点一样众多，最终落得个挥刀自刎，身首异处的凄凉下场。是这些缺点将他一步步地拖向死亡的深渊，自杀之前，曾留下两句诗句“宝剑埋冤狱，忠魂绕白云”。在所有的锋芒展露之后，必定会是灭亡的前兆。明史忠实地记录了他的一切，包括他的忠心爱国，精通兵法，聪明绝顶和趋炎附势，巴结谄媚，贪得无厌。

我们乘车先去于谦祠。到了那里，通过一位姐姐的介绍，我们知道了于谦少年立志，十二岁时便写下明志诗“石灰吟”。1421年进士，任监察御史，为宣宗皇帝看中，超迁兵部侍郎，巡抚河南、山西。在河南、山西近二十年间，他平反冤狱，赈济灾荒，政绩卓著，深得民心。1449年土木之变后，从兵部侍郎升任尚书，拥立景帝，反对南迁。他调集重兵，组织指挥了历史上有名的京城保卫战，因功加少保。于谦为官勤政、爱民、廉洁、刚直，深得景帝的信任，也因此获罪于一些朝中大臣。1457年，代宗病重，英宗发动“夺门之变”，于谦以谋逆罪被杀。1464年，英宗的儿子朱见初即皇帝位。不久，他下令为于谦平反。1489年，赠特进光禄大夫、柱国、太傅，谥“肃愍”，赐祠于其墓曰“旌功”。于谦可真是一位伟大的人啊！让我们佩服不已。

《十五贯·访鼠测字》讲的是苏州府太守况钟为判明“十五贯”冤狱，亲赴出事地乔扮算卦人私访。巧遇真凶娄阿鼠在庙中求签。乃暗借测字套出真情，是真凶归案。我发现这个故事非常易懂，剧情带些许的幽默成分。改编本保留了娄阿鼠因盗十五贯而杀死肉店主人尤葫芦，知县主观臆断熊友兰、苏戍娟为凶手的情节，集中描写了况钟处理案件的认真态度，通过这几个不同人物形象的塑造，深刻揭露了封建吏治的黑暗腐朽，发人深省。

《双城记》有其不同于一般历史小说的地方，它的人物和主要情节都是虚构的。在法国大革命广阔的真实背景下，作者以虚构人物梅尼特医生的经历为主线索，把冤狱、爱情与复仇三个互相独立而又互相关联的故事交织在一起，情节错综，头绪纷繁。作者采取倒叙、插叙、伏笔、铺垫等手法，使小说结构完整严密，情节曲折紧张而富有戏剧性，表现了卓越的艺术技巧。《双城记》风格肃穆、沉郁，充满忧愤，但缺少早期作品的幽默。

还有你的儿子雍正，你的孙子乾隆。你们三朝都是从知识分子的诗词文章中摘取只言片语，加以歪曲解释，再借题发挥，罗织罪状，制造大批冤狱。你们这样不但没有达到你们原想的目的，反而造成了社会的恐怖，严重阻碍了中国社会的发展与进步啊！这就是你们大清朝走向衰落的体现啊！”我一口气说了康熙20分钟，真是越想越气。而我看着那些被冤死的大臣人头落地，无不痛心疾首，却又爱莫能助。毕竟，凭谁的力量也无法扭转乾坤、改变历史。

正祠柱铭上是这样写的：“千古痛钱塘，并楚国孤臣，白马江边，怒卷千堆夜雪；两朝冤少保，同岳家父子，夕阳亭里，伤心两地风波。”把于谦与屈原、岳飞并举，恐是有些夸大；但纵观一生遭遇，于谦与他们竞又如出一辙。一样的忧关天下一样的遭受冤狱，一样的受迫身亡。历史重演的悲剧，惊人的相似。报国之心，惊人的相似。不要只看到杭州西湖淡妆倩容，浓抹秀色；我们还有钱塘江汹涌澎湃，一发而不可收拾!君不见钱塘江水怒奔腾，泛泛浩波卷千里。听，钱塘江在怒吼，那是忠肃公于谦的呐喊!

于谦为官清廉，曾经平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。12岁的与天将自己的人生追求与对石灰的歌颂之中，对烧炼石灰的感触之中。我仿佛看见了一个不畏惧磨难，志向高远，品质高洁的少年英雄的形象。其实，我们每一个人都应该具有这样的品质———在挫折面前选择坚强，在失败面前选择奋斗，与恶势力斗争到底！

于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴，是我们崇敬的楷模。祭扫完墓后我们比自己亲手制作的花朵献给心中的英雄，把这圣洁的花朵献给我们崇敬的楷模。于谦，我们会想您一样热爱祖国，会想您一样热爱人民。做无愧于伟大时代的接班人！

地点是美国新英格兰州的肖申克监狱，主要人物是两个囚犯：被误认为是杀害了妻子的银行家安迪和已监禁多年的黑人瑞德。安迪被判终生监禁坐了冤狱，但是在狱中他从没放弃过追求自由的希望，也没放弃对知识的热爱和对权利的维护和争取，并影响了很多狱友，几乎改变了整个监狱。

你安分守己是吧?你不偷不抢是吧?那我告诉你，有一个叫念斌的人，他没偷没抢在监狱里关了8年；张氏叔侄没偷没抢被关了10年；赵作海被关了11年；萧山五青年被关了18年。甚至还有的人，在刑讯逼供的时候被活活打死。没偷没抢，就能保证，下一个坐冤狱的不是你吗? 

屈原依旧形容枯槁，颜色憔悴，立刻温情答礼：“谢谢！谢谢！子长的冤狱，我于泉下亦有耳闻，我们的命运何其相似！”“是啊，您遭流放，我受宫刑，我们同是天涯沦落人啊！”司马迁愤愤不平，喟然长叹。屈原缄口不语，陷于哀思，两眼闪动着泪光，静静地凝视着江面。

包公去世后，宋仁宗亲自率领百官吊唁，还派专使护送灵柩回到合肥，安葬在合肥城东五十里的大兴集，现在的包公祠有一副对联：“理冤狱，关节不通，自是阎罗气象。赈灾黎，慈善无量，依然菩萨心肠。”总结了包公无私爱民的品格。