起初，只是一杯纯净的毫无杂质的一杯水，清澈、透明，一如幼年时期的我，天真浪漫，过着丰富多彩的童年生活，虽不懂得一些应该知晓的道理，但却那么令我向往，再然后，便放上几片茶叶，茶叶在水中漂着打着儿，缓缓沉入杯底，不呆一会儿的功夫，又悄悄浮到杯中，改变了水的颜色，一如壮年时期的我，渐渐开始明白一些道理，在遇到挫折的时候不退缩、不放弃，凭借着自己的力量努力战胜困难，而一如这时候的茶香最浓，是透人心脾的清香，使人心驰神往，久久回味。最后，茶叶的叶片向内卷曲，缓缓沉入水底，而茶的颜色也渐渐淡了，这一如老年时期的我，打拼了一辈子，最后将一切都看得淡了，开始真正明白一些人生哲理，而又有如笑看云卷云舒的平凡心理，而愈发变得冷静老练。

无意间发现书房里鹤立鸡群的“童年”一词，令我如梦初醒、悚然一惊。索性又心血来潮地去翻看早已蒙尘落垢的幼年时期的照片。封面的那一层饱经沧桑的打印纸早已因风吹日晒变得面目全非。伴着一阵莫名其妙的激动，我小心翼翼地打开了那被包裹得密不透风的相册，一张张天真烂漫的笑脸奏响了岁月的旋律。这层似水流年的面纱下掩藏着的是经久不息的童真童趣啊！望着照片上那个在人情世态面前或笑逐颜开、或喜怒无常、或哭天喊地、或飘飘欲仙的我；那个在美味佳肴面前或慢条斯理、或狼吞虎咽、或不动声色、或垂涎三尺的我；那个在任劳任怨、勤勤恳恳的父母面前或眉飞色舞、或举止不凡、或又哭又闹、或处之泰然的我……每一张都是峥嵘岁月的缩影，每一张都蕴含着“少年不识愁滋味”的我溢于言表的心声。

说到伤痛，真不知道一个人究竟能够承受多少压力和伤痛！从幼年时期他父亲对他的冷嘲热讽和毒打到他长大后所有流言蜚语对他的污蔑和亵渎，从他在拍摄广告时后脑被镁光弹三度烧伤到1999年慕尼黑演唱会中从高空落下背部严重裂伤，从多年来“白癫风”给他带来的困扰到他不得不因此而改变的肤色和容貌，从他长期忍受着的巨大精神压力到他内心时常无法排遣的孤独感，从两次莫须有的“娈童案”到他两次失败的婚姻，从他旧伤复发时的疼痛难忍到他不得不服用的止痛药，从他严重的失眠症到他越来越瘦弱的身体……几十年的风风雨雨，外伤内痛，几乎所有人都只看到了他的辉煌和成就，可他背后的辛酸、他心灵的疼痛、他精神上忍受的压力与折磨、他的屈辱、他的包容、他为了给黑人争取权益而付出的努力与抗争、他面对丑恶势力时表现出的坚强与勇敢又有谁看到了呢？

高尔基幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年。在外祖父家，外祖母是他唯一最亲近的人。之后，他经历了许许多多磨难。他只上过三年学，11岁就走向社会，过早的开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。16岁时，他只身来到喀山，进入了“社会大学”，在与命运的斗争中他深入俄国社会的最低层，和各个阶层、各种人物接触，饱尝生活的艰辛，从而不断地丰富了他的社会知识和生活经验，而且当时受封建沙皇主义统治的社会十分黑暗，加之耶稣教条盛行，人们都信奉圣母与上帝，每天都要在胸前划“十字”作祈祷，但高尔基不为所动，因为他有自己的人生信念。

看这一张老照片。上面那个头发没几根，眼睛深黑色，穿着一件白色蓬纱裙的小丫头真的是我吗？照片上的我，置身于还未改建的体育场里。尽管穿着一件及膝的裙子，调皮好动的我却还是很不顾“淑女形象”地用胖胖的手指抓住体育场里那锈迹斑斑的双杠，做了不太标准的“引体向上”，两条腿看起来像是在空中乱蹬着。看着这张照片，幼年时期的细碎片段轻松地被抖落了出来。记得爸爸跟我说过，在我小时候，因为家附近就是体育场，所以父母经常带我去体育场玩。体育场里有很多健身器材，偏偏我是个“穿着裙子学投篮”的假小子，一到体育场便围着那些个头比我高的体育器材爬上爬下。那时，父母总会在一边静静地看着，时不时抓住几个镜头，举着相机“咔嚓”来个特写。数数看，一张，两张，三张……相册里有很多照片都是有关幼年时，体育场里种下的欢声笑语。想一想，那时的我，不过也就五、六岁吧！

慢慢往深了读，渐渐觉得，方仲永最终“卒之为众人”除去其父，他自己也有很大的责任。幼年时期，父亲每日牵他四处拜访同县的人，帮他们作诗供他们取乐，那时他小，无从选择。然而，方仲永渐渐大了，到了十六十七岁时，照古代时间算，方仲永那是早已成年，完全可以左右自己的生活。到那时方仲永再学习以补幼年时期的亏损也不算太晚，总不至于落得个成为普通人的下场。可是，因为他自己的懒惰，不思进取，丝毫没有学习进步之意，只被眼前一时的浮华所迷惑，最终走到了值得后悔的地步。

慢慢往深了读，渐渐觉得，方仲永最终“卒之为众人”除去其父，他自己也有很大的责任。幼年时期，父亲每日牵他四处拜访同县的人，帮他们作诗供他们取乐，那时他小，无从选择。然而，方仲永渐渐大了，到了十六十七岁时，照古代时间算，方仲永那是早已成年，完全可以左右自己的生活。到那时方仲永再学习以补幼年时期的亏损也不算太晚，总不至于落得个成为普通人的下场。可是，因为他自己的懒惰，不思进取，丝毫没有学习进步之意，只被眼前一时的浮华所迷惑，最终走到了值得后悔的地步。

它描写的是高尔基幼年时期从三岁至十岁这段时间生活片段。高尔基的童年生活十分艰辛，幼年时期父亲就去世了，勤劳而善良的母亲因经济缘故无法养活他，所以只好把他送到外祖父家度过童年。他只上过三年学，十一岁就走向社会，开始了自食其力的生活。但是这一切并没有影响到他对美好生活的无限向往，他依然在艰苦的环境中苦苦的追求自己的理想。艰辛的条件让他意志磨练得更加坚强。高尔基酷爱学习，虽然在繁重的劳动下，他却利用劳动之余的时间坚持自学，坚持写作实践、阅读了大量的书籍。最终经过自己的努力成为一名受人尊敬、世人敬仰的伟人。

慢慢往深了读，渐渐觉得，方仲永最终“卒之为众人”除去其父，他自己也有很大的责任。幼年时期，父亲每日牵他四处拜访同县的人，帮他们作诗供他们取乐，那时他小，无从选择。然而，方仲永渐渐大了，到了十六十七岁时，照古代时间算，方仲永那是早已成年，完全可以左右自己的生活。到那时方仲永再学习以补幼年时期的亏损也不算太晚，总不至于落得个成为普通人的下场。可是，因为他自己的懒惰，不思进取，丝毫没有学习进步之意，只被眼前一时的浮华所迷惑，最终走到了值得后悔的地步。

回到家，从书架里拿出从未看过一眼的的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。

回到家，从书架里拿出从未看过一眼的的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。

在我的幼年时期，是父母——我人生的第一任老师，他们娓娓动听地把我引进知识的海洋，通过给我讲述《龟兔赛跑》的故事，教育我：做人要实事求是，谦虚待人，虚心使人进步，骄傲使人落后。灰姑娘的遭遇，告诉我：如果觉得别人不爱你，就要加倍的爱自己，要学会付出而不求回报，要懂得爱祖国，爱他人，更要爱自己。丑小鸭的不幸，使的人生观和世界观得到了大大提高，它让我明白要不屈不挠、积极乐观、不懈追求地笑对人生………

《朝花夕拾》是一部出自鲁迅先生的记录时事的散文集，记录了鲁迅先生幼年时期的各种经历见闻和所相处的人物，以及在日本留学时见到的学者和担任过自己所学科目的教授，包含着鲁迅先生对旧事的深切怀念，对故人往昔的怀念，希望通过文章在这朝日之时拾起旧日忘却遗落的记忆碎沙，使这些记忆和如花般的珍贵往昔驰骋绽放在如今的了了朝日，一片清明坦荡。

高尔基幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家。高尔基的命运非常坎坷。童年的高尔基只上过三年学，“十一岁”就走向社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜工、面包工、佣人等各种低下的工作。十六岁时，他自身来到喀山，进入了“社会大学。”在与命运的斗争中他深入俄国社会各个阶层，特别是最底层，与各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，但他还不忘学习，抓紧一切空余时间学习、读书，从而不断积累了他的社会知识和生活经验。

从书店回到家，拿出崭新的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆：老师为什么要推荐这本书给我们？这本书有什么好看的？读完了《朝花夕拾》以后我才明白。原来这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想联翩、回味无穷。

也许，梦是飘渺的云彩，因为飘渺，所以就会有期待。将期待酿成一樽干红，浓香弥漫，醉在那个梦境，不管穿越何种境界，那永恒的执着始终流淌在心间。让心徜徉在文字的世界里，或悲，或喜，结缘文字，结缘心灵的纯净。甘愿为之苦，为之忧，为之喜，为之倾其一生不变。将文字视为生命中的一位蓝颜知己，读你，懂你，你在天涯，我在弱水三千的彼岸。一个微笑，让心欢愉，梦里梦外，有你的出现，我心足已。行走在追梦的路途上，但愿，此生，不留下太多的遗憾，为了那个灵魂深处的梦而不懈地追求。为了那个灵魂深处的梦回归到幼年时期的纯净。

寒假在家，无意中拿起书架上的《朝花夕拾》，细细品读。风过窗隙间自语，轻轻地合上书页，脑海中留下无限的遐想。这本书记述了鲁迅先生从幼年时期到青年时期的道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动的描绘了清末明初的生活风俗画面。与其说它是一本名着，不如说是一位亲切的朋友与你一起聊天和谈心。

《朝花夕拾》的内容简短但不缺乏经典，一开始读，好几遍都看不懂，后来经过慢慢品味，才读透这本书。《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品，鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。

今年的寒假，我读了一本很好的名着书籍——《朝花夕拾》。“朝花夕拾”：早晨的花儿，到晚上再去拾起，很有诗意的书名；同样，也是一本很有意思的书，这本书使得我收益非浅，感触良多！有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。我不得不承认鲁迅先生确实厉害，他的话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。《朝花夕拾》原来叫做《旧事重提》，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。《朝花夕拾》这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，却全是鲁迅先生幼年时期的事情。

想必大家在幼年时期都看过一部十分给力的动漫，名叫《奥特曼》他的主角则是那位神勇无敌的凹凸曼。而这部动漫中总是少不了一位“周瑜打黄盖”级别的人物。他就是那一只只可爱的小怪兽。然而在现实生活中竟然也出现了和动漫中一模一样的情景：我，Jason，作为小升初凹凸曼代表，前来迎战一只只复习资料小怪兽了。这场战斗真可谓“惊天地泣鬼神”。最终，我以我无穷的实力击败了一只只小怪兽。取得了胜利。而这时，我距离挑战最终boos已经不远了。加油！

福尔摩斯作为一个人格来研究其实是蛮有趣的。（我建议各位去研读W.H.Baring-Gould的《SherlockHolmesofBakerStreet》这是任何一个Sherlockian都会反复阅读的经典。其次，我推荐TrevorHall的《SherlockHolmes:TenLiteraryStudies》。）整个故事中，歇洛克简直如机器一样精确冷酷，一点点似有若无的温情使他的个性变的更复杂。这也是我认为他有原型的主要原因。很多福尔摩斯专家认为他对女性的排斥很可能来自于他幼年和母亲的不愉快（SirSidney,Mr.Hall）。当然这种把心理问题都归罪于年幼时与父母之间的问题，是弗洛伊德的典型论调，我并不是很喜欢……不过，值得注意的是麦可罗夫特也在与人交流和异性关系上存在很严重的问题，所以这种心理问题可能的确和他们两个所共有的历史有关－也就是幼年时期的家庭问题。

幼年时期，我与外婆一起住在乡下，外婆无微不至的照顾着我，看着我成长，家门口的那棵石榴树也一天天的长大。每当我与小伙伴在田野里疯跑时，外婆总是笑眯眯的靠在树旁，看着我们玩耍，那慈祥的眼睛映出了我们的身影也映出了点点花红。我向外婆奔去，外婆抱起我在我的发髻插入一朵娇艳的石榴花，那花瓣好似瑰丽的锦缎，在碧绿花托的映衬下仿佛一件完美的艺术品。“好看么？”“美极了”外婆笑着说。一阵清风，粉红的花瓣漫天飞舞，像一个个欢快的精灵，与连天白云映和着，我搂着外婆，陶醉在这美景中。一段时间后，石榴树结果了，我早已按耐不住贪吃的天性，外婆为我掰开一颗饱满的石榴，每颗石榴籽包着一层粉红色的薄膜，亮晶晶的，又白又嫩像一颗颗钻石，又像是一粒粒珍珠，我看得出了神。神定，往嘴里送了一大把，甜甜的汁液就流进了我的嘴里“真香，外婆！你种的石榴就是香”我大把大把的吃着“慢点吃慢点吃，没人跟你抢”外婆的语气充满着宠爱。我陶醉在这色香味俱全的石榴树下。

1978年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会。有人问其中一位：“你在哪所大学、哪所实验室里学到了你认为最重要的东西呢？”出人意料，一位白发苍苍的学者回答说：“是在幼儿园。”又问：“在幼儿园里学到了什么？”学者答：“把自己的东西分一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐，饭前要洗手，午饭后要休息；做了错事要表示歉意；学习要多思考，要仔细观察大自然。从根本上说，我学到的全部东西就是这些。”这位学者的回答，代表了与会科学家的普遍看法。把科学家们的普遍看法概括起来，就是他们认为终生所学到的最主要的东西，是幼儿园老师给他们培养的良好习惯。培根谈到习惯时深有感触地说：“习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。”一年之计在于春，一日之计在于晨，一生中往往起决定作用的是童年，所以我认为培养良好的习惯是我心中幼年时期理想的教育内容。

登上山顶，却全无一览众山小之感。俯瞰全城，笼罩着越来越暗的黄，有种沧桑，有种凄美。此刻，只听见两位老人惊呼：“好美啊！火红的太阳，火红的晚霞，如同初升的一般！”心中一惊，向远方望去，果然，好美，残阳如血，令我想起幼年时在海边观日出，也是这么红的太阳，也是这么美的朝霞，也是像两个老人般的欢呼雀跃。幼年时期般的清晨，暮年时期般的黄昏，在这一刻，奇妙地相逢了。景中又同时出现过一张脸，一张被各种阳光照耀过的脸，那便是我。“夕阳无限好，只是近黄昏。”正所谓“情景交融”，难道吾心已步入暮年？向两位老人道出困惑之后，他们两位相视一笑：“年轻人，‘少年不识愁滋味，为赋新词强说愁’。看看我们，都快随夕阳而去的人了，还能这么开心，你这要同朝阳一同成长的人还这么悲观，残阳也是希望的彩霞，怀着颗童心，那落下的太阳不正预示着明日升起的太阳吗？这并非‘情景交融’，而是你的情被景所惑。”说罢，又手舞足蹈地欣赏起落日。

??对于我暗恋的说法上，我至少在心里是不去认同的。就算有一些玄妙的感觉，那也不能诠释为世俗眼中的“暗恋”了。从心理学的角度上来说人的感情发展可以分为：疏远期---爱慕期--恋爱期。（排除幼年时期）而这种所谓的“暗恋”只是一种感觉。它的产生也许是一种本能的冲动，或是一种特定生理期心理不满足感的填充，就像别人都有“恋人”，而自己也想拥有一样。当然最普遍的还是源于对对方的一种“崇拜”，如看别人怎么漂亮或如何的帅气。就开始有了一种好感，这就是爱慕。对于我们这个年龄的人来说，在这一方面上，尚未成熟的我们对事物的看法还总是过于片面性的，很容易迷失，如果是大人大概会考虑的更多吧，不论他们是否是出于功利性的想法，但毕竟是大事，不可轻率啊。（这就套用《武林外传》中的一句话----你们的爱只是一种冲动；一部动漫中也有一句经典的话----都是太年轻犯的错啊！）

笛卡尔说，人犯错误最主要的原因是建立于童年时代养成的偏见。由此观之，在幼年时期养成良好的习惯的确是一件很重要的事，关乎着你未来走到到底可以有多远。而人漂泊在错误的波涛上，所以颠簸摇晃是很正常的。一开始你会认为这是你人生之路上的劫数，挺过了这关就可以顺利成章夺冠为王，而不会想，其实一开始就失败了，因为你是错的，所以世界也是错的，而你往往不会相信。你把童年的谬论当成了真理，把真理埋没在兵荒马乱的年间，所以再回去的时候已经是一片废墟，真理再也不在，而当你在南辕北辙的时候，你已经注定离成功越来越远。对于错误，至少要有一个真确的人生观，才不会犯。

当温度、湿度适宜时，我便悄悄从卵壳里爬出。这时的我,又小又黑,像蚂蚁似的,被人们称作蚁蚕。以后，随着“饭量”的增大,桑叶把我变成了白白胖胖的“蚕姑娘”(江南人美我名曰：蚕花娘子)。唉!要从“丑小鸭”变成“白天鹅”可真累!要知道,我的发育主要受体内蜕皮激素和保幼激素的调节与控制，在我幼年时期，体内的蜕皮激索促使我经五、六天就要换一次衣服。在更衣期间，我不吃也不动，头胸抬起，头部呈淡褐色,这就是平常所说的“眠”，即“睡觉”的意思。一生中我大约要眠四次,在这期间，我体内的保幼激索分泌旺盛，因此仍处于幼年时代。但一旦到了四眠后期，我“饭量”猛增，即常说的“吃老食”。昼夜不停地吃上六、七天后,我便开始睡在床上,停止取食，体躯变短、变软，胸部发亮。这就预示着：我要“上山”了。

在我们用心回味的时候，有一个伙伴正在努力工作，一边工作，一边回想到儿时糟糕的生活，他是谁？他就是高尔基，高尔基是着名的苏联作家，他所写的《童年》名扬海内外，这是一本用真实生活为原创的自传体小说。 这本书讲述了小孩阿廖沙三岁到十岁这段时期的生活状态，他在幼年时期就失去的父亲，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年。他从小饱受痛苦的煎熬，受尽外祖父与两个舅舅的虐待，幸好还有慈祥善良，聪明能干的外祖母，把他教育成一个正直勇敢，充满爱心的孩子。还有淳朴的小茨冈，正直的老工人格里戈里，献身于科学的知识分子“好事情”…… 我们应培养一种勇敢坚强的意志品质，即使有再大的风雨，也要勇敢的活。

柏拉图认为人的一切知识都是由天赋而来，它以潜在的方式存在于人的灵魂之中。因此认识不是对世界物质的感受，而是对理念世界的回忆。教学目的是为了恢复人的固有知识。教学过程即是“回忆”理念的过程。在教学中，柏拉图重视对普遍、一般的认识，特别重视学生思维能力的培养，认为概念、真理是纯思维的产物。同时他又认为学生是通过理念世界在现象世界的影子中才得以回忆起理念世界的，承认感觉在认识中的刺激作用。他特别强调早期教育和环境对儿童的作用。认为在幼年时期儿童所接触到的事物对他有着永久的影响，教学过程要通过具体事物的感性启发，引起学生的回忆，经过反省和思维，再现出灵魂中固有的理念知识。就此而言，柏拉图的教学认识是一种先验论。

高尔基幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年。在外祖父家，外祖母是他唯一最亲近的人。之后，他经历了许许多多磨难。他只上过三年学，11岁就走向社会，过早的开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。16岁时，他只身来到喀山，进入了“社会大学”，在与命运的斗争中他深入俄国社会的最低层，和各个阶层、各种人物接触，饱尝生活的艰辛，从而不断地丰富了他的社会知识和生活经验，而且当时受封建沙皇主义统治的社会十分黑暗，加之耶稣教条盛行，人们都信奉圣母与上帝，每天都要在胸前划“十字”作祈祷，但高尔基不为所动，因为他有自己的人生信念。

幼年时期的自来也并不优秀，成绩与各项分数排名永远是最差的。他还特别爱逞强，明明做不到的事却偏要第一个冲上去做，明明还没签订契约就施展了通灵书术。说来也巧，时空就这么被扭曲了，而他进入了王大圣地之一的妙木山。并在山中遇到了一生中的贵人——蛤蟆仙人。他在蛤蟆仙人门下刻苦修炼，甚至有几次差点变成了石头。他最终没有放弃，练成了仙人之体。大蛤蟆仙人曾预言说，他们弟子中，将会有一人成为拯救世界的预言之子，于是，他就出发游历，寻找这位预言之子。

另外一件事是他们每天必定准时收看新闻联播。晚上7点，两人会不约而同地坐在沙发上，外公还会规定我们看新闻时不准大声说话，外婆则极其配合，两人都培养了这样的默契。这个温馨的场景维持了几十年，成为他们夫妇生活中不可分割的一部分。在这个习惯背后，包含着的是他们对时代的深切关心和对国家的一片真情！不知从什么时候起，我喜欢关心国家的变化、社会的动态。现在，我会不时和长辈们聊上几句，讨论国家形势，外公还夸我很有思想呢！于是，心系国家的意识、艰苦朴素的作风已经在我的幼年时期扎下了根，坚定了我成长的方向。

幼年时期，记忆也是朦朦胧胧的。那时，幼儿园的孙老师对我很好。而幼儿园时的我不善言辞，时常一个人呆坐在窗边眺望远方，那时的我沉默，害羞，腼腆。我也并不擅长交朋友。孙老师你走过来轻轻地问我：“为什么不和别的小朋友一起玩呢？”我害羞地低下了头，低低地说：“我想和她们玩，可怕她们不和我玩。”你笑了笑，犹如银铃般悦耳的笑声传入了让我的耳畔。你对我说：“老师带你去好吗？”我微微点头。你拉起我肉嘟嘟的小手，我牵起你纤细的手……

西汉时期的经学家匡衡，幼年时期，家里很贫穷，买不起蜡烛，他常常读书读到黄昏日暮，才遗憾地收起书本。有一天晚上，他在床上背书，背着背着，突然感到什么地方有微弱的光亮射来，起来睁眼搜寻，他发现原来是自家墙破，邻居家的烛光由墙的壁缝而透出。于是他找来凿子，把墙上的缝着凿大，果然光亮更大了。他在光束下读书，直读到邻居家熄灯之后。由于勤学苦读，匡衡的学问长进很快，后来受到了汉元帝赏识，被封为丞相，成为西汉时期有名的学者。

当我困倦时，总有一双手会搂着我到她的怀抱里，安抚着我，抹去我止不住的口水；当我饥饿时，这双手便会像变魔术般变出大桌丰盛的饭菜，拿起勺子，吹凉后一口一口地喂进我的小嘴；当我寒冷时，这双手便会替我围上围巾，戴上手套，穿上棉衣，把我捂得像个滚圆的皮球；当我生病时，这双手会焦急地抚摸着我的额头，手的温度和温柔的目光就像一股清泉滋润这我……这双手，伴随着我度过了最温暖的幼年时期，成了我最有力量的依靠。

那双手上有一丝丝皱纹，手心有些粗糙，皲裂的皮肤似斑驳的石墙，那双手好像只有皮，没有血肉。当手抬起时，微微颤抖，往日的生机早已消散，那已是一双苍老的手了。然而，曾经，那双手也有力过，曾牵着我走过了我的幼年时期……那就是老太太的手！

每个人，在各个阶段，都有自己最好的一份礼物。对于一个婴儿来说，他最好的礼物就是父母给予他的生命；对于一个幼年时期的孩童来说，最好的礼物可能是一个玩具；对于一部分人来说，最好的礼物抑或是物质、金钱上的礼物。而对于处于多愁善感中的我来说，最好的礼物却是母亲给我的关怀与爱。

上幼儿园时的我，总是希望每天有糖果吃，梦想拥有一间“糖果屋”，自己就是这间“糖果屋”的主人，想吃就吃。“糖果屋”成了我幼年时期的梦想，现在想起来觉得这个梦想太幼稚了，但它是甜蜜的，因为这个梦想“糖果屋”的小女孩毕竟只有4岁半。

记得小时候，总爱缠着爸爸买童话书打发时光，那可爱的白雪公主、可怜的灰姑娘、漂亮的美人鱼、善良的芭比把我所吸引，书里的一切，都是那么光彩，不再孤独，不再寂寞，书，成了我幼年时期不可缺少的伙伴，被米老鼠的幽默风趣所逗笑，被孟姜女与丈夫之间情感所感动，被牛郎织女结局所忧伤伤感，童话书给我很多启迪。

幼年时期的荷花只有一个小小的花苞，可爱极了，尖尖的，小小的，呈现出一种淡粉色的颜色，似乎像一个害羞的小姑娘，不愿抬起头来，又像一个小小的水滴，却是粉色的，你说可爱不可爱？看这朵花苞上有一个红色的蜻蜓呢，不正是古诗里的一句话吗“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头，”你说花苞可爱不？