流光无影，岁月也有情。静逸在时光幽居岁月的深处，宁静致远，随一份平静的心态，在情感的思路中，触及温暖，人间总有美好在。或许；苦行就是美好的一片海洋，让艰难险阻乘船渡海，游荡在涟漪微波平静中，静享苦行中的那般安逸。亦或许在汹涌澎湃海浪里，让沧桑和岁月的对话，与时光冲浪。让生命的苦行，勇闯搏击，捋清情感茫然，还给心，一片容纳百川的海洋，有容乃大。生命这本无声的心经，诵懂给自己的艰辛，梦想诵读了那夹层在无人知晓中的苦行里。搏击前进。给自己太多的缭绕波澜，定当惊风破浪。若往昔搁浅，只是一种茫然不清的情感纠缠，沉淀在偏偏起飞的尘世烟雨里，自思量，凄唏嘘，流年逝去不复来，光阴一去不复返。

墨，晕了开来，依稀中仿佛能瞧见那盘综错杂的条条黑丝，如网般，将仅有的梦幻紧锁其中。此刻，如墨般，脑海中点滴飘散的音符，凝成了一首曲子——《青花瓷》。忽而变幻，浮现眼前的是一幅水墨画。细雨如丝，柔软绵长，转而入眼的，是聚之山峰，青松迎细雨，云雾缭绕，似梦似幻，虚无缥缈，幻有幻无，心中顿生“多少楼台烟雨中”之感，似世外之桃源，人间之奇境，颇得坠入童话仙境之感，却也为万物相谐罢？若深居其中，迎着晨光，望屋檐落雨，抚丝竹而坐楼阁间，确有“林下幽居露作餐”之感，也实属凄凉罢……轻拨一曲，如纹水清波，悠传远扬，却又如高山流水，流荡山峦细谷中，也罢也罢，是与墨雨相映罢？墨泪淅淅，青峦树影，黑白相映，生生不息。是如青花瓷般，自顾其丽罢？却也为一传佳话。

园里最多的是典雅错落的亭台阁榭。杜牧的“五步一楼，十步一阁，廊腰缦回，檐牙高啄”可以很好地拿来下注脚。那静坐雕花木椅上，沏一杯香茗，捧一卷书细读的安谧充实，那“明月楼高独倚”的清静心绪，那“萧条梧竹月，秋物映园庐”的闲淡自适，是多么令人羡慕的生活。可我只看到一群群人争着踩踏象征祥瑞的门槛，争着抚摸代表财运的木雕，“秫香馆”古朴的木椅上是摩登女郎在大声谈笑，“梧竹幽居”别致的门洞如交通要塞般繁忙。很少有人去注意那积灰的镂花、朱红的窗棂上承载的生活细节，很少有人去品味那发白的青瓦、剥落的墙皮里蕴蓄的古老风貌，也很少有人在穿堂而过的瞬间瞥一眼墙上孤零零的字画。

“能够破碎的人，必定真正地活过。”蜀中四大才女之一薛涛，不知她是太天真还是太痴情。竭尽余生等待那个曾许她一世承诺的男人。或许她知道他那句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”不是为她而作，她还是甘愿终身非他不嫁，最终孤独终老。可是这一切，对于那个男人，又有何触动？她泪湿红笺，空等无望，他又如何知晓？况且，他只是薛涛的一个路人，只是他不同于白居易、张籍而已。可不论怎样不同于别人，他终究只能是她的一个路人，就算她把自己献给了他，并为他守洁保身，那又如何？一朵开过半世的花，从此破碎了。但我知道，她曾是多么艳丽的一朵。她曾美丽地活过，也将继续活在我的心中。而我相信的，她终究是放出了她内心幽居已久的鸽子，从那后，淡然地看尘世。

那日闲谈间问及冰儿， 喜欢去中国哪个城市居住？正当我满心猜测这天南海北--或是繁华如香港、上海，或是温婉如江浙、海南？还是彩云之南的葱郁，抑或是知性典雅她一直喜欢的台湾？总归会在这几处吧？！孩子的心里，总归是纯净无瑕的。她不会考虑我们所想像的哪里风景优美？是该选择繁华都市的快捷还是山林幽居的雅致？她们所看到的，往往就是发生在我们眼皮底下，却又被我们常常忽略掉的现实。果然，她的答案出乎我的所料－－她说，“如果有条件的话，我还是选择国外。”平静自如又不假思索。我讶异：“为何？”她说，“因为国内雾霾太重。我不想生活在一个空气里到处都是细菌的地方。”是啊！雾霾严重，江水污染这都是事实。想来，大概遥远如香港、台湾的空气会好些？

梧竹幽居亭，一个幽静的地方。亭前，小桥流水。听流水潺潺，看碧叶一片，闻荷花幽香，触白墙灰瓦。池塘边，一棵参天古树直立，那茂盛的枝叶遮住了整个梧竹幽居亭。在亭顶投下斑斑点点的阳光。如今正值荷花绽放时节，池塘里开满了朵朵红莲，点缀在一片碧绿之间，格外惬意。小亭飞翘着檐角，颇有古风韵味。亭边，满是石桌，青翠的竹子在暖暖的微风中摇曳，发出“沙沙”的声音。迎面送来竹香气，使人心旷神怡。池塘倒映着整个梧竹幽居亭，显得幽静万般。阳光的照射使水面波光粼粼，看起来别有一番洞天。

轻轻地，我们步入了一间古香古色的小展厅。两旁的杜鹃花整齐排列着欢迎我们，品种也更加繁多，如婀娜的“小莺”，喜庆的“富士”，妖艳的“红苹果”， 端庄的“御代之荣”等等。不禁意间，那一盆“白佳人”引起了我的注意：她枝干修长，姿态优雅，花朵呈月白色，花瓣向外微微翻卷，还点缀着紫罗兰色的斑点和条纹。望着面前这株“白佳人”，我不禁联想到了杜甫“绝代有佳人，幽居在空谷”的诗句，我想，或许正是她那清高脱俗的气质才令我着迷吧。

天鹅既有天生的美质，又有自由的美德；它不在我们所强制或幽禁的那些奴隶之列。它无拘无束地生活在我们的池沼里，如果它不能享受到足够的独立，使它毫无奴役俘囚之感，它就不会逗留在那里，不会在那里安顿下去。它要任意地在水上遍处遨游，或到岸旁着陆，或离岸游到水中央，或者沿着水边，来到岸脚下栖息，藏到灯芯草丛中，钻到最偏僻的湾汊里，然后又离开它的幽居，回到有人的地方，享受着与人相处的乐趣——它似乎是很喜欢和暴君。

绕过学堂，又是了另一番天地。镂空的石墙上缠满了常春藤，碧色一片，煞是好看。下面是极长的石凳和两边略微翘起的长方形石桌。此处又名“美人靠”，石桌恰好可以放一把琴。听闻旧时女子是不允出门的，在出嫁之前，她们只能幽居深闺，这里时有她们的身影。再后面是一池碧水，长久没人打理，杂草长得越发茂盛了，和水融为一体。水上有一座吊桥，通向一扇窄小的木门，同样被藤叶缠的得厉害。

无论在哪里，心怀懂得的人永远不会与快乐失之交臂，不会与幸福擦肩而过。爱若懂得，红颜哪怕迟暮依然会有人珍爱，英雄哪怕末路依然会有人敬重。爱若懂得，不管落户繁市，还是幽居山野，都能铸就别样人生。爱若懂得，雨丝里能折射出斑斓色泽，黑夜里能放飞出美梦篇章，逆境里能造就出红尘传奇。爱若懂得，心，永远可以温润如初，时刻都能遇见美丽的自己。

这样的女子，淡淡然，不与人争，不与人抢。只合如百合，不争烟雨，独立纤草丛中。如青荷，不逐红尘，幽居清波一隅。如梨花，不慕繁华，安坐黄昏篱边。于喧嚣中清明，于沉静中坚守，于孤独中绽放。浑身蕴满了诗意，在文字里久居，喜欢砌一座围城，研墨修心，执笔抒意，丰满生命，静守自己的小天地。每一粒文字都沾了她的香气，眉心舒展了一份温婉，指尖流淌了一段芳华。

黄昏雨调，步伐未举心已湿。抬目远眺，几行热泪不解人意悄然滑落。往昔独步行走荆轲路，望不尽痛边缘，却挂满脸笑靥共楚途。曾几何时听闻人说：“高树无鸟鸣，碧溪无鱼跃，凄凄幽居尽空虚。”再回首，望断长空，无月破云而来，不尽惆怅与残红共轻狂。时光荏苒，故人异途共辉煌，却诉不尽心酸如尘、茫茫难清数。梧桐雨打院前人，幽人独来往，影单飘渺驿站未留。

每当这时候，哪怕我对眼前的人一无所知，我也一定会相信：这个人拥有一个曾以非常美好现在依然美好的灵魂，他经历的辛酸和苦难以及那些难以触怀的心事和情绪是他生命中最深的印记和最珍爱的储藏。只有等他破碎的时候，他才会放出这些幽居中已很久的鸽子，并且启窗露出自己最真实的容颜。我知道：只要他的窗子曾经打开过――哪怕仅打开一秒钟，他就不会是一个老死的石屋了。 

岁月无边，人生有涯。让我们在自己有限的生命里，拥抱拥有的，珍惜可以珍惜的，不要辜负，匆匆擦肩的一次人生年华。时光的纤陌上，人来人往，人生就是一场轮回，当我们还在感叹烟雨迷离时，阳光已不知何时将潮湿蒸发了。一个人在这尘世幽居久了，会习惯四季的冷暖，雨或晴，会接受悲欢离合，生老病死。这？？是冷漠，不是疏离，这是千帆过竞后的淡定和释然。打开人生的画卷，删去繁复，留下清简，不要忘了看看世间诸多的美景。

一首陈慧娴的《飘雪》，勾起最年轻的回忆。“或许此生不会懂，又再想起你，抱拥飘飘白雪中，让你心中暖，去驱走我冰冻。冷风催我醒，原来共你是场梦，像那飘飘雪泪下，弄湿冷清的晚空，原来是那么深爱你……”。一种在心空回荡了许多年的呼唤，每一次，都听的那么动容。雪花落地的梦，泪水冰凝的念，都是岁月流转的无奈。学会在命途中安妥，在市井街巷里幽居；一个雪藏了半世的心事，绝口不提。

自古以来，很多名人墨客归隐山林、幽居田野，他们绝不是自甘堕落，或是消极颓废，那是他们阅尽沧桑后的一种了悟，也是对世事名利的一种释然。当我们渐渐领悟了生命的真谛，懂得了生活的涵义，知晓了活着的意义，拥有了超脱的心境，不再为名利而劳累，不再为成败而悲喜，怀着一颗悠然的心，在春天播种，在夏天耕耘，在秋天收获，在冬天欢喜，将一份素雅、一份充实写进生命的诗行，那样我们的人生该有多么的潇洒和惬意。

婉转的光阴里，有太多的不邀自来，有太多的相遇如花。而风为我带来的那一缕暗香是你，忽然就遗落在我的案前。此生，旅途漫漫。就让我们，相伴花下，草堂蒹葭。待，尘缘落下，成就一生最美的初见。绿蚁新醅，醉一场玲珑心绪。相约流年，不染悲伤，不见也不散。许我陪你守一份爱意悠然，舞一曲游丝缱绻。清波逐流，醉一场梦。玲珑心绪，谁还记得，当年缱绻？此生，若你愿意。许我，在你的文字里幽居。枕着文字的墨香，在我们爱的箴言里，执手走过素白的生命。从此，不问世间沧桑几何，季节轮回几度。只愿陪你孤独时舞一段最美的笙箫。研一池墨，用我无悔的爱意，陪你写尽繁华，写尽一路的淡暖清欢。

“推敲”一词，本出自唐代诗人贾岛《题李凝幽居》一诗，此联是“鸟宿池边树，僧敲月下门”，贾岛在是“推”还是“敲”的运用上，颇费思索。如果用“推字”，一是有鲁莽之意，二是有醉酒之意；三是有与诗意不符；；而用“敲”字，不仅没有了鲁莽和醉酒之意，还和诗意相吻合。他反复演示琢磨，又遇见了韩愈，最后做了用“敲”字的决定，而且完全符合夜深人静、幽隐阒寂的月夜境域。

总是希望，光阴能慢下来，日子能简而又简，若是可以，能让我幽居俗世红尘，养花，种菜，读散淡清逸的句子，看墨色游走宣纸，种一篱修竹，在树荫下悠然，看潮听风，手中的书似有似无的翻着，闻一闻栀子花开的香气，体味一下兰花的幽静，让心在阳光下舒展一些，轻盈一些，拈一瓣落花的芬芳，取一片葱茏的碧绿，于草木闲情中，养一抹心香来供养灵魂，这样的时光，便有了清凉的美意。

无论在哪里，心怀懂得的人永远不会与快乐失之交臂，不会与幸福擦肩而过。爱若懂得，红颜哪怕迟暮依然会有人珍爱，英雄哪怕末路依然会有人敬重。爱若懂得，不管落户繁市，还是幽居山野，都能铸就别样人生。爱若懂得，雨丝里能折射出斑斓色泽，黑夜里能放飞出美梦篇章，逆境里能造就出红尘传奇。爱若懂得，心，永远可以温润如初，时刻都能遇见美丽的自己。

我家的书房虽比不上鲁迅先生的三味书屋，也没有严厉的寿镜吾先生，但是素净典雅，古色古香。比如说那整体的墙面，纯粹的白色上点缀着中式花纹，像是一朵朵淡蓝的青花绣在白绸缎上。比如说那深邃的黑桃木色的书桌，木椅，像在感受浓郁书香。比如说那几卷古画，幽居在青瓷画筒之中。书房顾名思义，书的天下，学习的地方。比如说约2米高，约1．5米宽的书架上，阵列了各种各样的书籍。有渊远流长的千古绝唱《诗经》《楚辞》及四大名著等；有现代诗篇的唯美文学，林海因的《城南旧事》，张爱玲的《重访边城》，史铁生的《我与地坛》；有异国他乡的独特文化，日本紫式部所著的《源氏物语》，美国米切尔女士的《飘》⋯在万物曚昽的清晨，倚在窗边读一本诗经，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。在阳光灿烂的午后，品一杯香茗，捧着《源氏物语》，看平安时代日本皇权的没落，看源家荣辱兴衰的演变。在灯火阑珊的傍晚，翻一本《简·爱》，一位豪宅孤女，一位灰姑娘式人物的奋斗史。这个时节，每当看了书，写完作业后，会看到玻璃滑门透过了几盆结霜的花草，就会拉开滑门，来到另一天地。

读书足以怡情，足以博彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡而无味矣。

读书足以怡情，足以博彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡而无味矣。

佛，终究不会辜负任何一个有缘的人，突然在这样一个闲时的一瞬间意识到，红尘是蒙了尘的世界，我们却又是凡来俗往的人。青烟袅袅点缀起清澈的翠绿，若轻易修得一颗菩提心，幽居又会是怎样的一生？罢了，只此一世，又拿什么去计较命运的左右摇摆，不如撑一支心灵的竹篙悠悠去寻觅一份闲情。那些路遇的风景，不管是云水遥遥还是山路迢迢，最后总会归属到记忆的脑海。渴望，某年某月或者某日身处那一处香火缭绕的古寺，有朝拜的佛端坐在眼前，看他慈悲安详的仪态手抚天下众生。那时，万物在心中是寂静的，而我的心亦会平淡到无风无波，在禅音僧人的诵经声中闭上眼睛，有缘修下瞬间禅韵。无边尘事化为香火一缕，随风无幻无影。

晚唐诗人李商隐有一首诗叫《嫦娥》：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”从诗的内容来看，诗人似乎认为碧海青天是孤独的凄凉的，嫦娥的飞升应该是后悔的，表达了一种幽居的寂寞与清寒。宋代大词人苏东坡的《念奴娇》“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ ”通过想象将天上月宫与地上人间作对比，得出了“高处不胜寒”的结论，为自己孤独寂寞的心境寻得了一丝安慰。据说这首词传到了宫里，此句深得当时的皇帝宋仁宗的赏识，以为终于有人理解了他的高寒孤寂的处境。

浮躁的年代并不完全拒绝诗意栖居，帘外纵然风雨交加，帘内依旧可以笙歌不绝，有书为伴，何处彼岸不如花呢？就算独处幽居也罢，捧上一本诗集，淡然而吟之，未尝不是一种怡情之举。读唐诗宋词，仿佛置身其中。高山流水，冷月画屏，暗香疏影，一如前世的梦境，迷离而悠远，冥冥之中暗藏着古人清婉飘逸的情怀。读席慕蓉，仿佛染上几分落红的忧伤，花开满树，只为结今世尘缘，怎奈五百年的祈求终究无法换来你明眸的停留。读张弛，仿佛化身为远离世俗、独守江畔瘠土的一株芦苇，亘古地沉默只为守候心中的一片净土。现世的人们总以为读诗是矫情之举，徐不知读诗是最能磨出细腻情感的一种方式，它可以让人找回许多被遗落的爱和美好。

本书的作者梭罗——他只持一柄斧头，就孤身一人，跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中，自己砍柴，在瓦尔登湖畔建造了一个小木屋，并在小木屋住了两年零两月又两天的时间。来到瓦尔登湖畔之后，他认为找到了一种理想的生活模式。这两年多时间里，梭罗自食其力，他在小木屋周围种豆、萝卜、玉米、马铃薯，然后拿这些到村子里去换大米。他完全靠自己的双手过了一段原始简朴的生活。1847年才回到康科德城。此后他患了肺病，与1862年病逝于康科德城，年仅44岁。梭罗幽居在瓦尔登湖畔三年光阴，独自一人建造了小屋，并渔猎，耕耘，沉思，写作，最后诞生了一部伟大的散文集《瓦尔登湖》。

他们在古朴的《边城》中走得太过匆忙，来不及，等不及回头欣赏，以至于他们匆匆路过彼此，成就那最美的惊鸿一瞥后就天各一方。即使爱情的脚步才刚驻足就已静静消失，即使心中仍各自牵挂，即使爱的伤痕永远不会痊愈，你也一直存在于我的三寸天堂中。他们成就了彼此生命中最美的遇见，蹉跎了彼此生命中最美的流年。对于翠翠而言，“下一页，你亲手写下的离别，由不得我拒绝”。对于二老，“相爱总是简单，相守太难，不是你的就别再勉强”。对于他们来说，一直都是这样的：好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你。我生命中的千山万水，任你一一告别。他们的爱化为无尽的等待——也许明天会回来，也许不会回来了。

谁在那儿低吟“寂寞梧桐深院锁清秋”？那是你“剪不断”的离愁啊！每晚，你枕着那浓浓的哀伤入睡。窗外，雨被风吹得细，风被雨打得急，使你无法入睡。摇曳的树枝扰乱心绪。起床，端坐窗前，静静地饮下一杯杯清酒，却还是无法排解心中的忧愁。终于，醉了。梦中的江南，依然柔情，梅雨纷纷扬扬，泛舟南唐，桨声和着雨声，点点惊飞了鸥鹭……美丽总是太短暂，以致于你无法确定是否梦到过你魂牵梦萦的江南。汴京，幽居的小楼，门前车马冷落。故园的白玉栏杆与雕梁画栋还在吧？可是，昔日满殿的繁华欢愉呢？

走进古镇入口，我们来到了深巷幽居，导游带领大家走在弯弯曲曲的小路上。鹅卵石铺成的小路，如一条玉带飘在小巷。这条小巷可真小，两个人并排走已经显得有些拥挤，两旁的墙壁仿佛在向你挤压过来，弯道一个接着一个，在小巷的两边时不时出现几家铺子，店内都是一些古老的饰品，也可谓是琳琅满目。走在这条羊肠小道上，虽说有些单调，但整条街上却弥漫着古代的气味，别有一凡情趣。

线条柔和者为通子。他们是通达之人，面对明主或昏君，他们或入仕为官，或隐逸山林。他们顺应时局地选择，该退时则退。于是面对乱世，他们或垂钓于濮水，或放歇于邺下，或采菊于东篱，或幽居于竹林。他们行吟高歌，他们倚风长啸。心如澄澈秋水，再如不系之舟者如庄子，他持竿不顾，宁“曳尾于途”；心中悠然忘我者如陶渊明，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”；闲适者如王维，“行到水穷处，坐看云起时”……

ZY真的是个不出世的美女，她又高挑的个头，一头乌黑的头发，一对顽皮的酒窝，两颗招人的小气牙，真的挺有骨感。经常拿杜甫的“诗绝代有佳人，幽居在空谷”自诩。我经常笑她有自恋倾向。她到不介意，只说我是吃不到葡萄，说葡萄酸。我晕，我狂晕。ZY的文笔挺不错。偶尔有文章见报或杂志，每次都要拿稿费请我吃饭。她说因为我长得这么丑，她才有作文的灵感，看见我的脸，她的文思就喷涌而出。侮辱呀！不过话又说回来，她这人也算有点良心。还算知道“吃水不忘挖井水人”的典故。我也可以理解吗！人家常输了巧克力，如果不学点阿Q的精神胜利法，叫人家怎么接受这么残酷的现实。

玉女潭的开发，远在唐大历年间（766—779）。唐滁州刺史李幼卿曾于阳羡玉女潭置别墅，后称“李幼卿玉潭”，又称“玉潭庄”。李幼卿曾将玉潭庄托付于独孤及照管，两人屡有诗词唱酬。李幼卿寄独孤及诗题：“时蒙溪幽居在义兴，益增怀思。”独孤及说他是“日日思琼树，书书话玉潭”。唐宪宗时，礼部尚书权德舆曾迁居宜兴，称玉女潭为“阳羡佳山水，此为首也”。稍后，安史之乱时，宰相陆希声也曾隐居玉女潭。唐以后近800年，玉女潭鲜为人知。

走进公园，扑鼻而来的是桂花那浓郁的香气，桂花，它有四个花瓣，每一个花瓣都小小的，金黄色的，最值得一提的是桂花的香气，那香气触动了你的每一个嗅觉神经，那是一种温文尔雅的味道，仿佛是幽居山林的隐士一样给你一种高洁的品质。

当你的身影移入我的眼帘，我便知晓，我们的一生会以月华的姿态缠绵，相依相挽，与月沉沦，纵然那缠绵的味道很凄美，我也情愿。其实，只想陪你去找寻自由，寻觅一方净土，幽居世外桃源，种上你喜欢的花，爱吃的果，你抚琴我墨诗，你以溪当镜，我背水轻歌。

很多时候，看到别人春风得意，看到外面灯红酒绿，我也感到一种幽居袭来的寂寞。但我深深理解这种寂寞的美丽，精心呵护着自己心灵深处的这一丝美丽。然后，按照哲人的指点，我便努力寻找独处寂寞的机会，去读书，去思考，去写作，去抗争，去和古人交流，去和思想家对话，以取得对人生对世事更深一层的理解。

孤独不仅是人生成长的一种必然，也是人生成长的必要。罗曼·罗兰曾说：“在连绵不断的行动和感情的急流里，你们应该为自己保留一间单房，离开人群，单独幽居，以便认清自己的力量的弱点，深入思考，然后像安泰那样，重新接触大地。”因此，孤独是一个锻炼人的过程，在孤独中收获，成长。

周国平在小镇中惬意幽居十余年，他“言无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。”他的事业就是珍惜他的一切可能性，正如康德所说“人是目的的。”他珍惜他的世界，柳堤、竹溪、鸥鹭、渔翁与农夫，都是目的。生命有一种珍惜，我们一直期待与这高贵的灵魂对饮，使我心素朴，一如凉月。