一年一度秋，一季一首歌。秋之初至，斜风习习，就如落墨处的第一笔。轮廓处勾勒本象，细腻处描绘色彩。淡淡地是秋的意境。一夜秋风，旷野翻金波。稻浪连绵，是秋汹涌澎湃的激情；枯草残败，是秋冷酷无情的肆虐；落叶凋零，犹自在地上打、翻滚、延伸，是秋的不甘与求索；光秃秃的树干萧瑟挺立，是秋的孤傲与坚强；落日余晖渲染天边，是秋涂抹的沧桑与辉煌。天若有情天亦老，秋该是无情的。看，那一簇簇娇艳的野菊花，开得绚烂，开得芬芳；那是对秋无情的否定。秋心里也盛着缠绵柔情。长夜漫漫，孤月挂星空；篱笆疏疏，野径难觅踪。秋是安谧的，也是寂寞的。细雨如丝，是秋在诉说悲切与悠伤。风过幽篁，秋虫呢喃，天籁里是秋的情衷与柔肠。

清明时节，各种草木纷长的同时，各种思绪也在纷长。很多人把清明节当成一瓶美酒，喝完酒后就随手把空酒瓶扔在风中。而我却把清明节熬成一剂苦苦的中药，不时喝上几口，在乡愁潮涨的时候，不仅能使根扎故土的心魂纤尘不染，而且在物欲潇潇、红尘滚滚的闹市也能“随天地以周旋，寄日月而消长”。每年的清明节都是夜雨连宵，梨花满地、风筝满天；每年的清明节都有许多回归自然的人一路香尘来到绿树幽篁、丛林曲水间伴着五彩斑斓的蝴蝶自由放飞。她们在尽情释放心绪的同时，也探索到了大自然的几许哀怨。因为清明节的水一年不如一年清纯，空气一年不如一年清新，花草也一年不如一年娇艳了……

“书是人类进步的阶梯。”多么令我进步倒不敢妄谈，只知书中有温馨，书能解千愁，书可驱愤懑；书中有领略不完的良辰美景，也有相逢恨晚的古人今人。你看那“问君何能尔，心远地自偏”“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明；“独坐幽篁里，弹琴复长啸”“行至水穷处，坐看云起时”的王维；“周公吐哺，天下归心”。“东临碣石，以观沧海”的曹孟德；“岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香”“数风流人物，还看今朝”的毛泽东……他们的人生何等洒脱、志气、自信、骄傲！还有当代写下篇篇脍炙人口、回味无穷、吊古谈今文章的大散文家余秋雨又是这般富有人情意味，读他的《秋雨散文》、《霜冷长河》、《千年一叹》……总会引人对历史回眸、留下悠悠风情……她留下的又是一抹明亮的绿光。

你清淡执着，而翩若惊鸿，犹如这般凿楹的文字，终是无法表达你的清徽从容。你轻描淡写的一句：我就是我，不会去刻意，不学虚伪和浮夸，自己明白和无愧就好。我知道你向往朵儿，她又是从何处来？踏过漫漫云烟，与清一色的江南雨重逢，又回眷于我的小巷。没有浪漫的小红伞，没有《桂花香》，我更没有听见青石板上敲过的岁月之钟。我在片刻里失聪，而后沉浸，忘却周围的热闹与清冷。见你潇洒而来，笑而不语。偶然间，觉得你就是那天生地养的野生湘竹更为恰当些。与风同摇曳，不艳不丽。与雨雪同连绵，不俗不厌。几从幽篁几缕淳风，几声笛箫入耳，你深稳、托着长长地素衣，走过石桥，走近有我的春天。你扬臂一挥，唤来是雾缬飞瀑，鸟啼花笑，造化的钟灵，尽在你的形体，任意地流光溢彩。铅华退去见天真，唯有你的锦心与那含晖的山，在混沌里，依然烁烁可现。你的风景里，喧归的浣女，自成一曲天然步韵的《惜红衣》。我，词囊羞涩。

静夜读王维诗，那是再恰当不过的时机。“明月松间照，清泉石上流。空山新雨后，天气晚来秋。”空山，空人，空心。万物都突然通禅，空空世界里，一轮明月，一片乱石，一溪清泉，一座松林，一切都被新雨洗过，无人的世界，该是多么宁静！最好什么也不想，任自己在这宇宙空阔里，忘我，忘世，忘机，忘了所有。“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”芙蓉自在开落，那是怎样一种境界？“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”又是怎样一种快乐？我哭，我歌，我狂，我笑，一声长啸，可以消胸中块垒，万古情愁！

王维怀着一颗禅心，追求活泼的人生意义，达成自我的存在和自由：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”在那片无声的山林中，诗人拢起双膝，手指抚弄着身前的古琴，月光自葱茏的竹叶间流泻而下，轻曼舒缓如同一首长诗，袅袅琴音升腾缠绕。而所谓一生的悲欢离合，全都付诸万籁俱静下的那一声长啸了。王维所崇仰的佛教寻求自性修持，待晨光破云逐月，那个手拨琴弦的忧伤赤子，定又会安然若素，接受流年对肉体的打磨，用忍耐换得澄明顿悟时栀子般沁人的清香。

在旅游中，我常会产生各种不同寻常的情绪和感觉，而最享受的一种感觉是清幽。在苏州虎丘，我信步走到山侧的一条小路上，路上空无一人，两旁是茂密翠绿的修竹，透过竹林的缝隙，隐约可见绿色的溪水。四周是无边的寂静，只有微风吹拂竹梢发出“唦唦”的声音，这声音使环境更加幽静。我脑海中不觉浮现出“白云抱幽石，绿筱媚清涟”的诗句。这就是清幽，令我神思清明，心定神怡。我明白了王维为什么喜爱“独坐幽篁里，弹琴复长啸”。清幽的环境引发了我思古之幽情，我似乎听见吴王阖闾的士兵挖掘虎丘埋藏宝剑的声音，又似乎听到佛学大师坐在千人石上讲经的朗朗之声……

滴水岩是开县的胜景之一，除了潺潺流水、漫山遍野不知名的奇花异草，争奇斗艳的怪石，还有数不清的翠竹，竹子是岁寒三友松、竹、梅之一，古人对翠竹留下了无数的脍炙人口的诗篇，唐代大诗人王维[竹里馆]写道：“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照。”滴水岩的景美，美在有竹；滴水岩的景幽，幽在有竹；滴水岩的景奇，奇在有竹；滴水岩的景妙，妙在有竹。滴水岩的竹啊！就是它的灵魂，使人梦萦魂牵。

我会去学七弦的古琴，诉尽自己心中未了的情结，听自己在天地之间的声音。唐时刘长卿言“冷冷七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。”话说来虽有些清傲，可古琴的寂寞却是千古同一。静的是琴境，静的是历尽繁华之后的一颗心。老了，有一把七弦的古琴，学几首古调，时日也会跟着静下来了，若在幽篁深林之中抚琴，身旁有一方清池，遍植净莲，便已是人间绝味了。纵生白眉，老时能知此番况味，足矣。

曾几何时，幻想着与他一起，在“鹿柴”的竹林中漫步，夕阳的余晖从枝叶中探出，金黄的光芒略带一些橙红，镀亮每一层落叶和那些模糊而又悲伤的回忆，一同坐在磐石上，听着他“返景入深林，复照青苔上”的吟咏，在其中陶醉。风安静的栖落在叶片上，黑夜张开了眼睛。这幽密的竹林，是比天空更深的海。“独坐幽篁里”的人，也便只有我相伴，依旧是一片寂寞……

一弯月光，风飘云漫，多少个明月夜，寂寞走不出思念的射线，静静的听你梦中的心跳，轻嗅你唇边的香息，柔醉你缱绻的缠绵。衣袂飘飘，心香瓣瓣，在飘渺的细雨中，衍生了无尽的眷恋。用一生的深情与你凝眸相拥，朝夕相伴。幽篁深处，落叶与娇花相随，你我的沉醉，静默了一池山水……守一份圆满，心香成瓣，拥一份致美心境，在清茶漫过诗香的芳菲里安暖。隔着月光水岸，我用纤纤十指揽一弯月华，将万般柔情摇曳成飘飞的心念，洋洋洒洒，温柔了一地的缠绵。挽一抹倾心飘逸，携一缕明媚安然。默默对望，心灵相牵，执一片深深的念在流年里倾情温暖。

夏日炎炎，骄阳似火，太阳无情的烧灼着大地，酷暑难耐。那片竹林则成了我的避暑地。只要感到一丝热意，我就迫不及待地钻进竹林里。一进竹林，便感到一阵沁人心脾的凉爽，这时的竹林微风徐徐，先前的热意被这阵阵的微风吹到了九霄云外。竹林中，棵棵俊秀挺拔的竹子参天蔽日，一棵连着一棵，似乎在窃窃私语。眼前尽是一片碧绿，让人感觉仿佛置身于一片绿海之中，这浓浓的绿似乎在一片片竹叶上缓缓地流动，慢慢流入我的心房。这时身处竹林之中，倒真有几分“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的美妙意境了。

唐朝的月亮，洒着清幽的光，映照着静谧的山野，拙朴的柴扉，幽洁的松林，清雅的竹丛。这些被出入其间的摩诘看了个真切，情动于衷发而为诗。“人闲桂花落夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”，“月明松下房栊静”，月，悄然飘临静谧山野，惊醒了欲睡的山鸟，将月辉轻洒在屋舍的窗台上，诗人是那样地欢愉！“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”，“松风吹解带，山月照弹琴”，“明月松间照，清泉石上流”，诗人于松林间抚琴自娱，而那山月便如相约，溜入松林来相和共赏。唐朝的月，是王维的月。是诗人的知己，性情闲适恬淡，志趣高洁幽雅，伴这诗人或安然自娱，或吟啸弹琴。

竹子的风格用一句话来概括，正是未出土时先有节，已到凌云仍虚心。而王维在诗词《竹里馆》，勾勒出的意境，又是一种清幽安宁的恬然自得。独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。如用我的想象来演绎这首诗词，就是，幽静竹林中，舒朗明月下，习习晚风吹，竹叶沙沙响。一个亮丽调皮的女子，弹拨着古筝，随着音乐的节奏，口中轻吹着哨音，一个全身心投入的女子，把自己和自然融入一体，把自己对自然的深情，用音乐来阐述，把自己对自然的热爱，寄予翠竹来阐发。

秋雨濛濛，江南的烟雨是美丽的，浪漫的，也是忧愁的，保留完美的明清徽派古建筑，烟雨中露出了它淡泊素雅、丽质天成的轮廓。一丝薄雾在村前屋后如白绢般萦绕，炊烟在白墙黑顶的马头墙后袅袅升起，粉壁黛瓦的古村落点缀在古树幽篁之间，宛如一幅恬静绝美的淡淡水墨画。一首田园诗就这样不经意地写上眉梢：绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。在缠缠绵绵的烟雨中，想象那份清幽的美丽，做着一生的江南烟雨之梦，真想给我一个梦里老家，梦里不再回首。

静夜读王维诗，那是再恰当不过的时机。“明月松间照，清泉石上流。空山新雨后，天气晚来秋。”空山，空人，空心。万物都突然通禅，空空世界里，一轮明月，一片乱石，一溪清泉，一座松林，一切都被新雨洗过，无人的世界，该是多么宁静！最好什么也不想，任自己在这宇宙空阔里，忘我，忘世，忘机，忘了所有。“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”芙蓉自在开落，那是怎样一种境界？“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”又是怎样一种快乐？我哭，我歌，我狂，我笑，一声长啸，可以消胸中块垒，万古情愁！

我会去学七弦的古琴，诉尽自己心中未了的情结，听自己在天地之间的声音。唐时刘长卿言“冷冷七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。”话说来虽有些清傲，可古琴的寂寞却是千古同一。静的是琴境，静的是历尽繁华之后的一颗心。老了，有一把七弦的古琴，学几首古调，时日也会跟着静下来了，若在幽篁深林之中抚琴，身旁有一方清池，遍植净莲，便已是人间绝味了。纵生白眉，老时能知此番况味，足矣。

家乡的小河水流湍急，清澈见底；河岸上藤萝披拂，幽篁掩映。在蜿蜒曲折的沙堤上，生长着许多高大的枫杨树，如同擎天的巨伞，浓荫匝地，虬枝低垂，伸向宽阔的河面。也许是因为河面上水汽充足、空气湿润的缘故，这些枫杨树低垂的树枝上，总是栖息着许许多多的蚱蝉，在不停歇地唱着悠扬的歌声。这些趴着唱歌的美丽精灵，自然激起了我们巨大的兴趣，撩动我们将其捕获的欲望。

走进唐诗，走近“诗中有画，画中有诗”的王摩诘。领略“明月松间照，清泉石上流”、“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的清幽，静享“独坐幽篁里，弹琴复长啸”“万事不关心的闲适；观赏“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞奇景，发出“卫青不败由天幸，李广无功缘数奇”的悲叹；更钦羡他“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”、“愿君多采撷，此物

曾记否？去年的九月，一样初秋的季节。我们初三，我们将中考视为大人口中夸大的危言耸听。嬉戏的同窗，眼间我们就进了高中，陌生的教室，陌生的人群，乃至于日后也许在大大小小的困难中蜕变的陌生的自己？是我们的成长，让我们拥有多多少少的考验，是“独坐幽篁里”与“路漫漫其修远兮”助我们启航。亲爱的同窗，我们并没有告别如夏般无所畏惧、轰轰烈烈的初中。是成长，带我们感悟这个九月，高中的深沉，秋的美好。

不知为何，总觉得王维这个名字，本身就带着几丝意韵，更衬他“画中有诗，诗中有画”的雅趣，“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”寥寥数笔间，就是一副极其细致的山水画了。想着他应该是非常安静的，独自一人，静坐在幽篁里，弹着心爱的瑶琴，只有月光无言相伴。温柔的清辉笼罩在身上，他像谪仙般出尘不凡，飘逸安静，他沉寂在自己的世界里，我们沉迷在他的翰墨间。他的诗中，不仅仅有画，更有佛，随着世事的磨砺，他减了身上少年的轻狂意气，却多了一份智者的沉稳从容。“行到水穷处，坐看云起时”，每每读这一句，都仿佛置身山巅，看脚下云卷云舒，世间万物皆是过眼烟云，内心便会非常的平和，安享那份从容自在。

沿着蜿蜒曲折的公路，沐浴迎面吹来的熏风，浏览路途中如诗如画的风景，大家一路轻松地说笑着，终于来到了闻名遐迩的朝岭村。我们伫立在村头远眺，但见蓝天白云，碧空如洗，群山逶迤，森林蓊郁，围拥着一个优雅娴静的村落，如同进入一个桃花源般的胜境。正值朝食过后的上午时分，在明媚和煦的阳光照耀下，村子里头云蒸霞蔚，山岚飘拂，飘散着氤氲的雾气，透露出清新凉爽的气息。在青翠明净的山冲里，散落着数十户人家，掩映在无边的绿色当中，绿树葳蕤，幽篁掩映，流泉欢歌，炊烟缭绕，透露出原始自然的风貌，确实是一个山清水秀、风景迷人的所在。尽管看上去地域较为偏僻，村庄的规模也不是很大，眼前的景象却显得优雅别致，如同一个精致而美丽的山水盆景，给人以小家碧玉清新婉约的印象。

清明时节，各种草木纷长的同时，各种思绪也在纷长。很多人把清明节当成一瓶美酒，喝完酒后就随手把空酒瓶扔在风中。而我却把清明节熬成一剂苦苦的中药，不时喝上几口，在乡愁潮涨的时候，不仅能使根扎故土的心魂纤尘不染，而且在物欲潇潇、红尘滚滚的闹市也能“随天地以周旋，寄日月而消长”。每年的清明节都是夜雨连宵，梨花满地、风筝满天；每年的清明节都有许多回归自然的人一路香尘来到绿树幽篁、丛林曲水间伴着五彩斑斓的蝴蝶自由放飞。她们在尽情释放心绪的同时，也探索到了大自然的几许哀怨。因为清明节的水一年不如一年清纯，空气一年不如一年清新，花草也一年不如一年娇艳了……

说到不与世俗同流合污，不禁会让人想起王维的“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”辛弃疾的“茅檐低小，溪上青青草。"文人们大都不愿与官场打交道，也有人试图接近过，但总被一张千斤重的皇榜压了回来。张继的《枫桥夜泊》被人们世代传诵，诗中幽静的秋景被诗人刻画的意境清远，余韵无穷。可以想象，此时张继的心里也像这一汪秋水一样的冷。想到十年寒窗如一日，想到平日里老母亲对自己的期望，想到考场上，他力压群雄的文章，可是那张长长的皇榜却单单容不下“张继”二字。这是寒山寺的钟声响了，这钟声在张继看来是那么的凄凉。张继恍然大悟，原来他所追求的应该是那种悠闲的隐居生活啊！

走在山脚，远处一望无际的深山令人神往，仿佛是那老人深邃的眼睛，看不透。行走在木梯穿行在竹林中，两旁的茶树随着上山的道路生长。空气中是一份清凉，远远听到远处山中的诵经声，在幽深的山间回荡。佛生在山林中虔诚的诵读经书，一种“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”的空灵在脑海中浮现。各种各样的奇珍异石分布在山上，诉说着大自然的鬼斧神工。夫妻峰伫立在一个山头的顶端，一位老婆婆弯着腰和一旁站立的老爷爷拥抱在一起，就连鼻子都能清晰的看到。虽然夫妻峰时有看到，但在如此高的山顶上，这样一座惟妙惟肖的石头着实让人惊叹。走在山间，石头上有时有着一个个大小不一的圆形石头，是长期风化的结果。深山中的一切都是那样让人好奇就如这山中的风，飘荡不定，散布在每一个角落。

曾记否？去年的九月，一样初秋的季节。我们初三，我们将中考视为大人口中夸大的危言耸听。嬉戏的同窗，转眼间我们就进了高中，陌生的教室，陌生的人群，乃至于日后也许在大大小小的困难中蜕变的陌生的自己？是我们的成长，让我们拥有多多少少的考验，是“独坐幽篁里”与“路漫漫其修远兮”助我们启航。亲爱的同窗，我们并没有告别如夏般无所畏惧、轰轰烈烈的初中。是成长，带我们感悟这个九月，高中的深沉，秋的美好。

唐朝的月亮，洒着清幽的光，映照着静谧的山野，拙朴的柴扉，幽洁的松林，清雅的竹丛。这些被出入其间的摩诘看了个真切，情动于衷发而为诗。“人闲桂花落夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”，“月明松下房栊静”，月，悄然飘临静谧山野，惊醒了欲睡的山鸟，将月辉轻洒在屋舍的窗台上，诗人是那样地欢愉！“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”，“松风吹解带，山月照弹琴”，“明月松间照，清泉石上流”，诗人于松林间抚琴自娱，而那山月便如相约，溜入松林来相和共赏。唐朝的月，是王维的月。是诗人的知己，性情闲适恬淡，志趣高洁幽雅，伴这诗人或安然自娱，或吟啸弹琴。

我会去学七弦的古琴，诉尽自己心中未了的情结，听自己在天地之间的声音。唐时刘长卿言“冷冷七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。”话说来虽有些清傲，可古琴的寂寞却是千古同一。静的是琴境，静的是历尽繁华之后的一颗心。老了，有一把七弦的古琴，学几首古调，时日也会跟着静下来了，若在幽篁深林之中抚琴，身旁有一方清池，遍植净莲，便已是人间绝味了。纵生白眉，老时能知此番况味，足矣。

自然是自由的，我向往自然，自然也在呼唤着我。漫步林中，这幽寂使我还原成大自然的生灵——鹤，我在倾听竹林寺杳杳的钟声，陪伴王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸”。既而我展翅高飞，去看天地间的一切。我飞临岳阳楼，看到“衔远山，吞长江，浩浩汤汤”的巴陵胜状；飞至桃花源，看那“芳草鲜美，落英缤纷”的世外仙境。我当然还要飞向世界，到那风光旖旎的威尼斯水城，泛舟水街；到罗马古城和罗马勇士比比高下；到宏伟庄严的金字塔去解答斯芬克斯的谜语。

本人虽然没啥英才嘛，但是我的思想还是可以的，本人空余时间便瞎编了几首诗。可惜没得李仙人（李白）那么浪漫，也没“唬鬼”那么绚烂多彩。接下来请欣赏本人自编的诗句：1岐王宅里寻短见，崔九坟前唱“催魂”。正是江南好风景，落花时节泪滚滚。——《新编，江南逢李龟年》2前去幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，林某来上吊。——《新编，竹里馆》……如有雷同，不胜荣幸，敬请期待下期“搞笑诗云”。（冒犯先人，还请原谅）

独坐幽篁，弹琴长啸。有多少时光经得起流转，有多少浮华经得起打磨？对酒当歌，人生几何？翻越万水千山，不在意是否已经伤痕累累；历尽春花秋月，不在意是否已经苍颜白首。阳光温热，岁月静好。擦肩而过的都是风景，踏上旅程，继续写一段风花雪月，觅一处高山流水。

有时我也想隐去。隐去，既可得到人们毕生追求的某些事物：逍遥、快活、无忧无虑。可以与尘世隔绝，忘却一切，忘却所有痛苦，没有哀伤，没有后顾之忧，做一个在世上“不曾存在过”的人，在深林之中，在摇曳的竹林之中，整日“独坐幽篁里，弹琴复长啸”、“明月几时有，把酒问青天”……

“明月松间照，清泉石上流”的月夜，有人“独坐幽篁里”，沉醉在“泠泠七弦上”，且“弹琴复长啸”，玩弄着音律，感于无人作伴，又唤“明月来相照”。有人“西望长安不见家”，不知“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”，笛声幽幽绕耳，月儿轻柔似水，一股思乡之情油然而生。这就是音乐的美丽。

我的小说“堕落”不慎被爸妈看到了，并被训斥，爸妈不肯让我继续写下去。可是我不想放弃这部小说，但是爸妈有知道我在这儿的ID，若继续写下去的话，一定会被发现。于是我丢弃了“有聊大师”开了这个新号“独坐幽篁”，下决心要完结“堕落”，希望得到大家的支持！

这是我第一次写这种类型的文，酝酿了很久，久到以前的感觉几乎都没了。==我的热情，我的灵感你们到哪去了？可写到一半的文不能不发上来，更何况是我第一篇热情爆发的产物。说了那么多废话，我其实只想说这文有语句不通，词不达意，前后矛盾等等问题，请大家谅解。（学独坐幽篁发段作者有话说先，顶锅盖飘）