愁，愁，愁，一杯愁酒心中流。景在，人在，愁在，心不在。又是与忧愁相见，欢喜被它打翻，空气变得沉闷，这段漫长的时间，我只能在忧愁的世界慢慢消磨。一方剑难断两愁肠，一泓水难清满忧心。在这生机勃勃的夏季里，我却与忧愁谈心。忧愁，对我来说是一把难开的锁，一本难懂的书。湛蓝的天空清亮如洗涮一般，可这块蓝宝石没有了镶嵌的“白宝石”，暂时失去了美丽。翻滚着浪花的“绿海”，却没有浪花的“歌唱”。那纤细的小草少女，弄丢了手上的“珍珠”，正在急切的寻找。唉，美景难剪忧愁线，面对忧愁，我无可奈何。忧愁的影，依旧绕我心。

九月，又是一个多雨的季节快来临了，瞧，阴霾的天空一直下着毛毛细雨，这雨像牛毛、像花针、像细丝。仿佛是老天爷在哭诉甚么，春天的雨是活泼的；夏天的雨是欢畅的；冬天的雨是寒冷的，而秋天的雨呢？无疑，是忧愁的。每当我看到朦胧的天空下着小雨时，心中不知怎么有一股莫名奇妙的忧愁与伤感一起涌上心头，积压的我踹不过气来，并且感到勒前所未有的压力与失望，这到底是怎么了？我百思不得其解起来，我继续望着窗外，只见：“雨还在下着，静静的、悄悄的，从墙上滑落在窗户上，紧接着又落在了行人的身上，最后消失的无影无踪。”忽然我似乎明白了什么，这不就是上天在利用雨来暗示我们、要把忧愁、烦恼、痛苦，纷纷忘到九霄云外吗？也就是告诉我们、人活着不要太累，不要做一个的充满：忧愁烦恼、痛苦，的人。用普希金的那句话：“不要悲伤，不要心急，忧郁的日子里需要镇静！”

我怀着满腔惆怅，徘徊在回家的路上。蓦然回首，已到院门。我便吃力的推开了面容苍老的大门，满院月色，院角的一株榕树，在月色的装饰下，神气十足地站立在一旁。我不顾眼前的这般美好，轻推着房门。房屋内空无一人，但灯光四溢。看罢墙脚屋落，依然寻不到家中的人影，心中惟有阵阵孤寂，明日考试的忧愁，染遍了稀疏的双鬓。轻放书包，在灯光中踌躇，在灯光中思索，阵阵压力涌上心头。愁肠断，心散乱，失去了自信，更失去了勇往直前的力量。像一叶扁舟在水中寻梦，却失去了寻梦的方向；像一只雄鹰在空中翱翔，却折断了翱翔翅膀。漫不经心地拿出书本，愁更愁，一江春水向东流。一个人的寂寞，夜的况味，更加增添了我考试的忧愁。静静放下手中的书本，潸然泪下，心脏在不断挣扎。漫步凝窗，月光如霜。徘徊凝窗，忧愁心觞。

缺少了这些，我们就会头脑不清醒、就会自添烦恼，就像自个给自个挖了个陷阱，无法走出来。在里面，你怨天尤人，自暴自弃，不思进取，不仅是对自己的不负责任，对生命的本质也是一种摧残，何苦作践自己呢？人活的就是一股气，“人”字就是要立起来，人只有站直了才有希望。人生苦短，只在眨眼之间，为什么不让自己短暂的生命活得舒畅、幸福一些呢？修一座桥吧，有了桥，你就会看到彼岸的风光。“剪不断，理还乱”。有了忧愁烦恼不打紧，就像雾霭一样，阳光普照，雾霭就烟消云散了，而排遣烦恼忧愁的阳光就是宽容。我们常常有一个错觉：仿佛别人都和自己作对，自己的烦恼忧愁最多，所以总觉命运不济。其实，“家家都有一本难念的经”，只是内容不同罢了。

你是那样潇洒，那样无拘无束，闲云野鹤般自由，你十四岁出蜀，游遍中国，踏遍千山万水的你，应是了无牵挂的吧。可是你却寄情于月，无论是“举头望明月，低头思故乡”，还是“仰头看明月，寄情千里光”，都表现出你的忧愁。然而，你的忧愁是为家，还是为国呢？豹狼当道，安问羔羊。朝中奸邪当道，你的忧愁是否先知了日后的安史之乱？

唐诗宋词自古就是中华文化经典。在万余首唐诗中，占据主导地位的是抒发忧愁的诗，在多数宋词中也是这般。“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！”是挚友离别的忧愁；“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。”是夫妻之间的深情忧愁；“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”是对国家前景的担忧。千愁万怨凝结其中，组成一曲豪迈悲壮，铿锵有力的交响曲。读其则“黯然销魂”，思绪为之所牵。仕途被无情地否认，才华被世俗所冷落，这是大凡人所无法忍受的。但诗人词人们却顽强地支持下来，直到阴霾尽散，光明复返。这是诗人，词人坚毅的精神。

人活着总是在追求快乐，没有哪位仁兄白痴到为了忧愁而四处奔波。可是在这追求的途中却滋生了太多的悲伤与忧愁。有时，这忧愁甚至盖过了快乐的所有。我曾经怀疑过，我们这样不知疲倦地追寻，到头来得到的会是乐吗？为了这样的快乐，为了更好地生活，我们肆意地挥逝着青春，一次又一次满足我们内心的贪婪与欲望。久而久之，当我们的欲望充塞内心的时候，刹那间，我们感到的只是彻心的空洞与麻木。那乐呢？

“让软弱的我们懂得残忍，狠狠面对人生每次寒冷。依依不舍的爱过的人，往往有缘没有份。谁把谁真的当真，谁为谁心疼，谁使谁唯一的人，伤痕累累的天真的灵魂，早以不承认还有神。美丽的人生。善良的人，心酸心痛心事太多微不足到，来来往往的你，我与他相识，相遇不如淡淡一笑。忘忧草，忘了就好，梦里知多少，某天涯海角某个小岛，某年某月某日某一次拥抱，清清河畔草，静静等天荒地老”一曲略带忧伤的忘忧草，我的忧伤也由此而来。忘忧草怎么不能让我忘掉忧愁呢？不是说忘了就好吗？忧愁无尽，象一场不知会在何时停下的细雨，雨愁，人也愁。在忧愁的笼罩下，数着如蜗牛般爬过的忧伤日子，怎能不忧，我的忘忧草会在何方。

曾几何时，幸运女神垂青于我？曾几何时，幸福美满我感受了？曾几何时，我不是抵挡着寂寞？在这忧愁的牢笼里，我渴望自由，盼望吸收的不是急促的气息，亦盼望身体的颤抖不是为哀愁的旋律而导致的，亦希望有一天能站在欢乐谷幻想未来，构思人生。有人说。你只不过是没有勇气而已。于是我决定冲破头顶上的乌云，却发现我离地面是多么的高！我畏惧这高度，亦放弃一次次的决定！在忧愁中的我，试图反抗挣扎，一次又一次的失败，一层又一层的深渊，使我无法自拔，唯有服从于黑暗当中，做忧愁的奴隶。但是心里还是默默地想着终有一天我会。

岁月已匆匆流逝，时光速转，可至今的我却仍迷茫，仍迷惘于自己所追求的。开始发现心灵是空虚的，心已不再是属于我的了，它已被岁月摧残得千疮百孔，灰飞烟灭。往日幼稚的心儿消失了，接踵而来的就是那些无法摆脱的怅惘和莫名奇妙的忧愁。此时此刻的我，似有和李白一样的同感，他因为怀才不遇而发出了“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的感慨，而我却是因为理想未能实现而诞生了这一丝一缕的忧愁。

一日，忧子正无精打采地坐在一棵枯树下，一位老人向他走来，问道：“嗨，年轻人，怎么啦？”忧子无神的看了他一眼，静静地，无语，呆坐着。老人又说：“看样子你心中忧愁无限呀！我听说终南山有一种草，名叫忘忧，人吃了它便可以解除忧愁，忘却烦恼，你不妨一试。”忧子听闻，马上站了起来，双眼射出兴奋的光芒，说道：“真的吗？”“真的！”老人笑着道。忧子笑了。

还记得在那一天，我第一次看清这世界；还记得那一天，我第一次会说话，嘴里依依呀呀叫着“爸爸”，还记得那一次，我第一次上学，看着那条崭新的道路，慢慢踏出自己的脚步；还记得……不知从何时开始，我们都习惯怀恋过去，害怕明天，让自己的灵魂处于过去，给予自己再向前的勇气。就连面对那欢快的日出，也露不出那纯真的笑容，反而会静静地坐在窗边，直至夕阳把这个房子都染成忧愁的颜色，深深叹一口气，脑袋才慢慢的运，辗，流连，驻足，日子就在细碎的忧愁与追逐中渐渐消逝，寂然回首，发现我已渐渐的，一点点的变化着，看着以前在人生道路上那些歪歪斜斜的小小脚步，看着以前小小年纪的我用心写的日记，那些童言稚语，却更令人感动，还记得那时对待日记的认真态度，有一个小小的A+就令自己兴奋不已，还清楚记得那时的雀跃，笑得比拥有了全世界还快乐……

夜晚，你点亮了灯，铺开泛黄的纸，记下这些故事，让后人为之咏叹，让我回味无穷。我读不懂，你的忧愁。我只看到你的梦境，花为妖，妖娆美丽，善良凛义；狐为妖，妖美动人，知恩图投；蜂为妖，青衫罗裳，吟诗做画蛇通灵，重情重义；狼为官，公正果断；虎为神，勇猛忠义；鬼重生，温柔孝顺；剑客侠义，武士仁道，忠孝两全，国民富饶。我游走于你的梦中，惊叹于这千奇百怪，而你却大滴大滴的泪砸在纸上，氲开了痕迹，夜深人静，没有人了解你的伤痛，你的痛梦，以及你的孤独，你过头，泪眼朦胧，与我对视，竟没有惊讶，我手忙脚乱，学古人礼仪下跪便拜：“久仰蒲松龄先生大名，晚辈无礼，请先生恕罪。”蒲先生过头，“何必拜我？我已身败名落，一介草草贫民，哪受得起拜？‘我站起身，沉默，我看不懂，你的忧愁。

对待欢乐，我毫无保留地与我的好友分享，也一齐分享好友的欢乐;对待忧愁，我也毫无顾虑地与别人分担，当然，我也接受别人把自己的忧愁向我倾诉。分享是一种享受，分担是一种解脱。就拿我对待欢乐来说吧。上一次，我在网上投稿，一一被录用，并刊登在网上。因为是第一次，所以，那时的心情真是难以形容，恨不得把这件事告诉我的家人，告诉我的朋友，告诉所有的人。

“不要让忧愁,破坏了我的好心情”,这是我通长说的一句话.于是,我每天依然忍受着忧愁,无奈,日益重复的过着枯燥乏味的生活.妈妈对我对哥哥的期望都是一样的,就是努力学习,因为那样才会有前途.有时候会矫情的我,就会和妈妈顶嘴,不过,我知道妈妈说的是对的,因为事实现实就是如此,也如同那应试教育,既然如此,我只有发奋,何其圆满,成其伟大！

身边有爸爸妈妈，总是笑声不断，小时的笑是那样的天真无瑕，像晶莹的浪花一养，没有任何杂质。小时什么都不知道，天真的以为世界上只有好人，没有坏人；天真的以为世界上只有快乐，没有忧愁；天真的以为世界上只有热闹，没有寂寞。幼时的字典似乎没有贬义词。在笑声中开始新的一天，又在笑声中结束一天。不知道在世界上的另一种感受——忧愁。以为爸爸妈妈就是整个世界，以为爸爸妈妈一定会为我撑起一片属于我自己的蓝天，不为自己现在所处的处境而担忧，不为自己以后的道路而烦恼。能诠释童年的笑声的词语只有——无忧无虑。

记得那一次测验，我的成绩不理想，心中十分沮丧，我的眼前飘着一层层愁云。心里像塞了一团乱麻，一时不知道该怎么办才好。我垂头丧气，像霜打的茄子——蔫了。张佩玲见此情景，凑到我身边，亲切地询问我：“陈铭珲，你怎么了？”“哎，我测验只得了八十多分……”“这有什么了不起的！笑一笑就过去了呗！”她坦然地笑了。“可是……”她打断了我的话：“如果说人生过程像一幅画，那么这幅画就是由各种成功和失败作为色彩绘制成的。其间有山重水复，那是失败涂抹的阴霾；有柳暗花明，那是成功描绘的彩虹。”她的一番话让我受益匪浅，它诠释了“如果你把忧愁向一个朋友倾诉，你将被分掉一半忧愁”这句至理名言。

是有着苏轼《水调歌头》中“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒．起舞弄清影，何似在人间？朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟”的思念，问明月的阴晴圆缺，世间的悲欢离合，尘世的姻缘难解，却化作眼泪流下。古今总把明月象征思念，团圆，可一生中又有几次月圆，繁华的城市，无休的喧闹淡去，残月独挂在窗台风吹过，将思念带去，带向远方的人，一人在月下许愿：“但愿人长久，千里共婵娟”愿将思念寄给你，盼一夜的团圆，明知这件事古难全，却依然义无反顾，天何故苦苦为难，抬头问月，却只有，残月皎洁。思念的忧愁，只要远方的人平安。月亮上映着他的身影，此夜无眠，心中的忧愁随月光寄往有你的地方。

不知道忘忧草的存在虽然不是什么错误，却也能证明一个事实，那就是我们的无知，或者说我们太看重自己了，因为世界上的确有忘忧草，而且就在我们的身边。其实，我们所说的忘忧草不过就是是萱草，也叫黄花菜和金针菜，是我们再熟悉不过的野花和山珍。尽管人们多么希望世界上真的能有解脱苦闷的良药，却很少有人知道萱草就是可以让人忘记忧愁的仙草，这要怪我们的好色和贪婪，向大自然索取的时候只是为了满足我们的感官需要和食欲。萱草中含一种称为秋水仙碱的化学物质，可以对人的中枢系统产生轻微的毒性作用，如果吃了过多未煮透的鲜黄花菜最先出现的症状就是头晕，《本草纲目》上也说“萱草嫩苗为蔬，食之动风，令人昏昏欲睡”，也许古人是因为有了这样的体会才叫她忘忧草。我没有过这样的体会，不过我确信人有千百种忧愁烦恼，怎么是一棵小小的野草就能够化解，传说中的忘忧草不过是人们美好愿望的产物而已。

自从打败了疙瘩王快乐精灵们都军心散漫、自私自利、互相嫌弃、自高自大，就连精灵谷里的清洁卫生都不管了，植物也不修剪，果园也不管，整天过着花天酒地的日子，就在这时，一股强大的黑暗力量逐渐产生，他就是国的新主人——忧愁王，这个忧愁王是疙瘩王的弟弟，他继承了哥哥的事业，专心修炼魔法，悄悄壮大自己的王国，使自己的力量慢慢强大起来。而精灵们还在虚度光阴，这不，他们又吵起来了。

我纵然喜欢快乐，可忧愁仿佛是禁锢我灵魂的隐形绳，摆脱不了，我便开始习惯。但周围的环境并非能使我忧愁，它更多赋予我的是郁闷和烦躁，我似乎可以感觉到周围的空气漂浮着无数让人窒息的颗粒。所以，我期待着下雨，那晶莹透亮的珠子可以把空气洗涤的空灵清新。只要一下雨，我就喜欢趴在窗户口看，想象着雨把小草压弯的样子，想象花朵大口喝着雨水得的样子，想象着蝴蝶捧着雨滴洗脸的样子，想象着。

古来有李清照：“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”的感慨悲思，而今又有多少人在月下嘤嘤而泣。人言“古来闲愁多女子”。然而，男子有怎会没愁。没有小女子的多情，没有小女子的善感以及小女子的纯洁善良，所以没了为爱而伤，然而多了的，是为国的忧愁。于是就有了陆游的“铁马秋风”，有了东坡的“西北望，射天狼”。

眼前是郁郁葱葱的树木，成群的绿叶像只只可爱的天使，明亮地照耀着我的眸子，真是绿之神韵，夏日香气！可是我的心却安上了轻盈的翅膀，眸子也集中不到这些勃勃的生命中。在我的思绪中，在我的篇章中只有秋天的色彩，只有秋日的痕迹。这些树上的叶子都纷纷换上黄衣裳，恋恋不舍地背井离乡，愁眉苦脸地和瑟瑟的秋风奏着多愁善感的乐曲。而我则认真聆听，听它们倾诉成长的忧愁。愁可是秋天的心啊！

我们石头的生命是无止境的，这就是我们石头忧愁的最主要的原因。我们不能动，不能享受乐趣，不能帮助他人，不能做有价值的石头。你们常说：一个人死去了，可是他们的价值常在。而我们呢？生命虽永存，但价值却几乎为零，我所知道的最有价值的石头也只不过是用一根线穿着，挂在你们脖子上的钻石，和收藏在博物馆的化石，而那些对于你们来说价值连城的石头，在我们正常石头看来，也只不过是一块年纪大点的普通石头！

“晓来谁染枫林醉，总是离人泪。”窗，已被皎洁的月光占据。湖面的粼粼波光，如一张憔悴不堪的脸，刻满岁月的沧桑。残叶簌簌，我心纺徨；冷风习习，我心怅惘。年复一年，过了多少春秋人们总是畅谈生死，却不知属于自己的天堂又在何方。那些忧愁，剪不断，理还乱，每时每刻都缠绕身旁，挥之不去。小小少年虽未曾真正感受，却早已在风中迷茫。孰知生，焉知死？少年说愁，为生死而愁。

拿破仑的字典里没有“难”字，正如少年的字典里没有“愁”字。忧愁就像是一粒酸酸甜甜的梅子，有的人歇斯底里的抗拒，有的人迫不及待的想要尝尝，但这两者皆不是少年，少年只会在一旁带着天真的眼神问你“此为何物？”——少年的心永远被晴日所占据，没有一丝灰暗的杂质掺揉其中，这让少年阳光十足，魅力四射，永远站在金字塔的顶端沐浴着圣洁的阳光的升华，少年的四肢在黄沙中显出特有的健康色，少年的瞳孔在烈日下宛若一颗浑圆的金珠，整个人仿佛看遍了流年寂寂的世间，熠熠生辉。

诗仙李白“仰天大笑出门去，我辈已是蓬蒿人”超然脱俗，辛弃疾“醉里挑灯看剑”万丈豪情，李清照“一种相思，两处闲愁”幽怨重重，苏轼“乱石穿空，惊涛拍岸”豪迈奔放，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧国忧民，李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”几多忧愁，林黛玉“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”万般无奈……我在语文的世界中，感受无尽的或喜或忧，仰望刻在江南小舟茂林修竹间的历史碑文。

有是一年一度的清明节，雨点在空中胡乱地飞舞着。我跟随着爸爸妈妈回到了我那“久别重逢“的家乡。这天早上，映入眼帘的是浓郁的天，我在林中徘徊了一会儿，以往的欢声笑语全都被这“清明爷爷”无情地掠夺走，感到的是一丝丝的忧愁。任是不适宜！爸爸妈妈拉着我来到了踏青的路上。一步步地踏着路上的荆棘，顺着泥泞的小路，我们来到了祖母的坟前。这一路上的花红柳绿都变得黯然失色。

我很清楚的记得，是在10岁的时候开始写日记。不用别人提醒，我悄悄买回一本带着心型小锁的日记本，将所有的喜怒哀乐都锁在里面。一开始记的都是些鸡毛蒜皮无关痛痒的小事，诸如“今天xxx上体育课时摔倒”，“这次考试得了满分”等等。纸袋后来，我才逐渐学会倾诉。我开始把自己的苦恼、甜蜜、忧愁都倾泻在纸上，过后又装着一副若无其事的样子。现在想起来都觉得好傻，但仍旧每天从百忙中抽出那么一点时间来记下支离的碎片，像个守财奴一样，一点一点地积攒起来。我想，当我长大后再拾起这些碎片时，也会像当初在沙滩上回望自己的足印时那般欣喜吧！

秋愁”是一种心情，一种心境。书生张继当年赶考落第，漂泊到寒山寺下。独对孤灯，久不成眠，愁苦、失意阵阵涌上心头，于是一首流传千古的绝唱“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”诞生了。张继用他的笔，为世人描述了一幅暮秋时节凄凉、冷落的夜景。假如没有落第之辱，没有秋的催化，没有这种忧愁的心境，张继不会有如此的思绪，后人也不会为了这首诗而记住他。在某种程度上，可以说是秋成就了张继比较而言，我更喜欢杜甫的秋愁——“安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜……吾庐独破受冻死亦足。”他在风吹屋破，无处安身之际，在得不到别人的同情和帮助之时，愁的却是天下穷人的冷暖，这是何等宽阔的心胸，又是何等炽热的忧国忧民的情感！他这种迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激励着人们的心灵，鼓舞着人们的士气。