春天的花儿，只开在季节，无论灯火多么阑珊，也与季节无关。原来，这些甜蜜的相思，只是你我的臆造，窗外的花儿上，不一定有露珠，或者，大多的时候，只是灰尘……贪恋那份甜蜜，憧憬那份旖旎，也只是想想罢了。窗外的花儿，独自开放，独自凋零。然后，理直气壮地说，我没有蝴蝶的翅膀，也没有风儿的自由。关于前世，关于佛前，谁还记得青莲的模样？

生活里对错并没有分的那么明显，划分的界限很多是因个人的主观，去臆造好坏的那道线，其实，不论是顺风还是逆风，都是在磨砺自己的身心。磨难来临，不曾是特意为了毁灭什么，不过是坚定一个人心志的老朋友，渡过一次，学习一次。而生活里的那些顺风顺水，也并不一定全是助缘，情绪太过，反倒是失了分寸。

我不知道，真是以人为中心的宇宙为什么人为的臆造出一段错误的旁白，它迫使人们去批注却又限制了时间与方式。我不知道，为什么我们习惯了生杀予夺，凌驾一切之上。古代被奉为君子之道的恻隐，慈悲已经被一类含有某种特制的人驱逐，甚至是永久的背弃。

其实,任何一个凡人,都不知不觉地像村夫一样,沉溺于自己臆造的幻想中,痛苦得不能自拔,甚且,"爱"上自己的痛苦,不愿亲手挥掉它,尽管是举手之劳而已.卡夫卡另有一段格言,正是深明人身种种苦痛的洞彻哲理:"人们惧怕自由臆想的痛苦(兀鹰)同归于尽.然而这个寓言也悄悄地告诉我们:不要等待别人解决你的痛苦,只要愿意,你可以超越它,枪毙了你的痛苦.

不能认识自己的人，看不清自己的弱点、缺点和问题，喜欢把自己装在美丽的泡沫中，陶醉于臆造的海市蜃楼，因而远离成功。成功只能建立在真实的基础上，幻象和幻觉麻痹人的灵魂，涣散人的斗志，那是成功的天敌。不能认识自己的人，往往自怨自艾，由偏激导致懒惰，由冲动转向消沉，把一切不如意都归罪于客观事物，而不从主观上寻找原因。面对滚滚乌江感叹“天亡我也”的西楚霸王就是这类人的典型。

黑塞曾在《悉达多》中写道：“世界并非是不完美的，或是正处在一条缓慢通向完美的路上；不，它在每一个瞬间都是完美的，一切罪孽本身就已经蕴含着宽恕，所有小孩本身已经蕴含着老人，所有婴儿都蕴含着死亡，所有濒死者都蕴含着永恒的生命……学会爱这个世界，不再拿它与某个我所希望的、臆想的世界相比，与一种我凭空臆造的完美相比，而是听其自然，爱它，乐意从属于它。” 

生活的智慧就在于，集中精力改变那些能够改变的，而把那些不能改变的暂时忽略掉。专心打造自己，把自己打造成一个优秀的人，一个有用的人，一个独立的人，比什么都重要。打造自己，就等于打造人脉——如果人脉真的像他们说的那么重要的话。事实上，我总觉得关于人脉导致成功的传说其实非常虚幻，只不过是不明真相的人只好臆造出来的幻象罢了。

儿时每月必做的功课，就是站在这堵墙边，脱了鞋子，穿着袜子，踩在木地板上量身高。我一面尽力挺直腰板，一面试图在父亲看不见的角度把脚跟悄悄垫高一些。他于是一面笑着催促我不许耍赖，一面在我的头顶处用大拇指指甲或深或浅地划出一条痕来。岁月流转，这面墙上的痕迹早已数不清了。而此时此刻，在这空荡荡的旧公寓里，金色的尘埃还在纷扬旋转，似乎只有这一片划痕成为了旧时光的唯一见证者，证明着七年的岁月并不是我臆造而来。

境由心生。世界上所有的事情都是客观的，不以人的情绪为转移，就算你再痛苦、再难过，也改变不了巳经发生的事情。所谓坏，也不过是自己的心给它下的定义。好的程度，坏的程度，都是你的心衡量出来的，事情对你的影响程度也是你自己用心臆造出来的。你的心的判断，决定了你的态度，决定了你的心情，人的心情决定了你的生活，决定了你以后做事情的质量。

其实我没有见过你，我仅仅是在臆造的世界里幻想你拥有清浅的眼睛恬淡的笑容纤瘦的身材。对于未曾了解的人或物，人们总是充满希冀。常言道“希望越大失望越大”，常言亦道“飞得越高摔得越惨”，常言若干似乎都在警醒我不要太寄希望于你的身上，可是怎么办才好我做不到，要知道我只是视觉系的一枚笨蛋。我不知道你究竟是什么模样，但无论高矮胖瘦漂亮与否都无所谓，因为我相信你的心里拥有白鸽一般纯净且未曾改变的信念。那已经足够。

其实，可以很简单地说，理想是我们在学业成就、未来职业、道德人格甚至家庭生活方面追求的目标，代表着我们对生命的一种盼望，反映了我们对生活的积极态度。不论从什么角度来界定，理想都是一种正确的想象，他不是凭空产生的，也不是没有根据、不切实际的空想。空想也是人们对未来的一种想象，也反映了人们一定的追求。但它是缺乏客观根据的，是脱离实际的一种主观臆想，是主观臆造的产物，缺乏现实基础，而且又违背事物发展的客观规律，是永远也无法实现的。理想和空想的根本区别在于：理想是有计划性行动的一种思想观念，是需要逐步去实施的心中蓝图。空想却往往是生活当中偶然心血来潮的一种想法。虽然空想的意境有时候很美妙，甚至远远超越了按步骤实现的理想，但他们最终都会流于虚幻和空无。假设我们天天托着下巴，坐在凳子上做白日梦，自己一定有一天能考上清华！但始终不努力学习，只坐在板凳上美美的空想，结局也是可以料想的了……

我爱文字，我爱自己一笔一划去勾勒出的文字；我爱故事，我爱它里面所蕴含的童话般的梦境和暴露现实社会的虚伪；我爱书本，我爱那翻开来便飘满油墨香味的纸张；我爱在悠悠的灯下看那些扑朔迷离的小说，我愿意去相信那些意境美的童话，我不记得我有多爱它们。慢慢的我不再满足于自己局限在别人文章的脚步中。我的心让我开始去尝试自己写一些淡淡的文章，它们没有什么文风，没有什么特点，只是被我随手一写，记录下我自己的生活。可这却一点一点的激起了我的野心，我又开始学着写一些短篇的小说。但我还是不习惯用键盘去臆造这些文字，便还是提起笔一个字一个字的用心去写，一篇几百字的小说每天都要加以修改，本该是一张干净的稿纸，却被我改成了一张布满修改符号的近似于废纸的纸，可我却舍不得这废纸被扔进垃圾桶，我爱它，它的上面有我的努力，有我的心血。它们是我向着梦想迈出的第一步，它们为我见证着，鼓掌着。

1961年9月19日，希尔夫妇从加拿大旅游归来。他们声称，自已遇见了“飞碟”，并被“飞碟”里的外星人挟持。其中一个人向希尔太太展示一张星图，后来，他们被释放了。很多人对希尔夫妇的遭遇嗤之以鼻，因为像这样的报告已经屡见不鲜。1964年，一位心理学医生对希尔太太使用了催眠方法，让她绘出一张在“飞碟”里看到的星图。没想到这张星图一流传到外界，立刻撼动了整个科学界。原来，它是一张从距我们很远的星上所看到的星图。希尔太太无天文学知识，即使她懂得一点，也顶多只能绘出一张从地球角度出发的星图。连专业天文研究人员也得依赖电脑的复杂运算才能得到的星图，怎么可能被希尔太太掌握呢？于是，有人认为，“外星人”是存在的，他们路过地球时，遇见了希尔夫妇。可反对者认为，这张图纯属希尔太太的臆造，只不过是偶然巧合而已。类似于这样的报告还有很多很多，每一次都给人们带来了不解之谜和无限遐思。

有自卑心理的人看不到自己的长处，他们过分夸大自己的缺陷，甚至毫无根据地在自己身上臆造出许多弱点，并且还总爱拿自己的短处与别人的长处相比较，不能冷静地分析自己所经受的挫折，不能正确地对待自己的过失，不能认真地思考别人对自己的期望，也不能客观地理解别人对自己的评价。直到把自己判定得一无是处，使自己失去自信心，对那些稍加努力完全能够完成的任务也轻易地就放弃了。

物理是研究物质普遍规律的学科。无论是迦利略还是牛顿，都严格遵循这一原则，治学态度都是严格而谨慎。麦克斯韦也继承了此前物理学研究的作风。然而在此之后，物理学的研究走上了邪路。臆造、浮夸和幻想，代替了客观严谨，而E=MC*C是物理学的死亡证明书。至于物理学能不能凤凰涅槃，浴火重生，就要看有识之士能否抛弃谬误，重回曾经正确的道路上去。

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央”如同那潋滟于水波之中的倩影，是何等天生丽质，清容秀美，不出于凡尘，才为后人臆造了光幻淋漓的境界．隔岸观花，正是所谓伊人，在水一方．只是，君在何方？遥望那阻隔万水千山的蒹葭，却想那后世帝王如何痴迷于生色犬马，有情人终难求．唯有追随至那翩然而去的魅影踏足千难万险，至死方休。这是如何令人肝肠寸断，心痛绞结的爱情，若比上玄宗“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，也不过“七月七日长生殿，夜半无人私语时”的滋味罢。

但，不幸的是，现实中大多数凡人都会情不自禁地像于连一样，沉溺于自己臆造的幻想中，痛苦得不能自拔，甚至“爱”上自己的痛苦，从而对他人已获得的成就虎视眈眈，嫉妒仇恨之；同时忘却自己人生努力奋斗的无限美好可能性，一心一意报复之。这些人同那个于连一样，膨胀的欲望犹如白内障，使他们双眼皆瞎，惟剩下一身蛮力，向他们想像中的敌人迸发，伤害他人更毁灭自己。

所以我想，倘若这首词写于牛年，那我会欢呼雀跃，起码我得出个结论——辛弃疾于牛看清年少的忧郁伤感。他既是我的膜拜对象，为了随波逐流我当然会以其总总行动言辞甚至是性格为训，我要加以幼稚的模仿，却真心的快乐着道：啊，牛年来了，牛年来了。因而我会觉得这年我也会看清这无知愚昧的消沉忧悒。这当是我的快乐，以一个惟凭空臆造的思绪快乐着。所以我当自豪且有所得。

有人说那不是史实，但是，苏小妹联难秦观的美谈是不是史实，我们没有去深究的必要。就算是世人对爱情或者是对文学的一种美化的臆造，我们只要相信如果不是苏东坡投进水中的石子溅开水波而给秦观灵感，那么就没有今天这个让人们赞叹不已的美话了。所以，“一石击破水中天”这样的下联也自然地让后人拍手叫绝了。

其实，生活中的许多烦恼并非全部都是生活逼迫的，有时候痛苦来自于自己的臆造。只要你以一种淡然清朗的心境去发现问题，解决问题，你就会感觉到做什么事情都得心应手、水到渠成。由此不得不想起那久违的阿Q精神，试想一想，如果能够想“我比有钱的人帅，我比有钱的人帅。”然后再去体味生活，那么就是幸福美好的生活。

动物在政治中是被定为没有思想的东西，有思想的只有人类。我们以其博爱的胸怀也为了弥补前辈们犯下的过错：统计生物的种类和数量，对其中的弱势群体给与广泛的关注、爱抚，把他们接出原始的被污染的家乡，放入人类臆造的天堂般的牢房，每日让无数的人与之欢乐，除了自由、衣、食、住、行。样样皆全，真可谓是“富翁级”，但是它真的自由吗？

动物在政治中是被定为没有思想的东西，有思想的只有人类。我们以其博爱的胸怀也为了弥补前辈们犯下的过错：统计生物的种类和数量，对其中的弱势群体给与广泛的关注、爱抚，把他们接出原始的被污染的家乡，放入人类臆造的天堂般的牢房，每日让无数的人与之欢乐，除了自由、衣、食、住、行。样样皆全，真可谓是“富翁级”，但是它真的自由吗？

审清题意首先要琢磨题中的每一个词的含义，明确习作中的对象、要求范围。如本次训练的作文题，“对象”是“事”，记一件事。“要求”是必须亲身经历的，道听途说不行，臆造虚构更不行。“范围”是“一件”事，不要“两件、三件”。