时有洛阳县尹屯村(今宜阳县丰李乡尹屯村)。李氏兄弟延荣、延华、延益、延涌四人，我的老老老老姥爷延涌排行第四，又名李四娃。兄弟四人以农为业，四娃自幼聪明好学，见识很广，忙时务农，闲时担货郎担游乡。他性情倔强，行侠仗义，好抱打不平，为百姓排忧解难，深的穷人拥护，尤其神懂大清律，激浊扬清，抨击时政之弊，时人无不钦佩。他得知河南政府私改税制，增加丁户税银后怒不可揭，挺身而出站在农民一边，同官府进行殊死的斗争。兄弟四人齐心协力，利用货郎担作掩护，走街串巷动员各村群众及乡绅、义士同心起事。并利用“上天至尊”的迷信观念，四处散发传单，上书“天降玉香，四娃起头，有难解难，皇天保佑。”洛阳县方圆数十里的百姓群起响应，跟随李四娃抵抗官府增税。

西汉末年，王莽篡政。小皇帝刘婴仅两岁，玺由王莽姑母汉孝元太后代管。王莽篡位，派其北阳侯王舜进宫索玺，太后见舜怒斥：“而属父子宗族蒙汉家力，富贵累世……乘便利时，夺取国玺，不复顾恩义，如此者，狗猪不食其余！”（《汉书·元后传》）随即将玺“投之地。”传国玺被摔缺一角，经黄金镶补，但终难天衣无缝，天下至宝，从此留下瑕痕。后王莽败，带玺绶避火于渐台，商人杜吴杀死王莽，取其绶而不知取其玺。公宾就见绶，问明绶的主人所在，就前去割了王莽首级并取得传国玺，交与王宪。王宪自乘天子车辇，有称帝意。李松入长安，斩王宪，把玺送到宛，献给更始。赤眉杀更始，玺归刘盆子。东汉建武三年（27），刘盆子败于宜阳，奉传国玺降光武帝刘秀。

还记得那个年代，每个人都单纯到像一个白纸，整天只会“秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室……”那是一个盛夏，高考后本应属于狂欢的季节，而我记得我是在建筑工地上打工度过的，多少辛酸，我自己记得。那年是一个属于奥运的年份，火炬途经洛阳，然后十几个少年呼朋引伴，云集而向洛阳城进发，只为一观火炬传递的盛况，一发多年的爱国之志。先说说当年的那些人吧：我们宿舍的，帅，灿东，争博，洛宜。这些人对于我不是手足，但大家亲胜手足。我们之间有太多同甘共苦的经历，还记得那个月圆之夜的燈节吗？从河滩边走向宜阳县城的每一条街道，再从每一条街道走到河滩边，只记得当时好清冷。海洋，我们住在隔壁村子，虽然是高中才认识的，但总有发小的感觉。

我拿出自己发明的小型气垫瞬间移器，只要你心里想去哪里，说出口令，瞬间就到了那里，我说出：“首都北京。”到了那里，发现同学已经到了，突然，其中一个身着我三年前设计的SO品牌（很有名的一个品牌）的钢琴家礼服，全套的女生叫我，我说：“你是？”“我是冉宜阳啊！你不认识我了吗！”“哦，冉宜阳，20年不见，你变了啊！”“是呀，我也差点认不出你来呢？对了，最近怎么样，听说你已成了大发明家啦！”“嗯，你也不赖嘛，成了世界闻名的钢琴家

汉代《古诗十九首》记载：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女，盈盈一水间，脉脉不得语。”这首源于神话传说牵牛织女七夕相会的诗歌，让织女的形象产生广泛的影响，在中国历史发祥地的黄河流域各省，民间便把每年的农历七月七日称为“女节”或“乞巧节”。河南《宜阳县志》载：“七月七夕为女节，祀天孙以乞巧。”；陕西《蒲城县志》又载：“七月七夕，嫁女避节。”

一进校门，沿着过道往里走两步，展现现在眼前的是用塑胶做成的操场，操场的旁边还有几颗绿色的大树，像沿守在边关的哨卫宜阳默默地守护着这里.在平时这可是属于我们的天堂，下课铃一响，同学都不约而同的来到这里，有的同学跳绳，有的玩游戏，有的打篮球，有的……到处洋溢着同学们欢乐的笑声.这里最壮观的要属运动会了，同学们在这塑胶操场上跳远、跑步、接力……真是八仙过海——各显神通啊！

一进校门，沿着过道往里走两步，展现现在眼前的是用塑胶做成的操场，操场的旁边还有几颗绿色的大树，像沿守在边关的哨卫宜阳默默地守护着这里.在平时这可是属于我们的天堂，下课铃一响，同学都不约而同的来到这里，有的同学跳绳，有的玩游戏，有的打篮球，有的……到处洋溢着同学们欢乐的笑声.这里最壮观的要属运动会了，同学们在这塑胶操场上跳远、跑步、接力……真是八仙过海——各显神通啊！