纳税是指进出口商或其代理人依据海关签发的税款缴纳证，在规定的日期内，向指定的银行缴纳税款。以前，我还不知道纳税是什么意思，后来，我知道了纳税是每个公民义务交给国家的一部分钱，国家建设东西就用我们纳税的钱，所以我们要爱护公物，一些人也是靠纳税生活的，他们也有一些好处包括：有享受税法规定的减税、免税的权利；有依法申请收回多缴纳税款的权利；在生产、经营发生重大困难时，依法享有申请分期、延期缴纳税款或申请减税、免税的权利；对税务机关不正确的决定有申诉权；对税务机关及其工作人员的不法行为有向其上级主管部门及国家监督、检查机关检举、揭发的权利等，可如果，没有了纳税，学校会停业，警察也没有了工作，义务教育有多少学生会停业，学生也变成了受害者，世界也会变得一遍混乱，不要以为没有纳税就是好事，那只是短暂的，过不了多久你就会后悔的！因为慢慢的一些人会流失了工作，特别是靠纳税生活的人，纳税也是有很多部分的，税法第一条第一款、第二款所说的其他所得，是指利润（股息）、利息、租金、让财产收益、提供或者让专利权、专有技术、商标权、著作权收益以及营业外收益等所得。

惠民政策并不只在说说而已，作为我们学生受到的最大的优惠就是九年义务教育了。每个人都有权利可以享受得到知识，让所有孩子都在党的政策下长大。义务教育”这条基本国策，圆了许多孩子“读书梦”。我看见过这么一幅画：一个女孩子扒在桌子上，大声地喊：“我要读书！”这呼声真令人震惊。原来我国还有那么多失学儿童！国家实行了九年义务教育后，这些失学的孩子终于得以重返校园，与同学们一起玩耍，一起学习，共同进步了，这都是我国日益富强给我们带来的好处。“九年义务教育”的春风已吹进了千家万户，我相信，有了“义务教育”后，中国一定会更富强，牡丹花会越开越旺。

惠民政策并不只在说说而已，作为我们学生受到的最大的优惠就是九年义务教育了。每个人都有权利可以享受得到知识，让所有孩子都在党的政策下长大。义务教育”这条基本国策，圆了许多孩子“读书梦”。我看见过这么一幅画：一个女孩子扒在桌子上，大声地喊：“我要读书！”这呼声真令人震惊。原来我国还有那么多失学儿童！国家实行了九年义务教育后，这些失学的孩子终于得以重返校园，与同学们一起玩耍，一起学习，共同进步了，这都是我国日益富强给我们带来的好处。“九年义务教育”的春风已吹进了千家万户，我相信，有了“义务教育”后，中国一定会更富强，牡丹花会越开越旺。

几天后，我路过小区里的亭子时，无意间听到了几位老奶奶的闲谈：“看，那个人真好啊，义务为小区扫了这么久的地义务扫地？有人义务扫地？我怎么不知道！”我疑惑不解，于是上前问了问老奶奶：“老奶奶，你说的是谁啊？”“就是那个。”他指了指那位一直被我认为是环卫工人的老人。”“不……不会吧！他是义务扫地？”“嗯，你还不知道吧，他可是个……”老奶奶后面的话我一句也没听见，因为我在内心深处深深地忏悔，那位老人一直在为小区义务扫地，可我不仅没有感谢他，还故意给他制造垃圾，甚至还侮辱了他我真是太不应该了。我跑到那位老人面前说：“对不起，我……”l老人抬起头，看了看我，说了句没关系，然后继续扫地。

父母为我们履行了应有的义务，甚至给了我们自已的所有，并远远的超出了应履行的义务。而我们呢？在政治课上，老师告诉我们，学习是每一个青少年应履行的责任和义务。在生活中，为回报父母为我们而白的双鬓，学习优秀是我的责任；在学习中对为我们含辛茹苦的老师，学习优秀是我的责任。我的父母，我的老师，还有关爱着我、呵护着我亲人们都履行了他们的义务，他们，为我的成长付出了太多太多，数也数不过来，我们就必须去执行我们的责任——学习优秀。就算对我们自己而言，每天六点不到就起床，九点半以后才睡觉，如果学习不优秀，那连自己都对不起，所以，对自己来说，学习优秀也是我的责任。

当每一个人站在对与错的相反路口时没有人希望向错靠近一步，只是现实中不可能人人都走向对，所以现实把一部分对的人推向了错，他们不想错，但事实不得不让他们错，他们真的错了吗？还是现实错了，我们无法从一个公正的态度来判断谁对谁错，这使我们迷惘、无奈、不知所云，“但这毕竟与我们自己不相关。”许多人会这样想，却从未想过我们自己身边都存在着对中的错，错中的对。上政治课时，老师告诉我们说：“上学是我们的权利，也是义务。我们在享受权利的同时也必须承担义务。”在农村里时常有这样的事情发生，虽然国家规定九年义务教育免费，但仍有许多孩子辍学回家到城市里打工，原因是家里太穷，兄弟姊妹太多，为了家庭，他们必须早早的去赚钱，这或许对于国家的规定来说他们错了，他们没尽到应尽的义务；但对于家庭来说，他们的决定是对的，为了生存，为了面对现实，他们必须错。

当每一个人站在对与错的相反路口时没有人希望向错靠近一步，只是现实中不可能人人都走向对，所以现实把一部分对的人推向了错，他们不想错，但事实不得不让他们错，他们真的错了吗？还是现实错了，我们无法从一个公正的态度来判断谁对谁错，这使我们迷惘、无奈、不知所云，“但这毕竟与我们自己不相关。”许多人会这样想，却从未想过我们自己身边都存在着对中的错，错中的对。上政治课时，老师告诉我们说：“上学是我们的权利，也是义务。我们在享受权利的同时也必须承担义务。”在农村里时常有这样的事情发生，虽然国家规定九年义务教育免费，但仍有许多孩子辍学回家到城市里打工，原因是家里太穷，兄弟姊妹太多，为了家庭，他们必须早早的去赚钱，这或许对于国家的规定来说他们错了，他们没尽到应尽的义务；但对于家庭来说，他们的决定是对的，为了生存，为了面对现实，他们必须错。

不知不觉下午就都已经过去了，乌黑的夜晚来临了，拿红包的时间也到了，我们全家坐在餐桌的四周，这个场景真像为奶奶过生日时欢乐的场景，全家欢聚一堂，一边吃着好吃的饭菜，一边谈心说笑，开心的像欢乐的海洋，这样持续了很久，到吃完饭都没有停止，我看着大人们在那谈心说笑都没有给我发红包的意思，我就有一点儿着急了，生怕他们不发给我红包。吃完饭后我郁闷的想：是不是他们真的不发红包给我了，为什么？他们年年都发红包给我，为什么今年不发给我了，九年义务教育还没完呢，再说九年义务完了也要发，要大学毕业找到工作才不发，何况现在九年义务教育还没完，我还在上小学，不可能大学毕业，也没找到工作，不可能不发，唉！算了不发也行，只要有一个快乐、祥和的春节可过就行了。

在加入共青团后，我会在学校团委的教导下努力学习，严格要求自己，刻苦钻 在加入共青团后，我会在学校团委的教导下努力学习，严格要求自己， 研，不断提高学习成绩和政治思想觉悟，提高自己的自制力，遵守学校的规章 不断提高学习成绩和政治思想觉悟，提高自己的自制力， 制度。我还会在课余时间阅读一些有益身心的书刊，培养自己高尚的情操， 制度。我还会在课余时间阅读一些有益身心的书刊，培养自己高尚的情操，成 为德、 劳全面发展的社会主义新一代的接班人。 为德、智、体、美、劳全面发展的社会主义新一代的接班人。我一定要拥护中 国共产党，履行团员的义务 严守团的纪律， 团员的义务， 国共产党，履行团员的义务，严守团的纪律，成为中国共产党的好助手和后备 军。

3月12日为中国的植树节。解放前，1925年3月12日孙中山先生逝世于北平，1929年移灵柩于南京紫金山，1930年国民党政府曾定3月12日为植树节。1956年，毛泽东发出了“绿化祖国”、“实现大地园林化”的号召。中国开始了“12年绿化运动”，目标是“在12年内，基本上消灭荒地荒山，在一切宅旁、村旁、路旁、水旁，以及荒地荒山上，即在一切可能的地方，均要按规格种起树来，实行绿化。”1979年，在邓小平提议下，第五届全国人大常委会第六次会议决定每年3月12日为我国的植树节。1981年12月13日，五届全国人大四次会议讨论通过了《关于开展全民义务植树运动的决议》。这是建国以来国家最高权力机关对绿化祖国作出的第一个重大决议。从此，全民义务植树运动作为一项法律开始在全国实施。

什么是税收呢？我去问妈妈，妈妈告诉了我答案，原来税收就是我国依照法律向征税对象按税率征收的货币。妈妈告诉我：税收取之于民，用之于民。妈妈还告诉我，外国有句名言：人一生当中，死亡和税收是不可避免的。为什么我们要向国家交税呢？原来政府要管理很多事，修桥铺路要钱，环境治理要钱，义务教育要钱……这些钱从哪里来呢？每个纳税义务人向国家缴纳的税款，就是这些钱的来源。有了这些钱，家门口的富强路变宽了，洪凝河边的公园变得更美了，老师的工资也日益上涨了…。. 你知道吗？我们现在读书不收学费，就是因为税收。没有了税收，就没有了“嫦娥一号”的飞天之旅；没有了税收，就没有天安门前的美丽景色；没有了税收，就没有了学生们的欢笑和老师们的微笑；没有了税收，就没有了拔地而起的高楼大厦，就没有了公园、广场、学校……税收和我们的生活息息相关。

早在参军之前，雷锋就已获得众多嘉奖。入伍以后，雷锋更是克己奉公，助人为乐，“把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中”。他把平时积存的200元钱无私奉献给抚顺市的人民公社建设和辽阳灾区人民；用自己的津贴费给丢了火车票的大嫂补票；主动帮助外出老人；利用闲暇时间义务担当校外辅导员。雷锋始终如此，“把别人的困难，当成自己的困难；把同志的愉快，看成自己的愉快”，而对自己却一向勤俭节约，艰苦奋斗。在生活上，他从不乱花一分钱。他认为“每一分钱、每一滴油都是人民的血汗，要像自己的眼睛一样爱护”。入党后，他刻苦学习《毛泽东选集》，经常在被窝中打着手电看书。

我苦苦地等待着小学六年的义务教育的结束，就会迎来初中这三年的美好时光，我进入终于成了一名中学生，我会努力成为一名合格的中学生，用我的成绩来告诉你们，在这三年的辛苦等待中，工长大了，懂事了，学到了石室的知识，长成了一个大姑娘了。记得有一次期末考试，我的英语得了100分，我抑制不住内心的喜悦，像小鸟一样飞进了家中，我想：要是我每次考试都考个好成绩，我一定会考上一所好学校的。我把这件事告诉了姐姐，姐姐顿时欢天喜地，嘴咧得如同一朵绽放的荷花，久久地合不拢。不知不觉就到了晚上，我进入了甜蜜的梦乡，梦见自己长出了五色翅膀，在蓝天上飞呀飞呀，具是快乐无比呀！我等待着进入大学的那一刻，将会发生什么有趣的事呢？

人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。人生就是这样，面对种种选择，有的人选择了勇敢，有的人选择了懦弱；有的人选择了伟大，有的人选择了渺小；有的人选择了高尚，有的人选择了卑劣。从个人角度来说，在人与社会的关系中，人既是客体，又是主体。作为客体，人对社会尽义务作贡献具有社会价值。作为主体，在改造社会自然的过程中，又要实现自身价值。为人民服务的人生价值观从表面上看似乎只强调社会价值的实现，实际上在实现为人民服务的社会价值的同时自身价值也得到了最大限度的实现，个人在物质上特别在精神上得到了足够的满足

我现在校成绩、表现良好。加入中国共产主义青年团之后，我会认真地履行团员的义务，做到宣传、执行党的基本路线，努力完成团组织交给的任务，在学习、劳动、工作及其他社会活动中起模范作用。自觉遵守国家的法律和团的纪律，执行团的决议，发扬社会主义新风尚，提倡共产主义道德风尚。除此之外，我还应该开展批评和自我批评，勇于改正缺点和错误，自觉维护团结。并在学校团委的教导下更努力地学习，严格要求自己，勤奋学习，不断提高学习成绩和政治思想觉悟，提高自己的自制力，在课堂上遵守纪律，认真听老师讲课。遵守学校的规章制度，认真完成老师布置的作业和任务。在课余时间培养自己高尚的情操，做到德、智、体、美、劳全面发展的社会主义新一代的接班人。

农业是国民经济的基础，我国有8亿农民生活在农村，没有农业的发展，就谈不上社会主义和谐社会的构建。鉴于此，我们党和政府十分重视抓农业，十分重视抓“三农问题”。不但有了文字的政策和要求，而且有一系列具体的措施得到落实，比如，老百姓把它们归纳为“四减免、四补贴”等支农惠农政策。“四减免”是指，取消了农业特产税、牧业税、农业税和屠宰税，切实减轻了农民的负担，特别令农民振奋的是取消了延续几千年“种地纳粮”的农业税；“四补贴”是种粮农民补贴、良种补贴、农机补贴、农业生产资料综合补贴、农村义务教育还实行“两免一补”和自愿参加农村合作医疗的农民给予补贴等等，这些都大大提高了广大农民生产的积极性，这些都是农业丰收的原动力。

文中还写道：“我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”我想：在为人民服务的过程中，同志间做到互相关心,互相爱护,互相帮助是我们每一个党员教师的职责和义务。我们学校的教师，是从四面八方走来的，为的是一个共同的目标——那就是敬业爱岗， 为人师表，教书育人， 振兴教育，为人民服务。我校的老师们，为了教好每一个学生,往往无暇照顾自己的孩子；为了干好本职工作,无暇顾及自己的家人。我认为：这种舍小家为大家的精神，就是张思德精神的一种体现。他展示了我们的教师无私奉献的崇高风尚，展示了人民教师为人师表的风范。老师们互相关心、互相帮助、精诚团结、共商学校发展之宏图，共谋教育发展之大计，就是张思德全心全意为人民服务精神的一种体现。

雷锋，记得你在日记里写道“在列车上，我看旅客太多乘务员忙不过来，心想：自己是一个共产党员，共产党员的全部责任就是全心全意为人民服务。于是，我起身把自己的座位让给了一个老大娘，自己又在车上找了一把扫把，挨个扫完了整间车厢。我又用布把车厢和玻璃擦完了之后，又忙着去给乘客们倒开水……一个大尉首夸奖我：‘你真是我们解放军的骄傲。’你听了却说：‘为人民服务这是我应尽的义务。’”我看完这一段话时，心中不禁感慨“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。你用实际行动诠释了“为人民服务”的真正意义，这一件事教育了一代又一代的人，我为你的任劳任怨的感动。

作品里真实地反映出了在宗法文化背景下地方势力的可怕能量，写出了既得利益群体和关系网络一旦形成，就会怎样顽固地、不择手段地抗拒政治民主化进程，他们激化干群矛盾，严重阻遏改革的深入和政治民主化的步伐。作品中从始至终那种正难压邪的以少斗多的格局、以明斗暗的局势，始终让人提着心，吊着胆。但张平在悬念中也给出一个明确的答案，夏中民在冠冕堂皇的外衣下被“选”下去了，群众怒吼，全城罢工，十多万人包围了党代会，场面慷慨悲壮。最终省委从善如流，伸张民意，以正压邪而结束。夏中民看起来孤单，身后有广大民众；看起来势薄，但背后有社会的公义，输赢又好象有必然的结局。但这令人惊心动魄的斗争仍然带给我们很多的思考。它让我们质疑干部选拔机制、干部身份、干部体制、干部文化，追问作为“国家干部”应负的义务和责任，到底应该代表谁的利益。

《红岩》里面都是一些真实的人和事情，而这些人和事情同一个年代、一个时代紧紧地结合在一起。“为免除下一代的苦难，我们愿把牢底坐穿”，“失败膏肓土，成功祭苍生”，“毒刑拷打算得了什么？死亡也无法叫我开口”，而在这些思想当中，所实践的都是具体的人，而这些人都不是当时一些家庭条件困难，吃不饱饭，穿不暖衣的，都是一些青年知识分子，从小都有富裕的家庭生活和优越的生活条件。但是在自己的人生实践选择道路当中，他们投身于社会革命，为整个国家民族和大多数的利益进行实践，这崇高的选择促使我们去思考，人应该怎么去活着？人应该怎么去奋斗？人应该怎么去确定自己的价值取向？以及个人对国家对民族对社会，应该所尽的责任和承担的义务？

他是劳动人民的好儿子，是中国共产党的优秀党员。他为人民做的好事数不胜数。虽然没有惊天动地，但也可歌可泣。在雷锋身上，有着勤俭节约的精神，有着助人为乐的品质。他的故事三天三夜也说不完。雷锋说过：“人的生命是有限的，可我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”雷锋不仅口上这么说，而且也做到了：他生病了，可他坚持帮助施工队盖教学楼，他说：“我们都是为社会主义添砖加瓦，我和大家一样，只要尽了自己的一点义务，也算是有一份光发一份光吧！”；雷锋平时舍不得喝一杯汽水，却在某地遭遇百年不遇的洪水时，将平时积攒的200元全部捐献出来……雷锋喜欢看书，不管多忙，他每天都要挤出一点时间看书，他说过：“有些人说工作忙，没时间学习。我认为学习的时间是有的，问题在于我们善不善于挤，愿不愿意钻。一块好好的木版，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢？这就是靠压力硬挤进去的。由此看来，钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上也要提倡这种‘钉子’精神，善于挤和钻。”

陈嘉庚身居异邦，心怀乡国，经营实业不谋私利，立志竞争义务报效祖国，故倾资兴办教育公益事业，以尽国民天职。早于1913年在家乡创办集美小学，后又增办师范、中学、水产、航海、商业、农业等校，统称为“集美学校”。1921年，陈嘉庚创办厦门大学，自选择校址，校长，主持建筑校舍，以及高薪聘请师资等，设文科，理。法。商，教育等五院十七个系，为海内外培养高等人才。在侨居地新加坡亦倡办和赞助许多学校，形成陈嘉庚广泛的开放型教育体系。尽管迂世界经济危机，企业经营未能转机，他仍多方筹措校费，百折不挠维持办学。1932年，当外国财团答应以停止支持厦门大学和集美学校为条件保护其企业经营，即遭他断然拒绝。直至1937年春无力支持，遂无条件地将厦门大学献给政府。厦门大学改为“国立”后，他极为关注其发展。1940年回国慰问期间，还特地到迁往内地长汀的学校视察；1949年归国亦来校访问；1952年定居集美后，仍继续募资、筹划扩建学校规模。在他的倡导下，许多华侨捐资兴学蔚然成风，影响深远。

《大学》云：“家齐而后国治，国治而后天下平。”孔子说：“孝悌也者，其为仁之本欤。”杜威说：“生活即教育”。凡此皆谓家庭教育是一切教育的基矗家庭教育成功，子弟方能有成；家庭教育失败，子弟虽受高等教育，亦将波折横生，荆棘满途。根据少年辅导院所做的案例调查资料，即充分显示绝大多数的不良青少年，都是没有受到良好的家庭教育所致，足证家庭教育的重要。我们必须在家庭实施道德教育，从婴儿期开始由家庭生活，如起居饮食及应对进退等等，定一套常规，以养成子弟规律生活习惯和优良生活态度。对于家庭事务，让子弟有充分机会参与，使其了解群居生活中分工合作的需要，并养成义务和责任的观念。同时辅导维持家庭成员间以及家庭与邻里乡亲间的和谐合作关系。更提供正常休闲娱乐活动以调节身心，陶冶性情，怡养身心。父母兄长，要以本身生活行为示范。各级学校、社教机构以及大众传播工具，多办理“亲职教育”，使做父母兄氏者重视道德教育，并且懂得领导子弟，使他们成为中华好公民。

我继续查找资料，知道了在国家产生的同时，也就出现了保证国家实现其职能的财政。在我国古代的第一个奴隶制国家夏朝，最早出现的财政征收方式是“贡”，即臣属将物品进献给君王。当时，虽然臣属必须履行这一义务，但由于贡的数量，时间尚不确定，所以，“贡”只是税的雏形。而后出现的“赋”与“贡”不同。西周，征收军事物资称“赋”；征收土产物资称“税”。春秋后期，赋与税统一按田亩征收。"赋"原指军赋，即君主向臣属征集的军役和军用品。但事实上，国家征集的收入不仅限于军赋，还包括用于国家其他方面支出的产品。此外，国家对关口、集市、山地、水面等征集的收入也称"赋"。所以，“赋”已不仅指国家征集的军用品，而且具有了“税”的涵义。有历史典籍可查的对土地产物的直接征税，始于公元前594年《鲁宣公十五年》鲁国实行了“初税亩”，按平均产量对土地征税。后来，“赋”和“税”就往往并用了，统称赋税。秦汉时，分别征收土地税、壮丁税和户口税。明朝摊丁入地，按土地征税。清未，租税成为多种捐税的统称。农民向地主交纳实物曰租，向国家交纳货币曰税。现在税又称为税赋、税金、税收、赋税、税捐、捐税、租税等。

二、要有强烈的奉献精神。奉献精神应该是共产党员的道德底线。奉献是一种高尚的道德情操，但对于党员干部来说，只能算作一种平凡的精神。能不能在这个问题上求得共识，关系到能不能保持党的先进性，能不能贯彻落实“三个代表”重要思想。《党章》把“吃苦在前，享受在后，克已奉公，多做贡献”规定为党员的一条义务，改革开放和现代化建设的实践也充分证明，一个心齐风正的班子和一支无私奉献的共产党员队伍，是引领人民群众致富奔小康的重要保证。战争年代，许多共产党员的是身份是保密的，群体却能从他们的言行中认出谁是共产党员，在全面建设小康社会的伟大实践中，共产党员的身份是公开的，但群众仍然是通过我们每一个共产党员的言行来判断谁是真正的共产党员，是不是代表人民群众的根本利益。因此，无私奉献是共产党员的道德底线，是最基本的政治素质。杨世洪等人当上领导干部后，想的不是如何多为人民做实事，办好事，而是贪图享受，时刻不忘捞取个人好处，谋求个人利益，忘记了共产党员应有的奉献精神。

作品里真实地反映出了在宗法文化背景下地方势力的可怕能量，写出了既得利益群体和关系网络一旦形成，就会怎样顽固地、不择手段地抗拒政治民主化进程，他们激化干群矛盾，严重阻遏改革的深入和政治民主化的步伐。作品中从始至终那种正难压邪的以少斗多的格局、以明斗暗的局势，始终让人提着心，吊着胆。但张平在悬念中也给出一个明确的答案，夏中民在冠冕堂皇的外衣下被“选”下去了，群众怒吼，全城罢工，十多万人包围了党代会，场面慷慨悲壮。最终省委从善如流，伸张民意，以正压邪而结束。夏中民看起来孤单，身后有广大民众；看起来势薄，但背后有社会的公义，输赢又好象有必然的结局。但这令人惊心动魄的斗争仍然带给我们很多的思考。它让我们质疑干部选拔机制、干部身份、干部体制、干部文化，追问作为“国家干部”应负的义务和责任，到底应该代表谁的利益。

首先忠诚是一种责任，如果能把忠诚当成自己的责任来对待，我想要能做到的话就是很自然的事了。忠诚不谈条件，忠诚不谈回报，忠诚是一种义务，忠诚是一种责任，忠诚是一种操守，忠诚是人生最重要的品质。确实是这样，只有把忠诚理解成这样，忠诚才会让我们的工作变得更有意义。怎样识别忠诚呢？书中谈到五项标准：A、第一项标准：具有无私奉献精神，在个人利益上不会斤斤计较。B、第二项标准：勇于承担责任，有任务不推诿，工作出现失误不找借口。C、第三项标准：总是站在公司的立场上开展行动，即使无人知道的情况下，也会主动维护公司的利益。D、第四项标准：绝不利用职权或职务之便为自己谋取私利。E、第五项标准：忠心不表现在口头上，而是拿业绩来证明自己是忠诚的。对照这几项标准感觉自己还差的太多了，应该从这些方面不断提升自己。

在“人之初性本善”的那一章节里，辜先生写到的“在中国，一个人不觉得需要用自然力量来保护自己，因为他确信每个人都认识到公正和正义是比自然力量更高的力量，因此每个人都认为道德义务是必须得到服从的东西。”，这句话高度的褒扬了中国人民由古至今所流传下来的传统美德，与此同时，他也把中国人的精神与西方的传统文化做了对比，写出了自己对此的看法，我很是赞同。他认为，西方人相信传统“性恶”的理论，进而惧怕上帝和法律，所以需要外在的强制力去进行约束，耗费了大量的财物去供养牧师，军队等，更是对人本身造成了强大的约束，这种约束进而促使人走向极端，延伸到国家机器上就形成军国主义。我想，这也是对20世纪初的列强觊觎中国的一大主因，也是帝国主义历史上发动那么多灾难性战争的一大原因。

书中还提到了一种观点：“每天多做一点”。现在很多人工作时往往是抱着应付的态度，即把老板或领导规定必须做的事情做完就行了。这样的话，只会使自己永远处在被动的局面，换句话说，这样无法为自己赢得更多的机会。书中给出了这样一个例子，艾伦在一个周六的下午放弃了自己喜欢的球赛，多做了点事情，结果不仅为自己增加了1000美元的现金收入，而且为自己带来了一个比以前更重要，收入更高的职务。艾伦并不是速记员，他也没有义务留下来帮那个律师做速记，可他还是留下来帮了律师的忙。他能这么做，反映出他具有助人为乐的内在品质，正是这种良好的品质，使他获得了现金收入和更好的职务。每天多做一点，并不会占用自己太多的时间，却可以让自己赢得更多的机会，何乐而不为。

农业是国民经济的基础，我国有8亿农民生活在农村，没有农业的发展，就谈不上社会主义和谐社会的构建。鉴于此，我们党和政府十分重视抓农业，十分重视抓“三农问题”。不但有了文字的政策和要求，而且有一系列具体的措施得到落实，比如，老百姓把它们归纳为“四减免、四补贴”等支农惠农政策。“四减免”是指，取消了农业特产税、牧业税、农业税和屠宰税，切实减轻了农民的负担，特别令农民振奋的是取消了延续几千年“种地纳粮”的农业税；“四补贴”是种粮农民补贴、良种补贴、农机补贴、农业生产资料综合补贴、农村义务教育还实行“两免一补”和自愿参加农村合作医疗的农民给予补贴等等，这些都大大提高了广大农民生产的积极性，这些都是农业丰收的原动力。

成龙素来热衷公益事业，近期，虽然成龙被诊断得了甲状腺肿瘤，但他仍在坚持工作，并表示，要趁脖子未肿前多拍电影，回馈社会。2003年，无论是在香港经济陷入困境期间，还是在抗击SARS期间，作为香港演艺圈“大哥级”人物的成龙，都率先挺身而出，组织义演义捐等慈善活动，为帮助北京振兴因“非典”影响的旅游业，成龙义务帮北京拍宣传短片。

改革开放以来，教育面向着全面化的发展。先前，教室是低矮的平房，学生们在光线很暗的教室里读书、写字，邓小平同志提出，教育要面向现代化，面向世界，面向未来！如今已经实现，座座教学楼拔地而起，矮矮的教室变成高大宽敞的“宫殿”,红砖绿瓦。九年义务教育已全面普及，农村教育面貌发生了深刻变化，并且现在正在实施的素质教育，减轻了学生的负担，它使我们的教育向更好的方向前进。

于是，怀着一颗想要“大买”的心，我们先走进了义务的小商品市场。一楼是卖玩具的，二楼和三楼全是卖首饰之类的，四楼是厂家直销。一进门，就能看到各式各样五花八门的玩具，但奇怪的是，这些玩具几乎没有一个是重复的。我一直很想买一个小巧玲珑的十字绣，绣完了以后可以挂在钥匙上，便四处在一楼搜寻起来，很快就找到了，一个可爱的小蝴蝶结，正和我心意，我想把它从挂架上拿下来时，却被老板一声喝住了：“不要动！！这是样品，要买就全部买下来！我一听就生气了，什么破店啊，就你一家有是不是，哼！可连续几家却都是这样。

税收的历史十分的悠久，我国古代就实行了税收这个制度，只是没有一定的规定而已。我国最早的田税是春秋时期鲁国实行的“初税亩”，而市场税收是到了西周后期，由于商品经济的发展，在官营工商业之外，出现了以家庭副业为主的私营手工业和商业，集市贸易也日益增多了，所以就出现了我国历史上最早的市场税收。市场税收是由朝廷的一些官员管理，然后统一交给国库管理。在税收的早期，人们认为纳税是人与生俱来义务，而朝廷征税是一种理所应当的权利，而在后来，这种观点被打破了。

社会事业繁荣发展。科技进步对经济贡献能力不断提高，五年共取得重要科技成果1.4万项，授权专利4.36万件。普及九年制义务教育成果更加巩固，高等教育高速发展，普通高校在校生达到117.1万人，比2000年增长2.9倍。“文化大省”建设步伐加快，医疗卫生得到加强，抗击“非典”取得全面胜利，竞技体育水平显著提升。低生育水平继续保持稳定，人口自然增长率年均5.2‰。

人们都认为大自然应该为人类做贡献，那是它的义务和责任。可是我们想过没有，我们人类无休止地开发和利用资源，破坏大自然，这又是在尽我们的责任吗？我们都在怪大自然的灾害使我们的经济受到损失，但是我们却没有深邃到我们的这些做法其实也是不负责任的行为。

这就是警察的责任与义务，和他们光荣的品质，他们都是正义的化身，我一定要好好学习，将来做一名为人民服务的好警察，为大家安全做出贡献的英雄，让我们努力学习为我们的理想做出奋斗，为自己人生的道路打下基础，为日后在社会竞争立于不败之地。让我们努力奋斗吧！

可他们居然又搬出什么“价值”理论，口若悬河地议论什么“结婚的人和不结婚的人的价值”，说穿了也就是“穿三角内裤和平角内裤的人的价值”……这个那个，云山雾罩，不管是什么义务还是价值，总之——那些让人莫名其妙的话，拜托你们不要再说！

的希望；他们组织图书馆六楼的秩序，保证想自习的同学有座位这就是新时代的雷锋精神，这也是在发扬雷锋精神。只有真正认识雷锋精神是什么，只有在生活点滴中记起他，学习他，雷锋精神才会真正发扬光大。如果有一天，我们不再对“义务服务”、“奉献爱心”这样的标语感到新鲜，雷锋精神也许就已重新扎根在我们中间。雷锋精

这就是警察的责任与义务，和他们光荣的品质，他们都是正义的化身，我一定要好好学习，将来做一名为人民服务的好警察，为大家安全做出贡献的英雄，让我们努力学习为我们的理想做出奋斗，为自己人生的道路打下基础，为日后在社会竞争立于不败之地。让我们努力奋斗吧！！！