或许，“形散而神不散”的“散文”对于这一点是纲举目张、入木三分的。散文往往是字里行间给人一种一盘散沙、不知所云之感，但当你细细品味，便会发现它独树一帜的主题深入浅出地贯穿于全文，而其中的一字一句都是对这一主题的积淀与升华。而李白的这一点恰是与之殊路同归、异曲同工的。或许，有的人会忿忿不平地指责，李白只不过是自命不凡、自诩为仙的骚人墨客，他的那些流芳百世的作品看似鬼斧神工，气贯长虹，实则是坐井观天，雾里看花，在哗众取宠，夜郎自大；而路人皆知的散文也只是一种待价而沽、有恃无恐的文学形式而已。其实不然，与其是用论文那样气势恢宏的形式去大言不休地高谈阔论，倒不如信手拈来、易如反掌地将自己的念想与情思寄予这令人神往倾心的散文之中，让自己的身心随着轻而易举的随手一挥便能在这由远及近的墨香与书香之中如沐春风、如品甘露，吮吸生命的气息，享受生活的悠闲与欢愉。李白更是如此，他不拒凡俗，不畏人言，在何时何地都能怡然自乐、自由烂漫得像孩童一般。他天马行空、大气磅礴的诗文更是这种自在悠闲的生活的集中表现。更是幻化出了他流光溢彩的生命，他心目中的那渺远瑰丽的人生。

的确，在现实的教改实践中，时不时会有某种“教学方法”的流行，在流行的季节里，正如大家对“名牌服饰”的追随，不论内心是否真正认同，不论是否真的契合自身特质，大家都会自愿或不自愿的去使用，惟恐自己被排除在潮流之外。这样的使用，效果可想而知。做为一个普通教师，我不敢惶论这种流行的是与非，但我真的感受到“理性消费”的必要。当我们要选择某种“流行”的时候，我们应该先深入的去了解它，也深入的追问自己“这种方法所体现的价值是我所推崇的吗？我有推行这种方法的个性特质和优势吗？”。帕尔默认为“教学不能降低到技术的层面，真正好的教学来自教师的自身认同与自身完整。”这与我们中国的说法“教学有法，教无定法”有异曲同工之妙。对于这一点，我深有体会，当我初遇“尝试教学法”的时候，那种相见恨晚的感觉，让我深深体会到教学的乐趣。而当年的激励纳粹“棒、棒、你真棒！”每次在别人的课堂听到就不自在，在自己的课堂使用也觉得羞愧，那时，我也会责备自己的落伍，而今，帕尔默终于令我释然，与其违心地痛苦地“时尚”，不如真实地坦然地放弃！

冬天的世界，洁白、干净、一尘未染。偶尔有两三只仍未南迁的候鸟从白云间穿梭而过，就像在覆盖着雾气的玻璃上划过一般，留下一条银絮似的轨迹。倘若在夜阑人静的时候，学古人一样秉烛夜游。并非是去灯火通明、人声鼎沸的街市中，而是到人迹罕至的地方。它可以是家中的阳台，也可以是被遗忘的某个角落，最好，还是到城市中最高的那栋楼的天台上去。当习习的凉风携同清凉、湿润、沁人心脾的空气迎面飘来，当密布的云层渐渐退去，当绵延在地平线上的人造光销声匿迹的时候，把头抬起，或仰望，或俯瞰。你会发现，一个是天上的街市，一个是地上的银河。天，澄净、明亮。它将世上最本真、最质朴的东西，以一种不可名状的力量，异曲同工地呈现在了我们面前。

武当山有许多的宫殿，有紫霄殿复真观太和殿金殿还有许多的宫殿。当年张三丰是这里的掌门人，是唐代的时候建的。当武当山建起的时候，唐代被元朝消灭。现在虽然许多宫观已成瓦砾，然而现存的建筑仍透着宏伟和精美，而且有许多绝妙之处令人称奇。如复真观一座五层高楼中，有一柱支撑十二根梁枋的结构奇特的杰作；九曲黄河墙可传递声音，与北京天坛回音壁异曲同工；转身殿里的大钟在撞击时殿内几无声息，而殿外却分明听到钟声袅袅；山巅那座铜铸鎏金的金殿是一件工艺珍品，围绕着它有几大奇观，其中之一为“雷火炼殿”：古时金殿未有避雷设施，雷雨天时，金殿四周往往电光闪烁，火球翻滚，景象绚丽万千，而每次雷击过后金殿不仅分毫未损，而且灿然如新……凡此种种使人不由得为古人的智慧发出由衷赞叹。

东汉秦嘉之妻在《徐淑》中写道：“悠悠兮离别，无因兮叙怀。瞻望兮踊跃，伫立兮徘徊。思君兮感结，梦想兮容晖。君发兮引迈，去我兮日乖。恨无兮羽翼，高飞兮相追。长吟兮永叹，泪下兮沾衣。”从这首词中，读者是否与我的内心感受一样，一位寂寞在家的女子，因分别久了而思念心上人，无法与他说说心里话，只能在家左盼右盼，可仍不见他回来，为此相思而坐卧不安，连做梦都在想他，恨自己没有翅膀飞到他面前，哭着想着不知多少次，也不知哭湿了多少衣裳。同这首词有着异曲同工之妙的还有唐朝女帝武则天写的《如意娘》：“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”可见，无论是帝王将相，还是平常百姓，历来都有相思的情怀，只是痛并快乐着。

“诗圣”杜甫曾在《望岳》中写下了脍炙人口的一句：会当凌绝顶，一览众山小。意思是只要爬上了高山，再看其他山就都觉得十分渺小了，这也正与孔子的“登泰山而小天下”有着异曲同工之妙。但如何才能像杜甫和孔子那样看得更远呢？想必除了登山运动员以外，没有人会天天去登山望远，其实想要看得更远没有什么困难、复杂的流程工序，只需要踮起你小小的、小小的脚尖，然后极力往远处看，这就够了。任何人都可以试一试，是不是看得远了点？但当我们真正尝试好多回踮起脚尖后，我们会恍然大悟，原来踮起脚尖并不只是一个微小的、不起眼的动作，在人生的漫漫之路上，我们依然需要踮起脚尖往远处看，即使你的视力是2.0的也一样，因为此远眺非彼远眺也，刚才说的远眺只是用眼睛去看，是实际存在的状态，而现在我们所要讨论的，则是一个庄严而肃穆的话题，是一种人生处世的态度与品德。

古代的打仗，讲究事出有因，才会出师有名，也才会被称为正义之师，才为民之所助，但若是无名之师，就算是赢了也不光义（光彩和正义）。成绩的所来也应与此亦有异曲同工之妙，只有踏踏实实去学习的人，取得的成绩，心理才会安然。面对高分的成绩的时候才能沉静以对，因为他会知道，这个成绩本应为他所得，有的只有是为自己付出的汗水的结晶而感到的欣慰。喜不忘形，这才能稳步提升自己的成绩，稳心向更高处走去。学习不能浮躁，讲究唯心主义的“心静气凉”的思想境界，更不能三天打渔两天晒网。有定心，才有定力，人也会稳重。这对学习、对修心、对处事都很受用。用你的话来说就是老水的意思。

我有一个表弟，曾经也是这样的人。很聪明，智商高，情商也高。年少时，不爱读书，却酷爱喝酒和泡妞。高三时把学费拿去请人喝酒，两个星期就喝光了。他父亲（也就是我舅舅），又凑了一笔钱，亲自给他交齐了学费，领了书。第二天，他却亲自把步行几十里路，把书背回去，当着他父亲的面烧了。可以说，我表弟是“任性”的，这种“任性”与陶的“不为五斗米折腰”有异曲同工之妙。表弟到社会上混了半年，突然变了，变得酷爱读书了。这种奇迹的转变，源于生活的艰辛，他干的是“挑砖上窑”的苦力活，比陶的“种豆”还要苦。于是半工半读，自己用半年时间“挑砖”，半年时间复读，反复两年后考取了武汉工业大学汽车制造专业，最后在湛江某摩托车厂做了一名高级工程师。

“冬阳贡”（酸辣虾汤）“冬卡盖”（椰叶鸡汤）“怂丹”（凉拌木瓜）“腌文线”（凉拌粉丝）“拉卜盖”（薄荷叶拌鸡肉）等特色菜肴，新鲜美味，尤其适合中国人的口味；茄子玉米苦瓜，小巧玲珑，可口可爱；椰子番石榴木瓜罗望子柑橘釉子菠萝菠萝蜜，还有“果中之后”山竹的老公――榴莲，它和臭豆腐有“异曲同工之妙”，些许会让你“留恋”，可惜，我一闻到这股颇有“威性”的“香味”就已经很“满足”了，又怎会“舍得”品尝呢？其实真正让我留恋的是家乡的苹果，可没想到，苹果一到此地竟身价大增，成了“洋货”！吃着嘴里／甜，但心／酸啊！在这儿，我一天到晚尝着“酸甜苦辣”，虽说是大饱了世界第四大受欢迎的菜肴的口服，可脸上的豆豆一点也不给面子，一想到自己的皮肤变得光滑水嫩，身材也苗条了，又偷心底的乐着。无奈，泰国的青春是酸也是甜。

第七篇论述的是“军争之法”，这里的军争，我的理解是让军队争得有利的因素，此外，孙子还谈到了三军的“气”，说道：“朝气瑞，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐气，击其惰归”。他主张避开敌方锐气正盛的时候，当他们倦怠的时候发起攻击，与曹刿的“一鼓作气，再而衰，三而竭”有异曲同工之妙。孙子是从敌方的角度来说的，从己方的角度，就是要利用好锐气正盛的时候，而在己方倦怠的时候要尽快离开战场，防止被敌方袭击。这让我想到了，在教学中，要利用好学生兴趣正浓的时候，趁热打铁，一鼓作气，把他们需要学习的知识教给他们，当他们倦怠，则不宜再行教学，此时效果会直线下降，而因让他们进行休息，作为调节。劳逸结合，才能取得更好的教学效果。

看着这个比较会令人引起想象的题目，也许有人会认为我已经有对象了，但是我告诉你，我没有，但是我在期待着，我不会去主动的追求，因为那样的很累很累，世上的任何一样东西都有衰败的那个时间段……再美丽的花朵都有一天会凋零；不管是哪里的小溪，都有一天会干涸；还有就是爱，有人说真爱是最能长长久久的，会一直的延续下去，但是我不这么的认为，在人与人之间，都有许多的差池，但是也不否认，有什么异曲同工之妙。但是不管怎么样，爱是最容易衰败的，每个人都有自己的性格，男女间很难相处的非常非常的融洽，要不中国的离婚率怎么会那么高呢，你说是不是，当然咯，这纯属是开玩笑……

我们该如何去唤醒初心呢？我们知道自始至终到保持自己的清醒，难度比登天还难，所以我们要不断的唤醒自己，其实补救，总会有成效的，正所谓:`吾日三省吾身为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？`反省与孔子温故而知新中温古有异曲同工之妙，但却不仅仅只限于学习，反省自身便可唤醒自心，如同邹忌讽秦王纳谏般，反省需要透过现象去看本质，苏轼便是如此，命途多舛的他在游赤壁时感叹出‘羡长江之无穷，渺沧海之一粟’，在反省中，他不断对自己呼唤，一生短暂不应该只唉谈命运，如此一来他边抛下了痛苦的往事，纵情山水之间也处于唤醒自己的初心，但在可悲的是临终时他就是奔波于复官的路上，如此可见，对自己的呼唤，不能只是暂时的。因此只有在不断的反省中，永不停息地呼唤自己的本心，才能把握命运。

“一方有难，八方支援”这是一个国家的素质！素质是在个人表现中体现，人人都希望别人说中国人有素质，但素质不是用“歧视”的刀架在脖子上而表现出来的行动，如同困绑爱情一样！既然是让我们捐出的是爱心，就决不应规定下限，以人民币的数额衡量一个人的爱心，给当今虚荣盛行的中国人民心里，一个“捐款攀比”=“爱心高低”的错觉。古人打脸充胖子贻笑千年，今天“逼款”充素质异曲同工！我只希望每个人，每个组织都能完全尊重他人的选择，因为人做事都有自己的原因，除了少行尸走肉……你完全可以表扬歌颂你认为感动的人和事，但你没必要，更没有权利要求所有的人跟你一样哭泣！别人的不流泪，可能历经过你永远想不到的伤痛！岂是你一句简单的“自私”所能概括的！

而我现在，正四面环楼，俯拍云间，站在“灰明珠”的中轴线上，紧闭双眼，魂牵梦回，被这三座气势磅礴的极具回乡民族文化的建筑被笼罩。蓦地，一种古色古香的浓墨长廊味向我袭来。我猛地睁开眼睛，眼前所呈现出的画面浑若天成。我感到自己半梦半醒，宛若飘飘欲仙，又似在现实美景中徘徊。我屏息凝视，一座座灰色的建筑矗立在新月广场。霎时，太阳迸射出金光，深蓝色的苍穹蓝得极致，我在刺眼的阳光中，宛约听见几处飒飒的风声，心中顿生清风亮节之感，与灰白相间的两馆一中心极具回乡文化的雕琢相比衬，形成了一幅线条流畅的水墨画。我不禁想起了周庄水韵，它也是江南一大美景，只是没有充沛的雨水点缀，又不能与周庄飘逸邈远的意境，耐人寻味的理趣相较，而更显庄重典雅，规矩方圆，古朴又不失高雅。它虽不能与北京故宫相媲美，但它的内景也是极精美绝伦的，它与福建省的两馆一中心似乎有异曲同工之妙。

当我读完这篇文章之后，我十分感动，因为它和《游子吟》一样，颂扬了天地之间博大的母爱。多少次可村口张望，多少次窗前默想，多少次梦中挂念，多少次灯下牵肠，博大的慈母之爱都凝结在那多少年不换的锈锁上!今读此文， 异曲同工，又让我感受到了母爱的圣洁动人!作者用朴实动人的语言，为我们谱写了一曲感人肺腑的母爱颂歌。

世界上有这样一个人，在自己困难之时，想的不是自己，而是国家；世界上有这样一个人，在自己几乎穷困潦倒之时，想的不是自己，却是天下寒士。为此，他写出了与范仲淹所写的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之异曲同工之妙的句子，他就是唐代诗人杜甫。

爸爸神秘地说道：“广式月饼的做法与蛋糕异曲同工如出一辙，我送的又是蛋黄莲蓉馅，也可以称作‘蛋糕’呀！你要像莲花一样出淤泥而不染，要学会看事物的本质而不光看表象。更何况中秋将至，独乐乐不如众乐乐，这岂不是一举两得吗？”

于是苏轼说：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”尼采也说：“时间迅疾地飞去，我们多么希望一切事物能与它同飞。”他并没有想留住时间的脚步，然而却更离奇地设想行走者的脚步能与时间的脚步同样矫健，这恰恰是玩弄了一个物理学上速度的相对性原理，事实上仍然是想要使时间停止，永不消逝。他们两个人可谓是异曲同工，殊途同归了。

秋：一场突如其来的雨，一场蒙蒙的细雨，幻起了我万千愁绪。虽不及“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”的浓烈。但却有“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”的深沉。在这沉闷的单行道上，我居然没有一位异曲同工的伙伴。我试着学会煽情似的傻笑。那种傻得可爱又很可怜的笑。笑过之后。留下来的仍是一个人，一个冷清的单行道。

《平凡的世界》无疑是一部家族式的史诗，与当下流行的电视剧《闯东关》有着异曲同工之妙，都是以一个家族的纠葛变迁为窗口，了望的是整个国家的变迁与沉浮。只不过，看完平凡的世界后，心境却与闯关东完全不同，前者给人的是一种宁静，而后者给人的以一种激荡。一个是君子淡如水似的豁然开朗，一个却是英雄当如是的大气凛然。

这样的学习方法一开始我不是很适应，但是时间一长就适应了。在2005学年时，我已经在不知不觉中修了好多的学分了，其中包括会考成绩、必修课、选修课、特色课中的学分，前三者的学分是每个人都可以修到的，尤其是会考成绩的学分是最多的，大概有七八学分了，但我在上学期的三门会考科目中，很不幸的有一门英语没有考到A等，这让我很难过，不止是成绩还不够好，而且学分也比拿A等的同学少了一两个学分，这就需要我在别的方面，要有好得成绩，可以来弥补这个“空洞”。不过还好了，我的会计和计算机都是考A等的，这就没有让我和别的同学差距再拉大了。在必修课这一块上，只要平时认真地上课，仔细地做作业，在测试时通过，那这几个学分就轻而一举得那到了，这对于每个人来说，都是一件很简单的事情。任意选修课不仅可以我们拓展的我们的视野，培养我们的兴趣，也同时提高了我们的综合能力。还可以拿到我所要的学分，这是一件一举两得的好事呀！在周末的特色课与任意选修课，有着异曲同工之妙，但是这个的前提下――是在周末参加自己喜欢的特色课，并且把它当做一门有用的科目去学习，而不是不当会事，草草了事，认为是不重要的事情！

汽车在崇山峻岭间缓慢行驶着，窗外各种形态的高山让我应接不暇，有的山连绵不绝，有的山独立一峰，有的树木排列层次分明，有的错落交织，有的像虎视眈眈的小猴，有的像傲视群雄的大公鸡。忽然，我的目光定格在一幅宁静的画面上，这是两座平缓山坡间的一块开阔的平地，几间低矮的小屋安谧的躺在那儿，小屋不远的山坡上，绿色的平面和黄色的线段错落有致，在微风的吹拂下，绿色的庄稼舞动着她婀娜的身段，似乎在吟唱着一首宁静的山歌，又似乎在向我们娓娓诉说这山谷间的生活是何等的惬意。望着眼前这天人合一的美妙景致，我不禁浮想联翩。眼前这几件间小屋中是否住着一位和陶渊明一样的隐士，此时此刻的他是否正在吟诵着一首和“采菊东篱下，悠然现南山”异曲同工的动人诗篇。抑或是在这小屋中住着几家普通的农人，他们正在耕种着那几方充满灵气的土地，累了，随意的躺在田埂上，仰望山谷，直视蔚蓝的天空，与天神对语。兴致来了，便引吭高歌，高山、绿树、甚至苍穹，皆是听众，好不快活。

“热”是夏的代名词，“躁”是燥的代名词，而“我”是我的暑假生活中最闪耀的主角。作为一名学生党，对于暑假早已习以为常，见怪不怪了。可不知道为什么，每当暑假来临之际，会有种莫名的冲动，迫使我们期待这段说长不长说短也不短的旅行。我的宗旨是，不求肥硕，只需长进。为了完成目标，就算我是千百个不愿意，也不得不去为我桃核般大小的智慧做些功课，我可不想过一个枯燥乏味得像白纸一样的暑假。假期的第一天，恐怕我该懈怠了，这烈日逼得我不敢出去。我该庆幸，外面的逍遥自在可不比家里的“有拘有束”，我多么憧憬在一个大晴天里，把自己关在封闭小房间，开着空调，吃着冰棍，泡着凉水，斟酌冷饮，看着路上行人焦热难耐的神情，独自暗喜。“别臭美了，暑假也不能放松，这样下去脑子会生锈的，还是去书店享受去吧。”妈妈一语道破我的心思。放假了也不让人休息，还让不让人活了。妈妈咄咄逼人的架势让我瘆得慌，只好从命。书店的环境出人意料，还好这地方不赖，和我向往的还是有异曲同工之妙的。只是我这混乱的脑子，文字无一被我吸收进入大脑皮层。打流水账般地瞎逛了一上午，肚子饿得不行了才想起来还得回家吃饭。

慢慢地喝下一杯铁观音，我也明白了为什么茶文化能够经久不衰，品着那柔和的味道，引起我的无限遐想，在我的脑海中，人生，与这茶有着异曲同工之妙，因为这两者都是有苦有甜，有很多名言对人生的苦做出了解释：“不经苦中苦，难为人上人”、“不经历风雨，怎么见彩虹”、“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”说的都是要先吃苦，才能的到甜，就像一把好剑，要经过千锤百炼，还要经过最危险的淬火才能算是成型，然后还要经过各种打磨，才能锋芒毕露，展现出它的风采，人也是如此，要在少年时期经受各种苦难，甚至欺凌，长大后才能有所成就，这就是为什么穷苦山庄的孩子学习好的原因，因为他们懂得珍惜这来之不易的学习机会，而被人欺负的孩子，懂得了没有实力，就只能被他人踩在脚底下，因此他会为了能与他人抗衡，拼尽一切去向前努力，虽然心中或许会忿忿不平，但这种不公，却可能成为他以后的财富，因为，他们比那些一直在上层徘徊的人多了一丝韧性，多了一点坚定，少了一丝浮躁。

书中通过偷影子，再到接受影子的任务去帮助别人，大大小小的故事中渗透着许多道理和哲理，当然故事都是伴随着男孩的成长历程的，小时候的故事有小道理，长大的故事有大道理。其中男孩的老友吕克在男孩的帮助下离开面包店踏上了自己向往已久的当医生之路，再到最后发现自己真正喜欢的还是面包师，并最终回到了面包店。这个故事很耐人寻味，有时候人们想象的东西并不一定是自己真正喜欢的，而真正喜欢的可能表面上又不是那么冠冕堂皇。其实职业本就无贵贱之分，能在工作中找到幸福才是幸运的。所以我觉得吕克做得很对，这也是他成长的象征。而男孩放弃苏菲，选择了克蕾尔则有异曲同工之妙，只不过这次体现在爱情上，感觉更加微妙和朦胧一些。苏菲是好好女孩，但对于男孩来说更适合他的则是克蕾尔。尽管多年以前，由于自己的错误判断导致做错了事，但是当男孩终于发现自己的过错和自己真正想要的女孩是什么样子时，他放弃了现在所拥有的，而是去追寻克蕾尔，尽管可能无果而终，但是他知道他必须得这么做。其实苏菲也是一样，这些年轻人都明白一个道理，就是要寻找真正属于自己的另一半。

开幕式在高亢鼓乐和震天欢呼声中拉开帷幕。一张铺陈在“鸟巢”中心的巨大的“纸”，向世界呈现一幅中国的长卷、历史的长卷、文明的长卷。《画卷》、《文字》、《戏曲》、《丝路》、《礼乐》一一呈现，如梦如幻地勾勒出中国古代文明的博大精深。令我印象深刻的要属“和”字的出现。一块块坚硬而方正的活字印刷字模，忽然间像风一样划过，又像水一样流动，一会儿由方变圆，成阴阳两极，一会儿又由圆成方，垒起错落有致的城墙。在这让人眼花缭乱的变化中，唯一不变的是一个个活字印刷字模组成的一个汉字——“和”。今天，13亿中国人正建设“和谐”社会，同样，这个“和”字与奥林匹克运动倡导的“相互理解、友谊、团结”在精神层面上异曲同工。

我们坐在亭子里，喝了点儿水，吃了一个小巧玲珑的“早春红玉”西瓜，继续往前走。上了一个小坡，下了一个岭，来到了《心中有鬼》摄影地。《心中有鬼》这部电影是由黎明、刘若英、范冰冰主演的。我刚来到这里，一股凉气就从脚底升起，让人感毛骨悚然。走进屋子，里面的景象令我胆战心惊：一张破床摆在那里，上面布满了蜘蛛网；一幅窗帘在那儿随风飘来荡去，给人一种不安的因素，使我心跳加速；二楼里面还摆放着一座猛狮头的雕像，它的眼睛看着我们，好像要把我们吃了不可，更令人感到不安，更令人感到害怕…… 游玩了天下银坑之后，虽然它与大竹海有异曲同工之妙，但天下银坑除了有郁郁葱葱的毛竹之外，更多了一层文化气息，令游客叹为观止。

将成语典故或者俚言俗语加以适当的改编扩充，让其成为作文中的故事情节，或者把目前之热门话题灵活的转移到文中人物身上来，以取得异曲同工的效果。例如有一位同学写《森林王国之游》，金丝猴当导游，报酬是十个板粟，并且要预支四个，然后猴导游就带着小作者去狼舞厅“与狼共舞”，到老虎公司尝试摸老虎屁股的滋味等。作文想象丰富，也写得情趣盎然，其实小作者不过是借助成语“与狼共舞”和俗话“老虎的屁股摸不得”，把旧故事写出了新内容。联系本次训练题三：如果你忽然回到童年，刚上小学一年级，你将怎样面对父母、老师和同学？则试想：以初中生的知识水平学习小学一年级知识，那还不是神童一个？既然你已是神童了，其后的故事，就尽可以大胆想象了。

如火如荼的教材解说活动有序的展开着，每个人都在积极的准备着，同时也在聆听的同时学习着，这其中也包括我，同样的课程，不同的见解，不同的思路，异曲同工，让我感叹不已。教委的抽调名单下来了，我和在其中，听到消息后，几分意外，更多的是担心，教材解说不能说一窍不通，但至少也有几处空白，我想那种心情只有没说过教材的人才能理解，快速定稿，加班修改课件，一切都在忙碌中进行着，接着又有消息：周三要我们几个先来历练一下。于是晚上加班背稿子，对着课件说，练了又练，终于周三晚上来了，看着下面黑压压的人头，我的心慌了起来，打开课件，在紧张中开始了第一句话，“下面那句话是什么呢？”我慌乱地想着，“糟糕，刚才那句话说错了”。在这样的纠结与慌乱中，我终于将我的稿子背过了，大家都说我很熟练，其实只有我自己知道究竟有几句话是稿子的原作，唉！心理素质还是差呀。

巴金先生还分析了多印的必要性。他说西方文学名著有汉译的本来就少，旧社会给我们留的少，十七年间出现过一些新译本，但数量有限，不能满足读者需要。经过破坏后，在书店发卖的西方汉译实在少得可怜。因此书店门前读者常常排队购买翻译小说。由此可见，当时的人是多么热爱知识呀，现在不用排队了，可是真正读书的人又有多少呢？巴金在文中还说：即使我们要批判地学习外国的东西，也得先学习，学懂了才能够批判。像“四人帮”那样连原书也没有挨过，就用“封、资、修”三顶帽子套在一切西方文学名著头上，一棍子打死，固然痛快，但是痛快之后又怎样呢？这使我想到了熊十力先生教训徐复观的几句话，其实是异曲同工的，可是效果却是不同的，徐先生因这几句话，而改变人生。而巴金先生的话却只成为无力的叫喊。

除此，令我感到惊奇的是，一个18岁的孩子可以有这么深的文化底蕴，思想境界和人文关怀精神，实在是难能可贵的。他的那颗温柔感恩的心时刻萦绕在我的心头，他的对于高尚生活的向往让我羡慕。看了他的文章，我才知道原来港大的学生也和我们内地的学生有异曲同工的地方，英语看和读没问题，但是根本无法交流。看了他的文章，我对欧洲开始向往，向往每间咖啡馆的静谧，向往在那里和三五好友悠闲的生活状态，和内心的平静，他们有更多的时间和精力去关注更多的东西，比如艺术比如环境比如贫困比如真正的生活。

电影《建国大业》作为国庆60周年的献礼片，从其开机时起就成为人们的焦点议题。170多位大腕明星倾情演出，著名导演韩三平、陈凯歌、冯小刚等呕心沥血拍成的这部力作与《开国大典》相比有异曲同工之妙，只不过其演绎模式不仅在我国史无前例，在世界范围也是一次大胆的尝试。《建国大业》在真实再现符种历史事件和历史人物的基础上，展现出一种当下历史认知和审美高度下才具有的博大人文情怀，视野开阔，艺术创新，制作精良，运作得当，标志着巾围主流市场大片的重要突破。

在古代，中国人想象天地就像一个大鸡蛋，天是蛋清，地是蛋黄，开天辟地的盘古，就产生于这个蛋中。由于鸡蛋与宇宙有异曲同工之妙，故许多少数民族中盛行鸡蛋占卜，遇有疾病?战争?迁徙?耕种?建房等事情，以一鸡蛋占卜来定吉凶。卜法有的是将生蛋打入盛有清水的碗中，视其凝结状态如何；有的是将鸡蛋煮熟，切开观察蛋黄?蛋白或蛋壳上纹路的走向。台湾高山族人以炒鸡蛋包在树叶中摩擦病人头?胸?腹等处，据说这样可以将人体内作祟的妖精引诱出来。看来，妖精也是喜欢吃鸡蛋的。

这则小笑话和我国古代伯乐相马的寓言颇有异曲同工之妙。据说有个人想卖一匹骏马，可人都不识，于是恳请伯乐前去小视一番。不过一天，马价就翻了十倍。这恐怕是我国最早的请名人作广告的实例了。试想没有伯乐的推荐，这匹马再好，也没有什么人真正赏识它，它最终的下场就是同一般劣马为伍，浑浑噩噩终老农场。那位出版商和卖马人可谓善于借势均力敌之人，《荀子·劝学篇》写道：“君子性非异也，善假于物也。”其实讲的就是这个道理。

中国2010年上海世博会志愿者标志的主体由汉字“心”、英文字母“V”、嘴衔橄榄枝飞翔的和平鸽构成。与世博会会徽“世”异曲同工，在呈现中国文化个性的同时，表达了志愿者的用“心”和热“心”。我也有一个美好的心愿：我想当一名光荣的志愿者去传承“城市，让生活更美好”的世博会主题。彩虹般的色彩，迎风飘舞的彩带，是上海热情的召唤。我们相信，2010年，在志愿者的努力下，来自世界各地的人将融洽地聚集在同一片天空下！

上高中了，一早上起来，比你起得更早的是谁？实在打扫的清洁工们。他们也是辛勤地“蜜蜂”，与老师的有异曲同工之处，他们无论是烈日炎炎还是寒风徐徐都是在最早的时候进行，他们是我们世界的第一层环保，为我们把一天留下的垃圾收拾掉。

可以这样说，整部中国历史上像陶渊明这样的，仅此一人。上古隐士的残文断章古怪而深奥，竹林七贤又有一股反叛的情绪。论隐士之文，陶渊明是当之无愧的无冕之王。当然，在西方还是找得出相似的，在千年后的美国，梭罗独自来到了瓦尔登湖旁住下，像极了当年的陶渊明。而他的《瓦尔登湖》也与陶渊明的意向有异曲同工之妙。

当写满了爱的纸飞机飞满了整个校园，马修的为师之道获得了肯定，同时音乐的魅力也得到了一览无遗的肯定。这也让我想到另一个于这部电影有着异曲同工之妙的，大家都很熟悉的电影《音乐之声》，玛丽亚也同样在用爱和音乐来教育孩子。

梦想与现实的同存也有异曲同工之效。正因为有现实的无情，才会有梦想的魅力。可现实往往是不完美的，并不是所有的梦想都会成为现实。也正为这种不完美，梦想才显得那么高贵。拉近现实与梦想的距离，需要你我的共同的努力，要看你愿意付出多少。

闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋；而鲁迅只能看到那“四角的天空”。没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子！可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。