难道不是吗？据《新闻出版报》载：北京大学两名在校学生写了一本书――《制造100个百万富翁――北大方正启示录》。这本来是一件好事，但被写对象并不领情。北大方正认为，两位作者从未深入过企业，也不了解方正的实际情况，却说所写的内容是采访得来的材料；引用该企业领导人的言论，却把原意弄反了；以浮夸的方式将企业“歌颂”到与事实有较大出入的地步：如此“吹捧”方正，实在是让企业陷入了一个极其尴尬的境地。由于写作态度不严肃，因此，全书在文字上就不可避免地出现了论点、论据前后矛盾的错误。报纸引用有关人士的评述说：“此书不成系统，全无章法，好几章与内容主题毫不相干，纯粹是勉强拼凑而成。” 

《琐忆》作者没有用长篇大论或重大的事件来论述和表现鲁迅怎样崇高，怎样伟大，而是用自己所经历的事情，通过自己的所见，所闻，所感，细致入微地刻画了鲁迅的性格。一些事情看来似乎不十分重要，而且彼此也没有什么紧密的关连，正如作者自己所说只不过是些“琐忆”，但实际上它们都包含着深刻的意义，都反映出鲁迅性格的重要方面，本质方面；这就是文章开头就点出的鲁迅自己的两句诗——“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。这两句诗不但如《琐忆》作者所说是鲁迅“自己的写照”，“是他作为一个伟大作家的全部人格的体现”，也是《琐忆》全文所要集中表现的题旨。实际上，《琐忆》就是围绕着这两句诗展开的，许多具体事例都是为了表现鲁迅性格的这两个重要方面。文章开头就引用了这两句诗，中间又重复引用，可以说这两句诗在全文中起到提纲挈领的作用。

用散文的形式构架，用诗意的语言表达；每一个段落都侧重一个内容，每一句话都蕴含着哲理，是这篇文章给读者留下的第一印象。细细品味，有两大特色最为鲜明。一是内容层次分明，先用比喻与排比引出，将“谅解”的魅力状写得光芒四射；紧接着以“谅解”与“铺路”相比，从自然的角度揭示其情感内涵；第三段由虚入实，用具体的事例进一步强化“谅解”的美丽，结构非常完整，主题极为深刻。二是语言丰富多彩，虽然比喻与排比俯拾皆是，但表现方式各有特色，尤其是第四段引用的故事及诗词，笔墨节俭然内容充实，字里行间闪烁着诱人的文采。考场作文，能够写得如此出众，得益于作者非同凡响的文学积累。

当然，不同的学生有不同的看法。有的认为是男生受挫力差造成的；有的认为是男生遇事不冷静，缺乏理智造成的；有的认为是他心胸狭窄造成的。以上这些观点不能说没有丝毫道理。因为假若他受挫力强一些，不管别人如何指责，都不去理会，正如有的学生经常引用的名言那样“走自己的路，让别人去说吧！”那么，他会醉酒吗？假如他遇事，头脑理智一些，不就是让自己留级嘛，留级就留级，不就是再多浪费一年时间吗？反正一年很快就会过去。果真如此，那么，他会跳河吗？假若他心胸豁达一些，看开一些，那么，他会自寻短见吗？但这些都是片面之词。因为假若他受挫力强，满不在乎，那么，老师、家长的耐心规劝，他真的会听吗？假若他够理智，就一刻也不该忘记父母的下岗身份和含辛茹苦，也就不会做出追求女生之事了。假若他心胸豁达，面对留级，也就不会感到羞愧难当。

《童年》中高尔基成功地运用了多种艺术手法，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。残酷自私、阴险暴躁的外公、贪图钱财的舅舅、冷漠无情的母亲、善良慈祥的外婆、快乐能干的茨冈、勤劳能干的老匠人格里戈里、快活可爱的保姆叶夫根尼亚。这些人物的塑造中，外婆、外公给读者留下的印象最为深刻。外婆的形象是俄国文学史上最鲜明、最富有诗意的妇女形象之一，她是伟大母亲的象征，也是俄国苦难生活的象征。她喜欢唱歌、讲故事、跳舞。她慈爱、善良、刚强，在十分嘈杂和混乱的情况下，也能把人们吸引到她的周围，为艰苦窒息的生活增添了一份欢乐的情调。书中高尔基通过她的外貌描写、语言、行动以及引用大量民间歌谣、童话、故事等各种形式对其形象进行全方面刻画。

日本，西方，不论是骑士精神还是武士道精神都重视修身养性，所不同的在于对忍的度的把握远远低于中国人，“美国二战时对日本人进行分析，得出结论：给日本人施加侮辱，只要达到中国人的十分之一，就会立即导向战争”。（邓蜀生：《美国与移民》）有学者提出日本人具有双重人格特质，日本有一个民谣：“花是樱花，人是武士”，为名誉而战，为名誉而死，“当它最终死亡时，是死在美与力之中。”（新渡户稻造：《武士道》）中国人喜欢引用《圣经》打脸之说，但在《圣经》上，还有这么一段文字，“以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚”。（《圣经•旧约•申命记》十九篇）“忍字头上一把刀”，超出忍的限度，刀即出鞘，有限度的忍是一种修养，无限度的忍是一种怯懦，这是日本人，西方人的解读。

于是乎，在陈老师的精心辅导、辛勤栽培和无私传授下，我下定决心，发奋学习，并在此后的作文中多加引用一些典型例证，以增加文章的说服力、感染性，使文章的论点更加鲜明、论据更加有力、论证更富有说服力。但刚开始写作文时却收效甚微，铁梁磨绣针，功到自然成，经过一段时间练习之后，终于在一次作文中我一举夺得了全年级作文的最高得分，令很多同学和老师十分敬佩。时至今日，我依然能够清晰的记得陈老师曾写在我的那篇作文中的批语：“此篇作文谋篇布局合理，遣辞造句通畅，通篇结构严谨，全文层次分明，修辞手法得当，文章短小精悍，语句言简意骇，意境雄浑开阔，创意洗炼简洁，苍劲雄健，流丽清新，贴切自然，变化自如，可谓遒逸兼之，乃一篇不可多得的好文章。实乃种瓜得瓜，种豆得豆，望继续努力，取得更大的成绩！”

评点：文章就“成熟”发表了自己的见解。至少有三大特点：一是层次清，主旨明。作者从“成熟是一种心境”、“成熟最基本的含义是自立”、“成熟的人就是负责任”、“成熟的人具有对事业、理想执着追求的精神”、“真正的成熟是自然的潇洒”等五个方面阐述了“成熟”的要义，层次十分清晰。二是论证好。文章恰切地运用了引证、喻证等方法，有力地证明了论点。比如，引用了当代女作家池莉、英国作家柯蒂斯的名言和挪威的谚语来说理。既恰当又新颖。又比如，用农民渴望丰收、常人品茶等作比，既恰切又易使人理解、接受。三是语言好。作者行文自如，娓娓而谈，自然而亲切，尤其是作者表现出的较为深厚的文化积淀令人赞叹。

据说有上百万的网友追捧这首诗。打开搜索网站GOOGLE，输入“世界上最遥远的距离”查询，让人大吃一惊：竟然出现了近20万个搜索结果，而输入“泰戈尔”只有2．49万个搜索结果。据不完全统计，《世界上最遥远的距离》的相关网页PAGEVIEW（页面浏览量）超过千万。随机将网页点开，发现这首诗及诗中句子以各种方式被引用着，有的将诗制作在个人主页上，有的给它配上音乐，有的衬上精美贴图，有的将诗设计成自己在BBS上发贴时的****。个别网页还推出传递游戏，说将这首诗发给20个以上的网友，会心想事成，和自己相爱的人成为眷属……这首关于暗恋的哀婉诗歌感动的读者不下百万。

在文字的圣殿中，“词”以他独有的品质引领一代风骚。宋代，是词的“黄金时代”，词曲创作历朝最广，耸立着争雄对峙，相映生辉的两座奇峰，这就是以柳永、李清照为旗帜的婉约派和以苏轼、辛弃疾为代表的豪放派。两派均以其丰富的音乐性，审美艺术被世人传颂，从而占据着诗词的半壁江山。豪放派诗词人以其豁达的胸襟，广阔的视野泼墨抒怀，颇具潇洒，宛如太白“飞流直下三千尺”的豪壮。读东坡“大江东去，浪淘尽”时，甚有感触，引用当代学者周国平一语，有“浮生若梦，何妨就当它是梦，尽兴地梦它一场；世事如云，何妨就当它是云，从容地观它千变”之感。而婉约派恰恰相反，用其语言的忧伤之美与读者产生心灵的共鸣。宋词的流派，明确提出分婉约和豪放者，学术界一般认为是明人张苓。关于豪放派和婉约派的差异，俞文豹《吹剑录》的一段记载有画龙点睛之笔：

是什么让我们常常忽略生活中细碎的美好，是什么让我们的目光不再好奇惊喜而是日渐冷漠？是因为长大后日子有无尽的忙碌和烦扰，还是因为在心里已经熄灭对生活的热情？无疑，作者就是在此间徘徊犹疑的少年，那被打落的茉莉花瓣，犹如他此刻被击落一地的信心，却因为妈妈默默重拾花枝悉心养护的举动，而重新燃起对未来的憧憬。文章最引人心动的地方，是“并蒂花”的寓意引用，对仗整齐、充满诗意的两个小标题，也使文章脉络清晰，层次分明，让我们随之感受青春的起伏跌宕。不错，青春之花妍丽多姿却也脆弱易折，我们不仅要有坚强柔韧的魂魄，更要有失利之后敢于重拾的勇气和信心。 

作者虽是一位宇宙学家，却在书中多次引用了生动的故事，运用了形象的比喻，让我读起来爱不释手。其中有一个我比较喜欢的故事：古时候，有两个匈牙利贵族比赛谁数的数大。第一个人绞尽脑汁，最后想出来的最大数字是3，另一个人费尽了全力却也想不出比3更大的数字，只能宣布对方获胜。这个故事乍一看十分可笑，但却形象地告诉我古时候人对数的了解之少，作者从而引出下面略显深奥的内容。作者奇特的比喻想象则用在了更高深繁复的地方，如叙述高维概念时想象二维空间内有一个“平面国”，其中住了一些“平面人”，又以这些平面人所看到的三维投影或切片来引导我们进入四维的世界探寻；又如把热分子比作醉汉，通过描述醉汉绕着路灯走路而告诉我们分子本身的扩散作用是非常慢的，所以加调料后一定要记得搅拌均匀。正是这种俄式的幽默与睿智使我能轻松汲取其中的养分。

书中回溯了科学史上那些伟大与奇妙的时刻，引用了近年来发现的最新科学史料，几乎每一个被作者描述的事件都奇特而且惊人：宇宙起源于一个要用显微镜才能看得见的奇点；全球气候变暖可能会使北美洲和欧洲北部地区变得更加寒冷；1815年印度尼西亚松巴哇岛坦博士拉火山喷发，喷涌而出的熔岩以及相伴而来的海啸夺走了10万人的生命；美国黄石国家公园是“世界上最大的活火山”……而那些沉迷于科学的科学家们也是千奇百怪：达尔文居然为蚯蚓弹起了钢琴；牛顿将一根大针眼缝针插进眼窝，为的只是看看会有什么事情发生；富兰克林不顾生命危险在大雷雨里放风筝；卡文迪许在自己身上做电击强度实验，竟然到了失去知觉的地步……

中国现有的体制，已严重的制约了公益事业的发展，就如李连杰的壹基金组织。长期以来没有合法的名份，它虽然可以向公众募款，却没有合法的身份，不能开立独立的银行账户。一个运作了五年的社会公益项目，仍然走在法律之外的灰色地带，频临倒闭。这不得不让人深思。是什么原因呢?中国对外开放了30多年，工业，商业，交通，通讯，旅游甚至传媒等各行业都对外开放了，为什么唯独慈善事业还是这么保守，深深地锁在政府管控的深闺中。新京报说，美国从事公益慈善事业的人数900万，而我们13亿人口，六倍于美国的中国却只有2万人从事慈善公益事业。是我们中国人缺乏慈善爱心吗？绝对不是！（上述是引用“同舟共济失调”的博客的内容）最近好像又听说，李连杰的壹基金终于在香港获得了合法的身份，真为它高兴！有人比喻说：捐款是水，基金会就是容器，没有容器，再多的水也无处可放。

如果没有我的进一步解释，读文章的人就不会深刻理解语句的意思，还得什么奖！”句号和逗号听了一脸的不高兴。双引号和单引号两兄弟来到前面说：“我们才是最伟大的，我们可是引用人们说的话，这个引用对文章的作用可大了，而且引用的往往都是重点，是文中画龙点睛的部分……”

到底哪一种意见正确呢？张老师告诉大家。引文末尾的标点符号在引号的里面还是外面，是有讲究的。凡是对话或完整地引用别人的原话，末尾的标点符号应该加在引号里面。把引文作为作者某句话的一个组成部分，或引用的话很简短，而引文前面又末加冒号的末尾的标点一般应放在引号的外面。

议论文重在说理，讲不出道理，就不能令人信服。然而，在学生的作文中，讲不清道理或者全然不讲道理的现象却很多。究其根源是有些学生只会简单的引用，而不善于对引用的内容进行辩证、全面、具体的分析。做好“五结合”，对纠正学生作文中“观点加例子”的套路有很好的作用。

我写作的一个特点是引用多。高三下学期语文老师的女儿为我们班的期中作文写点评，她数了我54分的作文里引例的数量，有接近二十个，有直接引用也有化用。这些引例都是平时我从阅读中积累下的东西，也就是说在一千一百字的篇幅中我每写五六十个字就会用到我的阅读成果。

适当地引用原文，引出自己的感受来源。可以直接摘抄原文的重点语句，然后写感想；也可以间接叙述原文内容，点出感想是从何处产生的。总之，一定要交代清楚“感”的由来。当然，引用不能太多，应以自己的语言为主，否则会喧宾夺主。很多同学只有“读”而无“感”，照抄原文，以引述代替感想的写法成了对书的内容介绍，从而使文章本末倒置。

俗话说：“书犹药也，善读之可以医愚。”读书是在哺育灵魂，如果不读书，在写作文时，就会没有任何好词、好句可以引用，你的作文便会枯燥乏味，没有很多好词、好句可以引用，便会没有文学色彩。读书是多么重要，不读书，就无法立足。

5、语言和字数考试作文语言要规范准确，具有个性和活力。不要文白夹杂;不要使用别人看不懂的方言和词汇;少用长句多用短句;可引进部分时代新词汇，引用名言警句，引用流行的通俗歌曲歌词，引用百姓口头民谣，但取向一定要积极向上，真正让语言亮起来。照理说，文章是表情达意的工具，有话则长，无话则短，似乎不应有字数的限制。但考试作文，作为一种特殊形式的作文，为了达到一定的考查目的，并考虑到考试时间等因素，一般对字数都作了规定。我们必须按照规定去做。限最低字数的，一定要写够数量或稍微超过50—100字才好。如果字数不足，虽然评分标准规定，不足字数的，每少50字扣1分，但实际情况是，字数不足往往被认为文章内容单薄，分数很难上档次。限最高字数的，不要超过。否则，给人一种臃肿的感觉，再说，作文写得长，花的时间多，解答前面的题用的时间少，必定会受到影响。如果没有限最高字数，一般就是以作文纸为限，即要在作文纸格子内行文。千万不要自作多情，超出作文格子，以免出力不讨好。

5、语言和字数考试作文语言要规范准确，具有个性和活力。不要文白夹杂；不要使用别人看不懂的方言和词汇；少用长句多用短句；可引进部分时代新词汇，引用名言警句，引用流行的通俗歌曲歌词，引用百姓口头民谣，但取向一定要积极向上，真正让语言亮起来。照理说，文章是表情达意的工具，有话则长，无话则短，似乎不应有字数的限制。但考试作文，作为一种特殊形式的作文，为了达到一定的考查目的，并考虑到考试时间等因素，一般对字数都作了规定。我们必须按照规定去做。限最低字数的，一定要写够数量或稍微超过50—100字才好。如果字数不足，虽然评分标准规定，不足字数的，每少50字扣1分，但实际情况是，字数不足往往被认为文章内容单薄，分数很难上档次。限最高字数的，不要超过。否则，给人一种臃肿的感觉，再说，作文写得长，花的时间多，解答前面的题用的时间少，必定会受到影响。如果没有限最高字数，一般就是以作文纸为限，即要在作文纸格子内行文。千万不要自作多情，超出作文格子，以免出力不讨好。

5、语言和字数考试作文语言要规范准确，具有个性和活力。不要文白夹杂;不要使用别人看不懂的方言和词汇;少用长句多用短句;可引进部分时代新词汇，引用名言警句，引用流行的通俗歌曲歌词，引用百姓口头民谣，但取向一定要积极向上，真正让语言亮起来。照理说，文章是表情达意的工具，有话则长，无话则短，似乎不应有字数的限制。但考试作文，作为一种特殊形式的作文，为了达到一定的考查目的，并考虑到考试时间等因素，一般对字数都作了规定。我们必须按照规定去做。限最低字数的，一定要写够数量或稍微超过50—100字才好。如果字数不足，虽然评分标准规定，不足字数的，每少50字扣1分，但实际情况是，字数不足往往被认为文章内容单薄，分数很难上档次。限最高字数的，不要超过。否则，给人一种臃肿的感觉，再说，作文写得长，花的时间多，解答前面的题用的时间少，必定会受到影响。如果没有限最高字数，一般就是以作文纸为限，即要在作文纸格子内行文。千万不要自作多情，超出作文格子，以免出力不讨好。

作者另一个关于儒学的观点也十分鲜明。他认为，儒学不是宗教，但能代替宗教，使人们不再需要宗教。对此，作者将儒学中的“仁”“孝”“礼”“爱”分别与西方宗教中的思想进行对比，并引用了《论语》《中庸》中的大量观点和西方宗教和哲学家的言论进行比较，得出了中国的儒家思想可以代替西方的宗教和军队来维护国家秩序的结论。需要提出的是，这或许是针对作者当代的社会环境和实际情况作出的对比与结论，但到现代，我个人不很是赞同这一观点，因为我们也有军队的存在，也有法律的约束。西方的宗教对于一些国民来说，起码是对于现代社会的人来说可能只是作为一种信仰，他们信仰了宗教会使他们心理感受好一点，或者这仅仅只是一种传统，而并不因为他们的道德过不去才出现这样的情况。相反，有中国著名作家指出，中国之所以出现那么多的食品安全，生产安全，贪污腐败，恰恰因为中国人缺少了信仰。

春节休假，闲来翻杂志，看了厉以宁教授在东北进行学术演讲时引用的几则小故事，读来颇觉有趣，其中《龟兔赛跑最终双赢》一篇，引发我重新看待合作的意义。《龟兔赛跑》是中国人耳熟能详的寓言，我们在孩童时代就被灌输骄兵必败的思想，似乎只要埋头苦干即使先天条件不足也一定能赢得最终胜利。情况果真如此吗？一旦吸取教训的兔子不再轻敌，跑的比乌龟还要卖命，岂不是断了乌龟取胜的希望？面对失败，乌龟提出了要求：比赛的路线需经过一条河。这回兔子望河兴叹，乌龟却不慌不忙地游到岸边，得了第一。当龟兔商量再来比一次时，他们突发奇想：既然寸有所长，尺有所短，为何不利用各自的优势，合作一次呢？陆地上兔子驮着乌龟跑，到了河里，乌龟驮着兔子游。两个竞争者变成了合作者，在同样的时间里，他们走的路更远了，看到了风景更多了。他们一路协扶，相互鼓励，就算遇到坎坷艰辛也因对方的支持而增了战胜它的勇气。

近日，稍有空闲就静下心来手捧《把事情做到最好》慢慢读来，细细品味书中教人如何做人做事的道理，感触颇深，受益匪浅，觉得这本书实乃难得一遇的好书。本书分十个章节，从“想做事、肯做事、能做事、会做事、敢做事、善做事、做对事、做成事、做好事、不出事”十个主题由浅入深分别阐述，娓娓道来。书中引用了大量的名人名言，譬如比尔盖茨、李嘉诚等成功人士的人生感悟，更有66个鲜活实例加以论证书中所蕴含的哲理，总是令人有茅塞顿开之感。这本书就象一块敲门砖，孕育着无穷的智慧，让我体验到广阔的胸怀、渊博的知识、敏锐的行动、机智的反应。它似一阵清风吹过，不经意间我的心弦为之颤动，智慧与浅显的道理变成一片片晶莹剔透的雪花，都慢慢地融化在心里。

此外，郎咸平现象还代表了主流经济学家的无能和经济学界的黑暗，他反映经济学界在民生问题上的集体失语。就像他说的那样，中国的经济学家要么没能力，要么没有良心，因为，那些所谓的主流经济学家已经丧失一个知识分子的气节和傲骨而退而求其次选择了与权贵为伍，在物欲面前堕落为既得利益集团的帮凶，阿谀奉承。摇尾乞怜，遮掩甚至美化问题，成为阻挡社会进步和阻碍民生问题得以解决的绊脚石，他们称之为宠物经济学家。有人说，郎咸平现象反映的是大众普遍缺乏思考，还说是表明中国大众心理深层的躁动情绪。这些论断是站不住脚的，毛主席说的好，人民群众的眼睛是雪亮的，而且居然还有人说，老百姓往往并不知道谁捍卫他们的权利，简直是谬论，我在这里想引用一首诗来回答，那就是骑在人民头上作威作福的人，人民会把他摔垮，而俯下身子为人民做牛做马的人，人民会把举得很高很高。

这篇文章却可以作为一个正面的例子，它能让我们看到，形式和内容一定要很好地结合起来，才会收到好的表达效果，这篇文章以拟人的形式开头，然后用排比句陈述思考的结果，接着又用一个对偶句抒发感情，巧妙地揭示了全文的中心，自然而亲切，毫无雕凿的痕迹，内容和形式得到了较好的统中。在整个文章的表达过程申，作者也使用了不少的排比句和对称句，但由于作者始终注意句子所要表达的思想感情，就使这些句子不是一种孤立的呆板的东西，而变得生动活泼，富于表现力了。文章中还引用了谚语，古诗和名人名言，但也都紧密结合内容的表达，成为全文的有机组成部分，丝毫不觉得牵强和勉强。

本文通过记叙“我”在人生路途上遭遇重大挫折后的自责失落，却因无意之中见到一被火烧残的孩子而悟理，并最终迅速奋起的事件，揭示了“凡遇失败，切莫自责不已”的主题。本文的语言流畅、凝重，与文中记叙的“我”遭遇挫折后自责失落的心情较为合拍。而泰戈尔“我曾经错过太阳，但我不哭泣，因为那样，我还将错过星星和月亮”。诗句的运用，不但增强了文章的厚重感，对揭示中心和切合题意也大有益处。本文的标题是从文中引用的泰戈尔的诗句演化而来，它至少具有如下两个方面的优点：一是设置悬念，促使读者将文章读下去，在读中自解悬念，受到启迪。二是定文章一个积极的基调，对文章主题进行暗示。

不若更公平地讲，除了现在已经不合时宜的繁杂礼制（以为我们大部分人所更正为“礼节”）之外，西方人引用中国先哲的言语频率还是相当高的：和西方的思辨与对微观世界的思考不同，东方讲求务实的哲学家们为后来者提供了丰富的理论依据。而对于梭罗的Walden，它们不过是修饰屋檐的雕花而已——虽然曾经师从大名鼎鼎的Emerson，作者本身却一点都没有他身上的那种大宏观的思想气质：梭罗的优点在于细腻，机敏而不多疑，热爱生活，并且热爱属于自己的思想（这也正是一个独具者所必须具备的一项能力）。同时，他的文笔独到优美（这点毋庸置疑），也是使得这部书成功的一个原因。

之前也看过一些B84类的书，但大都可归于励志书籍，这本却不同以往，真的是一本心理学方面的巨著。记得，中特老师说，目前心理学在中国是一个朝阳专业。可以算是跟风吧，随作者，领略了一番心理学家的思维，确有不少的收获。书中引用了大量的心理学家的研究和论著，给出的结论大都是基于实验的。而提到的很多实验，如其书名，看似很荒诞的，却很有说服力；很多结论，有点出乎意料，但细细品味，却又隐含深意，感觉与自己的生活经验是相符合的。以下是一些自认为有可能会“温故而知新”的一些实验结果或结论。

近来，我认真阅读了省委书记袁纯清同志到我省山西上任时推荐给全省各级干部的《五百年来谁著史》一书。原本打算从网上搜一下浏览浏览，然而在看了几段之后便感到这是一本需要把它捧在手上详细阅读的书，于是便到书店买来详读。记得以前读过一篇关于读书方法的文章，其中提到了“狼莽牛猫”四种读书方法，《五百年来谁著史》就是这样一本需要我们像猫吃东西一样，一点一点细细的咀嚼、品味其中的奥妙与精彩的书。作者在书中所引用的资料之丰富、看问题的角度之新颖、分析问题之透彻，极大地拓展了我的认知外延。

为了照顾小读者的特殊需要，吴姐姐对于那些即使是成年人也要抓耳挠腮的古代文化常识，巧用穿插之法，在故事中一一作出准确而简洁的回答。为了方便和吸引小读者，吴姐姐精心剪裁，巧手编织。描绘事物时，有声有色；倾注感情时，气势豪迈；发挥议论时，一针见血。综观全书，笔法多样，时时处处妥贴顺畅。唐诗、宋词、元曲、明清小说等等代表了“一代之文学”的名篇佳作，吴姐姐巧妙引用之际，或翻译，或改编，文笔或含蓄蕴藉，或风情万种，始终恰如其分。

在文章的结尾引用了一段《传道书》中的问题“谁能有一天测透这深渊的最深处呢？”我确信只要这个人有目标，有信心，肯努力，总有一天能够做到的，但我们不能等待，“深渊的最深处”是有限的，而人类的智慧和毅力却是无穷无尽的，我们要用自己无穷尽的智慧和毅力去探索这未知的“深渊”。只有这样，我们才能真正了解它，把未知变成已知；只有这样，我们才能回答这六千年的问题；也只有这样，世界才会变得更美好！

第一，题记——题记，是指写在文章题目下、正文前，自拟凝练的句子或引用名言警句，独立成段，作为对文章内容的重要阐释或揭示其主旨，起到导引全文的作用。然而要用得贴切，不成为点缀或摆设，则需要善于提炼筛选才行。例如《幸福》的题记为：生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远。这一题记运用博喻诠释出幸福的多样性，给读者留下了深刻的印象。

有一次考试，我考砸了，才考了84分，要知道，我从一年级到现在，可从没下过90分的。自尊心很强的我躲在小书房里暗暗掉“豆豆”。爸爸走进来，在一旁引用开了：“胜不骄，败不馁……”你说，爸爸这么苦口婆心地唠叨上二十多分钟，我还能不听吗？

另外，多种说明方法的运用，也是本文的一大特色。文中作者综合运用了引用、比喻、列数字、诠释等多种说明方法，前两者有龙眼由来的传说及李时珍的评价；比喻有龙眼缀满枝头像“镶满黄色珠子的绿色大帐篷”、果肉像“无暇的珍珠”。这些说明手法的运用，使说明生动、形象，又富有趣味性。

为了叙述某件事情、描写某处风景、刻画某个人或阐明某个道理，在文章开头处引录与该人、该事、该景、该理有关的诗文，由此引出写作内容，水到渠成，顺畅自然。引用恰当的话，可以增加文章的诗意，吸引读者，揭示出内容的精华。如：

这种开头也是一般考生容易掌握和惯于使用的方法，试想，哪个考生记不得几首古诗、几句格言、几条名言呢？考场作文，因题而异，相机引用，何乐而不为呢？名言警句在开头运用得自如，往往能增强开头的气势，使人感到突兀、峥嵘、高远。

“正能量”，在2012年是经常被引用的一个词。起初，在奥运火炬传递期间，很多博主在微博上发表“点燃正能量，引爆小宇宙！”和“点燃正能量，运气挡不住”的博文，之后这两句迅速被网友跟进和模仿，这两句话也成了时下网络最热门的句子，“正能量”一词也借此在中国走红。