然而常人若闻风雨声至，谁有此怜花情？对风雨声充耳不闻，人们的魂，竟全投到了名利场中。诚然，人当志存高远，需遵循社会主流价值观努力工作。可如果太执着于名利，恐怕“半生持剑，只逐水空流”。毕竟浮名与财富，并不能涤净人心。看似生活富足，可实际捧在手中的，不过是一只自慰的空碗罢了。眼泪还没掉下来，已经忘了感慨，对周围的一切，如此漠然和冷情！甚至把别人的痛苦，当成自己乏味生活的乐趣。刘鹗早说过：“人人营私，则天下大乱。”若弥足珍贵的博爱悲悯之情被时代前进的车轮碾碎，随之到来的该是怎样的一个冷酷逼仄的未来？整个世界被黑暗恐怖大口吞噬，生活充满磨难，苦不堪言的最终是我们自己。    

还有些人，过分急于建立所谓的人脉，并全然不顾自己的情况究竟如何。对于这样的人，人们常用一些专门的词来描述他们，“谄媚”、“巴结”、“欺下媚上”、甚至“结党营私”等等。这样的人，往往也不是他们故意非要如此的。他们只是朦胧地意识到自己一个人的力量过于渺小，所以，才希望能够借助其他的力量。而一个人越是渺小，越是衬得他的欲望无比强烈。这样的人特征非常明显，其中一个就是，在日常生活中他们经常有意无意地用亲密的方式提及大家仰望的人物，无论他们与“大人物”是否真的存在私交密往。在中文语境里，他们就会只说名字不说姓氏：李开复不叫“李开复”，在他们嘴里是“开复”；李彦宏不叫“李彦宏”在他们嘴里是“彦宏”，沈南鹏不叫“沈南鹏”，在他们嘴里就是“南鹏”；最近我听到更恐怖、更另人毛发悚立的是，“小俞”（俞敏洪），“小邓”（邓峰），“大想”（理想）……

古往今来，多少人在巨大的诱惑面前无力招架，拜倒在其石榴裙下，身败名裂，不得善终。秦时身居宰相之位不可一世的李斯，为权势所诱惑与赵高结党营私，终因权高势大而引起秦二世的怀疑，而将其腰斩于咸阳。“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的南唐后主李煜，终日沉溺于美酒佳人，忘情于吟诗作赋，醉生梦死，终而国破家亡，做了个违命侯。吴三桂，无力抵御红颜的诱惑，引清兵入关，“扬州十日，嘉庆三屠”是何等惨烈，而吴三桂的冲冠一怒引来后人多少唾骂。号称中国第一大汉奸的汪精卫，更是为权势所诱惑，卖国求荣，而遗臭万年。由此可见，诱惑足以亡身破国灭族，实在是可悲，可叹，令人警醒。

这件事情给了我当头一棒，仿佛打醒了我，所谓人情社会最无情，个人永远没办法改变这个社会，能改变的只有自己，而人只有到达一定的高度才能有自己。还真应了那句话：在这么一个不靠谱的体制内，面对这么一群不靠谱的人还要这么努力地靠谱才是最大的不靠谱。香港十几天年假，欧洲两个月年假，中国大陆员工只有五到七天年假。于是在民营私营企业里，“你要休假？你就走吧！”老板心底里并没有给员工休假权利，员工怎么敢自主休假？而在机关国营企业里，却“现在工作那么忙，你走了怎么办？”但你看香港或国外成熟的经济体里难道少了谁世界就不转了吗？我觉得，其实是观念问题。

有些人表面看似大好人，而背地里却做着见不得光的事。“爬格子”经不起退稿的挫折，干脆抄来别人的文章，写上自己的名字，便成了自己的“杰作”；有权势的玩弄手中的公章，开后门、营私利，依仗自己的权势欺压穷苦老百姓；不法厂家生产假冒伪劣食品、发虚假广告，这些“垃圾”食品进入腹中后，便开始发挥它的“作用”，把人搞得不是上吐下泻，就是“生不如死”，而他们却若无其事的从中牟取暴利；不法分子拐卖儿童，贩卖毒品，使得一些家庭支离破碎，走上犯罪的道路；一些“不务正业”的儿童，结识了一群“狐朋狗友”在偏僻的小胡同里“打劫”，而他们的父母知道后，仍置之不理；甚至有一些“狼心狗肺”的父母指使自己的孩子到处装可怜，用他们的人格和未来作代价以换取善良人的同情，乘机“敲诈”……

在我眼前赫然的耸立着一座雄伟的英式建筑——白金汉宫。它是一座正方体建筑，远远望去，那咄咄逼人的耀气光辉，令世人羡慕。羽毛带我进入宫殿里，霎时我眼前变成了一个流光溢彩的金色空间，巨大的水晶吊灯悬挂在宫顶，各式各样的艺术品和饰品分布在宫中的每一个区域。它们每一个都是那么巧夺天工、引人入胜，而且价值连城。最让我难忘的还是那一幅幅名家壁画，尤其是描述玫瑰战争的画面映入我脑海，让我感受到封建贵族入不敷出靠战争抢夺结党营私的丑陋面貌。

古往今来，贤君明主必务实求事，赏罚分明。何为分明?若以私交行赏，无功而受封，群臣何以建功立业，势必结党营私，唯利是图;若以私怨处罚，无过而受刑，群臣何以直言强谏，势必趋利避害，明哲保身。此之谓非分。若以拾遗之功大封，开疆之功小封，则大封之人必自满得意，成一时之风;小封之人壮志难酬，失赤诚之心。若以误伤之过重刑，忤逆之过轻刑，则重刑之下必积怒，而刑罚如同枷锁，敢怒无言;则轻刑之下必无畏，而刑罚如同空幌，形同虚设。此之谓非明。故赏罚分明必平心而论，论功行赏，论失处罚，皆有度。

公园355年，年仅七岁的张玄靓即位前凉王，任命张邕为中护军，叔父张天锡为中领军，共同辅佐朝政。张邕欺前凉王年幼无知，居功自大，“骄矜淫纵”，无恶不作，并在朝中结党营私，培植私人势力，独揽朝中大权，激起朝野的不满，国人都认为是国之祸患，当时刘肃和郭增两人同年，正当十八、九岁，和张天锡友善。看到前凉朝纲不振，张邕专权，欲铲除奸贼。

“蚂蚱”这一类人虽惨遭厄运，但从他们身上我们感到了人间的凛然正气。明朝天启年间。魏忠贤当道，勾党营私，颠倒黑白。即便如此，左光斗冒死弹劾魏忠贤，但被反诬下狱，受尽酷刑，含冤而死，但其正气直接影响到了明末大将史可法，史可法时时牢记“教诲”尽忠尽职。周顺昌因得罪魏忠贤同样被害，但此举激起苏州人民的奋起反击，有力打击了阉党的嚣张气焰。从“蚂蚱”这类人的身上我们读出了什么是正义，他们虽然被权贵否定，但赢得了人民的支持与历史的认可。在人们与历史眼中，“蚂蚱“这一类人没有失败，他们是真正的成功者，他们同样不会被后人忘记。

是的,上苍把这条诗的河留给了你,也把楚国的民心留给了你.你说你没有看见商於六百里富饶之地,而看见的是秦昭王邪恶奸诈的眼睛——“怀王啊,”你不禁呐喊,“你岂能如此轻信张仪?何苦对我避之惟恐不及?”你说你没有看到楚国廉洁清明的“美政”,而看到的是靳尚贪婪嫉妒的面庞：政坛黑暗,官官相护,贪婪无比,结党营私,排除异己——不,这不是你所想要的.昏庸的楚怀王啊,何时才懂你这颗赤诚之心?但,你没有消沉,你矢志不渝.

秦桧，为篡掌朝政大权，趋炎附势，结党营私，先后勾结了数位王公大臣，数十甚至百位朝廷官员，其野心赫然可见。然，都说“当局者迷，旁观者清”，朝堂之上，大宋高宗却对此危险浑然不知，认为自己慧眼识珠，找得了国之栋梁。岳飞数次在朝堂之上指明秦桧，却屡遭小人陷害。后，秦桧又因“小臣越职，非所宜言”的罪名将岳飞革职。最后，因嫉妒岳飞及岳家军的东山再起，启用关系，将岳飞关入了大理寺，用严刑逼供，岳飞死活不认，秦桧又用“莫须有”的罪名在大牢里逼死了岳飞。

康熙年间，一少年在书市购买《吕氏春秋》，他不慎将一枚钱掉在地上。某书生看见，即用脚踏住钱，待少年走后，俯身将钱拾走。这些恰被江苏巡抚汤默庵见到，他不动声色问了书生姓名，冷笑一声而去。若干年后，书生通过吏部考试，被派往常熟任县尉，汤默庵听说是那位拾金而昧的书生，未及其上任，就将他挂牌免职了。理由是：这个人当书生时尚且贪财，一旦当官，有了权，还不得营私舞弊！不如早罢了他的官，免得百姓遭殃。

一点让步，让出共赢的皆大欢喜。捍卫自己的利益，固然是人的天性，然而如果一味只顾一己私利，甚至不惜损毁对方的利益，人就难免沦为“丛林法则”下的木偶，盲目拼得两败俱伤，又怎能实现利益最大化？让出三尺地盘，便成就了“六尺巷”的千古美谈；让出几分利润，便有了“管鲍分金”的佳话。让出一些私利，便可以彼此保全，彼此不伤不毁，在尝得共赢的甜美时，也获得了对方的一份尊重，获得内心由“营私”向“为公”转变后的一份喜悦。

唐玄宗时期的宰相李林甫品德很恶劣，他一方面巴结皇帝及其身边的人，另一方面对其同事和下级官员又大耍两面派手法。对于那些有权有势的人，他就拉拢、结交，结党营私。而对于有学有识或被皇帝重用、厚待的人，他则一手遮天，千方百计阻挠皇帝对他们的任用。李林甫就是这样一个阴险狡猾，诡计多端的人，因此人们都称他是“口有蜜、腹有剑”。现在这个成语用来形容一个人嘴上花言巧语，实际上居心不良，嘴甜而心毒。

读楚辞，犹难忘离骚。无数次翻看，指尖轻触在没有温度的纸张上，泛起一片沁凉和辛酸。“忽奔走以先后兮，及前王之踵武；荃不察余之中情兮，及信馋而齋怒！”，帝王昏聩多变、善恶不分、忠奸不辨；“为夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。”旧贵族嫉贤妒能、结党营私、谗佞贪婪，朝堂之上竟没有屈原的立足之地，因为那样腐败的政治容不下一点干净！很难想象，在那样的境遇下，屈原是怀着怎样的委屈与坚贞写下千古绝句。他的失望，他的愤慨，他的隐忍，他的彷徨，他的忠诚，他的执着，在诗中体现的淋漓尽致。在绝境中，他想到的不是自己，而是江山社稷，是芸芸众生。君王的疏远，贵族的抨击，即使这些让他的理想破灭，然而他还是不肯放弃，抱守着一次又一次的绝望等候着光明，期盼着希望。他崇高的的爱国主义精神，他宁为玉碎不为瓦全的气概，值得我们追随下去，学习一世。

子规夜半犹啼血，不信东风换不回。南开学校创办人张伯苓似乎被世人漠视了，但是当初创办学校时他身上的那股奋不顾身的冲劲却为人们所深深佩服。他周旋于军，政，官，商各界人士之间，惨淡经营私立的南开学校。为了筹款，向人求见，坐过冷板凳，挨过白眼。却坦然面对：“虽然有时向人家求见捐款，被其挡驾，有辱于脸面，但我不是乞丐，乃为兴学而作，并不觉难堪。”正是因为他身上的这种为事业奋不顾身，执着于“进攻”的精神，才创立了这样一所日新月异的学校。他总是奋不顾身，像一匹狼一样，为达到自己的目标坚持“进攻”，自喻“不倒翁”，谓“非不倒也，倒后能复起也。”也正是因为这种奋不顾身的精神，他才收获了一片“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”的壮阔！

之后，他们三人先后建立属于自己的帝国。但是，他们建立的帝国最后成司马家族的江山。曹操、刘备、孙权他们三人都意识到“打江山容易，守江山难”。但他们的后代子孙没有意识到这一点。魏国的最后一代君主魏元帝曹奂手中无实权，由司马炎控制；蜀国的最后一代君主孝怀皇帝后主刘禅，刘备死后，刘禅依靠诸葛亮帮他处理朝政，诸葛亮等贤臣死后，他昏庸无道、贪图享乐、不理朝政，宦官黄皓乘机取宠弄权、结党营私、朝政日非，魏国分三路进攻，最终蜀国灭亡；吴国的最后一代君主吴末帝孙皓，孙皓初立时，下令抚恤人民、开仓振贫、一时被誉为令主，但是，孙皓很快变得粗暴骄盈、暴虐治国、又好酒色，从而导致民心丧尽，西晋伐吴，吴国无力抵挡、最终吴国灭亡。

之后，他们三人先后建立属于自己的帝国。但是，他们建立的帝国最后成司马家族的江山。曹操、刘备、孙权他们三人都意识到“打江山容易，守江山难”。但他们的后代子孙没有意识到这一点。魏国的最后一代君主魏元帝曹奂手中无实权，由司马炎控制；蜀国的最后一代君主孝怀皇帝后主刘禅，刘备死后，刘禅依靠诸葛亮帮他处理朝政，诸葛亮等贤臣死后，他昏庸无道、贪图享乐、不理朝政，宦官黄皓乘机取宠弄权、结党营私、朝政日非，魏国分三路进攻，最终蜀国灭亡；吴国的最后一代君主吴末帝孙皓，孙皓初立时，下令抚恤人民、开仓振贫、一时被誉为令主，但是，孙皓很快变得粗暴骄盈、暴虐治国、又好酒色，从而导致民心丧尽，西晋伐吴，吴国无力抵挡、最终吴国灭亡。

古往今来，多少人在巨大的诱惑面前无力招架，拜倒在其石榴裙下，身败名裂，不得善终。秦时身居宰相之位不可一世的李斯，为权势所诱惑与赵高结党营私，终因权高势大而引起秦二世的怀疑，而将其腰斩于咸阳。“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的南唐后主李煜，终日沉溺于美酒佳人，忘情于吟诗作赋，醉生梦死，终而国破家亡，做了个违命侯。吴三桂，无力抵御红颜的诱惑，引清兵入关，“扬州十日，嘉庆三屠”是何等惨烈，而吴三桂的冲冠一怒引来后人多少唾骂。号称中国第一大汉奸的汪精卫，更是为权势所诱惑，卖国求荣，而遗臭万年。由此可见，诱惑足以亡身破国灭族，实在是可悲，可叹，令人警醒。

杜甫啊！为什么你终日愁眉不展？就因为你远大抱负无处施展吗？社会如此，人亦如此。趋炎附势，利欲熏心……你改变不了这一切，但你可以独善其身，做个老好人。或者干脆与他们一起结党营私，互利共赢。如果这样，你又怎会被他们排挤冷落，又怎会愁苦无人问津。可你呢？你不肯，不肯结交那些狐朋狗友，不肯与他们同流合污！你是清高的，是圣洁的……可时代偏偏又容不下你这样的正人君子。在百般无奈下，你终于退出官场。何苦？何苦？

他才华非凡。大约在公元前319年，年约二十岁的屈原当上了楚国的左徒，辅佐楚怀王励精图治，处理朝中内政外交大事。为使国家和民族能够长治久安，屈原制定了几项法令，打击了一些贪污结党营私的活动。后来，他又出使齐国，说服齐王，结成楚齐联盟。公元前318年，楚齐魏韩燕赵六国在楚国订立了六国联盟，楚怀王被推举为六国“纵约长”。为此，楚怀王更加赏识屈原。

第三次读之前，我了解了关于这本书的背景，这才知道了作者写这本书的原因：为了反映当时的英国的营私舞弊、侵略战争和法律不公的情景。在小人国与大人国的经历中也让我知道了：格列佛虽然在小人国里是一个庞然大物，但相同的他在在大人国中十分渺小。正如李白所说“天生我材必有用”，不同的人所做的事情不同，对待事情的态度也不同，但总有适合自己的位置。在飞岛国中是贵客，但在慧骃国中却被视为“野胡”。

做人就要有鸿鹄之志。对汉末朝政掌握曹操并非第一人，前有大将军何进外戚当政，却无平天下之志，怀妇人之仁，终为宦官所杀。后有董卓起兵入京，杀少帝、欺君主、兴劳役、征重赋，最终为义子吕布所杀。再到　李鹤、郭汜，一个大司马，一个宰相，一点实事不干，一个劫皇帝，一个抓百官公卿，自相残杀。而到了曹操，先是发兖州、青州之兵击溃乱军接驾，再逐渐掌握朝政，对外安抚，对内重新建立朝纲，结党营私，顺我者昌，逆我者亡，逐渐架空皇帝，再挟天子以令诸候，这些无不都体现了他的鸿鹄之志，从一个宦门遗丑变为乱世之枭雄。

宫中又为立储之事再掀波澜，康熙皇帝废除胤?之后，坚决不提立储之事，这使诸位皇子们怎能坐得住呢？便开始结党营私，拉拢官员，争夺太子之位。康熙见此情此景，心好似被刀剜，但当下之情景，只能静观其变，如若自己插手，便可能一发不可收拾。虽然宫内皇子大多数乃同父异母，但也与亲兄弟相差无几，竟如此明真暗斗，毫不顾忌手足之情，这使康熙倍感心寒。不由得一首小诗涌上心头“本子同根生，相煎何太急”。

那个一个朝政腐败，对外献币气和，对内恣意，搜乱的年代，那是一个官官相护，结党营私的朝纲。民不聊生，官逼民反。宣和元年，宋江等36人占据梁山，招募义军，群众起义。与官兵周旋数年，几经波折，朝廷招了安，他们为了忠义拼命扫平四方势力，只惜，这一众好汉终是战死、被俘、生离、死别……

封建社会等级森严，而我只是一名受宠的诗人。我要低眉垂眼，曲意逢迎吗？我要结党营私，圆滑处世？不，这哪里是我。只要，我还有一颗不受浸染的心，贵妃研墨，力士脱靴又怎样？受贬流放又怎样？饮酒赋诗，仰天长叹，“天生我材必有用，千金散尽还复来”我要做清逸，浪漫，不受拘束的人。 

难道这些不值得我们敬佩吗？想想现实生活中那些凭合法职位，贪赃营私的官员，无论大奸巨贪都被钉在耻辱柱上，而林则徐与“八月为民兴四利，一片江山尽姓韩”的韩愈，之所以被历史记住，是因为他们都有一颗爱国之心。一个人是微不足道的，但当他与百姓利益与社会进步连在一起时，就会被社会所承认，被人们托举出来。

“还可以，国营厂家，可没有什么用，现在是大权吃小权，经济搞活了，不管什么国营私营，每人都睁眼不认人去挣钱。昧心的，倒把的，什么道德正义都是空话。现在是国营的没保障，会钻空子的人却逍遥自得，往往是个体户转眼就发财了，哎，我就觉得不公平啊

北宋末年，奸人当道，结党营私，贪官污吏、土豪劣绅如狼似虎般鱼肉百姓，一群原本忠心于朝廷的人被陷害至家破人亡，走投无路，于是，一股热血在他们的胸腔燃起，为了报仇雪恨，为了替天行道，为了救千万百姓于水火，他们被“逼上梁山”——这就是《水浒传》位我们展开的一幅正气凛然的历史画卷。