为何我们为了迎合世俗要去改变自己呢？为何我们不坚持自己，反而被流言蜚语给吓得退缩呢？为什么他们不让我们停留在我们想要的姿态里，做好自己呢？老师想让我们拥有一个远大理想固然没错，可本心纯粹，又怎能强求呢？既然有了运筹帷幄的将军，就有了冲锋陷阵的士兵；既然有了聚光灯下耀眼的明星，也就有了路边鼓掌的看客。不是所有人都要求自己的人生轰轰烈烈，我们的世界不需要被他人所主宰，我们的梦想不需要被检查。那些为了迎合他人的人的人生不过是按照别人所设计的路线一步步地走下去，就像一座精致的铁塔，无论外表多么光鲜亮丽，本质不过是按照长度角度焊接而成的，他们的人生不过是一个循规蹈矩的圆罢了。拿破仑说过：“不想当将军的士兵不是好士兵。”可如果每个士兵都成了将军，军队也就名存实亡了。

才子佳人概是美谈，纳兰容若是一代才子，易安定是绝色佳人，她像极了容若口中说的“吹花嚼蕊弄冰炫，赌书消得泼茶香”的灵慧人，似与生俱来的气质，谈吐中吐露诗意。有日，夜雨过后，“试问卷帘人，却道海棠依旧”。她笑道“知否？知否？应该足绿肥红瘦”。我也喜欢这样的一个悲情女子，虽然开始美好，才华绝世，但终究惹得上帝妒忌，也难怪她吟“物是人非事事休，欲语泪先流。”她的后生如同《残花》——“花开花落花无悔，缘来缘去缘如水，花谢为花开，花飞为花悲，花悲为花泪，花泪为花碎，花舞花落泪，花哭花瓣飞，花开为谁谢，花谢为谁悲。”我伤感于忧时忧民，有时也憎恨老天的残酷，让她一人在人世颠沛流离，可她熬住了，毕竟熬住了，迎合时代所溢出的坚强，足以让她成为才名着盛的女文人。

在野蛮的环境中，人通常表现自己野蛮的一面。你也许会说我国古代有那么多身处污淖却不同流合污，出淤泥而不染的豪杰。的确如此，但他们毕竟是极少数，大多数人还是随着社会的风气和身处的社会环境来选择文明与野蛮。在不开化的社会风气中，人们往往暴露自己野蛮的一面。“文革”十年，黑白颠倒，是非不分，社会处于野蛮状态。在这样的环境中，本来很明事理的人也加入了文争武斗的行列；本来在教室中用心读书的学生竟然跳出教室批斗自己的老师。他们在野蛮的大潮中随波而动，收起“不合时宜”的文明，用自己野蛮的一面去迎合社会风气。身处复杂的社会环境，难免身不由己。但更主要的是，也许每个人心中都有被文明环境所禁锢的罪恶之灵。一旦文明社会的规则消失，人便会释放出心中的罪恶。由此可见，一个好的社会环境对于人的教化作用是多么的重要。

小暑走进山屯的时候，喜欢暑气缭绕的知了猴们，都急不可耐地从泥土里钻出来。它们是知了的幼虫，向上、飞翔、歌唱，是它们共同的追求和梦想。为了追求和梦想，它们在泥土里已经思索历练了三五年的时光。一个凤凰涅槃式的金蝉脱壳后，丑小鸭就变成了白天鹅，知了猴就长成了有翅膀的知了。知了们伸伸腿，望望天，就顺着树干上笔直的通道，很快爬上了杨柳的枝头。这是一次从地狱到天堂的蜕变，这是一次从黑暗到光明的迁徙。几声简短的亮嗓后，“知了”、“知了”的群体演唱会，就在山屯里嘹亮地拉开了帷幕。你唱毕来我登场，那此起彼伏的“知了”、“知了”的声息，很快成为整个山屯的主旋律。有树站立的地方，有人驻足的地方，有光照射的地方，就有这种声息热闹着。山屯的四季，总有各种各样的声息在召唤着季节的更替，在迎合着季节的轮回，在催促着季节的脚步。源源不竭的声息，就是山屯永葆生机的气脉。

我在也不是那个古怪精灵的人了。我总是很在意别人的想法，因为我总想找到是非的标准，当我自己不知道何去何从时，我希望得到他人的暗示。可是我没想到我就这样失去了自我。我几乎是想去迎合每一个人，我不敢做抗争，虽然这些所谓抗争几乎对不起这个名称，可我不愿意去明确什么，我以为只要我退让我就可以把所有处理好，可是我错了。一幅画总会有人说好有人说不好，那个画家最后得出结论说没有必要让每一个人满意，事实上也不可能，开始我不相信。我觉得生活的圈子小，有些东西是可能的，后来我才终于明白让每一个人都无埋怨有多么难，那不是只要功夫深铁杵磨成针的问题，那是抱薪救火的问题。现在我真的很累了，我依然无法得到我希望得到的东西。

横横说：“直直，纵使直行对于我们蟹外的所有人都是颠扑不破的真理，但它对于我们螃蟹这个特殊的个例却是一种谬误。我认为直行只是别人的正义，横行才是我们螃蟹的真理。直直，真理不怕众俗嘲，正义何惧群庸笑？自脚要走自己道，管它众小（人）如何叫？我们行路的脚爪长在我们自己的腿下，俗辈们笑我的舌头长在他自己的嘴巴里，用自己的脚走自己的道，让俗人们用自己庸俗的舌头去说去笑去骂去叫吧！要敢于按自己最舒适的方式走自己的光明大道，千万不要为了迎合群俗的嘴巴而委屈虐害自己的脚呀！直直！你千万不能没有主见乱信众庸的一派胡言啊！横行不可放弃，直行不可采纳哇！对于我们螃蟹来说，直行绝对是一个大错！”

我们常常会不由自主地慨叹人生苦短，快乐难觅，匆忙间回眸已是两鬓染白霜。作为平凡人，我们要想拥有一份美丽的心情，就要仔细体味人生深厚的内蕴，慢慢地触摸生活真确的意义。虽然，我们只是天地万物之间的一粒微尘，不能决定生命的长度，但是我们可以全力以赴去拓展它的宽度，让我们的心情在短暂的人生中，闪耀出璀璨的光芒，常常美丽，时时动人。或许，我们无法更改天生的容貌，但我们可以展露真心的笑容，同样是生命里一道绚丽的风景；我们并不奢望能控制他人迎合自己，但我们能够掌握自己的命运，选好自己该走的每一条道路；我们无法预知明天会发生什么事情，但我们可以充分地利用今天，就不会在明天颓然言悔；我们无法要求生活中事事顺畅，但我们可以做到事事尽心……

从2012年元旦开始，中国电影开始了辉煌阶段，票房纪录一次又一次地被刷新，很多电影只是带给了我们一时的快乐罢了。在去年的电影事业里，王宝强是一个火热的词。很多人一想到他，就与憨傻联系到了一起，多年前的“许三多”精神已经被“宝宝”完全打败了。我并不否认他的成功，他迎合着观众的胃口，将欢笑带给他们，将荣誉带给自己。当我们被“宝宝”的滑稽一次又一次搞笑时，我们只是收获了欢笑。相反，我们失去了思考，我们失去了大脑。我对成龙十分喜欢，从他的电影中，我们可以收获很多，也能够从中受到很多教育和启示。成龙不仅属于中国，他更属于世界。这点很多人都默认了，纵观中国电影，属于世界的影星有几个呢？带给我们欢笑的那些影星，你们是否应该考虑进军好莱坞？

答案是丰富的，那么标准的存在还有价值吗？这样的疑问听上去蛮有道理，但细细推敲，漏洞便显而易见了，试问，失去了衡量行为的对错的标准——法律，秩序二字从何谈起？失去衡量人性善恶的标准——道德，我们的精神家园又该到何处寻觅？不可否认，这个社会的标准有着太多不尽人意的地方，标准的保守与思想的开放、答案多样之间的矛盾压抑了太多创新的想法，甚至阻碍了社会前行的道路，然而解决这样的矛盾，我们需要做的是在未来很长一段时间内不断地完善标准，丰富标准，对标准在深度上广度上加以拓宽，使之与社会的开放相吻合，而决不是为了迎合答案的丰富便“砍”去标准，使每一种答案都成了正确答案，过分的自由对于社会而言，才是致命的伤害。

或许你切实地认知到了，教育是幸福生活的奠基，知识是进步的阶梯。于是你总是语重心长地对我说要认真读书。而你又怕我会读死书，死读书，结果读书死。因学习压力大而自寻短见的学生比比皆是，自杀方法也层出不穷。因此你又忧心忡忡地对我说读书不必勉强，尽力就好。你还对我说学习要劳逸结合，要均衡发展。或许是感受到您对我的期盼和希望，我的学习成绩暂时不用你操心。可你又怕我不够圆滑世故，不够八面玲珑，不会左右逢源。你说这社会像是个大家庭，什么人都有，你还说做人难，要做到害人之心不可有，防人之心不可无。我知道社会就如一个光滑的大模子，要融入社会就只得把自己突兀的菱角都磨得平平的，才能迎合社会这个大模子。但年少无人不轻狂，谁都想凭借自己的一腔热血去改变这社会。而为人家长的，整天都担惊受怕，逮着孩子就说大道理，恨不得把自己丰富的经验复制一份给孩子。

历史上的“环肥燕瘦”“楚王好细腰”，是男人对女人身型的爱慕，而对女人自己而言，迎合帝王的喜好，展现一个最完美的自我，以期争芳斗艳，集万千宠爱于一身，实现自我价值的最大化，是深宫内帏中女子生存的全部意义所在。服装之于女人，是争宠扮靓的重要手段。对于民间普通女子而言，在“女子无才便是德”的封建社会，官宦人家或有钱人家的小姐穿绫罗绸缎，衣着光鲜，既是身份的象征，也是图个好彩头，至于研习“琴棋书画”，学些私塾只不过是增加点嫁人的资本而已。正如《红楼梦》中林黛玉自谦的“些许识几个字罢了。”百姓女子或粗茶淡饭，或难以裹腹，穿暧已属不易，但爱美的天性仍时不时地展露出来。《白毛女》中，杨白劳给喜儿的一段红头绳，令喜儿欣喜若狂。这是一位少女对美的渴望之情。

于是就有了顺从。大多女性开始顺从甚至已迎合这种爱情形式。这也正是封建男尊女卑思想对女性爱情观的最大戕害。《金瓶梅》里潘金莲、李瓶儿虽被作为泄欲工具，却反而“以苦为乐”，于小小的西门府里争宠夺幸；《水浒》中的扈三娘被宰了全家却认贼作兄，还嫁了个五短之人，反而以为幸。封建的思想已将这些女性脑中的爱情细胞灭绝，取而代之的是一种近乎是非颠倒的盲从与迎合。

感情不是负担，两个人在一起应该是轻松的，温馨的，当深爱一个人的时候你会去要适应他，为了迎合他的兴趣也许会改变自己的志向，如果感觉两个人在各方面有距离，这种距离一点也不美，你会想竭尽全力把距离的鸿沟填满。也许你根本无能为力，所以你就像一个落队的士兵，极力追赶着前方的大部队。这种总是追逐着爱，迎合着爱的感觉又加重了你心里的压力。　

自信是英雄的本质，每个成功的人都充满了自信，每个人生下来都很自信，从幼年算起，由于环境的不同而受到了各方面的限制，想想我们从小就在父母身边受到了种种限制，这不行那不行，不小心做错了事还有可能挨骂，甚至挨打，上学以后老师学校又给我们了许多限制，走上社会后更加难过，许多表现都是为了迎合别人，迎合上司，久而久之，渐渐的就失去了自我，生活中遇到许多挫折的人都产生了自卑的心理，这个世界上大多数的人都会靠素别人，“你不行”，“这不可能”等等愚蠢的语言。越是亲近的人，越在你耳边说这种话。

除夕的那天晚上，我和外公、外婆、爸爸、妈妈在一起吃火锅。我们一边吃一边说说笑笑的。很快八点钟就到了，春节联欢晚会开始了，我和家人坐在一起看春节联欢晚会，觉得很快乐、开心！在春节联欢晚会的节目中，我最喜欢的一个小品名叫《投其所好》。它主要讲的是有一个名叫马晶晶的科长，为了迎合她上级领导喜欢打乒乓的爱好，千方百计地讨好他。不料，她的上级领导怒气冲冲从外面走进来说：“以后我看见谁再打乒乓球，就不要在这里工作了。”这个小品告诉我们不要一味的迎合领导，而要知道老百姓真正需要什么。当然，春节联欢晚会还有歌舞、魔术等。

老人转身，凝重地望向他：“孩子，你说的不错，在这世间只有有价值的人才能更好的生存。但你要记住，虽然我们不能选择生活，但我们有改变自己去迎合的权利。就像这窗户，一味的逃避一味的怀疑所看到的只是无休止的黑暗，但如果打开这扇窗，尝试着去迎合这个世界，你就会发现这世间的美好，虽然会有暴雨会有阴霾，但你看到的却是真正的世界，是一个隐藏在虚华外表下的充满希望的世界。”老人声调轻缓却掷地有声。

黛玉是书中塑造的最成功的一个艺术典型。她身上所具有的人性解放思想和叛逆性格，与宝钗严守封建道德形成了鲜明的对比。宝钗所恪守的封建信条，例如她主张“女孩子不认得字到好，即使认得，吟诗作对也只能权当游戏，必只做些针线纺织的事才是”，正是我不喜欢她的原因。此外，她一味地迎合他人，时时刻刻不忘充当一个“老好人”的形象，为自己能成为宝二奶奶而费尽心思，早已丧失了一个只有十几岁的孩子的天性。因此，我更偏爱黛玉。

他不会一边用膳一边看报纸，那会影响消化，他不会干那样的傻事。他不求奢华的生活，却尤其注重健康自然的生活。然而他注重社交，并注重迎合不同的场合。例如他上班会穿笔直整洁的西装，配上鞋面能照出人影的一尘不染的名贵皮鞋；他下班后会去健身房运动，换上一身舒适、随意的运动装，配上全气垫的名牌运动鞋……他属于这个繁华的商业都市中永不落伍的那一群。于是，他总是先了解了国家大事，再去慢慢地享受它的早餐。不知这叫不叫“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”呢？

校园东部，从教学楼通往最后栋的食堂，是一条长达两百米的宽阔的水泥大道，路面被雨水冲洗的发出白光，走在上面舒心极了。大道两边的雪松树婆婆娑娑，气节早已经过了惊蛰，雪松的枝条一律长出了嫩绿的叶子，无数的松针都挂着晶莹透亮的水滴，犹如珠光宝气的的英国贵妇人肃立路旁，恭候我们去进早餐。可是，我们一点也不迎合，全无读书人的斯文相，大家走在路上，任不寒的杨柳风轻揉着我们充满青春气息的头发，任如烟的细雨亲吻我们光泽的面颊。女同学叽叽喳喳，男同学勾肩搭背，大家你推我搡，洒下一路的嬉皮笑脸，春雀也在树枝上跳来跃去，欢送我们去攻打那巴士底狱！

记得那会生病，没什么想吃的，倒是对妈妈煲的粥情有独钟。南瓜粥，八宝粥，皮蛋粥，妈妈可着劲地变换着煲给我吃，让我享受着这独一无二的爱。这爱不可复制地就这样浸润在这粥里，暖暖地滋养着我。我知道，一直以来，妈妈都是把我当成孩子的，从不认为我已经长大了，只要我喜欢，便是最好的回报了。当然，我也懂得怎样迎合妈妈的心，总是撒娇的和妈妈说，这么好吃的粥怎么吃都不够。让妈妈懂得，这爱，在我心里，也是独一无二且无可复制的。

但儿童不快乐也是时有发生的事，比如为了迎合各种检查、表演等，孩子们要牺牲休息时间或学习时间去排练、去作秀，这样就很累。有人戏称这是孩子们的“劳动节”，看到新闻里就报道为给领导看表演，孩子在太阳下等迟到的领导，结果中暑晕倒在地，而领导们呢，在大伞下看上一两个节目就不知去向了。一个中学生在他的六一总结中就说他的十个六一没有过真正的快乐，不是在表演，就是在学习，不是在迎检，就是在劳动。特别是碰到有上级领导来表示对孩子们的关心时，他们就不得不准备好一些节目或搞一些并不快乐的快乐游戏让领导们看，以示自己的六一很快乐。这样，领导累，孩子们更累。我知道，对于孩子来说，最快乐的事莫过于自己的班级集体能搞一些有组织、有秩序、又开心、又轻松的活动。当然，这需要班主任老师精心的策划和准备，我曾给我的孩子们搞过这样的活动，现在也想给他们搞，但总觉得这个学期特别短，时间又特别紧，加上自己又多了一些新的工作，总忙不过来，抽不出自己和孩子们的时间来。

友谊是人的精神生活中一个重要的组成部分，没有友情的人，就像生活在凄凉的荒漠。缺乏朋友的人，最感到人间的孤独，人们需要友谊，渴望友谊，追求友谊，是因为真诚的友谊可以使人奋发，使人欣慰，使人快乐，使人向前。然而，抱有什么目的而形成的友谊，注定只能是昙花一现，有些人为了跟你达成合作目的，称哥道弟，称姐道妹，一旦目的达到就换张嘴脸面对你，对你不闻不问，不理不睬，尤其是当今社会，如今论坛，有了勾心斗角，有了尔虞我诈，许多人都带着虚伪的面具游走在生活中，每天的欢笑都不是最真挚的表现，只是为了迎合别人所做，有时候伤害自己的人却是自己最觉得的信任、值得依赖的人。当然也有真诚相对的知心朋友，有了他们我们可以多些快乐少些烦恼，有了他们我们可以多条人生道路，多条赚钱的途径，论语中孔子讲“益者三友，损者三友”说明什么事情都要一分为二的看。害人之心不可有，防人之心不可无，所以我们要时刻睁大慧眼，不要让自己伤害的太深，寻找适合自己的友谊，互帮互助，共同进步，这才是真正友谊地体现。

“时尚”是现在进行时，所以笔者在这里只说说现在的时尚。先说娱乐时尚，如今大多已被韩日流行风所覆盖。除了《英雄》等少数国产电影、音乐以及美式曲风还在坚持不懈地抢占媒体外，来自美国的成为受Fans关注的焦点之一，“哈哈族”日益壮大。再说网络时尚，联机游戏似乎已成为日渐成熟的网络中的一个热门，继众多深得女孩喜爱的养宠物游戏之后，“石器时代”以其可爱的动画宠物形象一举打破“格斗游戏是男孩专利”的格局，大放光芒，给商家带来滚滚财源。然后说说文学方面，新秀“刺小刀”胡坚的作品《愤青时代》出版，成为韩寒之后又一个18岁出道的少年作家。胡坚文风近似韩寒，幽默犀利，读来颇有味道。最后说说饮食，告别了麦当劳、肯德基两位大叔，吃遍了街头“麻辣小龙虾”的小资们，又直奔美国哈根达斯冰淇淋专卖店而去了。哈根达斯冰淇淋备受关注的根本原因是价格出奇的昂贵，正迎合了小资们“不求最好，只求最贵”的理念，一炮走红。

就在今日这个明媚的天气里，我要迎合着如此美好的阳光，使自己也变得温暖，痛快些。因为一个人一旦“闷”太久，就容易“娄”掉。无谁不说：“朝阳啊，退一步海阔天空。忍一忍，大家平安。”可却唯独忘了：“忍字头上一把刀。”这把刀本可以把心割的碎如粉末，却因多了那绊脚的一撇，它压在心上。想来昨夜做作之梦便不寒而栗：我在那心境中寂寥的大草原上，骑着骏马奔腾，左手挎着马缰，右手拥搂着散发着无穷体香的美女。这天人合一的状态如此令人神往，此时的我，不是神仙却胜似神仙。不料半晌，远方的小丘上忽然出现两位高龄妇女，在一转眼，我手中拥搂着的不再是佳人，而是其中一位身材臃肿，手脚短粗的阿姨。这样也就算了，我下马便可，谁知还未容我跨下马背，这匹难寻的良马已经倒下。面对这样一个场面，我惊呆了，在“阿姨”被摔下马之际，草原，山丘，蓝天，美人，妇女，骏马……全部化为一缕烟随风飘散开来。我醒悟：“哦，原来这场面不过是一场闹剧，主角与自己编排的一场不要钱也不值钱的喜剧。至于观众是谁？不是看戏的人，也不是主角，是附和着主角的配角。就是在这样一个单方面表现的过程中，形成了这样一种虚假的气氛。”

斯佳丽像火焰一样绚烂、像烈火一般光亮的女孩，仿佛就在我们面前，用她的故事告诉我们生活的希望，虽然她不完美，但是瑕疵成就完美，成就了她独一无二的魅力。她行事果断刚绝，不在乎别人怎么看怎么说，不在乎道德的束缚，公开在亚特兰大和摧毁他们的家园的北国佬做生意，毫不在意作为丈夫的弗兰克会无地自容。斯佳丽在面对生活的转变时，那种敢于改变自己的勇气，怎能不令人感到钦佩呢？生活就好像一座大山，山路不可能完全平坦。当从颠峰跌落时，也许会跌得头破血流，会跌得绝望，会跌得失去生存的勇气。但如果你要生存下去，你就必须要爬起来，迎合这巨大的改变。无可置否，《飘》的确是一本好书，即使跨越了那么长的时间，也依旧适用于现代社会的形式。面对转变而敢于改变自己、改变自己的价值观甚至于改变自己的思想的勇气是无论哪一个时代都非常需要的，而斯佳丽就给我们做了一个很好的榜样。

树木也是一棵挨一棵，小鸟在上面筑巢，还时不时地为我们唱歌，有的则在树与树之间跳来跳去，好像与游人玩耍。首先吸引眼球的景色：花草、树木、小鸟。湖中的鱼儿最多的当然要数金鱼了，红红的，大大的眼睛，一群一群的游来游去，像娇惯了似的，几多自在，几多顽皮，一点点小饼干或小鱼食，就可以把它们逗得团团转，惬意极了。偶尔遇上一点小雨，你可千万别吓跑了，这时的湖面可更有一道风景了。小雨点打在湖面，泛起一个个小圈圈，小鱼儿呢，一点也不怕，小嘴一个劲地迎合着小雨点，也使劲地朝上吐着小圈圈，好像在说，打吧，打吧，我一点也不痛。这两段写湖中金鱼和偶遇小雨的精彩。其中对小雨点的描述最有神韵。游公园的乐趣可多了，如果你赶上好的时候，还可以观赏到文艺节目，也许这就是我们今天所提倡的公园文化吧！这段补述也不可多得。我爱游玩，最喜欢的地方，去的最多的地方就是这深圳中山公园了。

那次谈话之后，女儿又开始向我汇报成绩了。这次听到女儿好的消息，我不再喜形于色；听到不好的消息，我也不再拉长脸，更不当着孩子的面叹息，而是主动伸出手，和女儿一起用力击掌，并说：争取下次考好！女儿很高兴地迎合着我，击掌之后，女儿常常漏着小白牙，开心地笑了。那一刻，我看到女儿的眼里充满了自信、幸福和快乐。从此之后，笑容又回到了女儿的脸上。虽然下次女儿可能考得还不理想，但我仍坚持笑着和她击掌。一段时间后，女儿的学习成绩平稳了，并且慢慢上升。现在，女儿虽然没有在全年级名列前茅，但在班里却是前半截的。更为重要的是，以前那个又说又笑的女儿回来了。看到女儿的这一变化，一种幸福感在我心里油然而生。

“干杯，干杯……为小米跟老灿复合干杯……为我们的友谊干杯……”此时，那个在韩小曼和晓珊进门时迎合她们的男生走向小曼，“你好，我叫李泽湃，被人称‘吖猫’，能否赏脸喝一杯，交个朋友？来，我敬你。”说罢便拿了两杯红酒。韩小曼接过酒杯，刚喝一口，那男生又道：“靓女，可否赏脸介绍介绍？你叫什么？”韩小曼呆呆地望着他，紧张得连讲话也吞吞吐吐，“我……我叫韩小曼。”“很高兴认识你，小曼。”那个男生讨好地说。话音刚落，背后就传来一个声音：“叫小矮或元宝就好。”小曼朝那个声音的方向望去，是她的表哥吖斌。“凭什么叫我小矮或元宝？”小曼瞪了他一眼。全场把注意力集中到他们身上。“因为你本来就很矮，除了你在场的人都有小名，你也该有一、两个，这两个名挺好的。”吖斌嬉笑着说。“哼！”小曼撇了他一眼。这个灿斌真是无聊，竟然乱给人起绰号，人家矮就矮嘛。就这样，韩小曼多了两个花名。

我总是在不断改变自己迎合着别人，戴着不属于自己的面具只为了寻找几个不再互相泼冷水不再吵架的朋友而已。每一次吵架，先妥协的总是我，我总是在想我该怎么去道歉她会不会原谅我，年龄越来越大，有时我觉得自己并没有错，但我还总是对自己说：你没有错的话她也没有错，总有一个人得道歉才会和好吧？这个问题我也问过我的妈妈。我的妈妈，一个坚强乐观的女人，她不会在乎过多的琐事，在她的世界里黑白分明。她的答案也在我的意料之中，她说：既然觉得自己是对的何不换一个立场想想别人是对是错，如果两者你都觉得自己是正确的那就听从自己内心的声音不要盲目的道歉。

2008年奥运会是在北京举行，是每个中国人向往的，为了更好的迎接奥运，迎合“迎奥运创和谐”的精神思想，我们彼此要求在家和和气气，注意在公共场合文明用语，不仅是我们自己，我们还告诉自己的朋友从身边的小事做起，从我做起，搞好本职工作，处处以“讲文明，树新风，迎奥运”为前提、为大局，不讲不利于奥运的话，不做不利于奥运的事，因为我们知道，改一个陋习，做一件实事，就是为奥运添一份光彩。

贾母看似慈善，对刘姥姥施恩有加，实则自吹自擂，不过是出“携蝗不嚼”的闹剧，在“上层”人物中最吃得香的秦氏，拍马手段，黛玉视之，指出那些是“贫嘴贱舌”。极善奉承迎合旁人的王熙凤，在黛玉看来，不过是“放诞”、“无礼”。自命清高的“槛外人”妙玉，黛玉也一眼识破了她卸却红妆的虚伪。就连被王夫人认为“识大体”的袭人，蒙得过湘云，却也逃不过黛玉的眼睛。黛玉一语点破她的本质——“我只拿你当嫂嫂待。”于是，黛玉被认为“小性、多心、心窄”，没有大家闺秀风范，不能入选“宝二奶奶”，终成了“世外仙姝寂寞林”。

黛玉是书中塑造的最成功的一个艺术典型。她身上所具有的人性解放思想和叛逆性格，与宝钗严守封建道德形成了鲜明的对比。宝钗所恪守的封建信条，例如她主张“女孩子不认得字到好，即使认得，吟诗作对也只能权当游戏，必只做些针线纺织的事才是”，正是我不喜欢她的原因。此外，她一味地迎合他人，时时刻刻不忘充当一个“老好人”的形象，为自己能成为宝二奶奶而费尽心思，早已丧失了一个只有十几岁的孩子的天性。因此，我更偏爱黛玉。

“好玩吗？”林恒旭半蹲下来和坐在地上的夏天一样高，栗色的头发柔顺地贴在耳边，不时有几捋刘海自然地搭在鼻尖上。刘海下若隐若现的双眸迎合着阳光投射出迷离清澈的光芒，温和的微笑令人心驰荡漾，样子看上去更帅气了。夏天一时有些眩晕，但是很快想起了来找林恒旭的目的“林恒旭！太过分了，居然还得那么多女生定着烈日……”夏天滔滔不绝，怎么觉得那么像居委会的老大妈？

每个人都应当学会把握机遇。而这种机遇。往往会成为一个人一生的转折点，从而改变我们的一生。美图秀秀的开发者吴欣鸿及其团队正是如此。在美图秀秀的开发之前，国外的诸多软件早已拥有了美颜功能，但不足的是并不适宜初学者使用。另一方面，广大中国女性中自拍活动逐渐兴起。为了迎合这种需求，设计者们经过一系列的探索，开发出了适合初学者适用的美图软件——美图秀秀。正是由于他们主动把握住了时机，才能在众多竞争对手中脱颖而出，取得了优异的成绩。因此，我们要想在繁杂的社会中占据一席之地，仅仅凭借个人的努力是不够的，还要瞄准时机，从而赢得胜利。

不管你喜不喜欢周杰伦，也不管你是从何种渠道得到的那些没有依据和无法经得起事实推敲的负面信息来诋毁周杰伦，事实上他的专辑销量一直稳居第一。他上美国时代杂志封面了，他上CCTV的春晚了，而如今他代言梦幻西游了。就像厨师做一道菜的去迎合了喜欢吃辣味人的喜好却永远也无法去改变那些吃甜食人的习惯。

成功的合作必须集体的成员都要有一个渴望的目标，向那一个目标努力进取，还要尽心尽力，全力以赴地做好自己所管辖的事情，而且不能自私自利，自以为是，要跟着别人好好地迎合，好好地配合，每时每刻都准备着要为这个集体，为这个整体牺牲的准备。让我们小学生一起好好地合作吧，一起拿到进入人生成功大门的金钥匙吧！

习惯在写下一段文字后回头欣赏，发觉自己的心情竟和这天气没有分别，暖阳高照。仿若真的置身于草原中，文字也带着芳草的气息。你闻到了吗？奶豆腐、还是马奶酒香？热情好客，带着帽子的他们左摇右摆的走来，连步伐都带着摔跤时英姿飒爽的气概，他们骑马扬鞭，将我们的车辙迎合，才发现，此刻景色澄澈。

不要活在别人的目光里，否则，你永远快乐不起。友人一句善意的劝语，让我如梦方醒。这么久了，我一直在努力地迎合着别人的喜怒哀乐，感受着他人的啼笑皆非，深深地迷醉在别人的剧情里，唯独忘记了最亲爱的自己。当时来网络的初衷，生命活着的意义，早已化做了春泥，一季又一季地被踩在脚下，践踏的面目全非。

世界上是没有极端两个值的，没有绝对的说法，对和错。在现实生活中也要现实。又想到华尺蠖那个例子，游妮儿觉得应该有第三种华尺蠖。如果都遵循所谓“有利变异”，迎合错误环境，无疑是加快那片森林的毁灭，加快华尺蠖灭绝日期的来临。坚守的白色的华尺蠖无疑是一死。懂得变色的华尺蠖是最聪明的。它可以不必遵守那所谓“有利变异”