我今天来也不知道自己现在应该怎么对你说吧！我知道自己的目标动摇了，自己想好的一切都在动摇了。真的我无法再这样在这里一直地下去。真的我现在心里好些乱的。我不知道现在阿七应该听到什么的？为什么阿七到现在还是后悔了。后悔当初的自己没有好好听话去读书！现在我真的不知道自己应该读书没有，我不知道在别人眼里是怎么看待阿七。这也不需要知道吧！阿七现在真的好想知道你对啊七的看法，能给阿七出个主意好吗？不要什么都依阿七自己的想法好吗？我真的不知道自己现在应该听谁的了？但是我真的只想听听你对阿七接下来应该去做什么？知道吗？在好多人里阿七知道你能帮阿七的对不对？阿七现在好叛逆吧！阿七没有听家人的话，不听他们给阿七安排好的路。没有好好地为他们做好些事。是因为阿七自己的性格吧！还是其他的好些原因。我现在自己一个人真的不知道自己现在应该做什么的？心里想的好多呀？阿七想过自己离家出走，不要在这里了，不要有任何的人管的。但是我不行因为自己现在还没有那个能力吧！还是其他的原因的。自己想的多就累呀！阿乐现在你在想什么？

首先，我们应该热爱自己的人生。现在有些同学的成绩暂时落后，就自卑起来，其实这样做是不对的。所谓“天生我才必有用”，要相信自己是有长处的，并不都是短处，只要不断努力，成绩是可以赶上来的。自信是健康人生的必备要点之一。此外，我们应该德智体美劳全面发展，小学阶段还不能确定自己长大后的职业，各位同学应当全面发展，美术、体育、音乐、微机、英语、思想品德等课程都应该认真上，不能光学习语文、数学，这样才能给今后的学习打下扎实的基础。在学习生活中，我们还应该培养良好习惯，如不乱翻别人东西、写字姿势端正等，从小养成好习惯对自己今后的生活会有很大的帮助。正如美国作家奥格.曼狄诺所说：“好习惯是开启成功的钥匙，坏习惯则是一扇向失败敞开的门。”各位同学，你们看，养成好习惯是多么重要啊！不仅如此，我们还应该为自己是少先队员而骄傲，因为我们的红领巾是革命烈士的鲜血染红的，我们应该热爱党，感谢党给了我们这么好的生活环境，那些为了革命而献身的人应当是我们学习的榜样。 

首先，我们应该热爱自己的人生。现在有些同学的成绩暂时落后，就自卑起来，其实这样做是不对的。所谓“天生我才必有用”，要相信自己是有长处的，并不都是短处，只要不断努力，成绩是可以赶上来的。自信是健康人生的必备要点之一。此外，我们应该德智体美劳全面发展，小学阶段还不能确定自己长大后的职业，各位同学应当全面发展，美术、体育、音乐、微机、英语、思想品德等课程都应该认真上，不能光学习语文、数学，这样才能给今后的学习打下扎实的基础。在学习生活中，我们还应该培养良好习惯，如不乱翻别人东西、写字姿势端正等，从小养成好习惯对自己今后的生活会有很大的帮助。正如美国作家奥格.曼狄诺所说：“好习惯是开启成功的钥匙，坏习惯则是一扇向失败敞开的门。”各位同学，你们看，养成好习惯是多么重要啊！不仅如此，我们还应该为自己是少先队员而骄傲，因为我们的红领巾是革命烈士的鲜血染红的，我们应该热爱党，感谢党给了我们这么好的生活环境，那些为了革命而献身的人应当是我们学习的榜样。

第四句：“缺点是藏没的，优点是夸出来的。”是的，每一个人都是不可能达到完美的，因为那是非常难的一件事，也是一件不可能的事，所谓“人无完人”也。因此，没有哪一个人没有缺点的。但是，当我们知道或是发现他或她的缺点时，我们不能在他或她再犯这类毛病时老是“提醒”他或她，因为那样不仅“提醒”他（她）就应该这么做，而且还会另他（她）逐渐养成习惯。而每个人也有他（她）自己的优点，我们也不能不夸不赞，反到应该时不时夸一夸，让他（她）在无形中记住并养成好的习惯。所以说“缺点是藏没的，优点是夸出来的。”第五句：“该玩的时候玩，该学的时候就好好学。”这句话，想必每个人都听说过，也说过。这句话，我认为是不应该分年龄段的。当你玩性大发，而且是在允许的情况下，你可以玩一玩，但要有个度；而有工作任务或学习任务时，你就应该抓紧时间并认真完成任务。因为我们每一个人都不可能总在“玩界”或总在“学界”，若真是那样，我想全世界会乱成一锅粥。所以我们应该遵守“该玩的时候玩，该学的时候就好好学。”这一“游戏规则”

当我们遇到龙卷风来临的时候，我们应该采取下列方法躲避龙卷风的攻击：一、当龙卷风来临的时候，我们如果在家里，就应该立刻跑到楼下的楼梯躲避龙卷风。二、美国是龙卷风最多的地方，多数在14：00―20：00，在这个时间段最好不要去美国旅游。三、龙卷风来临的时候在驾驶自行车应该立刻丢弃所有物品，进入地铁占等较低的地方。四、身处荒野遇见龙卷风应该找坚固的岩洞，找不到的话，应该在大桥下躲避龙卷风。在山坡上应该找一快相对来说比较大的岩石躲避龙卷风。龙卷风在哪一边，就应该在岩石的相反方向躲避；当龙卷风过了岩石的时候，应该立刻调换位置，在相反的方向躲避。

今天下午，我们全校师生在大操场上听了感恩的报告会，张老师首先给大家做自我介绍，然后给我们讲了一个小故事告诉我们应该感恩老师，因为他们给了我们无穷的知识，开化了我们的蒙。又给我们将来两个小故事告诉我们应该感恩父母，因为他们给了我们宝贵的生命，但很多时候，我们习惯接受这种关爱，并且认为是理所应当的，渐渐忘记了感动，忘了说声谢谢，这是不对的。最后，张老师给我们做了一个总结：我们应该感恩父母，是他们给了我们宝贵的生命，我们应该感恩老师，因为他们开化了我们的蒙昧，我们应该感谢伤害我们的人，因为他们磨练了我们的心志，我们应该感谢藐视我们的人，因为他觉醒了我们的自尊，我们应该感谢遗弃我们的人，因为他教会了我们自立。凡事感恩，学会感恩，感恩一切是我们长大成人！

人谈到一个叫“罗文”的士兵如何敬业、服从、努力把信送给加西亚的时候，在人们费劲心计号召员工努力学习“罗文”精神的时候，大多数的人似乎忘记了我们身边一个更好的榜样，这是“雷锋”的悲哀，更是我们的悲哀。应该来说，“雷锋”要比“罗文”伟大的多，也要实在的多。因为，我们需要的不是一种奴隶式的付出，更应该是一种对世界和他人的爱，为社会服务，实现自己的人生价值。这些年来，对很多人来说，感兴趣的不是我们自己是否在学雷锋，而是外国人在学雷锋，感兴趣的是西点军校是否有雷锋塑像，而不是我们的身边有多少雷锋。但是，不管怎样，英雄是不应该被遗忘的，雷锋精神是不应该被遗忘的。

有一天，爸爸邀请了他的几个好朋友来我们家做客，他们都开了小轿车过来。爸爸事先就准备好了饮料、啤酒……叔叔几个一来，跟爸爸寒暄了几句，便热热闹闹的坐在凳子上吃起饭来。叔叔几个开样子很喜欢喝酒，他们开始只喝了几小口，我看见了，联系了一下法律知识，知道这是犯法的，连忙劝道：“叔叔，你们都开了车过来，要开车回家，应该不能喝酒的，如果你们喝了酒要开车的话，那就犯法了，法律是神圣的，我们每个人都应该遵循！”叔叔们听了我的话，好像不在乎似得，继续喝。在一旁的爸爸听了，觉得有道理，用四川方言跟他的朋友们说：“少喝点，喝点饮料。”他们看在是爸爸的面子是，连忙放下啤酒，用杯子重新到起了饮料……同学们，像这样把法律法则置之度外的话，就应该受到惩罚，如果看到了，当时就应该提醒他，不能让他放肆。

千里马虽然好，但是没有伯乐的鉴赏。他的才华也许早以被埋没，在大出风头之时，它不应该对伯乐心存一颗感恩之心吗？国家栋梁虽然才华横溢，但是没有辛勤的园丁——老师的教导和培育，也会一事无成。难道他们不应该对老师们心存一颗感恩之心吗？山区的贫困学生们，没有国家的帮助也许早已辍学在家了，难道他们不应该对老师们心存一颗感恩之心吗？地球母亲为我们人类提供了赖以生存的家园和每天必要的生存资源，如果没有了地球母亲提供的一切人类应该不能生存下去了吧，难道人类不应该对地球母亲心存一颗感恩之心吗？你摔倒了一个素不相识的人将你扶了起来，并关切的问你受伤了没有，难道你不应该对他心存一颗感恩之心吗

难道说真的要在一切失去后才知道去珍惜吗？难道说真的要在灾难发生之后才懂得什么叫做作“只要可以活下去什么都可以不去在乎”吗？不，不，不！我们不应该在失去后才知道去珍惜，相反，我们都应该从现在开始学会珍惜，珍惜现在所拥有的一切美好；不应该在发生在灾难后才去后悔，相反，我们应该从现在就开始学会珍惜、学会珍爱生命，不荒度光阴，不浪费自己其实并不漫长的宝贵的生命；不浪费自己应该去珍惜的时间；不给自己的将来留下什么遗憾和后悔。因此，从现在开始、从这一刻开始、从这一秒开始，我们都应该要学会珍惜，珍惜自己宝贵的生命和时间，珍惜和爱护自己现在所拥有的，不再荒度光阴岁月，从现在开始学会珍惜生命、防患未然！

难道说真的要在一切失去后才知道去珍惜吗？难道说真的要在灾难发生之后才懂得什么叫做作“只要可以活下去什么都可以不去在乎”吗？不，不，不！我们不应该在失去后才知道去珍惜，相反，我们都应该从现在开始学会珍惜，珍惜现在所拥有的一切美好；不应该在发生在灾难后才去后悔，相反，我们应该从现在就开始学会珍惜、学会珍爱生命，不荒度光阴，不浪费自己其实并不漫长的宝贵的生命；不浪费自己应该去珍惜的时间；不给自己的将来留下什么遗憾和后悔。因此，从现在开始、从这一刻开始、从这一秒开始，我们都应该要学会珍惜，珍惜自己宝贵的生命和时间，珍惜和爱护自己现在所拥有的，不再荒度光阴岁月，从现在开始节约！！

生命是宝贵的，它需要我们把握；生命是脆弱的，它需要我们爱护；生命更是美好，它需要我们去珍惜！而生命之中最值得我们去创照的是人生。其实每个人的人生与未来是由自己把握的。但由于各人的价值观不同就有了不同的人生观。可有一点是不会变的!如果当你遇见了困难，遇见了嘲讽，遇见了失败的时候，你并不是应该向“它们”屈服，而从此一蹶不振，你应该向它们证明你并不畏惧它们。如果当你成功了，你就不应该沉醉于现状。你应该知道人生这条路只有感叹号，逗号，省略号，永远没有句号。你应该为自己的梦想，自己的理想去追逐。因为人的生命只有一次，人生只有一次，错过了就没有了，所以我们应该去珍惜生命，去创造人生，去创造一个精彩的人生。不要让自己的人生留下遗憾。

我认为：“人生其实很简单，只有两件事：一件是记住自己这一生应该做什么；应该怎么去做？一件是忘记应该忘记的事情；不要总是记住哪些不应该记住的东西。那些东西会在你的心里作怪，分散你的精力，你会在做事情上用心专一。把一些东西忘记了你就会很轻松很多，没有那么多的顾虑了。我们的学习就意味着奋斗、努力、拼搏、夜点明灯下苦心。学习成绩好不好全在你的记忆，会学习的人才不会整天记住那些乱七八糟的东西，因为他没有那么多的精力。一个人整天想的东西太多了，他的心思就乱了！为此会学习的人选择了忘记，因为他想减少自己的记忆的负担，使自己能够更集中精力地去记住那些属于自己应该记住的东西！

我很敬佩保尔的这一点品质，他的确是一个顽强的人，当他负伤不得不退出战场之时，他仍然在后方不停地为社会的发展做着贡献。当他被诊断出神经中枢有毛病时，他还是一如既往的想方设法的工作，争取多为社会做事。最后，他两腿瘫痪、双目失明，不得不放弃工作。但他仍然坚决的拿起笔，再次顽强地与命运做起了斗争。正如贝多芬所说：“人应该扼住命运的咽喉！”这是很有道理的，人不应该屈服于命运，应该奋斗终生，顽强拼搏。在小说中，我最欣赏其中的一句话：“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”

因为这件事情也引发了公众对于农民工坐地铁应不应该“照顾”他人的感受选择席地而坐甚至是主动避开乘坐交通工具的讨论。有人认为乘坐交通工具时应该有基本的公共意识和道德，尽量避免给他人带来麻烦或者不适，这是一种文明和素养的体现。例如，在地铁和公交上不乱扔垃圾，不抽烟，不损坏公共财产等，都是作为一个文明人和有素养的人应该做的事情。农民工因为知道自己身上脏也许气味也不太好闻，考虑到了不弄脏座椅和使一些人感到不快，主动坐到地上，这是一种值得赞扬的有道德的一种行为。大家纷纷给农民工的行为点赞也对农民工的处境表达了同情。但是，这种行为真的是“文明”与“道德”的体现吗？又是什么让农民工做出这样的事？

2.掌握正确的思维方法 一篇文章的好坏，关键取决于思考过程。思考得全面透彻、有条有理，文章就等于成功了一大半，而且，写起来也不会很吃力。如果思考过程进行得不深不透，即使写的时候再卖力气，文章也会出现这样那样的毛病，而且往往会出现很不容易修改的毛病。 所以，我们应该十分重视思考过程在整个写作过程中的作用。 要想使思考过程达到“深”和“透”的程度，除了要把握事物本质之外，还应该注意运用正确的思维方法。正确的思维方法，不但能使我们的思考沿着一条正确的轨道进行，避免走弯路，而且能使文思敏捷，在较短的时间内思考较多的问题。比如，在提炼、表现主题的时候，能自觉运用归纳和演绎的思维方法；在提炼、表现人物的时候，能自觉运用开掘和生发的思维方法；在具体描述的时候，能适当运用形象思维、判断、推理等方法，无疑要比不讲究思维方法的思考效果好得多。

如果是我，我不会用自己的喜好或抱负去管制孩子，扼杀孩子的美好成长，因为他只是个孩子。他应该有属于自己的童年，他应该有自己的快乐，有自己的喜好，有自己的思想，有自己的判断能力。我们也要理解他的那个年龄该有的问题，他只是个孩子，没必要承担大人们施加的枷锁。孩子也有决定他自己人生的权利和义务。我们应当尊重他，鼓励他，而不是命令他，安排他。儿孙自有儿孙福，你安排的再好，不如他自己选择或做的好，路是他自己的，就让他自己去走吧。想想我们的小时候，不也希望自己的思想和行为不被约束，不被剥削吗？我们自己不也希望主宰自己的人生，不也会叛逆和任性吗？同样的，孩子也是一样的，己所不欲，勿施于人嘛，他们的人生，我们是决定不了的。与其挖空心思安排好一切，不如引导他独立自主处理一切来的实际，痛快。

生活中只要有乐观，幻想美好的明天，总有一天你会发现生活也很乐观，那时，它便将你带出了困境。这让我想起了一个故事。有两个人去医院看病，其中一个人身患绝症，另一个人什么毛病都没有。然而，医生不小心把他们两个的诊断书弄混了，身患绝症的人拿到的诊断书是自己什么毛病都没有，于是整个人都快乐起来，欢天喜地的回家了。那个本身什么毛病都没有的人，拿到的诊断书是自己患了绝症，从此整个人都变得忧郁，对生活也不抱有什么希望了。一年后，那个本来身患绝症的病人，因为自己对生活充满了希望，总是乐观的面对世界，于是绝症痊愈了。而那个本来没有毛病的人，因为自己不再抱有任何希望了，总是很悲观的去想事情，最后在忧郁中死去了。从这个故事我们就可以得出，生活中不应该又过多的失望和悲观，应该像安妮那样用心体会这美丽的世界。

江南应该有雨，霏霏，沥沥，淅淅，如烟似雾，扑朔迷离，勾人魂魄；江南应该有茶，在朦胧的茶雾中，若隐若现对面美人的脸；江南应该有楼，为诗人而生，在官场失利，身败名落之时，委身于这江南，驰目远山，放眼烟横水漫的江南，把所有忧愁全部融入江南的细水之中；江南应该有绸，富庶繁华，商旅辐辏，琳琅满目的丝绸扇下映出佳人的娇羞；江南应该有桥，把水相连；江南应该有诗，弥漫烟雨的离愁；江南应该有画，应该有柳，应该有粉黛的歌舞不休……

谁说人生要过得平平淡淡？谁说人应该知足常乐？谁说应该让自己平凡一生？谁说我们应该停下前进的脚步？又有谁说。我想说：‘人生就应该体现它的价值；应该给自己一片蓝天；应该走向那汹涌滂湃的大海；应该攀登那陡峭高大的山峰。如果让我就这样平淡的走完这一生，我宁愿让人生变得多姿多彩、回味无穷。不管有是苦、是累、是喜、是悲，还是有无限的痛，我都甘愿走上这条攀登的路，永不回头。

在记忆中，一张陈旧的卡片上写着这样一句话“ 复兴中华，不分男女老少，贫富贵贱，点点滴滴的平凡小事中处处体现这一个人强烈的爱国情怀”。作为一个过着优越生活的小学生，更应该体会到先辈们为我们创造的美好生活的不容易，从小就树立远大的理想，时刻准备着为我中华的复兴贡献自己的全部力量?其实科学家们曾经也是和我们一样的小学生，但是为什么他们最终能为祖国作出伟大的贡献，我想在我们这个年龄他们一定是非常勤奋努力、热爱学习，并且有着非常好的道德修养，而这些正是我们今天老师对我们的要求和期望。因此，我想复兴中华，我们应该从身边的点点滴滴做起，首先我们应该热爱学习努力积累文化知识和应用这些知识的能力；然后应该热爱劳动，体会成功的果实来之不易；最后，我们还应该做一个懂礼貌有教养的人，因为只有自身的素质提高了，才能赢得别人的尊重，也正像一部电视上说的那样“仁者无敌！”

在90年10月22日那天，在中国的西北地区就发生了一起醉酒司机开车撞死行人事件，当时在电视屏幕上我看见现场出现一大块血迹斑斑情景的时候，我真的吓了一跳，在围观的人群中我还看见一个大人手里牵着一个七八岁的小女孩在朝着一具倒在血泊中的尸体撒心裂肺地喊着“我要妈妈的声音时”，我再一次被深深的震憾了，我的心里有一种说不出的滋味，我想当时坐在电视机前看这一幕的人也应该会有我这样的感受，当时是司机与被受者3人都死了，车也因撞在一片矿石地上而报废了，真的到了“人财两空”的地步。我认为这桩血案是可以避免的，交通法规上不是清清楚楚明明白白写着不能饮酒驾车，可那些人为什么就孰视无睹呢？这只是众多交通事故中的一个典型的例子，我们中国每年死于交通事故的人数就高达上万人，这是一个多么骇人听闻的数字啊！人们为什么就不能从这一桩桩事故里吸取血的教训呢？人的生命只有一次，我们应好好珍惜它，不要让悲剧再次重演，我们大家都不愿意自己的亲人与朋友在一霎那间离我们远去，所以，遵守交通规则，就等于续延我们的生命。

然而不是我对你的冷漠，而是我应该更多地打算自己，我只有为自己打算好了，才能为别人打算，没有书上说的舍我其谁的精神那么伟大。好比说日后谁更有作为那是很难说的，日后要是你有作为了，家人肯定是高兴，我自然饿会为你高兴，但是要是我落窝了、潦倒到成了穷叫花子，那我的下场是怎样，我就很难言语了。所以，不管如何，求人是不如强己，这一点我深深地懂得的，这也是不变的真理来的。所以我努力、拼命地学。自私一点地来说，为的不是他人，而是为了自己，一步步走上成功之路、走向我的梦。梦有多大，我要奋斗的路就多么地长。你也不是小孩子了，按理来说我们都是青春期逆反心理的受害者。但是你的逆反行为表现得太过的突出。俗话讲：一山不能容二虎，道理也是一样的，一家也是很难地容得下两个虎子的。这是我在生活的感受之中体会出来的。而你坚持不退，那么，我只有沉默下来，少发表我的言论，才能让我所处在的这个家的和谐和平静。

”SKY凌应和着“对不起啊..会长，我是来..”菲琳忽然想起了自己来的目的，“不是吧...你也来应征，你是罗密欧的话，全世界的朱丽叶要么砍死你，要么都去自杀了啊！”在气头上的会长看见余一飞后连人带椅摔在了地上，最后一点希望破灭“看来真的只有武历平最让我上眼了啊！我宣布.....”“都说等一下了..又不是我来应征，应征的在后面啦”余一飞一把拽起了那个看不起他的会长让在了地上说，只见高敬雷背上驮了一个昏迷状态的石延枫，气喘吁吁的从门口走进来“我..我不行了啊！快拿个椅子给STAR坐啊！”高敬雷呼天喊地的“石延枫...石延枫”看见昏迷的他，菲琳顾不得别人一下子跑到他身边，这时走出来的武历平看见了，心情瞬间落了下来，悄悄离开了。“我的头啊！”石延枫迷迷糊糊的说着“石延枫..你张开眼睛看看我啊..”菲琳在他耳旁轻声的说道，“是你吗？菲琳”石延枫说（汗...石延枫这小子即使他死了听见蓝菲琳叫他也应该马上就诈尸了吧）“SATR..你没事了吧..我真怕搞出人命就不好玩了啊！”余一飞笑着说说，菲琳一听忙问“你好好的干吗打他啊...”

在该篇著作中，杜威在自己的教育信条里把什么是教育放在了第一位，说明了教育是核心地位，在这一信条里，杜威明确的指出一切教育都是通过人的参与人类的社会意识而进行的，这一过程几乎是从出生时就在无意识的开始了。这说明了杜威是把教育作为一个手段去实施这一过程，并非是最终的目的。他还强调了教育是为了对儿童能力刺激而来的，这无疑是肯定了教育是针对儿童能力的，并非只是如传统的形式主义、呆板的死记硬背，这是杜威在长期的探索中得出的有别于其他学者的，是适应当时美国教育的现实情况，这一信条认为儿童应该是为适应社会而教育的，不需要一些无所谓的与社会活动不相符的课程教育，这在当时是很大胆的想法，的确，这样培养出来的人才才是社会需要的人才，并非只是纸上谈兵，毫无实践动手能力，当然这里不只是知识的教育，还是社会的实践；因此杜威认为这个教育过程有两个方面：一个是心理学的，一个是社会学的。强调了它们是平行排列的，也是有机的联系着的，决不能偏废。在最后，杜威明确地表明教育必须从心理上探索儿童的能量、兴趣和习惯开始，并要加以把握，明白它们的意义，这样才是教育。

“把困难视作磨练，已经是很高的境界了。而更高的境界，是把艰辛转化为一种享受。事实上，当一个忠诚的人全力以赴地工作时，她感受到的智慧是工作的乐趣。”有人说过成长是一个痛苦的过程，这点相信每个人都深有体会，我也一样，成长就是要经历一次又一次的蜕变，过程很痛苦，结果却能让人兴奋不已。通过这两句话的阐述，让我更加明确工作中的困难甚至是磨难，那都是不值一提的事，我应该做的是打起十二分的精神来迎接它。困难并不可怕，关键是看你以什么样的态度对待它，如果你害怕了，那它就真正成了你的阻力，但如果你能够接受书中的论点，把它当作工作中的乐趣，那么他将推你走向成功的巅峰！所以，我一定会将这个理念，传递给我的朋友们，让他们以无限的热情去迎接生活和工作中出现的问题，这才是成功人生应该具备的理念！

有一天晚上我做了一个梦，家里大人们都不见了。我有点想哭的感觉，因为爸爸。妈妈都不见了，那早饭谁做呢？看来只能自己动手了。我只会泡面，没事就泡面吧。只要有吃就好。中午我放学回到家，第一件事就是喊：奶奶，可是奶奶不在，我只好自己做饭了，我心想，在没有大人的世界时可真不开心啊！我平时最爱吃泡面了，可是自己做的很难吃，我就想起，我哥哥做泡面的手艺，是非常好的！很想吃我哥哥做的泡面！有时候我还挑食，现在想想真是不应该。大人不在家真是乱套了，床上堆满了衣服，地上到处都是垃圾！看来在没有大人的世界时，只能靠我们小朋友自己当一回大人吧。平时爸爸妈妈在家，都是他们照顾我，我还嫌唠叨不听他们的话。现在想想真是不应该，平时真幸福。

谈起责任这个词，在大家脑海中的印象绝对是众口一致值得褒扬的良好品德，一个人对家庭有责任，说明其上对老人体贴入微，孝敬贤淑，下对子女教育有方，以身作责，对其爱人则忠贞不二，同甘共苦，即使大难临头也不离不弃；对工作有责任，说明其能尽职尽责，谨慎入微；对社会对人民有责任，说明其能鞠躬尽瘁，死而后已……现在这个社会太需要有责任的人。有责任的人，首先不会自私自利，在面对问题时首先想到大家和集体的利益，其次才考虑个人前途和安危。对于自我的人，大家是群愤齐慨，深恶痛疾。因此自古至今，凡是有责任心的人都是一个单位或家庭所梦寐以求的。然而，在现实生活中，在对自己太过在乎的人中，有的人是不是在尽自己责任时走过了头？本文并不是要对责任赞赏些什么，而是想谈谈责任是不是应该区别对象？

工作就是责任。每个人的工作都是上天赋予的使命，无论干什么工作，都应该做到最好。其中最重要的是保持一种积极的心态，即使是辛苦枯燥的工作，也能从中感受到价值。当你对自己的工作和单位负责的时候，你就会认真对待工作，努力做到最好。当你完成使命的同时，就会发现成功之芽正在萌发。一个优秀的领导干部，总是主动要求承担更多的责任或自动承担责任。大多数情况下，即使没有被正式告知要对某事负责，也会努力做好。事情可以做好，也可以做坏；可以高高兴兴骄傲地做，也可以愁眉苦脸和厌恶地作。但如何去做，完全在于自己，这是一个选择问题。有一位名人说过，世上没有鄙微的工作，只有鄙微的态度。而工作态度完全取决于自己。一个人的工作，是他亲手制作成的雕像，是美是丑、可爱还可憎，都由他自己决定的。

挪威的森林贯穿全书的就是作者多次提到了的，“死不是生的对立面，而作为生的一部分永存”，全书的结构也如作者所说，并不以死为终结，这里有作者的无奈即每个人都会死，也有作者面对生活的勇气即有死才有生。作品中最主要是两次死，很相似的两次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡边的关系便开始了，另一次便是直子的死了，按玲子的话说就是“你选择了绿子，而直子选择了死”两次都是由死而引出了新生。另一个相似之处是，木月在死前见的最后一个人不是他最爱的直子而是渡边，这似乎应该是木月把直子托赋给了渡边，直子在死前见的最后一个人也不是渡边而是玲子，同理应理解为直子把渡边暂时托赋给了玲子。

我们不需要太快。也许我们曾经输在了人生的起跑线上，但我们终究不是比那一刹那的胜利，而是谁最后可以先到达终点，在奔跑的过程中我们仍然有机会可以赶上领先者，我们需要关注的是奔跑过程中的阻碍，哪些是我们在成长的道路上无法忽视的存在，但是也恰恰是这些历练，可以使我们积累更多的成长经验，知道自己真正应该去做的是什么，清楚的知道自己的目标，不是那些站在你前面的人，而是你为自己的将来所定的目标，是你自己愿意去为之的，只专属于你自己的目标和未知的旅途。

初一是基础，初二是关键，初三是收获。过了一个惊心动魄的期中考和家长会，我在全班上排了32我知道这是远远不够的，同一个老师的教育下，为什么有的同学可以考得比我优秀？正是因为初二是关键，所以我们才更要学会去拼搏和奋斗。十四岁的我们是一株小草，顽强才是我们的本性。面对学习和生活上的种种困难，我们不能迁就屈服和失败。所以我们更要学会坚忍不拔。，战胜困难才会迎来更美好的明天。十四岁，我们应该学会拼搏。

《世界是平的》讲述了经济全球化的现状及其给人们所带来的影响。强调今天的全球经济一体化让人才的竞争和流动更加直接和快速，并且产生了赢者更赢、输者愈输的残酷现实，直接冲击了人们对价值观的理解。很多人在这种环境下感受到的是前途未卜，忧虑随时会失去工作，因此会对未来产生恐惧感。同时《世界是平的》又给我们以启迪：应该从社会和历史发展的角度去理解一个人；我们身上的一些不理智和虚荣行为的出现，大部分原因是由于我们的知识欠缺。

“呱呱，呱呱呱，呱。”这是我的口头禅，我说话时经常会带一个“呱”字。现在你应该猜出一点来吧？对了，我就是一只青蛙，一只专吃害虫的青蛙，一只四肢健壮头脑也发达的青蛙。自我介绍一下：我叫爱因斯坦，呱。不好意思，又多带了一个“呱”字。什么，我怎么也叫爱因斯坦，那么，你来说说看，我为什么就不能叫爱因斯坦呢？咦，我发誓，我可不是想沾爱因斯坦身上那光芒万丈的光，更不想玷污他的千古名誉。

现行生物课中的动物实验课真可说是一种残酷的训练。课本那么轻易地就说“取一只活青蛙”或者活鱼或者一只活鸟，“剖开它的体腔”、“看看它的内部构造”……每个学生都应该用刀子把一只活青蛙或者小兔子，生生地剖开，看看它怎么出血，怎么颤抖，怎么痛楚万状地死去。可以想象，在那种并未成熟的年龄，学生们会怎样合理地任意地切割动物，一刀一刀地施行凌迟般的刑罚，让一只完全无助的青蛙或者兔子受尽痛苦，在自己的眼前死去。为什么生物课的学习更容易把动物看成是工具，而不是值得尊重的生命呢？

前几天，我们学习了一篇课文——《我的“长生果”》。这篇课文写了作者小时候刻苦读书的件事情，作者从中悟出了一些道理：作文，首先构思要别出心裁，落笔也要有点与众不同的“鲜味”才好；第二，要写真情实感，作文练习，开始离不开借鉴和模仿，但是，真正打动人心的东西，应该是自己呕心沥血的创造。

他们都在为自己的居所忙碌着，男人负责去找一些大块的石头，然后将它运到这里来，而女人则用大枪上配的激光将它们切成长方形的样子，就这样开始了他们这一天的工作。而其他的原始人被他们的族长叫去打猎，目的是慰劳这些从天而降的神。就这样，每个人都分配了他们应该做的事，没有一个人是闲着的。 

萧伯纳有一句名言：“一般人只看到已经发生的事情而说为什么如此呢？我却梦想从未有过的事物，并问自己为什么不能呢？”年轻人尤其应该有梦想、有希望，因为奋斗的过程和达成目标一样，都能使人产生无比的快乐。你要有勇气梦想自己能成为一位名医、明星、杰出的科学家或作家……等，而且要全力以赴，奔向理想。

柯南：寒川：浦斯青兰排列组合不同……就变成拉斯普钦了……青兰：你……你不是已经被我杀死了？！（一个盔甲倒下来，史考兵青兰开枪。）柯南：（从右边跑到左边。史考兵青兰射子弹。）将一：你认为罗马王朝的财产应该给和皇帝友好的拉斯普钦。所以你代替祖先们……要把所有王朝的财宝弄到手里。而执意攻击对手的右眼……也是为了纪念惨遭杀害的祖先。

客厅里没有灯，准确来讲应该是没有通电的灯，只有环绕四周、高高悬挂的火把。小美想知道，这些火把是靠什么燃烧的，因为她没有看到类似油或者木柴的东西。每一支火把都有一个锈迹斑斑的火把托，看上去好像每个火把托上都有一些很奇怪的符号，小美觉得很眼熟，可是她并不认识这些符号。