总之，中学生使用手机的确存在许多问题。为此，我们建议电视、电台、报刊杂志等媒体多做一些引导学生正确使用手机的公益广告；手机的生产商应该在电话卡上印上有关手机的温馨提示，如“上课时请关上手机”等；学校要积极引导学生正确使用手机，针对正确使用手机向学生进行宣传教育，防止学校出现攀比风气，同时积极开展丰富多彩的课余活动，引导学生远离手机的负面影响，并把精力放在学习上；家长要积极配合学校工作，家长不能盲目的溺爱孩子，当孩子要示使用手机时，要正确给孩子做教育，增强孩子的判断能力，有意识地培养子女的理财能力，为他们树立正确的消费观念。作为学生应该培养自身的一种正确消费观念和勤俭节约的良好行为习惯，特别是在科技高度发达的信息时代，我们应该要有明确的态度去对待问题，在物质上不能有一种“人无我有，人有我优，人有我攀”的思想，况且我们的任务是认真学习，对于其他一切影响我们学习的东西，我们都要多一份理性，少一份盲从。

提高学生政治思想，强化学生的专业知识，是辅导员的首要工作。郑老师无私地把爱献给了学校和学生。注重对学生个人素质的培养，引导学生正确的认识、评价自己，用平等的态度对待自己和他人，树立积极健康的人生观和价值观。郑老师多采取“鼓励式”教育，正确地引导我们摆正那些“新一代”的新奇思想，想法设法地让长期沉迷网络游戏，厌倦学业的同学找回对学习的兴趣，发掘他们内在的潜能。我们从老师身上认识到尺有所长，寸有所短，并怎样去取长补短，显微阐幽，始终积极向上地学习，朝气蓬勃地生活，要树立竞争意识，加强团队协作精神，增强与人共事的能力，为今后走上工作岗位打好基础。而且，她潜移默化地让我们知道，我们是大家庭的一份子，要有集体荣誉感，从此摆脱原有的轻浮狂躁，懵懂无知，做到真正的实事求是，全心全意为本学院，学生们服务。其次，郑老师凭借自己浑厚的专业知识，让我们更了解专业的发展前景及其就业形势，弄清主要的就业渠道和就业方向。郑老师传授我们制定学习计划的方法，为大学的每个阶段定下恰当的目标。全因辅导员，学生得以全面成才和健康发展。

抛锚式作文教学，是在问题或任务引导下的教学，学生先明确问题，然后想办法解决问题，而解决问题的过程不是个体孤立的行动过程，是学生个体通过与别人合作，共同完成的。这种合作既包括小组内同学间的合作，也包括学生与教师、家长，甚至其他社会成员的合作。如调查环境状况可能需要与环保方面的人员进行合作，了解当地环境及专业知识、实践操作技能等。学生们在共同学习和探索知识的过程中，可以习得和练习合作的技能，如小组谈话、交往技能、角色分工等。在师生合作中，可产生积极的面对面的互动，这时，教师担负着“引导者”、“促进者”、“咨询者”、“顾问”、“参与者”等多项角色。通过合作对于促进学生周围人际关系的改善和个人责任感及自我管理意识都有很大帮助。成文过程的合作性还表现在作文资料的共享上，学生在问题解决过程中，各自获得了不同的研究资料，这些资料在交流时成为大家可以共享的作文材料，每个人都可以吸收别人的研究成果，以此为平台构思自己的作文。

如果一个人听从了他的天性的虽然最微弱，却又最持久的建议——那建议当然是正确的——那他也不会知道这建议将要把他引导到什么极端去，甚至也会引导到疯狂中去；可是当他变得更坚决更有信心时，前面就是他的一条正路。一个健康的人内心最微弱的肯定的反对，都能战胜人间的种种雄辩和习俗。人们却很少听从自己的天性，偏偏在它带他走入歧途时，却又听从起来。结果不免是肉体的衰退，然而也许没有人会引以为憾。因为这些生活是遵循了更高的规律的。如果你欢快地迎来了白天和黑夜，生活像鲜花和香草一样芳香，而且更有弹性，更如繁星，更加不朽，——那就是你的成功。整个自然界都庆贺你，你暂时也有理由祝福你自己。最大的益处和价值往往都受不到人们的赞赏。我们很容易怀疑它们是否存在。我们很快把它们忘记了。它们是最高的现实。也许那些最惊人、最真实的事实从没有在人与人之间交流。我每天生命的最真实收获，也仿佛朝霞暮霭那样地不可捉摸，不可言传。我得到的只是一点儿尘埃，我抓住的只是一段彩虹而已。

在教学过程中，我不断的思考，在当今的社会里，这种以金钱和权力来衡量人与人之间关系的现象太多了，单纯的去引导学生分析菲利普夫妇在于勒富的时候和穷的时候的不同表现和心理，学生是不是真的会那么容易的明白，或者是不是真的能够把学生引导到这篇文章的真正主题上来呢？因为现实生活中，中国古代的传统思想，也就是增广贤文里所说的“穷居闹市无人问，富在深山有远亲”，这种思想和意识，在人们心目中实际上已经形成了一种思维定势，教师在引导学生认识菲利普夫妇的时候，就很难让学生真正的认识到本文的题旨。因此，在引导学生学习这篇文章的时候，我特别注意强调于勒这一个人物形象在这篇小说中的重要性。 

您的一言一行，举手投足，都铭刻在我心中。您以您言行，引导、教育我们。虽然您是老师，但当您有了失误时，您也勇于在同学们面前承认失误并表扬发现了错误的同学，让我懂得了做一个诚实、有担当的人儿。当同学生病时或者受伤时，您的关爱如慈母一般，让我觉得我生活在一个温暖的大家庭里面；当有同学执迷不悟时，您就如严厉的父亲一样，不停地给予他正确的引导和教诲。老师，是您组织同学们多读书，多积累，让我知道了读书的美妙之处。一本书，就是一个世界，是您让我在这一个又一个的世界中穿梭，体验着不同的人生。在您的引导下，我从一个不懂事的小毛孩成长为一名优秀的少先队员了。

旅游部门也可以采取相应措施解决这些问题。例如像故宫：一是在游客买票进故宫前就通过扩音器告知故宫内不能吸烟，并且要求游客不得携带打火机、火柴等进入故宫。同时在安检通道口有打火机自弃桶，让人们在安检前主动将打火机放弃在桶内。这样没有火，烟头也会随之减少。二是，安检人员对游客随身携带的东西进行过机检查，把垃圾来源“屏蔽”掉第三步是，有300名大学生和50名故宫工作人员组成的志愿者团队分组在故宫人流密集地点维护疏导，每人都举着一块文明引导牌，有劝阻游客吸烟的，也有引导游客文明旅游的。这样几项措施以来，景区的垃圾也变得微乎其微了，也还原了故宫原本美丽的面貌。

《找准人生的北斗星》一书，就是用一个个生动、具体的故事向我们诠释了“八荣八耻”真正的内涵。引导我们从小知荣辱、辨美丑、明礼仪、树新风，引导我们从自我做起、从小事做起，让良好的道德风尚永驻我们心田。例如，“爱国篇”向我们介绍了余杭农民陈庆法，他用二十年积攒的血汗钱做环保公益广告，全心全意护环境，为给子孙后代留青山绿水，实实在在地献出了一份力。“为民篇”我们会读到萧山公安张叶良和歹徒殊死搏斗，直到用尽最后一点力，淌尽最后一滴血，来保卫人民的生命安全。“科学篇”中我们可以读到茅以生、袁隆平、王选等科学家艰苦奋斗、刻苦钻研、勇攀科学高峰的故事。“勤劳篇”我们会走进一名普通的焊接工陈立虎，了解他怎样成为一名了不起的焊接能手。“团结篇”我们会体会到2300个宁波市民浓浓的爱心……

在学习中，妈妈这位引路者教会引导了我学习的方法，从小学到中学，我有非常多的缺点，妈妈引导我改正，取别人之长，补自己之短。妈妈教导我，记笔记时，应该认认真真，写得清清楚楚，整整齐齐，之后再看也就清晰了，才能体会其中的道理，以后再出现也就会了。”这是这些日子妈妈常对我说的。“你就是汗流少了，要不还能再赶上去。”老师在评语上写的，妈妈也悟出了这点的重要性，给我细心地说：“现在的成绩应还能往上赶的，以后再多学几时，多看书，但不能死读书，读死书，以封建社会为例，只知死读书，而不灵活应用，实践，只死板的读，那只是徒劳白费功夫，浪费时间，‘方法不对，努力白费。’这些真理帮我更有效地努力铺下基础，使我能够更好地学习，妈妈我的引路者，您为我付出了何等的心血，何等的汗水，我慎重地谢谢您。

《窗边的小豆豆》讲述了作者上小学时的一段真实的故事：小豆豆因淘气被原学校退学后，来到巴学园。小林校长却常常对小豆豆说：“你真是一个好孩子呀！”在小林校长的爱护和引导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子。巴学园里亲切、随和的教学方式使这里的孩子们度过了人生最美好的时光。这本书不仅带给全世界几千万读者无数的笑声和感动，而且为现代教育的发展注入了新的活力，成为20世纪全球最有影响的作品之一。作者黑柳彻子被认为是最了解孩子内心的人，从而成为了亚洲史上第一位联合国儿童基金会亲善大使。我想，这一切在很大程度上取决于她幸运地遇见了一位教育家——小林宗作先生，取决于她进入了一个我们都梦想进入的乐园——巴学园。

你若是第一次来枣园，一定会被这里的美景所吸引。现在的枣园与昨日的枣园早已不一样。再不是那个马路狭窄、街道脏乱、尘土飞扬的枣园了。如今，这里的马路宽敞、街道干净、灯光迷人、花园诱人、故事动人，初来的你可以注视一这里代伟人居住的窑洞，感受一代伟人毛泽东、周恩来、朱德、刘少奇等党的领导者们在煤油灯下辛勤工作时的场景，似乎那一盏盏油灯照亮的不仅仅是昏暗的屋子，而是布满黑色的旧中国，照亮着中国人民的心，照亮着中国革命的道路。而我们敬爱的为人们就是在这样的环境中思考着、商讨着、决策着、指挥着伟大的抗日战争，引导着中国人民的革命斗争，取得一个又一个胜利。这一幅幅动人的画面会不禁的浮现在你脑海里，令你心头沉甸甸的，心情久久不能平静。在夕阳的余晖下，忙碌了一天的你，不仅可以来此感受革命的气息，也可以散步、钓鱼、赏花等，一片祥和的气息在这里流动，景象迷人。

中小学生恋爱是由生理变化而产生的一种心理发展过程，也是一种渴望学到的知识。这和我们小时候看到比自己大一些的人背着书包去上学，因此也有一种读书的愿望和冲动，幻想上学和读书一样。上学了，从书本上学到一些知识，了解一些社会就开始分化，有人不喜欢读书，有人喜欢读书，有人热爱读书，有人就干脆不读书了。学生恋爱在不同的家庭背景下，在社会环境影响下，因此也会有所变化。这就取决于家庭、学校、社会对爱的认知。当我们把爱当着神秘的东西时，特别是性问题看成是神秘的时候，越就无法正确引导学生，而学生越就要去尝试，越想得到这方面知识。因为这是一种兴趣而引发出来的力量。

我们班是学校编的慢班，调皮捣蛋的同学较多。记得他刚来教我们班的时候，我们班某些同学上课前还在那边“起舞弄清影”，刚好被老师撞个正着，同学们都以为“难逃此劫”了，老师肯定会大发雷霆。出乎意料的是老师却微笑地说：“同学们有此雅兴，怎么不请老师分享呢？”听完这番话，同学们都大笑起来了，我心里好像也有一股暖流穿过。老师抓住这个机遇说：“课前准备是否充分，会直接影响到上课的效果……”老师说完这番话后，同学们自觉认错了。此后，这种现象在我们班销声匿迹了。我过后回想，老师善于抓住机遇，引导教育同学，又不会使同学产生一种“逆反”的心理，老师真的是用心良苦。 　 

“目”勤也有助于辅导员从观察量的增加上把握对队员质的认识。每个队员都是一个独特而复杂的个体，在不同时间、不同场合、不同事情上的表现不尽相同，辅导员只有经常地、有目的地反复观察队员相同与不同的方面，才能在大量感知材料的基础上，从外部的种种表象中洞悉队员内心世界的本质，也才能对队员的思想、行为做出实事求是的评价，进行“长善救失”的教育。因此，“目”勤也是为了更好地服务于学生。我们203中队每一个孩子都拥有一个“快乐成长袋”，里面有一本记录本，上面有自己的优点特长，是辅导员平时对他们客观的评价。袋里有许多小纸条，那是队员之间的互相发现。把这一张张写满优点的字条往桌上一放，总围满了人观看欣赏。在被别人肯定中，孩子们快乐地成长着，也起到了引导孩子自我欣赏，欣赏他人，在欣赏中共同勉励，共同学习，共同进步的作用。

我们要生产更多更好的精品力作，为促进全民阅读提供坚实保障。新闻出版业是内容产业，肩负着为读者生产文化精品的历史使命。改革开放以来、特别是党的十六大以来，我们扎实推进新闻出版体制机制改革，极大地解放和发展了新闻出版生产力，极大地丰富和提升了新闻出版产品和服务供给能力，为全民阅读提供了基本保障。但是，我们的新闻出版产品真正称得上精品的还不够多。这就要求我们，要不断完善新闻出版产品创作生产引导机制，继续实施重点出版工程，努力推出更多精品力作；要不断适应人们阅读方式、阅读习惯的变化，大力推动新闻出版业转型升级，推出更加便捷的数字出版产品；要不断改进新闻出版业服务和经营方式，扩大消费市场，满足不同层次和多样化、个性化的阅读需求。

小时候，在大人的引导下：清华、北大是我的梦。那时的我还是个无知的小女孩，只隐隐约约认为清华、北大是个漂亮的地方，只知道要按照大人的指导一步一步接近我的梦，幻想着未来的某一日能踏入清华、北大神圣的殿堂，实现我的梦。而现在，我已长大，已从一个幼稚的小女孩成长为一名高中生，我也有了真正属于自己的梦——清华。这并不是父母的影响才促使我有了这个梦，而真正影响我的是清华校园中的大学生。清华培养了许多文武双全的人才，这些人才推动了中国前进的步伐。我，虽既平凡又普通，但我也希望在我的人生中留下光辉，不要白白在世上走一遭。我希望我也能用我有限的才智帮助祖国前进，哪怕是一小步。因此，清华成了我的大学梦。

幼儿的成长离不开教师的引导，教师的成长离不开专业知识的引领，有了《指南》中更详细的标准划分，教师对于不同年龄阶段的幼儿应该达到的某一能力或水平有了更详细的了解。《指南》是指导教师如何帮助孩子发展的，但不能把它当作标尺来丈量幼儿，伤害幼儿，也不能把它变成束缚幼儿和自己的绳索。它是提倡我们做一个研究型的老师，要善于观察幼儿，勇于反思自己。《指南》的确对我们的工作有着很重要的作用，它教会我从细节观察幼儿的发展，在今后的工作中，我将认真贯彻《指南》的精神，努力提升自己的专业水平，创新自己的教育理念，调剂自己教育思路，为每位孩子创出一片美好的未来。

在这期间也许我们叛逆，不懂事，有时甚至会自甘堕落，但是这一切都来自我们身边的教育与引导。此时的我们需要的不是束缚，不是无休止的指责与打骂，我们更需要正确的引导还有关心和在乎。父母，老师是我们的榜样，如果父母老师不以身作则，对我们没有正确的引导，那当我们走入歧途父母和老师责负多半的责任。

学生是学习的主人。在教学过程中，学生始终是学习的主体，教学的一切活动都必须以强调学生主动性、积极性为出发点，引导学生主动探索，积极思索，自主实践，生动活泼地发展。在教育活动中，要引导学生自觉地、主动地、积极地参与其中，把它作为自己的发展方式，自主地、生动活泼地发展自我，促使受教育者成为教育的主体、发展的主体。

即兴观察或有意观察，都是认识生活、获取作文材料的常用方法。平时我们可以引导学生总结课文中学到的观察方法，并有意引导学生去观察周围美好的人和事。通过观察，激起学生的作文兴趣，帮助学生积累写作素材，陶冶学生的情操。

在这里不得不提起一个人，汪兆铭，尽管此人存在争议，在日本侵华的民族大义前是晚节不保还是曲线救国？但是年轻的汪兆铭是怀着一腔热情献身革命，在写给孙中山的《致南洋同志书》中写道∶“今者北上赴京，若能唤醒中华睡狮，引导反满革命火种，则吾侪成仁之志已竟。“于是出现了名震海外的刺杀摄政王事件，然而提审汪兆铭的肃亲王倒是一位有远见卓识的王爷，钦佩其的革命精神，竟然网开一面，判了终身监禁。这位定义为钉在历史耻辱柱上的民族罪人几乎成为革命烈士，他就是笔名精卫的汪精卫。真是造化弄人，题外话还有这位开明的清政府王爷却有个女儿，后来交给日本人抚养，她曾参与”皇姑屯事件“”九一八事变“”满洲独立“并亲自导演了震惊中外的”一二八事变“她就是臭名昭着的川岛芳子。随后武昌起义爆发，清政府瓦解，汪精卫自然得救并且成就了他和陈璧君的一段佳话。同样在狱中汪精卫留下：慷慨歌燕市，从容作楚囚；引刀成一快，不负少年头，被广为传诵，成为无数革命青年的座右铭。

试想，如果德育的内容与形式可以经过审美化改造，成为“一幅美丽的画”、“一首动听的歌”，那么与这幅画、这首歌相遇的人就会在“欣赏”中自由地接纳这幅画、这首歌所表达的内涵。道德教育的“价值引导”与道德主体的“自主建构”这两个相互对立的方面就可以在自由的“欣赏”过程中得到统一和完成。这不正是让德育成为了一道美丽的风景吗？我们可以想象：通过“欣赏”来完成心灵的改造和升华，那将是一种怎样的美丽！我们的老师们一定在多年的教育生涯中或多或少地进行过这样的审美化改造，并从中体验到了它的强大的力量，但要把它作为一种理念，渗透到教育教学中去，真正从传统的灌输和强制教育中摆脱出来，成为孩子们心灵的导航者，那将是漫长而艰辛的过程。《让德育成为美丽的风景》一书，理论性比较强，从欣赏型德育模式的核心理念、它所追求的境界、操作的基本原理、实践探索及基本原理等几个方面进行了阐述，读了它，使我曾经迷惑的心灵重新找到了努力的方向。

现场互动环节勇过铁索桥，让人印象深刻。游戏过程是不同年级的孩子协作互助，在空中用软垫铺成桥板，然后孩子们依次跑过搭建的铁索桥。这看似是个冒险游戏，实则考验着孩子们的勇气、合作与担当。有的孩子胆怯，不敢走上半米多的空中，在受到周围队友的鼓励后，勇敢地尝试迈出第一步；有的淘气包鲁莽，因为太过轻率打乱了之前队友排好的桥板，之前大家的努力前功尽弃；有的孩子洞察力强，游戏中发现左上右下的搬运方式节省时间还能保障队友安全，于是献计献策发挥小小指挥家的作用。这几类情况，触动我对教育教学的思考。对胆怯的孩子，不妨让他多参与集体活动，在挑战中品尝胜利的喜悦，进而克服自己的不自信；对淘气包，发挥他们果敢干脆的优势，即便犯错，也要用暖暖的关爱和正确的言行去引导，既不打击活泼好动的天性，又在潜移默化中培养稳定健康的情绪；对善于思考乐于总结规律的孩子，给足充足的发展空间，使孩子在自由广阔的环境中成长。

《创业史》中，讨饭娃出身的梁生宝等青年人，一心爱党爱社会主义新生活，尽管贫穷，但“精神总像汤河岸上的白杨树一样正直、白净”。看着困难户挨饿，心里头刀绞似的。他们把领着贫农渡春荒作为义不容辞的责任，这才有了梁生宝换稻种，带领群众进山割竹子，运扫把、邀请省上专家培育“扁浦秧”、开展互助合作等举措，实现了让梁三老汉那样的贫苦人“第一次把大米当主饭吃”的一系列变化。然而，梁生宝的成长不是天然的，面对层层的阻力，他坚定的信念，准确睿智的判断都来自于乡、区、县等各级党员干部的正确引导。一有难题，他都会得到乡支书卢明昌、黄堡区王佐民副书记、中共渭原县委副书记杨国华等人的鼓励、帮助和指导，这一切给了这个青年人莫大鼓舞，竟使他为了集体的事忘了自己的婚事！正如他感慨的“就有这样一些干部，穿上了制服、毛呢料子衣服，还是那么和蔼可亲，平易近人，不会装腔作势。他们联系着不知其数的群众”。

有的家长因溺爱，对孩子的不良行为坐视不理，甚至助长坏习气，比如老人偷偷给孩子大量的零用钱，导致孩子养成吃零食，迷恋游戏机；还有些家长生怕自己的心肝宝贝吃亏，告诫孩子不能吃亏，别人打你，你要还手，一定要打赢，导致孩子不明是非，不分轻重，同学稍不注意碰到他，他就大打出手。当然也有的家长缺乏正确的引导孩子在学校犯了错，受到同学们的指责，回到家总想得到家长的同情或安慰，可家长“恨铁不成钢”对孩子进行更加严厉的指责，甚至打骂。这些孩子受到辱骂后，自尊心受到伤害，产生了逆反心理，不愿意再接受教育，变本加厉，不良行为愈演愈烈。为了防止上述现象发生。我经常与家长联系，分析学生的思想状况和存在的问题，共同商讨纠正孩子不良行为的对策。每学期开学初召开家长会，让家长了解一些家庭教育知识和该学期学生行为习惯养成的策略，听取家长的建议和要求，争取家长的理解和支持。共同促进学生良好习惯的养成。

利用“描述”手段去混淆是非的做法，本质就是一桩很卑鄙很阴险的事情。其危险性在于：看起来好像描述者本人并没有对事件做出什么评论，但却在其描述的过程中，因为动用了很多有利于他个人之立场和观点的修饰词，而最终成功地引导读者和听众，在不知不觉中就钻入了被他早已设定好的语言圈套之中：比如谁想宣扬某某人很丑恶，其实大可不必对那个人的人格进行公开诋毁，而只要通过为那个即将倒霉的人杜撰一些任谁都无法验证真伪的生活溴事，或者罗列一些恶劣的生活癖好什么的，就足以引起公众的反感和厌恶了，至于在此基础之上，再随便在被攻击的人身上找点吹毛求疵的小茬子，并利用一些修饰词去夸大其劣的一面，那么这个即将倒霉的人，估计也就真的死定了。像这种常见的卑劣手法，也几乎就是历来的政治宣传之最惯用的手段，所谓“愚民而不动声色，杀人于无形”者是也！

我常常希望能不断提高自己的教学水平，所以经常上网找一些名师的书买来看。当看到这本书时，我就下手了，书名叫《做一流的教学能手》。这本书是特级教师林华民教所写，虽然他是一个中学教师，但书中提到的108个教学主张却是每一个层次的教师都适用的。这本书共分“清新实用的教学理念”“独特高效的教学方略”“容易操作的教学技巧”“真实动人的教学案例”“与众不同的教育主张”等五个部分，针对新课程改革的三大核心任务“更新观念、转变方式、改革制度”进行了生动形象的阐述，特别是对新课程追求的课堂教学方式“自主、合作、探究”提出了众多易操作的课堂实战技艺。通过生动的语言，简明的提法，易操作的建议，为引导广大教师尤其是新教师更快更好地掌握课堂教学的实战技法，走愉快的教学之路，提供了有益的借鉴。

不可否认的是，在我们每个人的心理上，都存在着这样那样的问题。比如自我感觉过于良好，不考虑为他人创造方便；将个人利益看得过重；总想短期效应；缺乏服从意识；不会做任何自我批评。存在有这些心态的人，我相信他永远不会成功。相反，那些追寻成功的人恰恰都选择了是一种积极的优化心态，并在极其良好的心态下取得了意想不到的成功。心态的调整与净化，别人是不能替代的，这是一种主观自主性的，不是客观外加的、被动的思想观念，别人只能引导而不能代劳。只有正确的心态从消极的理念中走出来，才有积极的态度完成自己的目标和工作。也就是说，“只问耕耘，莫论收获”的时候，上帝也就会把收获悄悄地给你预备好了。歌德说：“不经风雨，怎么见彩虹。”

一九四一年五月十九日，毛泽东在延安高级干部会议上作出《改造我们的学习》这篇报告。《改造我们的学习》这篇报告，主要是针对中国共产党的主观主义倾向、宗教主义倾向和因为这两种倾向形成表现形式的党八股这三种错误，为了引导中国共产党改正党内路线的分歧，为了更好地理解马克思列宁主义原理，为了更好地使中国革命的实际与马克思列宁主义的思想相结合。《改造我们的学习》、《整顿党的作风》和《反对党八股》着三篇报告，都是毛泽东为了整风运动而创作的，而在《改造我们的学习》这篇报告中，毛泽东向我们提出理由、论述态度和提出提议，都是为了针对党内在学风中存在的问题。

求异思维是一种开拓思路，不依常规，寻求变异，多方面思考问题，探求解决问题的多种可能性的思维方式。在小学语文教学中，教师应注意开发学生的求异思维，培养学生思维的新颖性、独特性、多样性，激发学生的创新思维。有位老师在教学《草船借箭》这课时提示如下几个问题让学生思考：如果三天之内江上没有大雾，诸葛亮“草船借箭”的计划落空了，事情的结果会怎样呢？草船靠近操军水寨时，如果操军出来返攻，又会怎样呢？如果鲁肃事前把诸葛亮的妙计告诉了周瑜又会怎样呢？教师这样精心地为学生铺设求异路径，引导学生多角度灵活地观察、分析问题、解决问题，就能有效地培养他们的创新思维。

家书中，有是写傅雷先生写于儿子精神消沉时，劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处之，这就如和风细雨款款相慰；还有写在儿子取得了巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候，激励他保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境，这则满怀欣喜，激情洋溢。融会、贯穿于这两封信中的主旋律都是要儿子做一个坚强的人，无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。纵观家书的语言，都是平易近人、朴实自然的，是一位父亲对儿子的谆谆教诲，是对他人生方向的引导与哲理的启示，满含慈父的舐犊之情。

想象作文是人脑对已有表象进行加工改造而创新的形象用语言文字表达出来。爱因斯坦说过：一切创造都是从创造性的想象开始的，想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步并且是知识的源泉。黑格尔在他的《美学》中指出：最杰出的艺术就是想象。想象是创新的先导，没有想象就没有创新，世界上许多发明创造都来源于科学家们的想象。因此，小学语文教学中，教师要善于挖掘教材中的想象之源；捕捉、创设生活情景中的想象之点，引导学生展开想象的翅膀，大胆想象，养成想象习惯，从而提高写想象作文水平。

再反观我们的语文教学，老师们为了完成教学任务，为了响应上级的规定、政策，或者唯恐哪一点不讲到误了子弟，总是兢兢业业地按部就班地将那么多的知识教完，不厌其烦地为学生分析这个、分析那个，一会儿引起学生的情感共鸣，一会儿引导学生接受什么主义教育、什么思想熏陶，任务太多，孩子也无所适从，刚刚在一点上听得有了味道，想出点东西来，课堂重点就又被转移到了另一个地方。

当代是一个开放的时代，西方的许多先进理念和先进技术都传入了我国，西方一些享乐主义、金钱万能、个人无政府主义等不良的思想也伴随而来，教师在这样复杂的环境下要保持清醒的头脑，正确引导学生，通过班会、思想品德等课程对学生进行正面思想教育，一旦发现学生染上不良的习气，应帮助学生认识其危害，及早改正。同时通过星期一的升旗仪式，对学生进行爱国主义教育，使学生能从各方面获取正确的信息，树立正确的思想观念。

(3)中文的难学,不仅仅在于汉字难记难写,更重要的在于中文与拉丁语系的语文在表达方式、思维习惯上巨大的差异给学生所带来的使用困惑。我们经常遇到的情况是学生能认字,能写字,但却不能说或写出正确的中文句子。如:"我是伟明,我是16岁了";"大为和我去书店先";"我们把车停下在路边","我跑了去家里"。更有甚者由于不了解中国文化,而写出"我的朋友像狗一样的善良和友好"的句子。"说"从口头表达开始,通过示范、讲解和纠正,训练其正确的表达方法、语序和恰当的用语,引导学生进入真正的中文境界,写出符合中文习惯的文章。

这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的信仰。1920年，《共产党宣言》创造了共产党信仰的起点。1992年，邓小平曾经回忆说：我的入门老师是《共产党宣言》、《共产党ABC》，正是以《共产党宣言》为起点，中国共产党人前赴后继不停的追寻，坚守自己的信仰，发挥了他永恒的魅力。

教育关乎孩子的成长，特别是幼时的引导甚为重要。而孩子的父母是最重要的因素，在孩子成长的一路上不仅肩负着父母亲角色还有成长的导师角色，父母亲的一举一动在潜移默化之中都会影响到孩子，想要孩子优秀懂事，父母亲首先得是孩子的榜样。

书页哗啦一声响了起来，正是我要读得页，我目不转睛的精读着这故事，本文主要以浮萍为中心叙述，我最欣赏的便是那句：“当你真正有自己的志向时，前面就会有一条河道，引导你一泻千里，那大大大大大大恩我饿不人俄加入俄加入额外亲热你做的不错。”很明显，父亲认同了，我欢天喜地的蹦回了屋里，看起书来。

每个人都有自己的导师。不论是贫穷的，或是富有的；不论是知识渊博的，还是无所事事的。就在我们的身边，总会有一位老师，在默默地为我们指引正确的方向；总会有一位老师，在辛勤的为我们不求回报地付出；总会有一位老师，在我们退缩的时候，想方设法地引导我们；总会有以为老师，在我们遇到困难的时候，为我们挺身而出。感谢您，我敬爱的老师！

所谓抛锚式作文教学，就是在作文教学中，教师通过精心设计的“锚”（提出一个问题情境或一个个案），引导学生探索解决与之相关的问题，从而获得个人体验，然后以此为作文平台，指导学生完成自己的作文。它在本质上强调作文是“做”出来的，而不是“仿”出来或凭想当然地“想”出来的。