描写衣料的段落
描写衣料的精彩片段
  • 衣料

    描写衣料的段落

    心满意足地吃完饭后,我走到一条街,那有个式个样的店,我随便走进一家买衣服的店。猜猜我有遇见谁了?我这次见到了牛郎织女。他们是这家店的店家!咦,今天是七夕吗?不,不是。原来王母娘娘赦免了他们的罪。在这里购物可方便了,只有吧一顶帽子戴上,脑袋里想那件衣服的样子,在选择衣料就行了。

    月球之旅》的优美段落摘抄
描写衣料的段落
  • 其实,科学就在我们身边,我们的衣食住行都离不开科学。例如,色泽鲜艳的衣料需要经过科学处理和印染;粮食,蔬菜的丰收需要化肥,农药和除草剂的合理使用;水泥,刚材,玻璃,塑料的化工产品都是重要的建筑材料;汽油,柴油是许多现代交通工具的燃料;这些都与科学密不可分,因此,学科学,就是学生活。

  • 丝绸是昂贵的,简直目无下尘。别的面料与之相比,都是生硬凛冽的。如果光阴的隧道里,可以缓缓走来一位女子,肯定也是身着绸缎的,因为没有一种衣料可以如此的柔、如此的媚、如此的轻、如此的软、如此的垂,随波成形又像植物一样呼吸自如。你不用看她的脸,只看她的腰身,盈盈一握,玲珑如水。

  • 韩美林被暴徒挑断右手筋,却坚强地拿起筷子在裤子上画出他的爱、恨!在监狱的1900天里,他画破裤子,就用衣料补上。囚犯们也被他那种追求艺术的精神而感动,纷纷“支援”。失去自由的人,在没有纸、笔,在生命中画出毫不逊色的色彩,赢得了他人的尊重。

  • 竹的高雅,不仅在于其耐寒,其奉献精神更是另一种境界的诠释。竹竿修长笔挺,可做为工具、编制工艺品;竹叶、竹茹、竹沥可入药、医治疾症;竹笋可食用、味道鲜美;竹碳可净化水质、空气;竹纤维可制为衣料,轻薄柔软……以上种种,可见一斑。

  • 肖阿姨其实每回来都不空手的,可是她带的礼物我们看一眼就不会再看第二眼:都有是衣料或是一盒人参茶;以前我们曾冲饮过,苦兮兮的,滋味不及萝卜汤为什么她不买别的呢?世上有那么多糖果店,她只要进一家,闭上眼瞎买一样就行。有时真想为这事给她写一封信。

  • 维吾尔族的人热情奔放、性格豪迈,所以他们的服装特点是:式样宽松、洒脱,色彩对比强烈。妇女爱穿宽袖轻盈的连衣裙,衣料一般选用著名的“艾得里斯绸”。男袍称“袷袢”。右衽斜领,无纽扣,用长方巾扎腰。过去女子多在宽袖的连衣裙外套黑色对襟背心。今多穿西式短上装和裙子。

  • 父亲是个绝顶聪明的人。他是画家,会刻图章,画写意花卉。图章初宗浙派,中年后治汉印。他会摆弄各种乐器,弹琵琶,拉胡琴,笙萧管笛,无一不通。他认为乐器中最难的其实是胡琴,看起来简单,只有两根弦,但是变化很多,两手都要有功夫。他拉的是老派胡琴,弓子硬,松香滴得很厚--现在拉胡琴的松香都只滴了薄薄的一层。他的胡琴音色刚亮。胡琴码子都是他自己刻的,他认为买来的不中使。他养蟋蟀,养金铃子。他养过花。他养过一盆素心兰,在我母亲病故那年死了,从此他就不再养花。我母亲死后,他亲手给她做了几箱子冥衣--我们那里有烧冥衣的风俗。按照母亲生前的喜好,选购了各种花素色纸作衣料,单夹皮棉,四时不缺。他做的皮衣能分得出小麦穗、羊羔、灰鼠、狐 。

  • 在日本,为了让人们更清楚什么是垃圾分类,每搬到一个小区,物业都会送给你一本厚厚的倒垃圾辅导手册,图文并茂,巨细无遗,仅注意事项就高达500多条。比如:纸箱务必拆开,铺放平整打捆;电线插头务必和电器捆绑在一起;棍棒类的长度不能超过50厘米;厨房垃圾需要沥干水分用报纸包好;带刺的或锋利的物品要用纸包好并贴上标签;用过的喷雾罐要扎一个孔以防出现爆炸;食用油需要用抹布擦干净,且瓶口必须用报纸封住……这就是日本人,既认真又较真。还有些细则简直匪夷所思,比如:用过的信封因为有残留的胶水,所以不能算废纸;扔掉罐头盖前,要先把嵌进里面的橡胶皮垫拆下来;丢弃一辆自行车,必须附上一张纸条“这是我不要的”;袜子,仅一只属可燃物,若有两只且“没被穿破、左右脚搭配”则升级为“旧衣料”……

  • 汉族妇女为啥喜爱穿旗袍?主要旗袍的造型与妇女的体态相适合,线条简便,优美大方,所以,有人认为旗袍是中国女人独有的福音,可起到彩云托月的作用。而且,旗袍是老少宜穿,四季相宜,雅俗共赏。根据季节的变化和穿着者的不同需要、爱好,可长可短,可做单旗袍、夹旗袍;也可做衬绒短袍、丝棉旗袍。并且,随着选料不同,可展现出不同风格。选用小花、素格、细条丝绸制作,可显示出温和、稳重的风韵;选用织锦类衣料制作,可当迎宾、赴宴的华贵眼饰。因此,当中国旗袍在日本、法国等地展销对,很受当地妇女人士欢迎,她们不借重金,争购旗袍,特别是黑丝绒夹金花、篓金花的高档旗袍,最为抢手。总之,旗袍正以浓郁的民族风格,体现了中华民族传统的服饰美。它不仅成为我国女装的代表,同时也公认为东方传统女装的象征

  • 铺子就在几经曲折之后出现在巷子深处,在这样一个杂乱无章地遍布着居住区、剪刀铺子的格局中,它的地位轻如微尘。或许是因了作坊师傅精湛的手艺,生意总不至太冷清。记得有几回去得早些,正碰上师傅拆卸木窗,师傅已近古稀之年,身子有些孱弱,微弓着腰似是难以承受木窗的重量。他费力地将木窗取下轻置于窗棂下,轻掸衣摆转身看到我们,然后微笑着示意我们进去。这是他一天中接待的第一个顾客或许他为之欣喜。屋子里头仍是显得昏暗。寂静的空气似乎未从一夜沉眠中清醒过来。屋子四壁挂满了各式布料,多年之后再回想它们似乎仍安静地待在记忆深处闪着暗暗的光。我曾见过师傅裁剪衣料,用一把尾巴处缠着红线的大剪刀,刀口上永远有揩不干净的丝线头。那双枯瘦的手就这么颤颤巍巍地握过它,颤颤巍巍地,却总能裁出一条笔直工整的线。

  • 傣族妇女一般喜欢穿窄袖短衣和筒裙,把她们那修长苗条的身材充分展示出来。上面穿一件白色或绯色内衣,外面是紧身短上衣,园领窄袖,有大襟,也有对襟,有水红、淡黄、浅绿、雪白、天蓝等多种色彩。现在多是用乔其纱、丝绸、的确良等料子缝制。窄袖短衫紧紧地套着胳膊,几乎没有一点空隙,有不少人还喜欢用肉色衣料缝制,若不仔细看,还看不出袖管,前后衣襟刚好齐腰,紧紧裹住身子,再用一根银腰带系着短袖衫和统裙口,下着长至脚踝的统裙,腰身纤巧细小,下摆宽大。傣族妇女的这种装束,充分展示了女性的胸、腰、臀“三围”之美,加上所采用的布料经柔,色彩鲜艳明快,无论走路或做事,都给人一种婀娜多姿、潇洒飘逸的感觉。 

  • 6:00威尼斯的一些低洼地方已经看不见,6:01威尼斯的平房被淹没,6:02广场消失在人们眼中,6:03老人仍是没有出现,6:04载满孩子回忆的学校已不见,6:05神圣的教堂低下身躯,6:06人们已经开始痛哭,6:07所有的鸟儿都飞往天空,6:08一只小船缓缓荡漾着水波出现在人们眼中,仍是墨绿色的单衣,糟乱的头发,他停在威尼斯的海平面上,举起手把自己的一束头发,一角衣料,一张画纸,些许木块以及他的血和汗轻缓的放在威尼斯的各处,犹如神圣的祷告,6:09他直直地站在小船上与威尼斯并肩迎向太阳的坠沉。威尼斯终于完成她的使命,从远古走来今天,可以跟随她的大地奔向海洋。

  • 傣族妇女的穿着打扮,是全世界最美丽的,它就像孔雀开屏一样,五彩缤纷,美不胜收,令人叹为观止。傣族妇女一般都长得身材苗条,面目清纯娇美,看上去亭亭玉立,仪态万方,因此素有“金孔雀”的美称。她们不仅长得美,而且还善于打扮,用独具特色的服饰把自己装扮得一个个如花似玉。傣族妇女一般喜欢穿窄袖短衣和统裙,把她们那修长苗条的身材充分展示出来。上面穿一件白色或绯色内衣,外面是紧身短上衣,圆领窄袖,有大襟,也有对襟,有水红、淡黄、浅绿、雪白、天蓝等多种色彩。现在多是用乔其纱、丝绸、的确良等料子缝制。窄袖短衫紧紧地套着胳膊,几乎没有一点空隙,有不少人还喜欢用肉色衣料缝制,若不仔细看,还看不出袖管,前后衣襟刚好齐腰,紧紧裹住身子,再用一根银腰带系着短袖衫和统裙口,下着长至脚踝的统裙,腰身纤巧细小,下摆宽大

  • 在薄凉的世界深情的活着,就像带刺的蔷薇,没人看到隐忍的泪水与疲惫。就像那古旧的书籍,装订成册已经多年,松了线,随时摇摇欲坠。月光下放飞的记忆在无尽的黑暗中漫游,一季芳菲春草碧,落花逐水两随意,仰首低眉间已经倾覆了所有。心不知不觉间就老了,老成了旧书、老成了那蓝花白地儿衣料,没来得及成风景就化作清风不语。还能干嘛呀?不停的问自己,没有答案,一切都是荒芜的,如同一捧沙,握不住还不愿舍弃。心很无力,酸涩的眼睛容不下些许。总有些时光用来低迷沉溺谷底,放任着。就傻傻的盯着一片云彩,知道泪划过面颊不阻止,也不悲伤。不是流泪就受了委屈,也不是流泪就心碎,很多时候眼泪是错觉、是一种无言的惆怅。远处的山清晰着,也薄凉着,而我旧成了日子里寻常的一片狼藉。

  • 在我心中,宝安就是一片充满生机的绿色海洋。给人带来清新的空气,给以食物之源,饮水之源,衣料之源,住房之材,用具之木。微风播撒的绿色之种就在这美丽的宝安。可也有不少人,野蛮的破坏。让曾经绿油油的宝安,面临着乌烟瘴气的危害。然而,在危害没来前,我们必须要清醒!晚一秒造成一袋垃圾,快一秒减少一份危害。我们要警惕,保护环境,人人有责!因为我们只有一个地球,一个宝安!追求绿色、健康、环保的生活方式,从生活的各个细节出发,节约地球有限资源,保护地球环境,关心地球健康。虽然我们并不能使世界上的垃圾全部都消失,但是,资源可以再生,我们可以从现在做起,保护资源、爱护环境、从我们身边的一件小事做起。

  • 凤凰城不大,进入正门后,便有一条小路直通城内,两侧是林立的商铺:小吃店里,大锅牛肉汤热辣辣地翻滚着,那诱人的香气隔着几条街都能闻到;银饰店中,身着苗装的姑娘摆弄着精致的银器,发出叮当的声响,是那样清脆悦耳;还有卖蜡染用品的,一件件蓝底白纹的衣服挂在那儿,厚重的衣料把衣架都压弯了;近旁几间木质老屋深情地望着远方,像是在回忆着往昔的趣事。没有任何夸耀,这里只有自然而安静的生活。泡一壶浓茶,独坐于石阶之上,看着石板上的青苔,裂缝间的绿草,还有或匆忙或闲适的往来不息的人流,足可消除人世的许多烦恼。老成与新生的交融,使整个凤凰古镇散发出迷人的魅力。

  • 穿着一件略嫌简单的素白色的长锦衣,用深棕色的丝线在衣料上绣出了奇巧遒劲的枝干,桃红色的丝线绣出了一朵朵怒放的梅花,从裙摆一直延伸到腰际,一根玄紫色的宽腰带勒紧细腰,显出了身段窈窕,反而还给人一种清雅不失华贵的感觉,外披一件浅紫色的敞口纱衣,一举一动皆引得纱衣有些波光流动之感,腰间系着一块翡翠玉佩,平添了一份儒雅之气。手上带着一个乳白色的玉镯子,一头长的出奇的头发用紫色和白色相间的丝带绾出了一个略有些繁杂的发式,确实没有辜负这头漂亮的出奇的头发,头发上抹了些玫瑰的香精,散发出一股迷人的香味,发髫上插着一跟翡翠制成的玉簪子,别出心裁的做成了带叶青竹的模样,真让人以为她带了枝青竹在头上,额前薄而长的刘海整齐严谨。

  • 壮族的婚姻,过去是父母包办,但婚前恋爱自由。盛行不落夫家或“坐家”,现在有些地方仍有此俗。住房多数与当地汉族相同。部分地区居民住二层干栏,楼上住人,楼下养畜堆物。近年来已有改变,实行人、畜分居。服装大部分和汉族相同,但还有许多地方仍保留着本民族服饰特点,且各地不一。男子多穿唐装。衣料过去多为自织的土布。过去有文身习俗,现已改变。饮食方面,喜吃腌制的酸食,以生鱼片为佳肴。主食大米和玉米。年节时,用大米制成各种壮族妇女粉、糕。妇女有嚼槟榔的习俗。结婚送聘礼时,必赠槟榔。除祭祀祖先外,还有自然崇拜,如祭祀山神、水神、太阳神等。唐宋以后佛教、道教先后传入壮族地区。近代有传教士到壮族城镇建立基督教、天主教教堂,但影响不大。

  • 我拉着爸爸妈妈就往童装那边走,非让妈妈给我买裙式的上衣,一件时髦的下裤,还对妈妈说:“现在已经是新世纪了,咱们应该穿点儿时髦的衣服了!嗯?”同时用肩膀顶了一下妈妈。妈妈同意了。我们左看看,右看看,试了一件又一件,最终都不是最合意的,当我们准备撤退的时候,我眼前一亮,一件裙式的黑色上衣,里面是白色毛衣,满不错的,我拽着妈妈说:“试试这件吧。”妈妈用手不住的摸着衣料,前面看了后面看,最终答应了,我立刻脱下外衣试了起来,效果满不错的,妈妈笑着说:“这个家伙的眼光还不赖呢。”最后终于决定下来了,啊,我真高兴!因为我终于又一件过年的新衣服了!我们高高兴兴的离开了久久连锁店,去百货大楼买鞋。

  • 我读了这本书最大的感叹就是海洋的伟大、神秘、奇妙。大家都知道,海洋是一个大宝库,是神奇的、取之不尽的生命之源,海底里有丰富的矿藏资源。在“鹦鹉螺号”及其经历中,这一切体现得特别明显。“鹦鹉螺号”上的食物由海洋提供,衣料用贝壳类的丝织成,染的绯红色,调配了从地中海海兔类中提取的紫色,香料从海洋植物中提炼出来,床是用大叶海藻做成,笔是鲸鱼的触须,墨水是墨鱼或乌贼的分泌物。“鹦鹉螺号”的原动力电的原材料钠是从海中提取,提取钠用的是海底的煤。海洋中有各种各样美丽的鱼,还有海底平原,海底森林等奇特的景观,还有让船员安息的珊瑚墓地。大海给予了“鹦鹉螺号”生命。海洋的作用太大了,它为人类提供能源,还在尽心尽力地协调全球保持平衡。

描写衣料的段落300字
  • 六月的第一天,我带着兴奋而紧张的心理走进了谷饶印刷衣料厂厂长办公室,与厂长闲谈了几句。他给我介绍了厂内的基本工作,接着没一会,一位20多岁的青少年也走进来,他不高不矮,长得非常瘦,脑袋上挂着一张扑克牌脸,没有一丁点笑容,全身上下就体现出一副“未老先衰”的样子,给予人一种悲凉的感觉。他和谐地说:“厂长,有什么事吗?”。“这小伙子是新来的,什么也不懂,你就带领他工作一阵子吧!”厂长话刚落下,他就回头看了看我,他那凶神恶煞的眼神让我麻痹了,使我感到非常不安,似乎。。。过来一会,我就跟随他去宿舍准备一些日常用品,到下午就开始工作了,起先啥也不懂,也不擅长与人沟通,所以常常被老员工们责备。

  • 铺子就在几经曲折之后出现在巷子深处,在这样一个杂乱无章地遍布着居住区、剪刀铺子的格局中,它的地位轻如微尘。或许是因了作坊师傅精湛的手艺,生意总不至太冷清。记得有几回去得早些,正碰上师傅拆卸木窗,师傅已近古稀之年,身子有些孱弱,微弓着腰似是难以承受木窗的重量。他费力地将木窗取下轻置于窗棂下,轻掸衣摆转身看到我们,然后微笑着示意我们进去。这是他一天中接待的第一个顾客或许他为之欣喜。屋子里头仍是显得昏暗。寂静的空气似乎未从一夜沉眠中清醒过来。屋子四壁挂满了各式布料,多年之后再回想它们似乎仍安静地待在记忆深处闪着暗暗的光。我曾见过师傅裁剪衣料,用一把尾巴处缠着红线的大剪刀,刀口上永远有揩不干净的丝线头。那双枯瘦的手就这么颤颤巍巍地握过它,颤颤巍巍地,却总能裁出一条笔直工整的线。

  • 贫困使兰春琴失去儿时上学的机会,贫困可能让更多的兰春琴永远上不了学。这些事情就发生在我们同龄的小朋友身上,就在我们的身边。 我们把视线投向一个贫困山区的露天学校,这是一个没有一堵墙,也没有一片瓦的贫困学校。课桌是用石头堆砌出来的。小朋友在这样一所学校里读书,对于我们来说是无法想象的。夏天蚊虫叮咬、烈日暴晒,冬天瑟瑟寒风。碰到下雨天、下雪天更是无法上学。再看看他们身上的穿着,灰粗布衣料,裤子长了卷裤脚,袖子短了露臂膀,这些不合身的衣服肯定是哥穿了弟穿,弟穿了妹穿才这样的。有一个小朋友的鞋子更是不可思议,右脚穿的是凉鞋,更象是用绳子捆绑的草鞋,左脚穿的是小圆口布鞋,这肯定是两双破鞋拼一双旧鞋。再看看他们身上背的书包,书包全是用土布手工缝制的,与其说是书包,倒不如说是布袋。这样的学校这样的学生对于我们城里的同龄人来说,真是无法想象。

  • 当我醒来时树下已不见婷嫣的踪影,我急得眼泪都掉了出来想起来寻找时只听有个声音说道:“子皓我在这里,你腿上中箭还不能起来!好好躺着休息吧!”我抬头看正是婷嫣我幸喜地说:“我还以为他们发现我们了,你被他们抓去了!”她听了着话后说:“我们只是萍水相逢子皓你又何必为我牺牲那么多呢!”我欲说还休没有回答。很快已是日落西山了,我看着日头说:“现在我也走不远,看来今天非露宿在这槐树下了!”“嗯,好在这山间长满野果能让我们果腹。”说着把野果递过来给我,我边吃边道:“婷嫣我求你一事,等一会儿你帮我把腿上的箭拔出来,不然感染伤口就麻烦了!”“可我没弄过,我怕…..”她胆却道。“不用怕你只要把这支箭拔出来,然后在衣服上撕下一片衣料洗一下把我的伤口包扎一下就成了。”我鼓励教导道。

  • 生活中经常会遇到让人烦恼和纠结的事情。首先便是生存的问题。凡是衣食住行都需要有经济条件的支持。在以前经济困难衣食堪忧又缺医少药的时候,如何能得到充足的食物,尤其是婴儿食品,就成了影响生存状况的大问题。在当时布匹衣料有限的情况下,衣服也要得到综合利用,才能实现蔽体防寒的功能。住在简陋低矮又拥挤的老旧房子里,自然不会有太好的心情。而在公交车辆很少的时候,外出多半要依靠步行。随着市场经济的发展,以及生活状况的明显改善,如今涉及到衣食住行的相关领域和局面已经有了很大的改变。无论是谁,只要经济上允许,生活中就不会遇到先前的那些问题。但收入的多少,消费水平的高低,仍然是决定生活质量的瓶颈。

描写衣料的段落200字
  • 60年代初期,是新中国历史上最艰苦的时期,由于三年自然灾害,1959年到1960年棉花大幅减产,棉布定量为每人21尺,想多买一些是根本不可能的事。爷爷和我谈起当时的情形,深有感触,他说:那时买衣料很难,得有布票,有些家庭孩子多,根本就没有新衣服穿,只能用大人的旧衣服改一下凑合着穿。有些农村没有解决基本的温饱问题,艰苦朴素还是那时最主流的时尚。当时的顺口溜是这样说的:新三年,旧三年,缝缝补补又三年……

  • 与妈妈一起逛街是快乐的事。两人手挽手,隔着薄薄衣料传来的体温是左手对右手的信任与爱。我们都是不善于表达爱的人。只会在抱怨,嗔怪的语气里流露出关怀。笨拙又无奈。小时候妈妈逗我,说是要找一个新妈妈,那时的我倔强地说:“我不!我就要旧妈妈!”为什么呢?我只要旧妈妈。当时隐隐透着不满与害怕失去母亲的担忧。有时被逗得眼圈发红,干脆一屁股坐在地上,撒泼。而如今只觉幼稚可笑,与母亲大吵一架的我会十分后悔,而和好的那一刻,会不自觉地有一种心石落地的安全感。

  • 一位裁缝缝制一件衣料较好的衣服时,无意间将烟头点到衣服上,衣服上出现了一个大洞,原本价格不菲的衣服变成了几块破布,裁缝认真琢磨,急中生智,有了灵感,又在衣服上剪了几个洞,在内侧补上了一层丝纺,又在侧边缝了一圈的黄色花边。……于是一件漂亮的金丝凤尾裙就做好了,从此以后众多女士们都上门来求这件衣服。该衣服流传于市。原本是一种错误,他却因为善于从错误中寻找智慧,寻找灵感,掀起一场凤尾裙的购衣狂潮。

  • 贝尼·巴克斯特在木柴堆旁。他还是穿着那件结婚时穿的黑呢外套。现在,他在上教堂或者外出做交易时穿着它,以表示体面。外套的袖子显得太短了,但这并非是因为贝尼长高了,而是由于经过好几年的夏季潮湿和熨斗的反复熨烫。使衣料收缩了。裘弟看见他爸爸那双与身子不相称的大手,抱起了一大捆木柴。他正穿着他的礼服在做裘弟的事哩。裘弟跑了上去。

  • 现代人越来越注重自己的形象,也很肯在穿着上花钱,这样,服装的利润就高得惊人,有时一件衣服竟然得以十倍的成本价。当然,服装也越做越考究,各种噱头不一而足,紧跟潮流创设新名词,当纳米技术刚刚问世时,纳米材质的衣服就已跟上了,甚至什么航天材料都来了,至于羊毛,也定要是进口的,什么意大利羊毛,似乎那样以后这件衣服的身价便高了许多,市场上更多的是将非进口的衣料一定说成是外国的货,哪怕只是小小的一块,或是百分之一的成份。

描写衣料的段落100字
  • 冰凌趴在桌子上,眼睛红红的,好像一只可怜兮兮的小兔子。但是她没有哭。从十岁起,冰凌就不会哭了。她清楚地记得那一年,母亲把她送到了外婆家。她双手抱着母亲腿,几乎是被母亲拖在地上走。衣料很薄,小小的膝盖被擦破了,沙石嵌入了皮肤,可她浑然不觉。外婆赶紧抱住她:“冰儿乖……乖……听外婆的话,回去……”可她依旧拉着母亲,哭得上气不接下气……

  • 沙漠的夜很静,月很圆。没有灯光烟尘的天空在群星明月下是那么银亮,深黛的颜色抹遍了整个夜空。月夜下的我却无心赏景,只能在这寒风肆虐的夜晚静待天明。Y和PS已经睡去了,他们确实累了,扭头望去黑黑的两个人影手指上还有着两块包扎的衣料。我能做什么呢?只能在现在为他们守护片刻的宁静吧。

  • 维吾尔族的人热情奔放、性格豪迈,所以他们的服装特点是:式样宽松、洒脱,色彩对比强烈。妇女爱穿宽袖轻盈的连衣裙,衣料一般选用著名的“艾得里斯绸”。男袍称“袷袢”。右衽斜领,无纽扣,用长方巾扎腰。过去女子多在宽袖的连衣裙外套黑色对襟背心。今多穿西式短上装和裙子。

  • 啊!走近了,这是具多麽诱人的胴体啊……那麽热的天妈妈还是穿着一条长达脚面的长裤,总算今天没罩外衣,却穿了件米色的长袖衬衣,领口高高的,连手腕都看不到。衣料有点薄,隐约可以看到勒在背后的乳罩带。我的手几乎想按在那个微微上翘的圆浑丰腴的臀部上……不行!她是我的亲生母亲啊!阴茎硬得难受,肿胀得一副想破空而出的感觉。

  • 那是一张年轻的脸,那么清澈与纯粹,就像时常入梦的女神那样圣洁。称不上漂亮,就是那种纯净,温柔,即使现在如此的憔悴,微微皱起的眉头,看起来很痛苦。并不纤秀的手指,轻轻伏在胸口,胸前那片衣料,褶起。是怎样的痛苦,为何降临到这个天使般的女孩儿身上。

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