当我初一的时候雨大了一个严的不能再严的班主任，又由于我是一个留级生，在未留级之前，也是他教我的，所以我经常挨打，被他罚着跪着，我的心中难免有些叛逆，但幸运之神总是不关注我，这不倒霉的事又来了，“回家写一篇关于植物的文章”我的语文老师说完就走了，这使我更加的烦恼，让我不想读的念头又加重了，告诉父母后，我的父母坚决不同意，我也没法，到了家中想想到底写什么，忽然看见我家墙上的爬山虎，爬得那么高，顿时我那个气呀不知道从哪里来的，接着我把它们一个个扒下来，有的还弄断了，第二天我一看，它们又重新依附在了墙上，我照样扒了下来，结果……可想而知，又重新回到了墙上，这时我在想是不是有人故意气我的把它们重新弄了上去，于是……我将它们用刀一个个的切断，过了几天，我无意中又看见它们又长出了脚，重新依附在了墙上，这次我没有像之前一样，而是让它们的生长，这时我明白了……

现在的青年爱说：“走自己的路。”这句话号召年轻人不要被世俗偏见缚住手脚，应当去干一番大事业。在女孩来说，这就是越过成功路上最后一关――“依附关”的号召书。由于旧中国的封建时期太长，“重男轻女”的旧观念很有市场，女子被剥夺自主权利，生活依靠男子，就产生了依附感。这个“依附感”一直是女孩成才的一大障碍。一个什么都要依靠别人的人能成才吗，女孩只有闯过了“依附关”才能有独立的人格，也才有可能走上成功之路。

感恩文化传到中国，就变成了 绿叶对根的情意 ，我们要感恩父母，感恩老师，感恩政府感恩党。总之，感恩被改造成是 饮水思源 的传统孝文化，然后是服从，然后是生命之间的不平等。比如，我们要 尊重 领导，领导要 关心 百姓。领导是根，我们是绿叶，我们要感恩领导呀。这其实就是愚民教育。强调的是人身依附关系：孩子依附父母，学生依附老师，百姓依附政府。其实是一种对个体价值的否定。

听爸爸说：“绞杀现象在西双版纳极为常见，分为初级、中级、高级，其中高级则为绞杀植物依附在被绞杀植物上生长，并生出网状根将其紧紧包围。网状根不断向下扩展，伸入土壤吸收水分和养分迅速变粗，将依附的植物绞杀而死。”爸爸还作了个很有趣的比喻：小蜜傍大款。小蜜先依附于大款，再慢慢吸走大款的钱财，让大款一无所有后倒下，可真是“温柔的杀手”啊！

做，是辛苦的;说，虽然简易，却在说的背后将要付出的更多。我觉得两者是相互包容的，相互依附的，说中有做，做中有说，将所说的付之于行动，将多说的换为动力，这就是说与做的相互之间的关系。它们是并列着，相互依存着的，是生活在人们身边的。(指导教师：方菲）两者是相互包容的，相互依附的，说中有做，做中有说，将所说的付之于行动，将多说的换为动力，这就是说与做的相互之间的关系。它们是并列着，相互依存着的，是生活在人们身边的。

这些作品中反映的思想是和他早年的处境有很深的关系的。江淹曾经历了宋。齐、梁三个朝代。早年依附宋建平王刘景素，不被重用，甚不得志，反被陷害入狱。《恨赋》、《别赋》就是他这一时期生活感触的真情流露。但是江淹到了晚年，先后依附萧道成、萧衍等，逐步做起了大官，过上了安富尊荣的生活，文学才能显着减退，就很难再写出好文章了。这到底是怎么回事呢？

沿途两边茂密的树木下，都长满了各种各样的植物，宽宽的，窄窄的，长长的叶片，找着空隙就钻出来，好奇的打量着涌动的人群，你要仔细观察它们，就会发现每片叶子都是不同的，真是一叶一世界啊。山间的曲径幽路全被青苔染绿，茸茸的，毛毛的，濛濛的。这是浓阴遮蔽下的青苔路，离开了那森森万树，离开了那浓浓团阴，决计长不出这么密、这么厚的青苔。它真像一条条绿地毯，紧紧地贴在地表上，台阶上，依附在树干上。树干都是湿漉漉的，已不知多少年浸在山间雾气之中了。

偶然的一次机会，我独自在细雨中踱步于百花洲公园，看见被绿意附着的古城墙。那是历史的声音，在轻轻地召唤着我。我轻轻靠近她，想摸一摸她眉间的皱纹，想叙一叙她历经的沧桑。伸出双手，触及墙壁，不禁感叹道：历史啊，多么遥远的岁月，足以让沧海变为桑田，让高山峻岭化为一马平川。她见证了历史的足迹，藤萝攀上了她的面庞，绿叶遮住了她的双眸。仔细看那些藤萝绿植，仿佛使尽了全身的力气紧紧依附着每一块墙砖，它们是否也喜欢这样的古城墙，喜欢这样的苏州呢？

盼不到雪，风冷冽了冬，光叉叉的枝干上兀自残留的树叶提醒我又将年底。过年，一个平实而充满欢欣与幸福的字眼，它一直牵绊着家的情结，对亲人与朋友的惦念；依附着孩子满心的期盼，远方人面朝远方的愁思与迫切，和家门前望眼欲穿的眺望；它钩起思忆里的安恬，静好了每一段时光里会偶尔停顿的黑夜与白天，黑夜与白天里，每一张温婉花开的脸；不管是青葱稚嫩，沾满岁月风尘，还是已经皱纹满面；不管在哪里，不管，有多远。

时光不等人，当我们抱怨日子有多么不如意的时候，美好的时光就在悄悄的溜走。其实所有的不如意，都因为依附的太多，一旦天平失衡，就难以找到支点。生活是一种博取，努力才能确定自己的位置，生活也是一种休闲，明确生存的意义才能走向简单。心若强大又何惧路艰，心无风雨又何盼他人执伞，精心打造自己胜过所有的抱怨。时光一去不再回，珍重活着的每一个日子，尊重他人，珍爱自己。能够晨起看朝阳，落日赏余辉，那都是幸福。

当然，它能在塔顶生根一则固然是因为位于瓯江之上，吸收江上之风雨水汽;同时也因着它们顽强的生命力——能依附于周围任何东西，“咬定青砖不放松”，汲取养分，因此得以生存，长成苍天大树。现下重返故地，这棵在塔顶盘坐了五百年的古榕让人不由得再次为之惊叹——枝干盘虬卧龙，根须飘荡。又见，榕树根一圈圈地缠住塔砖，塔上弯曲不均的裂痕，似是自哥窑中打磨的制品，金丝铁线般一丝丝地蜿蜒。

自我们一同踏入这所学校时，我们就结下了无边的缘，在一起度过的这半个月迷惘的高中生活中，我们一同努力，互帮互助，只为彼此都能得到提高，稚气的我们，偶尔会斗嘴，在友情的磕绊中，我一天天长大，俯首沉思过后，猛震朋友情。我也曾不安过，和你绊吵时，我担心失去你这个朋友，到那时，没有人会给我精神上的鼓励和心灵上的慰藉，在学校里我就会像那无根的草，没有依靠；就会想那雨中的浮萍，没有归宿。就会像那绵亘于黑夜的星体，没有烁光，，只会是那依附在漫天星空中遥不可及的繁星！

又是一个清晨，房里充溢着温暖的气氛，轻轻打开窗，依附在窗上的雪零星地飘落下来，有几丝雪调皮地蒙住了我的双眼待我轻柔双眼，映入眼帘的是那么美好的一个世界，白雪皑皑，把世界都染成了纯白，枯木逢春，晶莹的雪花落在枯枝上，宛如一朵朵盛开的白莲，清幽淡雅，美丽矜持，似天上月宫中一棵棵银树，冰清玉洁，太阳也似乎刚洗了个澡，红彤彤地散发着柔和的光，雪在光地照耀下，更似点上了晶片，一闪一闪地，活像地上的明星。看着美丽又纯洁的雪，心中又蠢蠢欲动，小心地点起脚尖，踏着松软的雪，回头一望，看着自己踏出的像猫儿似的脚印，咯咯的笑了。

嫩绿的小草，这个季节不可缺少的点缀，若不是那一抹抹盎然的绿意，恐再多再妖艳的繁花，也衬托不出春天这么生机勃勃的景象！一株又一株，依附着宽厚的大地，吮吸着泥土里各种各样的养分，在春天柔暖的风里，悄悄生长着，不惊不扰！借着绵绵的细雨，把只属于这个季节的绿色侵染的无比唯美！好像初恋般，慢慢在心里滋长着，不言不语！爱便只是爱，无需牵手与拥抱，都会记忆一生！即使光阴依旧会老去，不诉离别，纵然世事终会变迁，亦不言沧桑。彼此爱过，就是最美的结局！

复归母校，摩挲着黑板上残留的字迹，纯白的粉末依附在指尖，却怎么也不肯拭去，开始沉醉，开始回味这黑板之上一点点雕镂下来的记忆，质朴之间不带一丝浮华炫耀，或许在这些灵魂的工程师们之间，我们不过是千分之一，万分之一，或许还不及，但时光怎么也冲刷不掉的记忆，却极深刻的留了下来，像个顽皮的孩子，赖着，不肯离开，就那样娇嗔地缠着你，牵着你的心，穿越了时光，不断的回眸微笑，蓦然回首，现实已是追忆。

回家路上，飒飒秋风拂过脸颊，不禁冻得打颤。沿街满是嘹亮灯火，延伸归途，摇曳的枝桠偶有坠落的秋叶，躺在暗色青石板上，漂浮在水中央，也依附在我单薄衣衫肩头，我想狂风把枝叶打落，横扫街头，婆娑声是她们的哀歌，在告别翠绿的年华，以身作则告诉我务必珍惜青春。我随处拾得一叶，放进了车篓子里，习惯在伤情深秋时节，把枯叶作为书签，安放在某一段令我心碎而又萦绕的文字里。

一朵依附于地面的紫罗兰，总想成为一朵缤纷的玫瑰花。它责怪造化将它创造得如此渺小，对它不公，没有给予它应有的完美。于是，造化将它变为一朵玫瑰，一个小时后，暴风雨来袭，将它连根拔起，吹散了它的花瓣，使它伤痕累累。可它认为这样是值得的，因为这让它有了一次前所未有的体验，最后，它永远离开了这个生物圈，再也没有机会来享受大地的恩赐。

这个败类就是李登辉！他一次在接受琉球媒体访问称，当初清朝把台湾割让给日本，范围并不包括钓鱼岛。钓鱼岛本来就属于中山王国琉球王的土地，这根本没有问题。李登辉说，有人说琉球在明朝就属于中国，但琉球本身是一个王国，中国、日本哪个强就靠向哪边，明朝强就向明朝进贡，日本强就向日本进贡。最后琉球选择依附日本，成为日本的一个县。1970年传出钓鱼岛附近海底有油，才开始相争这块土地。属于我们的领土就是我们的，不是我们的领土，说那么一大堆有什么用？他还比喻说，说钓鱼岛是我们的，就像“看到一个太太很漂亮，就说那是我的太太”。

人生最大的痛苦是什么？不是财富没了，是情感最深的孤独，没了依附，一下子把自己又送回了原处。流泪了，不是哭，是疼痛的浮出。生命没了热度，残留的都是苦楚。十字路口，向左或者向右，其实最安全是一个人走。我如此的不堪一击，所以我总是很爱自己，却也把最深的疼痛根植在灵魂里。春暖花开的季节，一个人行走在荒芜的戈壁，那呜咽的歌吟里藏着多少叹息，斯人如故，念无期……

漫无目的地游走在校园的路上，像一个无所依附的孤魂野鬼，不知所向。为什么总有或深或浅、挥之不去的愁丝萦绕心头，就像这夜幕罩住了整个世界，任我苦苦挣脱也觅不到一丝光亮的颜色。以前的我全然不是这样的，但曾经的快乐如今何在？路灯次第亮了起来，发着白惨惨的光，像看惯了的世俗的目光一样的冰冷，逼得我万箭穿心一般的痛苦。有风在树上行走。我可以听到风过时踩得树叶哗哗作响的脚步声，却独独听不到自己的脚步。

那是一个艳阳高照的中午，我信步走进热气腾腾的厨房，见妈妈正在准备砸蒜，不禁来了兴致：“让我来让我来！”我一伸手抢过妈妈手中的槌子，信心十足地对着钵子里的蒜砸了下去，可滑溜溜的蒜瓣却纷纷蹦到边上，真调皮。我定了定神，瞅准了“毫发无损”的蒜瓣，又是狠狠的一槌子，可蒜瓣照旧“安然无恙”。哼，我就不信收拾不了你！我憋足了劲用力一砸，蒜瓣依旧，钵子到差一点成了“替死鬼”，有两个蒜瓣居然跳到了桌子上，还在那里转圈圈，真是气死我也！我不管三七二十一，“乒乒乓乓”的乱砸了起来。突然，一个蒜瓣像长了眼睛似的，“嗖”的一下射到我的脸上，吓我一跳。我用手一摸，还好我戴着眼镜，要不然，眼泪一定会像潮水般涌出，流向地面。透过依附在眼镜上的蒜汁，我看到，战果依然平平。

很久很久以前，在一个遥远的地方生活着一条美丽的鱼。她独自住在那片荒芜而安静的土地上。不等待将来，不回忆过去。她的生活里只有一面湖水。那湖偷偷的寻来了天空的蓝，清澈的如同一面阳光下的蓝宝石，晶莹的恍惚。她依附着这片蓝，尽情在阳光里呼吸着灿烂。对于自由寂寞的鱼来说，这片湖水和阳光就是她的整片心灵。她忘记了如何遐想，只是平静的守侯着湖水，守侯着阳光。情绪总是这样的舒缓绵长，没有渴望，没有方向。她所拥有的是被很多人抛弃的宁静。枯燥，无尽。这种平缓一直持续在她游过的思绪里，可也有例外的时候。在心情格外好的日子里，当然那天必然是阳光明媚的，她的视线可能会偶尔越过一次湖面的蔚蓝。在那个时刻，她把自己陷入一种无望的幻觉中。她看到了什么？她的眼睛里装下了苍天的无穷，埋下了对那铺盖在湖面上方的兰色的向往。于是，故事发生了。

我仿佛能听到来自你的身体潮汐一般浑厚的声音，我就快融没到周遭充盈着的满胀的黑暗之中了，只是这黑暗让我莫名的心安，即使栾禁于此，如此甘愿。是过了多久，那一束灼眼的白光刺进我寓居的地方，仿佛妄图碾碎我所依附的躯壳，它在我红得透明的眼皮底下晃动，似要争先恐后地摧残我浅睡的意识。一瞬间无可附着的恐慌清醒地从头顶灌注全身，无处遁形——是谁的手抚上我脆弱的皮肉那样陌生的触感与气息，我只是感觉有什么正在剥离我的身体而去，我赖以生存的来源，我能感知到的微弱的脉动与喘息，在难抑的疼痛席卷而来时硬生生地与我脱节。灰暗的世界却有刺目的光线时刻灼烧着我的视网膜，原谅我看不见你，在我们第一次分离后，你的表情。“看。是位小千金啊……”

纵观全剧，陆贞这个人物形象可以说是塑造得非常真实。首先，她是一个鲜卑族人，带着北方游牧民族的豪放与洒脱，敢爱敢恨。其次她不是令人高山仰止的伟人，她很贴切于我们的生活，有平凡人的小性子，也会有一点儿小私心。但这并没有什么大不了的。因为艺术本身就来源于生活。最后这部剧的灵魂不单单是呈现着爱情，即使它是以“贞湛恋”为线索的。可全剧却昂扬着积极向上的斗志，陆贞经历种种磨难一步步脚踏实地地达成自己的目标，实现自己的价值。她不依附任何人，不攀迎附奉。她没想名垂青史，她只想活在当下，活出一个真自我。对于这一点，是很值得我们女性学习的——自强。

“幼快点哦，”“嗯，知道了，枫你怎么这么着急啊……”坐在床边的可爱女孩，眨着水汪汪的双眼，无趣的玩弄着黄褐色的秀发，小嘴不满的嘟着，煞是可爱，修长白嫩的腿，不依不挠的拍着床沿，还不忘对着正在洗漱的?练⒊鐾ldquo;你再不快点，我就走了，”“啊！”正在玩弄秀发的枫被吓得摔下床，只见一个娇小的人儿依附在门沿上，乌黑的秀发慵懒的垂在双肩，眼如两汪清澈的泉水，整齐修长的睫毛镶嵌在那好看的眼上，粉嫩的双颊如棉花糖般柔软细腻，乳黄色的小短裙衬托出了她的白皙，“我先走了！”幼迈着修长的腿飞快的冲了出去，只留下正在游神的枫，三秒过后，枫也冲了出去，“幼你这个小妮子，给我站住，被我抓到你就死定了……”路人则惊艳的看着那两个漂亮的女生正在玩“警察捉小偷”的游戏……

“依附是幸福的，但不是永久的”。古今中外有所建树的人都是能够自立自强的人。周恩来年少时家道中落，18岁离家，历经坎坷波折，苦心追索救国之路，终于成为一代伟人，成为令中外人民叹服的军事家、政治家、外交家。英国小说家狄更斯自幼家境贫寒，小小年纪便沦为流浪街头的孤儿，他没有堕落，凭借卖报纸和到酒馆干杂活维持生活，努力奋斗，终于写出了《雾都孤儿》、《双城记》等文学巨著。他们二人在极其恶劣的环境中，依靠自己的力量摆脱了厄运，为人类作出了杰出贡献。而那些依靠父母的纨绔子弟则没有一个成才的。 

在医院的附近，有一个很小很小的饭馆，饭馆里放着两张桌子，几把高矮不一的椅子依附在桌子旁边，看似凌乱不齐，却也显得紧凑。小饭馆不大的玻璃门上贴着几个大大的红色字“绝对的下酒菜，绝对的放心菜”，与正对面一个药店上写的“放心药，良心药”倒也相得益彰。只是对面药店上正在推出会员卡活动，消费得多，优惠越多，而这个饭馆却没这样的活动。也许正是因为这个原因，对面药店门庭若市，而饭馆却显得格外萧条。

「再来是成长期，成长期的幻兽会变体附身於幼生期所认定的主人身上，因为进入成长期的幻兽需要大量的能量，光靠自己吸收能量根本不够供成长所需，所以必须依附主人提供能量，主人提供的能量越多，幻兽成长越快同时成熟後也越强，所以同学不必认为自己的幻兽等级不如别人就一定会输给人，就像大陆上闻名已久的十大高手之中就有三人所使用的幻兽是属於低级幻兽的。」

在前王朝时代以前很久，古埃及人便产生了许多有关精灵的传说，认为天地万物到处都充满精灵，人身上也有精灵，也就是我们常说的“灵魂”。可是，这灵魂必须依附于躯体才能存在，是什么在人死后发挥作用呢？是灵魂！古埃及人认为躯体不存在了，灵魂也就一起消失。具体讲，人死了，躯体完整而且不腐烂，灵魂与躯体就还在另一世界活着；身体若腐烂或不完整了，灵魂也就不存在，人就真正的死了。这种“来世永生”的观念早在古埃及人建造第一座金字塔前的两千多年前就已抱定。

这个败类就是李登辉！他一次在接受琉球媒体访问称，当初清朝把台湾割让给日本，范围并不包括钓鱼岛。钓鱼岛本来就属于中山王国琉球王的土地，这根本没有问题。李登辉说，有人说琉球在明朝就属于中国，但琉球本身是一个王国，中国、日本哪个强就靠向哪边，明朝强就向明朝进贡，日本强就向日本进贡。最后琉球选择依附日本，成为日本的一个县。1970年传出钓鱼岛附近海底有油，才开始相争这块土地。属于我们的领土就是我们的，不是我们的领土，说那么一大堆有什么用？他还比喻说，说钓鱼岛是我们的，就像“看到一个太太很漂亮，就说那是我的太太”。

“什么叫没关系。”李光转过身，眼中闪烁着泪光“他是我李光的儿子，这就是他注定的命运。要怪就怪这个世界吧，不依附强暴就要灭亡，这就是真实的世界。但自由和平的信念是不会随着我李光一起消失的。”李光仿佛望穿了岁月。

再次睁开眼睛的时候，他已经在一个看不见一丝光线的地方，忽然感到寒冷、恐惧。那种静的连自己的心跳都听不到的环境，他找不到任何可以依附的事物，眼前除了黑暗只有黑暗，想要大叫，才发现自己根本发不出一点声音，想要捕捉到一点可以让自己安心的东西，却什么都掌握不到。

放学之后（回家路上），晓蓝好像变了另外一个人似的，：“晓蓝怎么了？”当时小美问到，“我想怎样就怎样，干你屁事啊，给我滚。”小美听到后就哭着去别处了。刚好紫凌看见了，她想，一定是魔灵搞的鬼。（魔灵：魔尊用魔法制造的魔，可以依附在任何东西里，即使是空气也可以，可是，却很难解开，只有精灵小美才能解开。）

一股强烈的意志力、精神异力，在亚?强大的求生意志之下，开始了第一次有意识的运作，额前中央处，慢慢的跳动着，由缓趋快，开始发出银色的光芒，由弱而强，彷佛回应般，原本依附在他右手臂上的贪狼星，也呼应的发出了淡淡的银色光芒。

紫焰陡地加速，化作一道紫色光芒遁出老远，却没想到犯了一个致命的错误：它一直以为自己的元神还在那紫焰中的小剑上面，早忘了其实已经附在凌峰的身上。紫焰和小剑是离开了紫气天罗的范围，但还依附在凌峰身上的元神却被罩住了，凌峰身体活动不便，脚下一滑躺倒到地上。