你或许会问，什么是社会主义核心价值观呢？价值观，是一个人在社会安居乐业时的灵魂约束和行为标准，它会默默地指导着我们各种各样的行为和生活信念，因为任何价值观念都是存在于社会实践中，尤其是现实生活中；而社会主义核心价值观，是指来自五湖四海的人们对如今社会主义价值的性质、构成、标准和评价的基本看法和态度。不同的国家、不同的民族、不同的社会，有着不同的核心价值观：而我们新中国的社会主义核心价值观就包括了理想信念、民主法制、忠诚爱国、以人为本、公平正义、和谐文明、敬业奉献、团结互助、诚实守信、宽厚兼容、求真务实、改革创新，这十二个方面。有很多的例子就说明了这些价值观，比如说我们国家，以前大多数的国民都以忠君爱民为本，也正因为这样，出现了家喻户晓的，数不胜数的英雄人物：义愤填膺的岳飞、清正廉明的包拯、英勇就义的文天祥、“风暴海燕”徐特立、……他们忠诚爱国、公平正义的精神便是我们最好的榜样。如今，像这样的风云人物，已经越来越多，感人的英雄事迹也是司空见惯的芝麻小事了：“法官妈妈”陈燕萍、“大公无私”的陈子斌、门巴族的“护梦人”格桑德吉……不胜枚举；我就举一个事例给你们讲讲吧。

又一片酣畅的大笑！忽然，会场里一片死一般的寂静，刚才的欢笑戛然而止，同学们都陷入了深深的沉思之中。荧屏里，那些不知好歹的日本人一边将中国人五花大绑，一边准备拿他们做活人毒气实验，一边说：“我们喜欢看中国人被电击后，那欢快的舞蹈；我们也喜欢听火烙烫在中国人身上的‘嘶嘶’声，那是动听的音乐！”看着他们贪婪的嘴脸，我的眼前仿佛出现了这样的情景：日本侵略者迫不及待地抢走祖国大批大批珍贵文物、金银财宝，从此便再也不归还给我们。血腥的战场上，虽然我们飞机大炮没有日本的先进，但凭着正义和英勇，几把手枪足以对付；虽然战士没有日军军需条件好，但依然训练有素、奋战到底；还有一个个中国人虽然被“倭寇”关在监狱里、押在刑场上，但都没有失去他们的信念，他们用自己的鲜血，诠释者正义、善良与热爱，然后慢慢走向日本人的屠刀，壮烈地牺牲……我义愤填膺，恨当年日军在这块土地上的暴行；我痛彻心扉，不敢去想日军残害了多少中国老百姓；我不甘落后，中华民族绝不会被小小的日本击倒！

我曾经在我的空间日志里发表过一篇叫《勇气那里去了》的文章，我在这篇日志里批评了那些欺负刘顺的同学，和后悔在刘顺被冤枉的时候我没能为他说上一句公正的话，而却在旁边看笑话。这篇日志一经发表就引起了轩然大波，并引起了全体同学的公愤，顿时不知有多少行侠义士义愤填膺对我批评的那几个欺负刘顺的人打抱不平，顿时我的空间里板砖横飞血流成河，观看着篇日志的人远远超过了我以往写的任何一篇日志！然而当刘顺被他们欺负的时候，我却没见过他们有过一丝一毫的同情之心，有一个人站出来！最后由于同学关系融洽的问题，我把网上的那篇日志撤了下来，保存在我的电脑上，时间长了做系统时不小心把它能没了，这学期开学一个周后我才发现班里少了个人，刘顺转学了！后来我想在写那篇日志可当时的很多细节我已经想不起来了！从我将网上的那篇日志撤下来的那一刻起我就已经死了！正义的声音不再响起！我空间里最有力量的声音！留下的只有后悔和伤心，如果刘顺还在我一定要向他说一句对不起！

这就是“90后”，一群充分享受舌战群儒的快感的顽童。可以说我们是中国目前最为幸福的一代。当我们需要开明的父母的时候，祖国给了改革开放的契机，父辈们“生在红旗下，长在春风理”，思想自然进步。当我们需要少年的自信时，祖国给了科教兴国的契机，从神州1号到神州7号，我们与航天飞机一同长大。当我们需要开拓世界的豪气时，祖国给了北京奥运的契机，从纯中国化的开幕式上，我们感受到，身为中国人原来是这么骄傲的一件事!因此我们感谢祖国，也无比无比的热爱祖国，看到藏独分子打劫店铺，分裂分子哄抢火炬，我们捶胸顿足，义愤填膺;看到雪灾地震，我们痛心疾首，长歌当哭;看到救灾捐款箱，我们倾囊而出，亲手绘制慰问卡片，寄给远方的姐妹弟兄。泱泱大国，拳拳赤子之心，似奔腾不绝的长江水浇灌着一代又一代的中华青年。

读到仓颉造字,大禹治水的传说,我不禁为古代人民丰富的想象力而惊叹；读到春秋战国的战乱纷纷，我的心中便掠过一丝悲怅；读到秦始皇一统天下，我便钦佩万分，读到他焚书坑儒的糊涂举动，我又摇头叹息；读到汉朝文化变革的发展，我欣喜不已；读到三国鼎立，出奇兵，排玄阵，运妙计，我为武将的英勇善战啧啧称赞，更为谋士们的运筹帷幄所折服；读到盛唐的繁荣昌盛，我向往不已，嘘叹不止；读到诗人文豪弃世隐居，饮酒作诗，我也陶醉其中，品读那种清贫乐道的怡然自得；读到清政府的昏庸无能，民不聊生，我便义愤填膺；读到林则徐虎门硝烟，关天培血溅虎门，我便热血沸腾；读到八国联军的入侵，我更是愤慨至极，恨不能披挂上阵，与侵略者拼个你死我活；读到新中国的一步步成立，我的心里又绽开了花，连声叫好……

真正的净土只是人们不断追逐的的令人悲哀的目标，即便我们驾着光前往，也只能无限接近而永远不可能与之有交点。青春岁月，正是懵懂的年纪，是刚刚形成自己思维能力的年纪，也是最愤世嫉俗的年纪。这时，我们往往因生活中的的一点不公而义愤填膺，疯狂地批判着现实的丑恶，控诉着心中的愤懑。随着年龄与阅历的增长，你会渐渐发现所谓的公正和不公只是相对的，因为这些而耿耿于怀是不必要的。平心而论，我们所做的一切就都是刚正而无一丝瑕疵么？既然若此，凡事只要不超越原则的底线，又何必苛求什么。老子曾经说过"载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？”,事实上，谁又能达到这种玄德的境界！

思绪回，看着飘扬在神州上空哦的红旗，耳旁回想起永不腻耳的义勇军进行曲，我热血澎湃！我知道 ，我不是黄继光，不曾以一个青年的满腔热血去洗涮一个民族百年来积贫积弱任人宰割的国耻；我不是邓稼先，不曾以一个科学家的冷静却完成与死亡的拥抱，只为实现强国梦；我不是许海峰，五星红旗永远也不会为我升起。我没有亲身参与祖国之初的艰苦奋斗，也没有亲眼见证祖国改革开放之后的由贫富，更没有在异国思念祖国的经历，谈起我和祖国的故事更是遥不可及。可当反华分子在祖国撒野，我发自真心的义愤填膺；当风雪等自然灾害席卷祖国大地时，我义不容辞地献出自己的微薄之力；当我在人生的十字路口徘徊时，有一个声音总会给我力量：无论何时，我都不能让祖国失望！

半夜起来看球是必需的，好的比赛都与我们相差8个小时左右。废话一句：如果青春也只有24个小时，我不想在它过完8小时后才醒悟。去年欧冠，曼联vs米兰。好的，在卡卡一脚捅破范德萨把守的大门时，我准备好了啤酒，然后在鲁尼扫射逆转后，我差点把啤酒浇到电视上。当然不熬夜也有的看，比如中超或中国足协搞的一些乌烟瘴气的邀请赛。年初，贺岁杯决赛国奥打牙买加，国奥在踢了场好球后在点球时输了比赛。我义愤填膺怒吼：“看牙买加比赛的都白痴！”然后老球迷老爸以迅雷不及掩耳盗铃之速说：“你全当刚才我没看。”你可以想象老爸开脱之快和我脸上美好的红色。

就在这夜深人静的时候，我在空荡荡的房间里放着她的《when you gone》。但她失败了，我并没有跟随她沸腾。只是想到我们刚刚认识的那个下午。我们坐在安静的教室里，阳光充沛的照亮了所有悬浮的尘埃。你拿着那张名叫《展翅高飞》CD向我讲述艾薇儿的故事。我毫无顾忌的告诉你我讨厌摇滚，那时的我对摇滚有偏见。认为它是颓靡的象征。在强烈刺激的曲调下，金属乐器相互撞击，使一切走向消极的极端。我憎恶摇滚，讨厌颓废的烟熏妆。你当时立刻表现的义愤填膺。愤愤地站起，一个“哼”字若有若无的从你的鼻腔里轻巧的蹦出来。我也不屑的瞟了瞟你的背影。就这样停止了谈话。教室里的人多了起来，渐渐地嘈杂。你把那张专辑的遗漏在我的桌子上。阳光洒在塑料透明壳上，晃得眼睛想要流泪。留下艾薇儿那不羁的脸冷冷的面对着我。

读完这本书之后，我感到当时社会的混乱不堪，世道衰败，昏暗无比，战乱纷纷，上至皇帝下至小吏无一不昏，更有那奸臣当道，残害忠良，能不使人义愤填膺？就拿林冲来说，本来是东京八十万禁军棍棒教头，原来并没有反意，在高俅的三番五次的陷害下，先容忍，后反抗，忍无可忍，杀死了爪牙，最后“林冲雪夜上梁山”。你看，这不就是切切实实的“逼上梁山”嘛？难道只有高俅这一个乱臣贼子吗？可不是哩，还有蔡京、童贯、杨戬。又从此可见，这皇帝得有多么昏庸无能啊！这样的皇帝，能有几个臣子与他不一样啊？我想几乎没有。可是宋江这些侠义之士，却与当时的朝廷产生了强烈的对比：梁山好汉们重义气，不拘小节，直爽，路见不平拔刀相助；而朝廷里的大臣呢，勾心斗角，财大气粗，贪赃枉法，无恶不作，宋江他们就好比万绿从中一点红，实在明显。

2000年，南非全国警察总署发生了这样一件严重的种族歧视事件：在总部大楼的一间办公室里，当工作人员开启电脑时，电脑屏幕上的曼德拉头像竟逐渐变成了“大猩猩”，全国警察总监和公安部长闻之勃然大怒，南非人民也因之义愤填膺。消息传到曼德拉的耳朵里，他反而非常平静，对这件事并不“过分在意”，“我的尊严并不会因此而受到损害”，并表示警察总署出现了这类问题，看来需要整肃纪律了。几天后，在参加南非地方选举投票时，当投票站的工作人员例行公事地看着曼德拉身份证上的照片与其本人对照时，曼德拉慈祥地一笑：“你看我像大猩猩吗？”逗得在场的人笑得合不拢嘴。不久，在南非东部农村地区一所新建学校的竣工典礼上，曼德拉无不幽默地对孩子们说：“看到你们有这样的好学校，连大猩猩都十分高兴。”话音刚落，数百名孩子笑得前仰后合，曼德拉也会心地笑了。

曾几何时，为了民族稳定，祖国大业，放弃了锦衣玉食的霍去病抱着“匈奴未破，何以家归”的信念携大军毅然北上；文天祥拒绝高官厚禄的诱降，高吟着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”慷慨就以；抗日英雄方振武面对强敌发出了“宁为战死鬼，不为亡国奴”的怒吼：少年时期的周恩来立下了“为中华之崛起而读书”的誓言……也许现在对于我们来说，那个动荡不安的年代已被日益安稳的生活所替代，那无数英雄先辈的事迹已无法延承，那对国家不幸所发出的怒吼已渐行渐弱，那天下兴亡，匹夫有责的胸怀也似乎成了淡然一笑。但是，谁说我们不能在国旗冉冉升起时深情凝视？谁说我们不能在国家处于不利时义愤填膺？谁说我们不能在国难当头时奋起出力？谁说我们不能唱响爱国之歌！

在西方国家的法律中，“平等”是一个高频率的词条。不管是顶着怎样的冠冕，他们总堂而皇之地宣称：“人人生而平等。”其实真相不是如此，几百年来的教训告诉我们：生是平等的，但是生下来就不平等了。比如你生在美国，家庭优裕，前途光明，你自然有能力烧天然气；氢气用不上，也可乘坐磁悬浮之类的公共交通工具。但是很不幸，投胎的时候你走错了轮回，降生到五千年文明的中国，也只好提着尚未灭绝的塑料袋，呼吸着工业文明产生的废气，在城市中奔忙喽。更加不幸的是，你还要经常看到或听到西方国家(或洋鬼子)指责你们不环保啊，不绿色啊，于是你愤怒了，义愤填膺，叫嚣着要怎样怎样。但是收回遥远的视线，低头面对真切的生活，“绿色”依然遥远，属于天边外的东西。

那么如何创建“和谐社会”呢？这就需要我们全社会公民的共同努力和共同创造，要从身边的每一件事情做起。不久前，有件看似平凡的事就让我深有感触，使我对“团结就是力量”这句话有了更深刻的理解。有一个盗车贼像刚出洞的狐狸，贼头贼脑地将一户人家停放在家门口的一辆两轮摩托车的车锁撬开，慌忙牵着摩托车就跑。这时，恰巧被周围的一个邻居老大妈看见，只见她大声呼喊：“快来人啊，有人偷摩托车啦！”周围的其他邻居们老老少少闻声而出，义愤填膺，同仇敌忾，一起向那个盗车贼扑过去，不出200米大家就把盗车贼追上，将他人车擒获，扭送到当地派出所。事后，那些见义勇为的群众纷纷说：“现在我们最痛恨的就是这种盗车贼，我们要团结起来，见一个抓一个，这样我们这个社会才会安宁、和谐！”

空想不符合实际，我们要靠自己的行动实践。现在跟我一样的同龄人都怀着一颗炽热的心报效祖国，回报父母的美好祝愿。也都想以优异的成绩将来 被名校录取，长大以后出人头地， 光说不练假把式。无论嘴上说的怎样天花乱缀，最后一拼的是自己的实力。我的梦想离我很遥远却又很近。因为到那一天的时间离我很近，它离我仅仅还有5年，五年后的今天我手上握着的笔决定着我的未来，这只笔是否在书写美丽的画卷在于我现在是否努力，刻苦。这个愿望好像与我遥不可及，跨国界的辉煌是否发生在我的身上，至今依然是个谜底。哈佛求学的路程会很漫长，但我相信我一步步走的路程不会永远到不了尽头，那一天的到来也不会离我太远。有很多人都向往考上名牌大学，那些义愤填膺的人也有很多。竞争即使激烈我也愿意用我顽强的心灵与它抗衡。

曾几何时，为了民族稳定，祖国大业，放弃了锦衣玉食的霍去病抱着“匈奴未破，何以家归”的信念携大军毅然北上；文天祥拒绝高官厚禄的诱降，高吟着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”慷慨就以；抗日英雄方振武面对强敌发出了“宁为战死鬼，不为亡国奴”的怒吼：少年时期的周恩来立下了“为中华之崛起而读书”的誓言。。。。。。也许现在对于我们来说，那个动荡不安的年代已被日益安稳的生活所替代，那无数英雄先辈的事迹已无法延承，那对国家不幸所发出的怒吼已渐行渐弱，那天下兴亡，匹夫有责的胸怀也似乎成了淡然一笑。但是，谁说我们不能在国旗冉冉升起时深情凝视？谁说我们不能在国家处于不利时义愤填膺？谁说我们不能在国难当头时奋起出力？谁说我们不能唱响爱国之歌！

文字是真实的，它所拥有浅浅的呼吸都是它的每一个韵律，我喜欢他文字中的每一片天空，一叶菩提，一沙一世界，读汉荣的文字有如陈时的月光的昏黄久远是一帧过去的书信。《一碗清水》中印着一位老人穷尽了一生的执着，追求着水一样的纯净的尊严。亲人给的总是最贴心的温暖，《外婆的手纹》中外婆便如一名艺术家会针织缝补，自然之景是从那双巧手中呈献而不同时代的人，自是拥有一门时代所给予的技巧，然，时代过了，人民熟悉的就变成陌生的，人民笃定的就变成怀疑的，李汉荣的文风大致便分成二类，一类抒情写亲人，二类叹息大自然，人灯对自然的糟粕迫害便从义愤填膺的语言中流露而出，相较，我似乎还是偏于喜好温暖的亲情，像冬日的太阳，明亮又不炽热，温暖而又安宁。

电影以毛泽东、周恩来赴重庆谈判的飞机上拉开序幕。抗日战争结束之后，各阶级、各党派、广大人民群众反战情绪高涨。于是，在民主爱国人士张澜等人的斡旋下，毛泽东代表的共产党与蒋介石代表的国民党拉开了重庆谈判的序幕。为了表示诚意，中国共产党主动放弃了部分占领的解放区，然而，国民党却丝毫没有建立民主政府的意思，反而驱赶民主党派，逐渐走向了军政府独裁统治的灭亡之路。以蒋介石为首的国民党展开了白色恐怖下的血腥屠杀，一大批爱国民主人士遭到杀害。此举遭到了以共产党为首的各党派的强烈反对。着名爱国将领冯玉祥将军的一幕戏中，冯将军大白天手持白灯笼闯入蒋介石的府第，要求见蒋介石，被拒绝后。冯将军义愤填膺的说：“这个世道太黑了，我怕看不见。”足以看出当时的时局是多么的恐怖，而冯将军也遭到国民党特务的杀害。

经历了无数个世纪的风风雨雨，列强的入侵，帝国主义的霸占，最终打破了中国这条巨龙的沉寂，满怀着愤懑和怒火，爱国的志士仁人终于发出了惊天地、泣鬼神的悲壮呐喊，他们削发明志，力图推翻没落腐败的封建王朝，抗击嚣张的帝国主义，长国人志，灭洋人威。于是长发在人们义愤填膺，愤世嫉俗中飘然而落，最终成为剪刀下的幻影。默然中，它在哭泣，在哀号，为它的命运哭泣，为人们的绝情哀号。可悲的是，它不会明白，时代终将改变，历史不再重演，或许是过于自命不凡，或许是完全不自量力，名誉扫地的长发并没有放弃最后的希望，它仍在现实中苦苦挣扎，企图重新塑造自己王者的形象，而近乎荒谬的天方夜谭，喜剧性地在“张勋复辟”时得以成为现实，但这终究是昙花一现，就在长发还未来得及为这失而复得的荣耀暗自窃喜时，它再一次被进步的人们抛向了九霄云外，而这一切在冥冥之中早已安排。

七个音符，构成了多少张五彩斑斓的画卷，倾吐了多少对人生世事的领悟！伟大的音乐家们，用这七个跳动的音符，写下了无数不朽的篇章。试问，是什么支撑音乐家们昼夜不分，忘我工作？那是因为，在他们的内心深处涌动着激情，对音乐的热爱远远胜于一切，甚至自己。有一位作家曾说，他们的乐谱都是用鹅毛笔沾着心中的血浆写成的。是啊，如果不是这样，《我的老父亲》会使人声泪俱下吗？《我的中国心》会使人心潮澎湃吗？《野火春风斗古城》又会使人义愤填膺吗？当下，无数赶时髦，追时尚的流行音乐风起云涌，却少有人问津，那些只有情调，没有情怀的流行音乐只能昙花一现。

岳飞被害后，排山倒海的为岳飞伸冤的群众呼声令昏君奸相寝食难安。不久爆发了义士施全刺杀秦桧事件，陆放翁《老学庵笔记》载，“秦桧之当国，有殿前司军人施全者，伺其入朝，持斩马刀，邀于望仙桥下，斫之，断桥子一柱而不能伤，诛死。其后秦每出，辄以亲兵五十人持梃卫之。可见杀害岳飞后，昏君奸相的日子更加惶惶不可终日，终日风声鹤唳，唯恐被为岳飞报仇的正义之士刺杀。民间的“油炸桧”事件更是奸相心惊肉跳，看到了民心所向。《宋史》记载：南宋高宗绍兴十一年，秦桧一伙卖国贼，以“莫须有”的罪名杀害了岳飞父子。南宋军民对此无不义愤填膺。当时在临安风波亭附近有两个卖早点的饮食摊贩，各自抓起面团，分别搓捏了形如秦桧和王氏的两个面人，绞在一起放入油锅里炸，并称之为“油炸桧”。一时，买吃早点的群众心领神会地喊起来：“吃油炸桧！吃油炸桧！”为了发泄心中愤恨，于是人们争相仿效。从此，各地熟食摊上就出现了油条这一食品。

“肃静！肃静！”心里纳闷，曹操，怎么告？告什么？还是听下小李怎么说的吧。小李义愤填膺的说道，“初读《三国演义》，就对曹操痛恨不已，因为他误会杀害了亲戚吕伯奢一家！”曹操的律师站了出来，回答说：“演义的情节多半是虚构的，如果真的有这件事，为何杀人原因要打个问号？曹操刺杀董卓因为意外没有成功，如果成功了曹操还能活命吗？当曹操确定去刺杀董卓时，已经将自己的生死置之度外，知道有去无回却又勇闯虎穴的英雄，在罗贯中笔下成了杀害亲戚全家的屠夫。有谁会赞同呢？”小李又问道，“那攻打徐州，为父报仇呢？此事难道还有假不成？”“杀父之仇不共戴天，而曹操真的有屠杀徐州百姓，血流成河吗？如果是的，为何只字不提？我们有理由推测徐州之战曹操军并没有如我们后人所想象的血流成河。当然，张养浩曾说“兴百姓苦，亡百姓苦。”我这么说并不是否认战争是残酷的。如果徐州百姓并没有成为战争的牺牲品，因为为了丑化某个人而让他们变成任人宰割的羔羊，未免也太悲惨了。您这告，是在控诉曹操血腥残忍

可没想到一波未平一波又起，神秘人物“阿陆”出现了。他拿着书贼溜溜的四处打，时不时趁一个人不留神对他一个奸笑，直到把那人吓得一身冷汗，就会说：“恭喜你，中彩了！你不在认真读，所以……哼哼！”随即，黑板上印上了几位仁兄的大名。我被阿陆的“杀鸡儆猴”吓得浑身都起鸡皮疙瘩，而且每个鸡皮疙瘩上都竖着一根汗毛。我立刻变得乖乖的，认真读书。正当将近早读尾声时，半路又杀出了个“耿广航”，他竟然也开始巡逻了起来，一下子，早读课上有了三个管理人员。教室里的三个身影飘来荡去，马上黑板上有多了N个名字。而且这些被记上名字的人的“犯罪”有的只是松一口气、手、摇摇头之类的。这也过分了！这样就要被记名，那干脆让我们去当木头人算了！我义愤填膺：“蒋韬（韬奶）！到底是谁早读啊，还有，你们这么记名，也太过分了点吧！”韬奶满不在乎的瞥了我一眼，嘀咕了一句：“你读你的就行了，管这么多干什么！？”我的心“刷”的冷下来，生气，我的两眼满是愤怒，仿佛快要喷出火来。

我有许多书籍，它就像块大磁铁，深深地吸引着我，它成了我生活中必不可少的一部分。我经常沉浸在书堆里，有时到了吃饭的时间，爸妈和奶奶都叫我吃饭，我也舍不得放下它。嘿嘿！你如果瞧见了，也会和我一样的。不信，你看！有诙谐有趣的故事书，有诉说中国时代演变历程的厚厚的《中国通史》，展现整个中国历史面貌的《上下五千年》，有长篇悬疑推理故事《神探狄仁杰》，有让人看了义愤填膺又热血沸腾，深深感叹今天的幸福生活来之不易的《红岩》，有描述同龄小说的，班主任推荐的《窗边的小豆豆》，《草房子》，《城南旧事》等，有中国永恒的经典名着《三国演义》，《水浒传》等等，还有告诉我应该在幸福的时光里努力学习科学文化知识的外国名着《童年在人间我的大学》，告诉我要珍惜生命并为理想去顽强奋斗的《钢铁是怎样炼成的》等等。书就像阳光和雨露，滋润着我慢慢成长；书就像指南针，告诉我前进的方向。

毕竟脑袋还是有权威性的，他就当了这次大会的主持人“咳咳，各位，闲话少说——切入正题，这样吧，我们就各自想一想什么名字比较好，然后大家讨论，好吧，简单快捷，开始吧！我先打个头，最近我托眼小妹的福，看了不少关于那个疆独分子热比娅的可恶罪行的报道，可是啊人家外国人都不支持我们中国人，他们反华很严重，我们不能做出什么实际行动，这里我想取个名字表示我对祖国的热爱吧，我想提议叫‘郭中爱’你看，反过来就是‘爱中国’了哟，怎么样？很好吧？”“唔……”眼小妹发言了“大哥，我不是说我不爱国，可是想说‘爱中国’也老土了点吧，想我眼观六路，看的东西还少了？取个时尚点特殊点的吧！”脚听了义愤填膺“怎么老土了！看看我现在走的路，哪条路不是为了新中国诞生的革命烈士用鲜血铺就的！我看‘郭中爱’又创新又有意义，挺好！”“啧，我都听厌了革命烈士那一套了！”听着爵士乐的耳朵不屑地说。脚正准备好好和那两一个鼻孔出气的姊妹理论一番，手挥了挥“算了，这个名字就放下吧，要想爱国，还是勤勤恳恳用行动去证明吧！别争无所谓的！”于是“郭中爱”这个名字就搁浅了。

相信我们大家都知道了这一令全体中华儿女义愤填膺的事件：在北京时间5月8日凌晨5时45分，以美国为首的北约部队竟然不顾《联合国宪章》、《维也纳外交关系公约》和国际关系基本准则，悍然用3枚（注：后经查实为5枚）导弹从不同角度野蛮轰炸了我驻南斯拉夫联盟共和国大使馆，造成我使馆馆舍严重破坏，工作人员20余人伤亡的人间惨剧！据调查核实，我新华社记者邵云环、《光明日报》记者许杏虎和他的新婚妻子朱颖等3名同胞已经壮烈殉职！众所周知，依据国际公约和国际法准则，不管在何种情况下，不管交战双方目的何在，任何一个国家的大使馆及其领事机构都不容侵犯，更不容肆意践踏，因为它们均是国家主权的象征。可以说，大使馆的尊严就是国家的尊严，而一个主权国家的尊严是绝对不允许侵犯的！

半夜起来看球是必需的，好的比赛都与我们相差8个小时左右。废话一句：如果青春也只有24个小时，我不想在它过完8小时后才醒悟。去年欧冠，曼联vs米兰。好的，在卡卡一脚捅破范德萨把守的大门时，我准备好了啤酒，然后在鲁尼扫射逆转后，我差点把啤酒浇到电视上。当然不熬夜也有的看，比如中超或中国足协搞的一些乌烟瘴气的邀请赛。年初，贺岁杯决赛国奥打牙买加，国奥在踢了场好球后在点球时输了比赛。我义愤填膺怒吼：“看牙买加比赛的都白痴！”然后老球迷老爸以迅雷不及掩耳盗铃之速说：“你全当刚才我没看。”你可以想象老爸开脱之快和我脸上美好的红色。

正当中国革命有了转机的时候，帝国主义又卷土重来。一九三一年九月十八日，一声爆炸的巨响打破了东北大地的宁静，随后东北三省的亿万百姓沦为亡国奴。面对蒋介石的不抵抗和反共政策，爱国人士义愤填膺，于是张学良和杨虎城发动了西安事变。西安事变之后，国共合作统一战线形成。一九三七年七月七日，卢沟桥上空的月亮被击碎，抗日战争全面爆发。抗日英雄执戈保家卫国，同仇敌忾地在战场上奋勇杀敌，为祖国抛头颅，洒热血；面对日寇的威逼利诱和严刑拷打，他们宁死不屈，展示出“士可杀，不可辱”的英雄气节；赵一曼、吉鸿昌、刘胡兰、杨靖宇等英雄的事迹，将永远被后世传颂。经过无数次大小战役，中华民族从抗战八年的腥风血雨中走了出来。

同车的人群一开始听闻被扣留的真相时，义愤填膺。“当时只听见一片谴责这个无耻兵的呼声，一片暴怒的怨声；全体团结起来抵御敌人了，仿佛敌人要羊脂球做出牺牲的这件事情里他们每个人也都有一份……”然而，这正是莫泊桑精心设下的一个铺垫，高潮也相应的在此展开。莫泊桑牢牢地把握读者，导引着读者在他对各人的态度、言行的转变的阐述中跟随着他思考，思考人性在环境转变中转变——人群起初的义愤到被扣留后“大家对羊脂球好像有点冷冰冰了”，再到“他们现在几乎有点儿怨恨这个女人了”，大家都只是为自己的处境担心，建议把羊脂球一个人留下，让他们离开，被普鲁士军官拒绝后，他们只有改变方法对羊脂球软硬兼施，既是威胁，又是说服和劝告……到最后，羊脂球为了大家的利益，忍受着屈辱，顺从了普鲁士军官而换来了放行，却遭到无耻的同车人的冷待……

我们先去了”万人坑“，被日本人杀害的三十多万人的名字排满了两面高高的墙体。有张四瞎子、王二狗子及其父、母、弟、妹，都是一家家一村村的被杀害了，真是惨不忍睹，让我感到义愤填膺。受灾最严重的就是光华门那一块的居民，日本人的战略方针是”先破城“，坚固无比的城墙城门经过一天一夜的炮火轰炸被撕开一个口子。血腥的屠杀紧随其来。南京大屠杀之后幸存下来的人真是太少了，他们有的和亲人走散了，还有的全家就他一人活着。快到出口的时候，周围高高的直达房顶的架子上全是这些死难者的档案，随便翻看一下，不是被活埋、就是被枪杀或者被溺水……真是残忍至极！门外全是鹅卵石填充的大坑，代表着死去的累累白骨。

但是终于出现了一个“旧礼教的叛徒”，一个幼稚而大胆的叛徒。他寄托了我们的希望，带给我们一点新鲜空气，尤其是在自己房间门口义正词严义愤填膺地痛批要来他房间捉鬼闹事的陈姨太克明一群人，令人眼前一亮并为之热血沸腾。那个时代正是需要这种初生牛犊不怕虎的精神，更何况还是一只风雨飘摇中自位难保的纸老虎。觉慧，他终于冲破了黑暗，踏上了光明，他在身先士卒地宣告“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争取过来。”

文章中的许多文段给我留下了深刻印象。这些包身工们，一天要工作十二个小时，而每天却只能有两粥一饭充饥，且粥竟然只是用籼米、锅焦、碎米和较多的乡下人用来喂猪的豆腐渣做成的！“慈善的”资本家老板去菜场里收集到莴苣叶用盐水一浸竟然就是包身工们难得的佳肴。况且，包身工们在这样食不果腹、劳动强度如此之大的情况下，还常常饱尝工头们的打骂，没有一点人生自由。看到这里，我不禁义愤填膺，热血沸腾。我实在不敢想象那种场面，我更不敢说带工头是人！这不是人类所能干出的事！为了小日本的厂子，居然要牺牲那么多同胞的幸福，太可怕了！太可悲了！

杜甫离开浪漫主义的诗坛，绝非由于其他因素，而是他个人对于艰辛生活的体验及时代背景。当他逢秋雨连绵，生计窘迫，却想到“禾头生耳黍穗黑，农夫田间无消息”，课本中《石壕吏》一诗也表现了诗人对百姓的同情。正是他这种仁爱，才使他过早地步入了现实主义诗坛之中，才使他义愤填膺，写出了惊心动魄的千古名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。

这世间总是有许多的无奈与无情，我这14年来已感受过多次了。从从前的世界大战，到如今的黎以战争，不知是我的肤浅还是他们的愚蠢，我始终想不明白，为何人们可以舍弃自身的幸福与和平，去追求所谓的功名利禄。当3年前美国自称他们所引起的战争是为了解放伊拉克时，我心中顿时义愤填膺。难道他们不知道吗？多少嗷嗷待哺的孩子失去了父母，多少老百姓忙活了大半辈子所建造的房子再片刻间化为灰烬，难道着就是所谓的解放吗？伊拉克儿童睁着一双大大的眼睛，眼睛里没有本应属于他们的欢乐，而是恐惧、悲哀与无奈。我好想再拥有一次，和平的世界。

1999年的3月，美国竟轰炸了我们祖国驻南斯拉夫的大使馆，我们义愤填膺，因为祖国在我们心中；2000年的悉尼奥运会，我们的体育健儿获得了28枚金牌，我们欢呼，我们雀跃，因为祖国在我们心中；2001年的7月13日，我们的祖国申奥成功，我们激动，我们流泪，因为祖国在我们心中；而就在前不久，刚刚在韩国釜山结束的亚运会上，我们祖国的体育健儿们勇夺150枚金牌，我们燃烧，我们沸腾，这也是因为祖国在我们心中！

说起我最爱看的频道，我一定会不假思索地说：“‘动物世界’！”它不仅会向我们介绍各种动物的特征、习性，而且有时还会播出一些人与动物之间发生的感人的事呢。但下面我要写的是昨天晚上我看到一件令我义愤填膺的事……

“东亚病夫”，一个曾经环绕于中华民族头上的代名词。回想当年“华人与狗不得入内”，使多少有志青年义愤填膺。而日本则视中华民族之亿万同胞为草芥，残忍伤害，使多少土地沾污上血红。“东亚病夫”，一度成为世界上人们对中华民族的代称。

现在，我们生活的年代，表面上来说，是一个粲然光辉的时代，透过皮肤看到的血管，却会使人颦蹙。当同学们都在抱怨着这世界上的种种不公和潜在的若肉食强的规则时，课本上的那一套大的道理也已经在位数年后被推翻。愤恨的同时，嗔视的眼光也不无在此。与其义愤填膺的又如此其一番的口头抒情，毋宁下一番真正的行动。

看到“外祖父”的寡情薄义，让我义愤填膺，为阿廖沙感到愤愤不平。不禁回想到自己幸福的童年——周围有关爱我的父母，呵护我的爷爷奶奶，也有关心我的外公外婆，他们对我的关怀总是无微不至，把我含在口里怕化了，放在手里怕摔了，视我为掌上明珠，但是我还认为这是应该的，天经地义；有时我还认为他们唠叨，真是不应该啊！

“90”后的我们伸张正义，捍卫祖国尊严。美国前不久向台湾出售武器、美国总统会见达赖喇嘛，企图干涉中国内政，分裂中国，引起了我们的强烈愤慨，“三鹿”奶粉事件，我们义愤填膺，谴责其厂家，为他们的行为而感到无比的羞愧。