而这种罪从亚当与夏娃开始的，在第六天的末了，上帝创造了人，先用泥土造了亚当，又用亚当身上的一根肋骨创造了夏娃（典型的男权主义思想），他们在伊甸园过着快乐的日子。伊甸园有很多树，但上帝禁止他们吃“分别善恶树”的果子。“亚当和夏娃住在尽善尽美的乐园，不知何为疼痛，也不知何为悲伤。”但最诱人的往往是那被禁止的、神秘的东西。夏娃在蛇的骗诱下偷吃了禁果，亚当知道后，非但没有禁止她，自己也偷吃了。他们被上帝赶出了乐园。“商界有了很大的改变，最进入世界，上帝的诅咒临到他所造的一切。”以色列人有一个节日，就是“赎罪日”，诚心诚意敬拜上帝的可以得到救赎。

我想，原本这个世界是洪荒、浑沌和杂乱的:天高地远,白昼无序，阡陌无踪，空冥无度。何时有了河流山川，何时诞生了人寰，是谁撬动了星移斗转，气象万千，天苍地秀，轮迴了万年之万年?是谁用无形的巨手，屡屡把这世界变幻，幻化得如此辉煌灿烂，如此壮美娇艳，如此活力无边?是夏娃还是亚当是女娲还是后羿?不然不然!神只是一种虚幻是先贤们不谙进化而撰出的精神伊甸园。惟有人类的出现，方是广宇进化之源，惟有人类的智慧，才能驱动历史滾滾向前。为此我由衷地赞美由衷地感叹:人是万物之精灵，是宇宙唯一的主宰。万物臣服于人，一切生灵都是人类的奴仆。它们所不具有的语言和思想、智慧和能力、理智和激情以及目的感知和方向感知惟人类独有。

《长大后我就成了你》深情地唱出多少人儿时的纯真梦想，动情地传达出多少为人师者幸福的心声！教育，人类的伊甸园，教人求真。知善。寻美。这一切使这个职业高贵而神圣。正如一句诗句说得好：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”春蚕到死才停止吐丝，蜡烛烧尽才停止流泪。老师不正是这样吗？老师燃烧了自己而照亮了我们，在黑板上写下的是真理，擦去的是功利；画出的是彩虹，洒下的是泪滴；举起的是别人，奉献的是自己。老师教我们做人的品德，指导我们遨游知识海洋，指引我们走向未来，帮助我们突破云层，寻找阳光。温暖，追寻成功喜悦的快乐。作为一名人民教师，别无所求，只想把知识传授给可爱的学生；也别无所爱，只想把全部的身心扑到自己心爱的事业当中。从青春年华到白发苍苍，几十年如一日，对党，对人民，对教育事业的忠诚，踏出了人生亮丽的轨迹！

这时，出现了一个女人，她四处张望所有的东西，自言自语的说：“嗯，这些东西都不错。”又有一个人出现了，是一个男人，他们互相问：“你叫什么名字呀？”男人说：“我叫亚当。”女人说：“我叫夏娃。”夏娃说：“我们结婚吧”。亚当问：“什么叫结婚？没有听说过。”夏娃说：“结婚就是爱。”不一会儿夏娃就吻了亚当一下，然后夏娃说：“这就叫爱。”亚当说：“爱的滋味还挺不错。”他们的住的地方在伊甸园。亚当问：“什么是伊甸园？”夏娃说：“当世界年纪还小的时候就叫做伊甸园。”他们在一起生了许多的孩子，慢慢地世界就有了许多人。

仔细想想，走捷径的人们，未必有走曲径的孩子的快乐。就像偷吃禁果而被赶出了伊甸园的亚当和夏娃，许多人认为他们是不明智的。然而，伊甸园不过是虚浮的诱惑，就像人世间的“利”一样浮华。诱惑是痛苦的根源，欲望是罪恶的开端。而亚当和夏娃的曲径，才是真正的乐土。所以，别一口咬定捷径的正确性，或许在曲径发生的故事以及这之后的一切，才是真正的人生。

传说很久很久以前在神秘的伊甸园里，幸运女神曾亲手种下一种极为珍稀的小草，它的每片叶子分别包含了不同的意义：第一片代表爱情，第二片代表健康，第三片代表名誉，第四片代表财富，花语是幸福。得到这种小草的人，就能得到幸运女神的特别眷顾，因此而幸运一生。夏娃把四叶草带出了伊甸园，从此它生长在人间，为垂青它的那些人带来幸运。

就在哈尼寨山背，就是一片高大桉树林，树林深处隐约可见一竹楼，门口的木牌坊特具风格，一个木头制作的牌坊树皮盖顶，两旁还挂着红花红带，旁边的铜像就是赤裸裸的亚当夏娃，不由想起这就是爱情王国伊甸园。旁边的拉木鼓就是最好的证明。拉木鼓就是为了祭祀亚当夏娃祖先的，他们认为祖先平时在天上，只有听到拉木鼓声，才会下凡间来为人类解危救难或共享欢乐。

希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，东方有夏宫。圆明园及中华文化于一身，是汇聚了几世几代人智慧的结晶，有江南之水乡，苏州之园林，欧洲之风格，置身其中，如游仙境。覆压六百余里，规模之浩大，宫殿百余座，座座富丽堂皇，珍宝万余件，件件价值连城，堪比阿房宫，媲美伊甸园，。可在那些野心勃勃的掠夺者眼里，夏宫就像一处藏宝地，路线已经画好，就只差整理行囊，进去探险了。特闷没有想到，探险的过程是如此顺利，而随即而来的寻宝也就成了疯狂的掠夺。谁也不会想到，曾经征服过欧洲的铁骑此时竟如此的令人宰割。

飞蛾扑火并非冲向光明而是一种生存的向往，一种潜意识萌发的骚动的渴望，活着，就是要粉身碎骨，用烧焦的躯体去证明其生命的意义，精卫填海也绝非恶意的报复，冤冤相报何时了，此举更是一种对于天地万物的责任，及衷情于山水，愿与之同化又葬身于大海。这何尝不是一种归宿而弦是填海又何尝那个不是一种归宿。至于荆棘鸟更是来自伊甸园的天使，生命虽然只有一首，太短太短，但只要能让荆棘鸟感动，一首也就够了，不求天长地久，但愿一时拥有，其实即使唱九百九十之歌，对于历史的乐章而言，仍是很短很短，甚至不如一个节拍。

守护善良的明灯，需要我们坚守本性。人之初，性本善，只有不迷失本来思想的人，才能永远受到善良的荫蔽。格林兄弟抽出心间的丝线，编织了一个个伴随孩童成长的美丽的梦，建起了一座童话的伊甸园。围绕他们的是个满怀童心的世界，真善美是通往格林王国的小径。正是由于格林兄弟内心温存，守卫了善良的本性，才领悟到童话的真谛，创作出如诗的故事。而对他们歌谣的传唱，也让他们人性的芬芳得以滋润无数的孩子。净化了我们的灵魂。只有坚守本性，我们才能与善良风雨同行。

槐花花开，这是个季节，我们离开的季节，希望它不是大雪纷飞，而是生机勃勃。朋友们，感谢你们送我的友情，我最真挚的礼物，我将永远铭记于心。朋友是你迷失方向时的指南针，在你迷路时帮你找到方向;朋友是沙漠中的一口清泉，在你口渴时给你清凉;朋友是灵魂的伊甸园，给你最美好的给予。感谢你，朋友。老师，我是一棵正迎着风沙成长起来的小树，有了您美的栽培，美的除虫，出国留学网将成长为参天大树。谢谢您，老师，您春风化雨般的教育，如同老牛舐犊，好似霏霏细雨点在我心里。

每个人都曾年时仰望天空，向往穿深邃的夜幕、想数清明灭的繁星。你每个人都曾年时仰望天空，向往穿深邃的夜幕、想数清明灭的繁星。是否幻想自己登上月球？是否梦见自己在银河游荡？还记得儿时曾有过的那些宇宙梦想吗？地球自，星河灿烂，明月高悬，盘古开天辟地和女涡造人的神话，还有亚当和夏娃的伊甸园……小小的你，是否对太大的宇宙充满渴望和幻想？你是否过月球的样子？

第二天，我到达了春游的目的地——伊甸园。走进正门，我一眼就看见了几架威风凛凛的战斗机停在空地上，这些洁白的战机在阳光的照耀下显得那么熠熠生辉、光彩照人，让人无限神往。我立刻从导弹上爬到了机身，我小心翼翼地在飞机上翻来翻去，唯恐会掉下来，像演空中杂技。我像壁虎一样爬进了驾驶舱。驾驶舱里全都是操纵杆和按钮，我把操纵杆摆来摆去，像个机长，我仿佛驾驶着战斗机在蔚蓝的天空中飞翔，在蓝天白云之间与敌人进行战斗。正玩得起劲，老师示意我们下来，我只好告别了这有趣的玩具。

我的梧桐树，悲剧也不是偶然的。很早在盖典视楼时，就砍去了那几棵女贞书。当时我的心情也很不好，哭了一场。但当这几棵最爱的泡桐被伐以后，我内心的悲愤打达到了极点。于是禁不住满腔痛哭写下了文章。现在，我往日的伊甸园早已被瓦砾覆盖，空旷的，没有一丝生气。也正如我此时空荡荡的内心，没有了支柱。也许以后，这里将由拔地而起的高楼取而代之。以后的人类，还会感受到真正的大自然吗？鸟语花香的世界，可能对我们来说，也真的是一去不返了，如果人类再这般愚昧无知下去。

环境幽雅的健身长廊是炎热的夏天避暑乘凉的好去处。紫藤长得郁郁葱葱，枝条交错着，阳光透过绿荫，编织出了七彩的梦。那些粗壮的枝条构成一张张绿网，我和伙伴们常常坐在云梯上、绿网中，任微风轻抚我们的头发，谈笑自若，大有“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的气魄！在春天，紫藤垂下一串串铃铛般的紫花，步入这种美景中，我们都变得小心翼翼，好象在步入一个亦真亦幻的梦境。这是我们美好的伊甸园。

这里是一个寂静的地方，诗人和僧人的天堂，像伊甸园一样的美丽多姿。蓝蓝的天空，白白的云朵，青青的草地，碧绿的湖水，弯曲的小道，杂生簇拥的野花竟相绽放，小鸟的鸣叫声清脆的响彻在清凉湿润的早晨，宛如仙子的声音甜美婉约，初生的太阳带着蒙蒙的羞涩映照在大地上，大地豁然间开朗了起来，像似披上一件美丽的外衣精神抖擞。、六月的季节是美丽的吹着凉凉地风，轻轻拂过脸颊让人久久的陶醉在风的世界中，

从不去相信那些诋毁，那些关于我所维护的美好，我想我是个专一的人。但我开始变得矛盾，即使反复告诫自己45°的天空最美，却不得不承认它也没什么特别的；即使我坚信心中的伊甸园，却不得不面对现实的抉择，瞬间，一切的一切都开始远离。没有理由的大哭，当一个人失去心中的支柱是，内心的失望吞噬了一切，悲伤被放大，而悲伤过后是什么，我无从回答。

老师，您像夜晚星空里，最闪亮，耀眼的那颗北极星，指引着我们走向成功的道路。让我们在浩瀚无边的知识大海里，不会迷失方向，找不到远方，作不回自己，寻求布道一片片知识的浪花；让我们在密密葱葱的森林知识里，不会迷茫。因为就算迷路了，走失了，还有你这颗指路北极星，让我们不再害怕，恐惧；让我们在白雪皑皑的知识雪地里，高兴，无忧地玩起打雪仗，堆雪人的游戏，鸟语花香的知识伊甸园。啊！老师，让我们怎么去感谢您？

苹果是一种古老的水果，起码有几千年的历史了。苹果树是传说中伊甸园里命运之树，亚当夏娃偷吃的禁果，就是苹果。对于苹果的赞美，从古至今在绘画和文学作品中屡见不鲜。从丢勒和克拉纳赫的油画，到欧里庇得斯、莎士比亚，一直到泰戈尔和里尔克以及普列什文，都有描写苹果的诗句。美国19世纪着名的牧师亨利·沃德·比彻尔曾经说苹果是最民主化的水果：“不管是被忽视，被虐待，被放弃，它都能够自己管自己，能够硕果累累。”

这里的小草都散发着耀眼的荧光绿，花儿争芳斗艳，我觉得它们像是用丝带系成的，所以我叫它们“丝带花”。最美丽的要算蝴蝶了，如果你仔细观察，就会发现他们的颜色不会重复（一只蝴蝶一种颜色）。蝴蝶们拖着长长的身影在花丛中翩翩起舞，一切结束后，还有一团五颜六色的影子在花丛里晃动。有个山谷里总有一大批蝴蝶飞来飞去，所以我叫它“五色谷”。我正欣赏着一切美丽的景色，忽然有一位仙女走了过来，他拿起手中的魔法棒一挥，美丽的伊甸园刹那间变成了一篇深褐色的土地。

努力去竞争，长大后就可以享福了。“人类要在竞争中求生存、更要奋斗。”这是孙中山说过的。下面这个故事是关于努力去实现梦想的：在美国加州，一个叫做罗伯特·舒尔的小孩在日记本里，写上一句话：“我要建造一座伊甸园。”一八六八年，舒尔成为了博士，他把自己心中的伊甸园画了下来：那是一座水晶的大教堂。但建造这座教堂至少要花费七百万美元。但是，他仍为自己的梦想而努力，连日来奔波于大街小巷，反复在各地做着不同的讲座。第六十天，第六十五天，第九十天。无数人被他的执着所感动，纷纷捐款。一九二零年九月，历时二十年，这座人间的伊甸园建成。从此，游人络绎不绝，舒尔一举成名，这也成为他一生的荣誉。这就是一个梦想的奇迹。七百万美元对于二十世纪的人来说是多门巨大的数字，想凑齐这么多的钱，是不可能的。然而舒尔却用自己的执着创造了这个奇迹。只因为他有一个梦想，那就是他努力的动机。爱迪生说过：“才就是百分之九十九的的汗水加百分之一的灵感。”大部分实现梦的人都是靠努力的。

《圣经》中讲，人类最早在伊甸园里快乐地生活着。里面有许多树：其中有两棵特别特别，一棵叫智慧树、一棵叫生命树。上帝禁止人类的祖先亚当和夏娃吃两棵树上的果子，结果两人在一条蛇的诱惑下，终于偷吃了智慧果。一般人以为人是受不住诱惑，才会被从无忧无虑的伊甸园里赶出来，有了苦难和痛苦的。但我想：上帝与人的区别就在于他有神的先知的智慧，现在人吃了智慧果，也有了，至少和一般动物区分开了，他们的智慧可以无限地接近于上帝了，而上帝与人的区别的重要的第二点是：他有长生不老的生命。若人再吃了长生果，与上帝一样长生不老，那岂不人人都成了上帝，而上帝不就正如尼采说的：上帝已经死了吗？所以，上帝赶走了人类祖先，这样，人有了智慧，却不能长生不老，上帝只剩下长生不老，和人一样了。可人从此有了智慧的思考，他们在肉体上转瞬即逝，但可以在精神上求得不老啊！所以，就有了接近所谓“神”的人类的先知，或是宗教，或是领袖、或是专制，它就这样“麻痹”着人。所以，他用“人一思考，上帝就发笑”来阻止人思考，因为人人都会自由、独立思考时，上帝就死了、先知就没了。

说起苹果，苹果的话，苹果还有简单的由来——传说上帝创造人类的始祖亚当和夏娃，在东方的伊甸(Eden)建立了一个园子给他们居住。伊甸园里生长着悦人眼目的各种树木，树上长着各种各样的果实。上帝吩咐亚当说：你可以随意吃园中的各种果子，只是不能吃那棵分别善恶树上的果实，吃了必定要死。这种“禁果”就是apple。后来，亚当的配偶夏娃听信蛇的诱惑，不顾神谕，吃了善恶树上的禁果，还把这果子给它丈夫吃。亚当因心怀恐惧，吃时仓促，有一片果肉哽在吼中，不上不下，留下个结块，就叫“亚当的苹果”两人吃了这果子就心明眼亮，能知善恶美丑。但是由于他们违背了上帝的告戒而被逐出伊甸园。从此，亚当就永远在脖子前端留下“喉结”，作为偷吃禁果的“罪证”。上帝还惩罚亚当，“必汗流满面才能糊口”不过也说一说是正当亚当吃的时候，上帝来了，所以亚当急忙吞下去，不料哽在喉咙间了。于是人类的喉结形成了。

有时候，我也希望自己能每天安然地穿梭在现实的小路上，一步一步走过泥泞，然后有一天，也在大学校园里逍遥自在，也在办公室里埋头苦干，也在菜市场里步履维艰，也在午夜梦回时打个电话给谁，说着“人生啊人生”然后就这样过一辈子。像树木一样，从哪里冒芽也就在哪里还根。但我注定在内心掩藏一份动荡，幻想从一场繁华漂泊到另一场繁华，或是苍凉，每分每秒都有人无限憧憬地开始扬帆，我想要成为这其中的一员，“生活在别处”――当它似不经意地从兰波口中呢喃而出，当它被刷在巴黎大学的围墙上，当它被米兰・昆德拉弄得尽人皆知时，它与我毫无干系；而当我开始向往香榭丽舍的浪漫、斯里兰卡的香茶、马尔代夫的日光海岸时，它就在我心上刻下深深的一笔，像荒漠里的岩林。风裹挟着干红的砂土在巨石的罅隙里呜咽，划出痕迹斑斑，无法磨灭。于是在追寻“别处”的脚步得以迈开之前，心就已经展开了摸索的旅行，于是在心还没有飘荡到那个“别处”之前，脑中就已经无数遍掠过那里的风景。无可名状的感觉，总是在某一时刻毫无征兆地袭来，让我不经意就伸出手，想要触摸那个未知的伊甸园。 

我知道空气中无泪，周围盈着简单的气息，纯洁的空气里装不下一粒小小的尘埃，一样的，我的快乐。一个童年，两个人的春天，儿时，我和姑姑坐在长满牵牛花的藤条上，数着夜晚的星星。在那爱的瞬间，我们从凡间渡到了伊甸园。非同凡响的美，让我们久久驻足。缕缕阳光下，她教我用手抚摸阳光，我小小的手上溢满了阳光，从指缝间落下，又被地面反弹起。我的阳光很灿烂。点点春雨里，她教我用手接触细雨，我嫩嫩的小手上浸满了雨水，打湿了小巧的心房，沾湿了我的心绪，我的心情很滋润。春雨点落花枝上的桃花朵朵，微笑朵朵，阳光滤下天空中的斑驳缕缕，快乐缕缕，我知道空气中很轻松，两份空气中夹一份薄薄的快意，空气夹心饼干，甜…甜…

“生活在别处”这句话从法国诗人兰波的笔尖下创造出来，而米兰昆德拉的同名小说将它弄的世人皆知。年轻时，谁没有一个浪迹天涯的梦想，有金庸古龙大气磅礴的武侠巨献，月白色的锦袍和镶金边的折扇，在江湖中游走，或豪迈放歌，或引酒作乐；有琼瑶构筑的爱情梦，红尘作伴，潇潇洒洒。这太美，所以我们都幻想那未曾抵达的伊甸园，别嘲笑我们都做着这些不切实际的梦，这实在是世人的天性：正因为自己被现实的羁绊弄得裹足不前，被现实的烦琐弄得焦头烂额，我们的生活太过单调，太过平凡。在都市的洪流中忙乱的挣扎，所以必须有一个小小的绮丽的梦，成功在无心的发现中唾手可得。我们的心幻想流浪，要踏着先人的足迹，看过漫漫黄沙，领略赤壁的惊涛拍岸，经过旖旎的剑门细雨，仿佛人生才完整。

春雨在春风的护送下来到了田野。地里的泥土变得又松又软，踩上去好象踩在毛毯。麦苗青青的，在春雨的洗涤下显得格外妩媚动人。站在田野边，满眼翠色欲滴，仿佛还能看见麦苗努力钻出地面的样子。它们是多么的生机勃勃啊！农民伯伯脸上也展开了笑容。春雨落在小溪里，溪里的小鱼儿快活地蹦着，游着，嬉戏着。春雨过后,天空上飘着片片洁白的云，似碧海上的白帆。地上一片生机,青色的草地上开满了五颜六色的小花，它们一朵比一朵美丽，仿佛在开一场比美赛呢！眼前的小鸟啾啾地叫着，活泼可爱的小燕子停在电线上，远远望去像是五线谱上的一个个音符。机灵的小麻雀唧唧地叫着，在黛蓝色的天空中掠过，仿佛在向人们报喜：“春姐姐来了，她带着春雨，带着阳光，带着绿色来到了。”它们给春天增添了许多生机，我该不是走进了传说中的伊甸园吧？

我们认清了邪教的罪恶，才不会被它的笑容所蒙蔽。它是笑里藏刀的笑面虎，它是暗藏冷笑的毒蛇，它在暗处悄悄地看着你，它从不会让你看出它的罪恶，它是你的大敌，你却蒙在鼓里丝毫不知，它是何等狡诈啊！看看我们的校园，它是多么美丽可爱；看看我们的生活，它是多么丰富多彩；看看我们的天空，它是湛蓝湛蓝的，天空中的朵朵白云将我们的烦恼洗刷得一干二净，这一切才是我们美好世界的事物啊！我们的耳朵不该再被邪教的花言巧语所麻痹，我们的眼睛不该再被邪教的灿烂前景所蒙蔽，我们的心灵不该再承受那么多那么多可怕的现实。一个个血淋淋的例子摆在我们的面前，我们知道，我们应该相信科学，只有它，才会让我们走出愚昧，走进真正的伊甸园！

春雨在春风的护送下来到了田野。地里的泥土变得又松又软，踩上去好象踩在毛毯。麦苗青青的，在春雨的洗涤下显得格外妩媚动人。站在田野边，满眼翠色欲滴，仿佛还能看见麦苗努力钻出地面的样子。它们是多么的生机勃勃啊！农民伯伯脸上也展开了笑容。春雨落在小溪里，溪里的小鱼儿快活地蹦着，游着，嬉戏着。春雨过后,天空上飘着片片洁白的云，似碧海上的白帆。地上一片生机,青色的草地上开满了五颜六色的小花，它们一朵比一朵美丽，仿佛在开一场比美赛呢！眼前的小鸟啾啾地叫着，活泼可爱的小燕子停在电线上，远远望去像是五线谱上的一个个音符。机灵的小麻雀唧唧地叫着，在黛蓝色的天空中掠过，仿佛在向人们报喜：“春姐姐来了，她带着春雨，带着阳光，带着绿色来到了。”它们给春天增添了许多生机，我该不是走进了传说中的伊甸园吧？

我想起那少年不识愁滋味的中学年代，还有我的伊甸园——《百草园》文学社。根据鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》命名。在这里，我真心地喜欢上了写作，在这里，我的虚荣心第一次得到了极大的满足。经常在报刊上发表的小豆腐块，竟引来了少许粉丝，还加入了“四小文豪”之列。更有甚者，老师让上初一的我给初三的同学讲怎么写作文，因为老师认为学生都是学游泳的人，而她们只是在岸上指导，隔靴搔痒，还不如直接让我们在水里游泳游的好的人教他们如何游泳。现在想起来真是好笑。

曾经迷惘，如同生命的掌舵手在茫茫的大海失去了方向；曾经徘徊，如同生命的驾驭者在关键的岔路踌躇不定；曾经失意，如同生命的宠儿在穿越万丈深渊时被撒了手，成了弃儿；曾经愤懑，满腹壮志难酬之痛，曾经哀怨，满腹疑狐更与何人说；然而曲径通幽，在长廊深处是飞向云端的起点，纵使人间万般劫难，生命的伊甸园不曾消失，自古举杯消愁愁更愁，迷惘，徘徊，失意，愤懑，哀怨都作雾散在云端。

读书是一种乐趣，在书的字里行间，一个个自然杰作展现在眼前。从南极到北极，从陆地到海洋，无处不存在着大自然的造化神功。看那浩瀚的红海，不计其数的鱼儿在海藻中穿梭，将我们带入一个五彩缤纷的伊甸园。放眼望去，色彩艳丽的鱼群铺天盖地而来，在这蓝色的天堂中尽情畅游，处处生机勃勃。密密麻麻的鱼儿一眼望不到边，使这无边的大海热闹非凡，红色、黄色、白色、绿色……形形色色的鱼儿交织在一起，激荡起了气势磅礴的生命之歌，加上旺盛的海藻，成了一幅巨大的画卷。红海之美是人类语言所无法形容的，这美丽的画卷是天地精华，自然杰作，人类的记忆也无法容纳红海那无限的美。

为什么父母之命不可违？为什么非要门当户对？还不是层层森严的封建制度层层划分了人类，划分了高高在上的父母和惟命是从的子女，划分了权高势重和卑贱低下的农民书生，划分了地主豪强，封建大家族…。也正因如此，再感天动地的深情也无法撼动制度的牢固基石，再忠烈的付出也是飞蛾扑火、以卵击石，即便燃烧贻尽，粉身碎骨也无法改变，也无法跨越这咫尺天涯，到达幸福的伊甸园！

1860年，英法联军杀入中国，侵掠了北京，无能的咸丰皇帝带上大臣们悄悄逃走。那些衣冠禽兽的侵略者杀人放火，无恶不作，中国清朝的伊甸园——圆明园也被战火侵袭了，精美的花瓶、稀世的名画和价值连城的珍宝，英法联军能抢的抢走，拿不了的就捣毁破坏掉，最可恶的是，他们为了毁灭抢掠的罪证居然将一把火扔到了园子里，圆明园在冲天大火的烈焰中成为一片狼藉的废墟，没有逃走的宫女和太监也随着这举世无双的园林建筑一起被埋没在了碎石堆之中……这是百余年前中国人的耻辱，这是我们不能忘记的历史。

书的世界就像上帝的伊甸园，一本书就是一颗智慧果。初次品尝智慧果是一年级时爸爸买给我的《爱的教育》。里面的字都有注音，可我还是读得磕磕巴巴，读完后还得让妈妈再念一遍，通常是妈妈讲时才会陶醉于其中，每一章故事都告诉我们一个深刻的道理，《爱的教育》也为我的人品打下了良好的基础。

少年想那个女孩，他很想告诉她，她有些话说对了，有那么一段时间，小屋是他逃避生活的伊甸园，但她不了解，小屋也是他固守心灵的一块净地。但现在，他已经不再需要小屋了，他需要经受生活的考验，他要上大学，当然还要结婚，他还要经历许许多多的人和事，而他也会永远固守那心灵净地——他已在心中筑起一座永不消失的小屋。

书的世界就像上帝的伊甸园，一本书就是一颗智慧果。初次品尝智慧果是一年级时爸爸买给我的《爱的教育》。里面的字都有注音，可我还是读得磕磕巴巴，读完后还得让妈妈再念一遍，通常是妈妈讲时才会陶醉于其中，每一章故事都告诉我们一个深刻的道理，《爱的教育》也为我的人品打下了良好的基础。

这次考试的成绩我很满意，喜悦之余，朋友神神秘秘地对我说：“去看看白鼠吧。”向科学家爷爷一询问，才知道白鼠挣扎到了第二十二天的清晨，轻轻地走了。“那正是小白鼠受乳期的最后一天，小白鼠得救了！”同学们喜形于色地说道。可是，我却在墙角倚靠下来，不禁潸然泪下。这就是心目中的伊甸园啊！

泰瓦讲过一个伤心的故事，失乐园的故事。他曾经身处伊甸园，但在他30岁的生命中，仅只3小时。那里，全部的美丽只在她身上，一个身披蓝色纱衣的女郎，滑行一般从河坡上掠过，停在他面前。他知道，一生的爱来了，当他握住她的手，那种感觉，仿佛两人共享一个心脏。