硬笔书法作为新生的书法艺术的又一种类，已成为历史的必然而产生，并且它已被大家公认所喜爱，其深远的意义还将随历史的演进而不断的昭示出来。但是，尽管这样，我们不能盲目乐观，必须清醒的看到，硬笔书法作为一种艺术，其鼎盛时期还远远没有到来。甚至社会上存在着种种可忧虑的现象，诸如市面的范本滥竽充数，大赛中的不正之风，甚至有人借宣传传授硬笔书法之名，行捡财。抬高自己的名誉之实等现象还大量存在着。这都阻碍和影响着硬笔书法活动的健康发展，甚至有的直接起了贬低硬笔书法艺术本身的效果。但无论怎样，这些毕竟不是硬笔书法所具有的，是一种社会烙印，相信通过大众的努力，完全可以渐次克服。仅仅自豪于先人给我们留下宝藏，这不应该是我们的本色，更应该的事给其回报，去挖掘，去开拓，使前代先人们也为我们新开拓的疆域而自豪，而欣慰。

读完这本书，我深深的为祖国发展成就感到骄傲自豪。我庆幸我是一个中国人，拥有一个伟大而且美丽的祖国妈妈。中华文明的起源不能算是最早的，但中华文明是唯一从未中断过的文明。她强大的生命力在世界上是独一无二的。今天生活在这片土地上的人就是那创造古老文明的先民之后裔。中华文明因为他们而不断演进、发展，并一直延续下来。新中国成立以后，经过六十多年的发展，中国发生了翻天覆地的变化。今天，十三亿中国人民赶上了时代潮流，稳步走上了奔向富裕安康的广阔道路，中国特色社会主义充满蓬勃生机，中华民族以前所未有的雄姿巍然屹立在世界东方。不仅如此，而且中国的山河壮美秀丽，是世界上地理形态和人文资源最为丰富多样的国家之一。

南极如歌。南极的身影，漫天飞雪，万里冰封，山舞银蛇，原驰蜡象……诗里的原始雪景，叠加视觉媒介的取画，自然延伸，穿越时空，嫁接新大陆。南极的丽姿，任何想象都嫌局限，任何描述都太陋拙。即使脍炙人口名诗金句，全都黯然失色，小家碧玉。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，勉强权充南极的即兴角景；“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”只能算作南极的邻家小女。“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，更如牧童歌谣比拟《田园》、《悲怆》。南极自有南极的语言，南极自有南极的风骨。南阳北移，极夜降临，风暴怒号，冰雪嬉戏，疾风长啸，滴水成晶。北阳南下，极昼泰来，雪崩轰鸣，冰川融解，亿年演进，时时不同。南极的旋律、节奏、内涵和张力，任何语言、想象和表达都不可企及。南极会吟，南极能唱。

对于国家，有个名叫富强的梦，也就是“中国梦”。国梦”的含义是实现国家富强、民族复兴、人民幸福。对于个人，代表了社会和谐进一步提升的“幸福特征”。对于民族，代表了中华文明在复兴中进一步演进的“文明特征”。对于国家，代表了综合国力进一步跃升的“实力特征”。

儒家自社会边缘一步步登堂入室，进而燎原成炙手可热的显学，以春秋公羊董仲舒为分水岭，分明见苦涩生存与扩张光大两重天地。其间集合血雨腥风的历史演进和兼济天下的使命情怀，与各派学说的成长过程无不殊途同归。

"舞动的北京”是一座奥林匹克的里程碑。它是用中华民族精神镌刻、古老文明意蕴书写、华夏子孙品格铸就出的一首奥林匹克史诗中的经典华章；它简洁而深刻，展示着一个城市的演进与发展；它凝重而浪漫，体现着一个民族的思想与情怀。在通往“北京的路程上，人们将通过它相约北京、相聚中国、相识这里的人

古城襄阳“外揽山水之秀，内得人文之胜”，历经朝代更替，兴盛演进，人世沧桑，它宛如绵长的汉水，积淀了悠久的历史和灿烂的文化。能够见证古城襄阳辉煌的，有绿影壁、仲宣楼、昭明台，还有依山傍水的古城墙以及古隆中、习家池……难怪，襄阳城和襄阳古城墙先后被列入全省、全国重点文物保护单位呢。

历史的演进一如涛澜，总有新生的力量立在风口浪尖，那老迈陈旧的则淹没于时间的洪流。但总有那么几世才俊，将自己的生命刻画成久远的升华，镌刻于历史的华章。他们的才情没有被岁月所销蚀，他们的人生得到了铭记和传承。

正因为有本恶的人性存在，所以，学好三年，学坏三天；“病来如山倒，去病如抽丝”，认识到人性的本恶；并不是人类的耻辱，真正应该反省的。面对着真理，却不敢去正视它。其实，人类社会演进的过程中；从某种意义上也就是人的尊严这种虚假的虚荣被不断剥去的过程。

接着，主持人就和两位嘉宾说了起来，从中，我知道了提线木偶的历史非常悠久，而且技艺精湛，很复杂，木偶竟然有手关节，居然要36条线才能表演木偶大剧。可想而知，刚才的木偶剧有多么困难了，这个提线木偶啊在我们闽南表演进叫“嘉会”。婚丧嫁娶、生老病死时要表演。

国际教育委员会主席埃德加。富称谨倡导“学会生存”。他认为：唯有全面的终身教育才能够培养完善的人，人们再不能刻苦地一劳永逸地获取知识了，而需要终身学习如何去建立一个不断演进的知识体系——学会生存。教育的四柱：学会学习、学会生活、学会做事、学会生存，而其核心是学会生存。

任何文化形态在特定时空下的表现，都是历史与现在的结合，是民族性、地域性与时代性的一种表现形式。我在这里提及的夜郎文化，并非复制和回归两千多年前的夜郎故事，也不是要当代人去适应古代人的审美情趣。而是寻找失落的文明和原生形态的美，使之与现代美巧妙地结合。夜郎文化经过了两千多年的演进，与一切文化演进的轨迹一样，是由低级向高级，由纷乱到明确，由简单到复杂，由散漫进入系统，以臻于一致与和谐。由此可见，夜郎文化这个黑山谷旅游的王牌，有着无穷无尽的魅力与潜力，更是游人的好奇心得到满足的最好卖点！

任何文化形态在特定时空下的表现，都是历史与现在的结合，是民族性、地域性与时代性的一种表现形式。我在这里提及的夜郎文化，并非复制和回归两千多年前的夜郎故事，也不是要当代人去适应古代人的审美情趣。而是寻找失落的文明和原生形态的美，使之与现代美巧妙地结合。夜郎文化经过了两千多年的演进，与一切文化演进的轨迹一样，是由低级向高级，由纷乱到明确，由简单到复杂，由散漫进入系统，以臻于一致与和谐。由此可见，夜郎文化这个黑山谷旅游的王牌，有着无穷无尽的魅力与潜力，更是游人的好奇心得到满足的最好卖点！

“白日依山尽，黄河入海流。”这让我对她产生了无限的好奇感。渐渐地，我知道了黄河是一条奔腾不息的河流，五千年来，孕育出灿烂的华夏文明。她积淀着文明印记和语言文化珍宝。随这年龄的增长，我开始学历史。从历史中我知道了从旧石器时代起，中华民族的先民就在黄河的怀抱里繁衍生息。此后，在漫长的历史演进过程中，他们在黄河形成冲击的平原上，不断提高适应自然的能力……

邻居，这种很传统很淳朴的关系，适合在绿荫下的闲情逸致中生长，适合在一杯茶滋润下展开。但现在大家自闭于一隅，浮躁得容不下清新宁静的自然，连清茶烈酒已演进为社交公具，哪还有邻居存在的空间。小时侯，劳动或工作之余，左邻右舍都围坐在小巷里谈天说地和交流，忽儿于剑拔弩张之际哄然大笑，忽儿发英雄所见略同之慨，其乐无穷。小孩子在一起更是热闹非凡，泥土树叶小石子都是十分有趣的玩具，人多一点，总玩不够，非等到大人们散开后才能一个个地叫回家。哎，可如今社会竞争太激烈了。大家整天忙碌着挣钱打拼！！！

成就“中国梦”，既是实现民族复兴的伟大历程，也是中国人民开拓、坚持和发展中国特色社会主义发展道路的伟大历程。中国特色社会主义道路具有中国风格、中国气派，不同于其他国家的现代化道路，是中华民族的“人间正道”。事实证明，实现“中国梦”也是世界的重大“利好”。在我们实现“中国梦”的过程中，已经以与国际社会互利共赢和平发展的崭新实践，为人类社会向更高级的文明形式演进提供了新范式。

等到这两项都进行完后，我们就按照第一中队到第十中队的顺序进行会操。第一中队的表演进行到一半的时候，王教官就带我们去准备入场了，我有些小紧张：我站在第一排一定不能出错啊，出错就完了。教官似乎是看出了我的紧张，对我们说：“大家不要紧张，只要把这次演习看作是平时的训练就可以了。”听到这句话，我沉重的心情缓和多了。

水是生命演进之源，人类生存之基。人离不开饮水、吃水、用水、赏水……就连人体的构成，大部分也是水。哪儿有水，哪儿就有生机，有动力，有人群的聚集，有社会的繁荣，有“万物霜天竞自由”的兴旺景致。为什么人们把中国的黄河、印度的恒河、埃及的尼罗河、中东的底格里斯河和幼发拉底河等大江大河称之为民族的母亲之河？为什么世界各大城市几乎无一例外地生成于河边、江边、海边，原因就在水的功能，水的精神，水的风格，水的活力、引力、张力和魔力。

古有佛在菩提树下大彻大悟，我们则应在生活中茅塞顿开。不卑不亢，不愠不火，不快不慢，不急不躁，是生命之门的徐舒演进。你急于求成，它是这样；你默然置之，它也不会因此而改变。世上并非所有的事都值得认认真真、拼死拼活去做，适当的留白也是一种色彩。每个人的一生，只不过是生命之门中那个普普通通的循环节，所以，请您把心态调整到最底，心如止水，平心静气，以适当的空白来迎合生命之门，与生命之门和谐律动。

原来可以选择做一只羊，可以选择做一头狼，选择做一只孔雀，选择做一只猫头鹰。世界需要有人来做狼，却还要更多的人去做平平淡淡、安安稳稳、没有新意的事情。世界也从来不是被一个小小的个体或一个小团体所推动的，而是首先被撑了起来，被撑牢了，自然向前演进着。做一头羊，把自己站成一块地基，认认真真撑起这个世界。这个世界终于被撑牢了，才发现自己是一只有个性的羊：是一只纯粹的羊，是有狼脾气的羊，是长着孔雀尾巴的羊，是有猫头鹰目光的羊…… 

读书是纯属自然的，她从不需重金的装饰和华丽的外衣，她只需一颗纯净的热爱她的心，一颗真正懂她的心。唯有这样，才有资格和她深情地融入，共舞墨香风韵。说读书书自然的，在于她源于自然，归于自然，身躯易被自然埋葬，而灵魂又易被自然挖掘。还记得焚书坑儒吗？那个时代，书成了真正的祭品。但被焚的思想却在烈火中永存，一直被后世追寻。片片甲骨，在几千年后重见天日，一种古老而神圣的文化在自然新的孕育下将历史重现。这是自然演进的规律。是的，读书是自然的，读书时，你无需刻意地做作，只要作回本真的你。因为读书是寻找精神，是塑造灵魂，在书面前，你永远是赤裸着的无知的小孩！而当读书变为追名逐利的一种手段时，她便成为一种累赘，一种负荷，包括你那空空的躯壳。心到，境界到，读书亦是如此：自然，淡泊而致远。当我们真正地明白这些时，就能轻松的驰骋于书海，在自己无限的疆域里尽情将激情奔放，将心灵释于真正的自己，怡然自得。

文字在向准确化和通用化的方向演进中，形成两大系统：一种是由各种音素组成，以明确的音位观念来表达认识，各音素之间界限分明，音节的结构比较复杂，这就是印欧语言即拼音文字，这种文字直接反映读音，书写容易，词的形态比较丰富。但它的不规则拼写和长词形，与人的瞬间记忆不能完全适应，而且语言的准确性要求高，作为信息处理的难度就大了。再一种是由字形表意与声音的结合而组成，这就是汉语。这种文字主要是以笔画拼构图形以表达意思，使形音有机融合，读音可以知义，所以又称为方块字或注音字。拼音文字纯是一种符号，汉字却是中华民族想象力的产物。每一个字都富有文化的底蕴，“国”的古字是口与戈构成的，戈是兵器，象征武力；口是人口，合起来就是用武力管理和保卫人口，这正是国家的职能。创造文字的先民，未必懂得国家是集团统治工具的原理，但这个字的出现，说明自从有了武力统治社会的现象以后，才产生“国”的概念，朴素地反映了国家产生的社会背景，所以汉字体现了中国人精细入微的观察力。

中国，一个饱经五千年风霜雨雪的悠悠古国，一个走过辉煌64年的发展中国家，一个以其辉煌的成就屹立于人类文明之巅的雄鸡，一个为世界锦上添花的新生命！中华文明既是勤劳勇敢又是自强不息的民族。中华文明的起源不能算是最早的，但中华文明是唯一从未中断过的文明。她强大的生命力在世界上是独一无二的。今天生活在这片土地上的人就是那创造古老文明的先民之后裔。中华文明因为他们而不断演进、发展，并一直延续下来。中国地大物博、风景壮美，散发着她的迷人魅力。自从新中国成立的那一天起，就注定要光彩夺目！每一个人都有自己的梦，每一个国家也有自己的梦。20世纪中国的三位伟人，从孙中山、毛泽东到邓小平，每个人在不同的历史阶段里承担的角色和任务是不同的，但他们都怀有一个美好的中国梦，那就是实现中华名族的伟大复兴。我作为中国的新一代，也应尽自己的一份力，就要不断磨练自己，每时每刻都应督促自己发奋学习，为实现我的梦、中国的梦而努力！

当表演进行了大约三分之二，整个过程已进入最后一个高潮时，一直面孔庄严的秃鹤，突然地将头上的帽子摘掉，扔向远处。那是一顶黑帽子，当飞过人头时，让人联想到那是一只遭到枪击的黑乌鸦从空中跌落了下来。这使队伍出现了一阵小小的骚动。紧接着，是场外的人，如久闭黑暗之中忽然一下看见了一盏大放光明的灯火，顿时被秃鹤那颗秃头吸引住了。那时候的孩子上学，年龄参差不齐，秃鹤十岁才进小门，本就比一般孩子高出一头，此时，那颗秃头就显得格外突出。其他孩子都戴着帽子，并且都有一头好头发。而他是寸毛不长，却大光其头。这种戏剧性的效果，很快产生。场外的哄笑，立即淹没了站在台子上喊口令的那个女孩的口令声，油麻地小学的学生们一下子失去了指挥，动作变得凌乱不堪。场外的笑声又很快感染了场内的人，他们也一边做着动作，一边看着秃鹤的头，完全忘记了自己为油麻地小学争得荣誉的重任。先是几个女生笑得四肢发软，把本应做得很结实的动作，做得象檐口飘下来的水一样不成形状。紧接着是几个平素就很不老实的男生趁机将动作做得横七竖八完全地走样。其中的一个男生甚至像打醉拳一般东摇西晃，把几个女生撞得连连躲闪。

中国，一个饱经五千年风霜雨雪的悠悠古国，一个走过辉煌64年的发展中国家，一个以其辉煌的成就屹立于人类文明之巅的雄鸡，一个为世界锦上添花的新生命！中华文明既是勤劳勇敢又是自强不息的民族。中华文明的起源不能算是最早的，但中华文明是唯一从未中断过的文明。她强大的生命力在世界上是独一无二的。今天生活在这片土地上的人就是那创造古老文明的先民之后裔。中华文明因为他们而不断演进、发展，并一直延续下来。中国地大物博、风景壮美，散发着她的迷人魅力。自从新中国成立的那一天起，就注定要光彩夺目！每一个人都有自己的梦，每一个国家也有自己的梦。20世纪中国的三位伟人，从孙中山、毛泽东到邓小平，每个人在不同的历史阶段里承担的角色和任务是不同的，但他们都怀有一个美好的中国梦，那就是实现中华名族的伟大复兴。我作为中国的新一代，也应尽自己的一份力，就要不断磨练自己，每时每刻都应督促自己发奋学习，为实现我的梦、中国的梦而努力！

杭州南宋官窑博物馆位于杭州复兴路闸口乌龟山西麓，地处西湖风景区南缘。博物馆1990年建成，建筑面积3300平方米，采用宋代风格的短屋脊、斜坡顶的仿古木构架形制，造型庄重、风格独具。它以南宋官窑遗址为基础，具有深厚的历史文化内涵，是中国第一座陶瓷专题博物馆。南宋官窑是南宋朝廷专设的御用瓷窑，它烧制的瓷器造型端庄、釉色莹润、薄胎厚釉，被誉为宋代五大名窑之首，在中国陶瓷史上独树一帜。博物馆建筑按南宋风格构建，分为古窑址保护厅、出土文物展厅、传统作坊制作区三部分。馆内设有三个展厅：第一展厅主要展示中国历代具有代表性的陶瓷文物，勾划出了中国古代陶瓷的演进历程；第二展厅详尽展示了南宋官窑的历史风貌、制作工艺和器物类别，生动地再现了其往昔的风姿神韵；第三展厅为临时展厅，定期或不定期地展出一些国内外的优秀展览。

第一个节目是“山羊走钢丝”。只见两米高的地方挂着一根长钢丝，两头都是梯子。山羊一步一步蹬上梯子，然后慢慢地踩上钢丝，它的背上还背着一只小猴子呢。山羊踩上钢丝后，大摇大摆地走着，好像在平地上一样。当走在另一个梯子边上时，它停下了，驯兽员立刻拿出一个宽口花瓶用螺丝固定在钢丝上，说是宽口，其实也只不过是一个直径十厘米的花瓶。山羊慢慢的在钢丝上弯，然后慢慢地四只脚一齐踏上瓶口。小猴子趁机抓住山羊的两个尖尖的小角，来了一个“羊角倒立”。山羊小心翼翼地走下花瓶。当要下楼梯时，山羊又趁机来了一个“羊角倒立”，赢得了观众的热烈掌声，山羊走下楼梯，掌声再次响起，表演进入了高潮，我也高兴地使劲拍起了小手。

大部份的音乐学者都肯定爵士乐源于非洲黑人传统民谣，以及演进至美洲黑奴做为抒发内心郁闷之途的工作歌，还有之后再逐渐发展出来的蓝调音乐，这种音乐“乐如其名”地听来十分忧郁。这些乐风都是以往以白人为主导的古典乐界所未曾听闻的。先不要管它们的结构、乐理等等这些无济于聆听兴味的八股分析公式，最重要的是，这类黑人音乐让白人目瞪口呆地从中碰触到了赤裸裸的“心与灵”。在这之前，所谓的正统音乐多半将感情藏匿于制式结构里，即使澎湃如命运交响曲，你也很难跟着音乐的流动直接呼号出自己真正的感受。黑人音乐不一样，从歌曲中直陈想法几乎是他们的本能，这一点理所当然地遗传到了爵士乐身上。

中华民族精神，是维系中华民族团结和国家统一的精神纽带，也是促进中华民族与时俱进、不断走向兴盛繁荣和文明进步的重要精神动力。在人类历史上，中华文明之所以能延续不断、生生不息，成为没有发生过断裂的社会文明；中华民族之所以能连续进步、自强不息，自立于世界民族之林，其重要原因之一就是我们中华民族具有一种源远流长、一以贯之并不断丰富发展的伟大民族精神，作为团结统一的文化纽带与精神支柱。而这种民族精神以及它所包含着的种种传统美德和高尚品格，都是由众多的中华儿女前赴后继地用自己闪光的思想和行为来塑造和形成的，并在历史的演进中不断地得到丰富和发展。

华夏文化历数千载之演进，而造极于赵宋之世。再让我在西汉与宋作出选择的话，我会毫不犹豫的选择赵宋之世。没有比赵宋更重视文化的朝代了。光看文化的基础，在文学艺术方面，散文、诗歌词赋，至宋都已化巅，后人谁敢说轻易逾越。宋朝从太宗赵匡义开始就极为注重文化，他带兵打仗那马上伏的总满是书籍，开卷有益便是出自他口。宋朝那一个个的统治者都是诗人，赵匡胤的诗满是气派，宋徽宗的诗怎么看都是美。不仅这文学艺术方面，其他除了武力外各个方面具已化巅。从全面的看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清。

“讲演进行到现在，除了演讲效果是我想知道的，最重要的是我更想知道大家有没有从内心中接受‘环保’，据宇宙联合会指出：目前宇宙中污染最厉害的就是咱地球村，而且咱地球村现在有将近1/3的人口是住在垃圾堆和空气恶劣的环境中，更有甚指出每5个地球人中，就有一个人是因为污染而致癌或患病……我也是地球村人，看着家园这般模样，哪会不心痛呢？”

“讲演进行到现在，除了演讲效果是我想知道的，最重要的是我更想知道大家有没有从内心中接受‘环保’，据宇宙联合会指出：目前宇宙中污染最厉害的就是咱地球村，而且咱地球村现在有将近1/3的人口是住在垃圾堆和空气恶劣的环境中，更有甚指出每5个地球人中，就有一个人是因为污染而致癌或患病……我也是地球村人，看着家园这般模样，哪会不心痛呢？”

感动是很感动的，但是还不至于哭，原因很简单，我找不到共鸣。看电影的时候，我一直缺少一种共鸣，可能我是没有经历过大灾大难，所以电影碰触不了我最脆弱的神经，没有像《岁月神偷》那样，演进了我心里去。我唯一流泪的地方是看到汶川地震的军民鱼水情，各方各界齐救灾那个情景，那种无私的大爱，那种在灾难面前的民族气魄把握感动了。（没办法，我水瓶座的）

同学们开始分别做自我介绍了，他们一个接一个走上讲台用英语流利的介绍着自己的家庭情况、兴趣和爱好。他们表现的棒极了。这时我多么希望老师快点念到我的名字呀。我的机会终于来了，我和潘月红开始表演话剧《做客》，我们用英语你一言我一语的对答如流。表演完了，台下爆发出雷鸣般的掌声。这时我想这一学期的努力终于得到了回报。就这样我们的表演进行着，一个个节目精彩纷呈。时间过的真快呀，不知不觉下课铃响了。老师说：“同学们表现的都很棒，希望下学期继续努力。”

文章指出，家长的关切终于演进成了制度，虽然发起组织“妈妈评审团”的北京网络媒体协会更乐意将其称之为“民间公益组织”，但官方在背后的推动显而易见。率先提出建立“妈妈评审团”这一建议的青少年教育专家甚至建议，要给“妈妈评审团”一个传递信息的畅通渠道。“孩子的事情是等不得的。按照目前很多政府部门层层审批的做法，最终批复下来直至解决问题可能会等很长时间。能不能为妈妈评审团建立一个专门的快速通道，把问题直接反映给相关的主管部门，简化中间环节，最好一个星期之内就得到回复”。

学会生存是联合国教科文组织首倡的一个概念。国际教育委员会主席埃德加·富尔曾说过：“人们再不能一劳永逸获取知识了，而要终身学习如何建立一个不断演进的知识体系——学会生存。”是啊！生命是宝贵的，生活是五彩缤纷的，我们应学会生存。

考试之后，姜教练对我们的表演进行了指点，我这才明白，是我自己的大意了，才导致这个错误的。最后结束的时候道馆的执行教练对我说：“这次考级你表现得很好，这么多学员中，你错的动作最少。”我一听不由得心花怒放，看了看周围学员们羡慕的目光，我甭提有多得意了。

它简洁而深刻，展示着一个城市的演进与发展.它凝重而浪漫，体现着一个民族的思想与情怀`特别是那几个可爱,另人看了流连忘返的福娃.它们的名字都有特别的含义,把它们连起来读,就是:“北京欢迎你.”这也代表的中国人的礼貌和中国的诚意邀请.

《实践论》为我们提供了认识事物的基本原理和方法。我们在认识事物的时候，要不急不躁，由表及里，全面观察，有感性到理性，理解事物的演进变化，分清事物彼此间的区别联系，大胆假设，小心求证，循环往复，不断加深对事物的认识。具体地说就是在对任何事情没有做出深入了解、分析的前提下，都不要急于作出任何结论。

此文写得比较＂大气＂。京兄海弟互诉衷肠，评说中国最有影响力的两座大城市的＂时尚＂。作者巧妙地动用拟人手法，构思别致，引人注目。文章视野开阔，内容丰富充实，两座城市＂时尚＂的特征，底蕴与演进，在对话中得到了准确而精彩有展现。语言比较老到，富有情感，用词造句相当得体。/>