这能量的源泉不仅给每日的生活注入新鲜，更引导我们进行感性的认知，理性的思考。它点亮世界，点亮我们的眼睛，正如人类文明点亮历史。在数千年的文化积淀中挖掘到的，是大自然提供的感动因素。黄河的浪涛拍打出传世的儒家文明，亚马逊的急流冲刷出神奇的玛雅文化，虽然愚蠢的我们至今探求不到大自然提供的千万种力量，而文明，毕竟在向前发展。大自然在适当的时候挑一些适当的人，将自己封存久远的内涵奔泻出来，让他在瞬间找到所谓灵感，赋生命以弹性。近代哲学家康德说过：“仰观星辰，遨游森林，最足以给我冥想的机会。”李白、毛泽东、歌德、贝多芬……他们都曾用心灵和自然默默无言地对话，被自然感动。然后，他们或承载世界，或改造世界。

这能量的源泉不仅给每日的生活注入新鲜，更引导我们进行感性的认知，理性的思考。它点亮世界，点亮我们的眼睛，正如人类文明点亮历史。在数千年的文化积淀中挖掘到的，是大自然提供的感动因素。黄河的浪涛拍打出传世的儒家文明，亚马孙的急流冲刷出神奇的玛雅文化，虽然愚蠢的我们至今探求不到大自然提供的千万种力量，而文明，毕竟在向前发展。大自然在适当的时候挑一些适当的人，将自己封存久远的内涵奔泻出来，让他在瞬间找到所谓灵感，赋生命以弹性。近代哲学家康德说过：“仰观星辰，遨游森林，最足以给我冥想的机会。”李白、毛泽东、歌德、贝多芬……他们都曾用心灵和自然默默无言地对话，被自然感动。然后，他们或承载世界，或改造世界。

这能量的源泉不仅给每日的生活注入新鲜，更引导我们进行感性的认知，理性的思考。它点亮世界，点亮我们的眼睛，正如人类文明点亮历史。在数千年的文化积淀中挖掘到的，是大自然提供的感动因素。黄河的浪涛拍打出传世的儒家文明，亚马逊的急流冲刷出神奇的玛雅文化，虽然愚蠢的我们至今探求不到大自然提供的千万种力量，而文明，毕竟在向前发展。大自然在适当的时候挑一些适当的人，将自己封存久远的内涵奔泻出来，让他在瞬间找到所谓灵感，赋生命以弹性。近代哲学家康德说过：“仰观星辰，遨游森林，最足以给我冥想的机会。”李白、毛泽东、歌德、贝多芬……他们都曾用心灵和自然默默无言地对话，被自然感动。然后，他们或承载世界，或改造世界。

这能量的源泉不仅给每日的生活注入新鲜，更引导我们进行感性的认知，理性的思考。它点亮世界，点亮我们的眼睛，正如人类文明点亮历史。在数千年的文化积淀中挖掘到的，是大自然提供的感动因素。黄河的浪涛拍打出传世的儒家文明，亚马逊的急流冲刷出神奇的玛雅文化，虽然愚蠢的我们至今探求不到大自然提供的千万种力量，而文明，毕竟在向前发展。大自然在适当的时候挑一些适当的人，将自己封存久远的内涵奔泻出来，让他在瞬间找到所谓灵感，赋生命以弹性。近代哲学家康德说过：“仰观星辰，遨游森林，最足以给我冥想的机会。”李白、毛泽东、歌德、贝多芬……他们都曾用心灵和自然默默无言地对话，被自然感动。然后，他们或承载世界，或改造世界。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。操场上橙子正奋力地踢球，引来旁观者的非议，在连续输球后，橙子一火对自己班级的男生说：“你们这么婆婆妈妈的”。某男说：“那你了？”橙子啥都不解释，直接叫俺上场，全场一片嘘声。对打的3班同志说了一声：“不要在掉我们的身价了，跟你们这群娘子兵踢会崩溃的”。阿妹在旁边说了声：“不好意思，俺家杨桃有练过，只是小小的国家二级运动员”。三班男生再次崩溃，阿妹喊了一声：“杨桃万古长青”。雷倒了众人，俺忙叫雪梨捂住她的嘴巴。事后，俺成功地踢飞了一双鞋，当然球是有进去，连同鞋华丽丽地进了我方的球门，汗颜！虽然我们输了，但是我们却赢得了尊重，三班男生从心里佩服我们，他们还不忘记加上一句“永垂不朽”。

乘着惠风和畅，乘着茂林修竹，乘着曲水流觞，乘着畅叙幽情，乘着酒酣兴盛，乘着挚友簇拥，在兰亭铺一片蚕茧素宣，手握鼠须笔， “仰观宇宙之大，仰察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”乐极而生悲念，作者对眼前快乐快逝的感慨油然而生，“夫人之相与，俯仰一世。”“俯仰之间，已为陈迹”，作者借文借书抒发出了自己对人生短暂世事多变的万分感慨。行文言简意丰，感情真挚、笔法细腻、结构严谨，“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。”虽然时过境迁世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，后世的读者在阅读这本诗集时，也将产生有感于人生苦短的感慨。书写行云流水，潇洒飘逸，骨格清秀，这就是被后人称之为“天下第一行书”王羲之前辈书写的《兰亭集序》手稿。唐太宗得到《兰亭》后爱不释手，死后都吩咐以真迹殉葬，可想而知唐太宗对作品中的“心跳”是多么的偏爱。

首先，文章对阿房宫的铺陈描写奇伟壮丽，气象开阔绵邈，充分显示出作者立足之高、胸襟之广。开首第一句“六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出”用韵急峻，先声夺人，突兀有力，让人有“泰山压顶之感”，不仅简捷地交代了阿房宫的背景，并把全文置于一个国家兴亡、朝代更替的视角与高度。接着，作者采用了现今所谓的“摄像”技术，多角度地带动读者的视觉去感受阿房宫建构的宏大与精致之美。“覆压”“骊山”两句高空俯瞰，极绘阿房宫占地之广，规模之大；“廊腰”一句属仰观，重楼叠阁，长廊高檐，气势非凡；“盘盘焉”一句把镜头拉长、拉阔，以宏观的角度去远看一组组的亭台楼阁；“长桥”“复道”两句则让读者的视野随镜头而推转，把读者直接带入缤纷画图之中。这里，作者先总后细，由远及近，虚实结合，逐一展示了阿房宫的宏伟豪华，内外奇观与丰姿盛态。

行走，如此。脚步恰似白云悠渡，表面的自由掩饰了心的屈奈，皆因责任。此责任非彼责任，除了自渡，别无他法。本不想道的如此透彻，时代的热吻早已冰冷，需要改变方能适应。行之一生，或取诸怀抱，仰观宇宙之大;或因寄所托，放浪形骸之外。因选择不一，自渡所达也就相差甚远。非是道不同，而是活法不一。行走，有时并不是随心所欲，因为你不仅仅属于你自己。笑笑，习惯的转身适应你要适应的那个人，尽管你不喜欢。

绝壁上的苍松，迎风挺立。仰观宇宙之大，俯视物类之盛，何其壮哉！悬崖上挂的瀑布，吐珠喷玉！“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”何其雄哉！冰山上绽放的雪莲，冰清玉洁，虽无花之妖艳，却全是雪白一身，何其美哉！苍松居于绝壁，环境何为不险，但逆境中他选择坚持不懈，于是他成就了自己的雄姿。瀑布挂于悬崖，地势不可谓不高，但逆境中他给了自己胆量，于是他悟出了生命的壮美。雪山身居冰山，气候不可谓不恶劣，但他在逆境中给了自己温暖，于是拥有了最美的身姿。

绝壁上的苍松，迎风挺立。仰观宇宙之大，俯视物类之盛，何其壮哉！悬崖上挂的瀑布，吐珠喷玉！‘‘飞流直下三千尺，疑是银河落九天’’何其雄哉！冰山上绽放的雪莲，冰清玉洁，虽无花之妖艳，却全是雪白一身，何其美哉！苍松居于绝壁，环境何为不险，但逆境中他选择坚持不懈，于是他成就了自己的雄姿。瀑布挂于悬崖，地势不可谓不高，但逆境中他给了自己胆量，于是他悟出了生命的壮美。雪山身居冰山，气候不可谓不恶劣，但他在逆境中给了自己温暖，于是拥有了最美的身姿。

但我们应该勇敢去面对，因为既然食人间烟火就要有柴米油盐，人生真的很难做到“不以物喜，不以己悲”的豁达淡然。只有付出努力后，才能在闲暇之余登高仰天舒啸、临溪流觞赋诗，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。只有付出努力后，才能在春水碧于天的江南“画船听雨眠”。只有付出努力后，才能在游历大江南北领略不同的锦山秀水，体会“才饮长江水，又食武昌鱼”的洒脱。否则，等待我们的就只会是拣尽寒枝，寂寞沙洲冷。

有这样一则犹太人人谚诱“你需要经常在X袋里装上纸条，一张上写着，我是一粒尘埃，另一张则写着，世界为我而造，”的的确人是置身于茫茫宇宙中的一粒尘埃，总在“仰观宇宙之大”反而休现自己的渺小，轻如鸿毛，沧海一栗，却不曾想到人又无可代替，是这个世界独一无二的存在。正如李白所说“天生我才必有用”我们人立于茫茫天地之间，古有盘古开天辟地之传说，以一人之躯X起一片天地屹立在这天地之间。今有用爱搭起一片天青的精神寄托。这些情感的雄壮，这些精神的伟大，所体现的便是这宇宙中渺小，却又独一无二的人。

不知为什么我最近特别欣赏郭敬明导演的电影——《小时代》，面有一句台词我特别的喜欢，它说“我们生活在浩瀚的宇宙里，漫天漂浮的宇宙尘埃和星河光尘，我们是比这些还要渺小的存在。”是啊！在这个“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”的茫茫人海中，我们是最微小的存在，然而有些人曾经“存在”后来消失了，有些人存在着却忽视自己的“存在”，而现在的我们正值风华正茂、意气风发的年纪，我们努力用绚烂的青春证明自己的“存在”。

黑夜，更加为这里增添了一层神秘的色彩。仰观遥望，遥望那漆黑而又深邃的苍穹，正因如此，才将那天上那轮圆月映衬得格外皎洁明亮。再回首地下的树影，星星点点、影影绰绰，天上地下，交相辉映。望着这圆月，观赏到它飘逸的姿态，雄浑的气势。透过明月望去，有一诗仙也同我一样，欣赏着月色，却在月下独酌，他也将他的豪情寄托于明月，可是如今却身在何方？而同他一起畅饮的明月，会是这一轮吗？真可谓“今人不见古时月，今月曾经照古人。”

一窗明月的夜晚，远离了纷繁喧嚣的尘世，是是非非的人群，一书在握，热茶一杯，静心读了下去，渐渐便觉茶香满口书香满纸，尽可以刘伶醉酒，放浪形骸——开心处开怀大笑，伤心处黯然伤神，激愤处拍案而起……。仰观苍天，俯察大地，一种腋生双翼的感觉油然而生。精鹜八极，思接千载，神游古今，可以大方无限，咫尺千里，豆芥巨观缩龙成寸。自由自在晶莹剔透的灵魂啊，分明已化作奔月的嫦娥。

不知为什么我最近特别欣赏郭敬明导演的电影——《小时代》，面有一句台词我特别的喜欢，它说“我们生活在浩瀚的宇宙里，漫天漂浮的宇宙尘埃和星河光尘，我们是比这些还要渺小的存在。”是啊！在这个“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”的茫茫人海中，我们是最微小的存在，然而有些人曾经“存在”后来消失了，有些人存在着却忽视自己的“存在”，而现在的我们正值风华正茂、意气风发的年纪，我们努力用绚烂的青春证明自己的“存在”。

雄鹰搏击长空，你不能忘记它曾经经历的苦难。当它还是雏鹰是，母鹰会极尽所能爱护它，给它温暖的巢穴和足够的食物，但是当它羽翼逐渐丰满时，母鹰会无情地搅动窝巢，让巢上的枯草、羽毛掉落，而暴露出尖锐的小石子和荆棘。雏鹰被刺痛得哇哇叫，可是母鹰仍无情地加以驱逐、挥赶，雏鹰只好忍痛振起双翅，离巢单飞。当它俯察品类之盛，仰观宇宙之大时，它或许就会明白母鹰的初衷。你也如此，必须自己直面生活的苦难，才能一个人也可以坚强的站立，世界在你身后。

有了心酒，自然该邀友小酌。遥想王右军与谢安、孙绰等四十一贤者，“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也……”还有诗仙李白邀明月对酌花间，“永结无情游，相期邈云汉。”他还和友人对酌山中：“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”何等惬意潇洒！

现在我们来到了位于泰山中、西两路交汇处的中天门，也叫二天门，为泰山主峰屏障。登上此处，仰观岱顶，莲花峰前危崖万仞，云烟横锁，似一条白色彩带。俯视脚下，中溪山水曲折蜿蜒，奔流而下。中天门石坊旁有巨石仆卧如虎，因名伏虎石，石壁上有大篆“虎”字，古朴雄剑接着来到位于中天门上的云步桥，因石桥飞架在云雾缭绕的断崖之上，人行至此如在云中漫步，故名。云桥高悬如虹，百丈崖瀑布似白练倾泻而下，是为“云桥飞瀑”，乃泰山十大自然景观之一。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”、“斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化”、“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀”、“东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错”、“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，鲁迅和茅盾先生、王羲之、陆游和唐琬、金庸、蒋介石……浙江这片好地方，孕育了许多影响中国历史的伟人，看着这些从前成就伟人的地方，不禁要俯首称臣、鞠躬而敬之。

仰观历史长河之迢迢，生命的突起与陨灭渺若沧海一粟，然而能名垂千史意气风发者几人？不惑之年，苏轼因“乌台诗案”，被贬职，可是他并不因此沉沦，而是更认真地对待职位上的工作，可他却一次又一次的被贬到更远的地方。到了垂暮之年，他也能歌一句“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”他豁达的心态让我佩服。他有自己远大的抱负，可是未能实现，他慨叹周郎：“谈笑间樯橹灰飞烟灭”的雄姿英发，并颂一句：“人生如梦，一尊还酹江月。”因为他知道，对人生豁达一点也是一种美，对事物抱有一种豁达的心态会使自己的生活更美好。于是，千百年后，赤壁下的豪言仍回荡在泱泱中华的字里行间。

山神庙，石板桥，牡丹江水东逝流；满江红，岳阳楼，烟花三月下扬州；龙井醇，碧螺春，品茗香飘万里；古筝琴，琵琶弦，悠扬律动扣人心；竹叶青，牡丹艳，万紫千红花重锦官城；市集闹，民安居，清明上河传古今。浔阳江头，枫叶荻花，犹抱琵琶半遮面；折柳送别情，深似桃花潭；对酒当歌，把酒问青天。紫禁城盛，故宫肃穆，颐和园秀，承德清凉一夏。清华园北大楼，人才辈出，文化胜地。叹观秦始皇陵，笑赏凤凰城，寻趣丽江古城，感慨杜甫草堂，嬉游大千故里，盛世大风堂。仰观泰山之宏，华山之险；俯听长江潺潺，黄河咆哮。三星青铜，千钧之鼎，鲤鱼跃龙门，细描青花瓷，行云流水，急锋转青丹，千古流传《兰亭集序》。千里丝路，羌笛胡旋舞；万里长城，智慧结晶。文明中国，人文奥运。

中国传统文化这一条大河有儒道文化两条主支，象棋、围棋正好映射出儒家文化与道家文化的不同精神。象棋有多达七种不同的棋子，“帅士象车马炮兵”都有各自的社会象征意义，是在模拟社会实际，具有社会性。如在儒家看来，国君为最高统治者，因而象棋以主帅的“存亡”为“国之存亡”；士、象的作用如“总统卫队”；车、马、炮、兵的走法一如实际情形，数量上兵最多，是宝塔型的“社会结构”。围棋则仅黑白二子“以法阴阳”，人们认为，围棋开始是一种天文工具，棋盘如天，棋子是星，下棋伊始黑白相间，似时空的演替，如宇宙从无到有，从简单到复杂的流年。与象棋相比，围棋具有自然性，更多是在模拟自然景象。它们都源于我们古人“仰观俯察”的智慧，区别在围棋是“仰则观察于天”的结晶，象棋是“俯则察法于地”的成果。  

在没有理论课的时候，训练占了大部分时间。无论是机械单调的步法练习，还是反复枯燥的军体拳演练，都会让你汗流浃背，酸软无力，在烈日下支撑你的唯有意志，这时候简单的20秒休息就是救命稻草。而休息过后提起精气，再看整个训练场，一种开阔的视野展现在你的面前：方形的训练场被四周茂密的杨树紧裹着，阳光下杨树闪烁这叶片，风中摇摆这郁绿的枝干，漫天的白絮在高阔湛蓝的苍穹下飞舞，散布的方队在场地上齐整的演练。此时此是一种将士般的激昂怅然于胸，一种气魄充斥体内：我想到了横戈立马的卫青，想到了戎马一生的岳飞，想到了曹操的仰观沧海，想到了毛泽东的指点江山……“偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于”“突营射杀呼延将，独领残兵千骑归”投笔从戎之潇洒，登车揽辔之豪迈，慨然壮志，化作一腔正气冲霄汗！

庞大的太行山，将山西围了半圈，里面则是各式各样的池潭岩山，以及有浓浓绿意的草树、绚丽多姿的花儿。一山竖起，高有万丈，好似利刃，直插云霄；峰回路转，表山里河，易守难攻，保我大晋；山脚有流，相汇成河，汩汩发声，心境清凉；河宽为潭，积水空明，岸边靠芦，其嗅清香；上隐石梯，盘旋而上，仰观梯上，人止露发；登梯而上，汗如雨下，千阶踏遍，仍不见终；梯边植树，绿意葱葱，天然氧吧，心胸舒畅；登顶而视，仍未至高，回声阵阵，却不见人；下视其梯，盘旋如龙，绕山缠体，巍峨竖耸；梯上之人，皆如蝼蚁，缓步轻移，隐闻谈笑；下山滑索，料峭唬人，尤似滑梯，势速见猛；耳边生风，听得呼啸，左右弯折，顺势而下。亦华中之地形胜之最也。

过去的岁月令人回忆，回忆起往昔的岁月心里有万分的感慨。不知为什么我最近特别喜欢一句话，“我们生活在浩瀚的宇宙里，漫天漂浮的宇宙尘埃和星河光尘，我们是比这些还要渺小的存在。”是啊！在这个“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”的茫茫人海中，我们是最微小的存在，然而有些人曾经“存在”后来消失了，有些人存在着却忽视自己的“存在”，而现在的我们正值风华正茂、意气风发的年纪，我们努力用绚烂的青春证明自己的“存在”

何为建筑？建筑物是人们用泥土，砖，瓦，石材，木材等建筑材料搭建的一种供人居住和使用的物体。可用石头盖的是建筑，茅草盖的也是建筑，怎么区别好的建筑和坏的建筑呢？古代建筑妙地利用外埠自然空间，组成庭院。庭院是建筑地基本单位，它既是封闭地，又是开放的；既是人工的，又是自然的，可以种植花草树木，仰观风云日月，成为古人“天人合一”观念的又一表现。

倘若一只纸鹤闯入你的梦乡，莫害怕，那是你思乡的孙子寄予你的乡愁。奶奶，梦里我将再次躺在你怀里，仰观漫天星辰，感受爱的温馨。我将再次躺到草地花丛中，听花草述说，述说儿时的忆事，拾起早已成碎片的记忆。早晨的露珠依旧如此熟悉，如此晶莹惹人爱，深呼一口新鲜的空气，充盈着整个身体，每一寸肌肤，舒展每一个细胞，神清气爽。听尘微落到眉宇间的声音，竹笋拨节之声，声声逼人，沁人心脾。我的灵魂开始脱离我的身体，冉冉上升，直到足以观到整个家乡，然后空气搭桥，风儿带路，日月星辰照明，走遍家乡追寻儿时的记忆。

第二天早晨，我早早地起床了，来到爸爸妈妈的房间，把妈妈拉了起来，说让她起来做早饭，其实是想让她早点带我去森林公园。不一会，我们就达到目的地了。站在公园门口就可以看到那千米长的瀑布！当我看到这瀑布的时候才真正领略到“飞流直下三千尺”的壮观场景。我站在瀑布下面的岩石上仰观瀑布，那瀑布从天而降，飞流直下，仿佛一台天然的织布机在不停地运着，洁白而又平滑的丝绸。瀑布拍打在岩石上，溅起的水花拍打在我的脸上，凉丝丝的，舒服极了！

黑夜，更加为这里增添了一层神秘的色彩。仰观遥望，遥望那漆黑而又深邃的苍穹，正因如此，才将那天上那轮圆月映衬得格外皎洁明亮。再回首地下的树影，星星点点、影影绰绰，天上地下，交相辉映。望着这圆月，观赏到它飘逸的姿态，雄浑的气势。透过明月望去，有一诗仙也同我一样，欣赏着月色，却在月下独酌，他也将他的豪情寄托于明月，可是如今却身在何方？而同他一起畅饮的明月，会是这一轮吗？真可谓“今人不见古时月，今月曾经照古人。”

心中的一扇小窗，尽管不能看尽万物，但能使人的视野不局限于眼前。“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，呼吸更新鲜，生活也得多有节奏。“一览众山小”，大饱眼福欣赏了大自然鬼斧神工般的美景的同时，还看清了世间的是是非非。

壶口瀑布是黄河上最壮观的一部分，相传：大禹治水时曾来过这里，并凿下了“龙洞”。所谓“不到龙洞观瀑布，难识壶口真面目”，在龙洞底部，可以仰观瀑布，感受“龙宫水帘洞”的滋味。河水顺势而下，浪花飞溅形成阵阵烟雾，烟雾中偶尔有泥沙溅起，伴随着烟雾舞蹈。

今天是个秋高气爽人心也爽、万里无云十万里也无云的好天气，爸爸仰观天象若干分钟，忽然大声嚷嚷：“今天我们去五朵山玩一遭儿吧！”“愿意”。“愿意”。真是振臂一呼，应声两个。小顽童和老顽婆兴奋得简直要把爸爸举起来。如此英明、深受群众拥戴的决定，除了老顽童平常人很难做出。

"君子和而不同”，嘉定的建筑们从远处看来是如此的统一，而进内部却又各为一体，各有特色，不禁想起上面论语的话。那宿舍楼总该相同了吧，从1号楼到22号却仍然各不相同！就拿楼梯来说吧，有圆型的，方形的，Z字型的，圆型的又分红砖的青砖的，大圆弧的，小圆径的，看了十几个就是没找出相同的。可谓“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。

只要你觉得生命无悔，你可以踏遍紫陌红尘，感喟人生沧桑；只要你觉得生命无悔，你可以携带秦砖汉瓦，领略唐风宋韵；只要你觉得生命无悔，你可以仰观宇宙，俯察品类；可以指点江山，激扬文字。满足生命意识的内在驱动，回应历史号角的召唤，那么，人的生命必将无悔！