赤日炎炎，烈日炎炎，骄阳似火，夏日可畏，夏阳酷暑，夏山如碧的季节里，山峦重叠的四丰山恰是最热的季节。青蛙小鱼探出头，小花小草弯下腰。树上有小松鼠搬运着粮食，小鸽子热的也懒得吃食，青峰独秀的山虽使人迷住，但夏日酷暑，让人难以忘怀。秋高气爽，秋风送爽，遍野金黄，秋雨绵绵，秋意深浓，秋叶残落的季节里，满山秋意的四丰山恰是最爽的季节。天空不时下着雨，地上不时金黄色。叶子逐渐变黑变黄，像蝴蝶飘落下来。果子成熟了！一棵棵树载着累累的果实，弯沉下来。群山连绵的山不仅使人看觉，听觉，味觉上的享受，让人流连忘返。阳春白雪，寒气袭人，寒冬腊月，冰清玉洁，瑞雪纷飞，冰封雪盖的季节里，怪石嶙峋的四丰山恰是最冷的季节。漫天飞雪的环境下，四丰山树上充满了树挂，冰封水库，人们在溜冰。多美的季节啊！看着美景，玩的快乐，让人久久回味。

也许是这样一句话，不会开头，没有结尾，一发不可收拾的感觉。漫无边际…我们的故事，开头很简单，只是相识，像任何一种乐器演奏出歌曲的，阳春白雪，杨柳笛，太娇气，高山流水，号钟琴，受不起。，飘零，风一般的旋律，那就是爱我的。饱含的冷漠。生机？会到么？那是我离开你旁边的最后一份感动。时间，生活。没有追求的日子。内容很难丰富，，惹得爸妈生气；，亲友远离；，我受了委屈却无人倾诉；因烦恼而变得郁郁寡欢。不知怎样去虚构一个属于自己的童话世界，现实不容许有童话。没有，一切都是―现实。任何珍藏的，早已湮没的记忆都被详细的记录在空间里。就像深埋地底里的化石和躺在街头闹市上的干柿子亦或是方便面里的干调料，都是干噎的。诗意…你在哪里？……青春才刚刚开始，还没有结尾，请问我该向谁继续述说，慢慢倾诉？

也有很多人说这是种低素质的表现，关于这点，我不否认。我们从来都不是阳春白雪，从来都只是下里巴人，看到喜欢的就笑，看到恨的就唾弃，很直接。阳春白雪们总是告诉我们，在汶川大地震中，日本救援队苦苦等着中国批准进行救援，日本救援队为没有就到几个中国人而跪倒痛哭，日本救援队在中国红十字会上又打了多少救援款……类似的例子很多，也的确感动了很多人。可是对不起，我还是无法原谅。

西瓜在被大解八块,又被取其精华之后,多数人会丢弃了.而父亲却操起菜刀,一块一块地削去残留的薄薄的一层的红瓤部分.接着将其盛入碟内,洒上少许糖,此刻看上去,它恰似一盘精致的水果沙拉.父亲为其取名曰:阳春白雪.这名字太动人啦.吃的感觉也极美妙了.我们蜂捅而至,倾刻间,父亲的阳春白雪就只剩下汁水了.而这汁水也不能丢掉,由父亲视作美味受用了.

戴老师先教我们唱谱子，这首《萤火虫》是中速的，而且旋律非常优美、动听，第一遍听的时候我简直入了迷。此音仿佛与那高山流水可媲美，与阳春白雪的旋律可一较高下，如同音若断弦的珠子垂落至地，清脆无比。唤起旁人一阵又一阵的幻醉。这旋律让同学们把考试的烦躁扔到了九霄云外，他们爱上了钢琴的清澈甜美，优美的旋律把考试的不安卷走了。

从吃食的名字来说又别有一番风味与情趣了。比如说阳春面，名字挺特别，有一种不食人间烟火的味道，但其实就是江南老百姓最爱吃最便宜因而也最能爽气掏钱的大众面食。《上海的早晨》中资本家徐义德为了逃避公私合营装穷，叫小伙计送的午饭就是这个阳春面，可见，阳春面是属于劳苦大众的专利。至于为什么取这样一个阳春白雪的名字，可能是取其反义吧，但我敢肯定，取这个名字的人绝不是下里巴人。

重庆的冬雨是柔柔的！站在花草间，顶一把散发着青春气息的精致小伞，细细观赏起雨来！看——冬雨似牛毛，似花针，似细丝，飘飘洒洒，随风摇曳，轻柔似“天街小雨”，伸出手，接住一滴雨，晶莹剔透，美丽是“玉颗珊珊”。听——耳边已萦绕美妙的“丝竹”之音，一丝一缕，细细，柔柔，恰如阳春白雪之音！闻——一股百香扑鼻而来，混杂着泥土的清香，树叶的淡香，花儿的馨香和雨的素香，都在微微润湿的空气里酝酿，愈渐浓郁。恍如身临百花丛中，令人迷恋其中。

几缕春风，几丝暖阳，莫斯科的郊外已是阳春白雪，有时，春天也令他的故居变得古朴雅致，使人满怀心动。当兄妹们为父亲的遗产而大打出手时，他却毅然放弃世袭伯爵的称号，仅仅要求留给他一座庄园！院中普通的一座土丘，谁又能想到这是他的‘豪华’墓地？伴着苍天橡树，他已深眠了半个世纪！在他垂暮之年，再次放弃世俗争纷，不顾世人的舆论，追求心中的烈火，不幸的是，几天后他倒下了……八十岁，已是垂暮之年，他却开始踏上新征途。岁月匆匆，托尔斯泰的真情，仍在发生！

“蓬生麻中，不扶自直”，与高雅艺术为伴，它能滋养你的身心，修养你的品行，陶冶你的情操，引领着你感受生活，享受人生。当今社会，很多人对物质生活孜孜以求，对低俗的东西趋之若骛，而与高雅艺术的距离是越来越远。对这些人我只是想说：也许在物质生活上我还不够富有，但我宁可牺牲物质上的利益，也不愿舍弃艺术，因为我的精神世界少不了它。林逋“梅妻鹤子”，苏轼“侣鱼虾而友麋鹿”，而我将一生与艺术为友。我爱“阳春白雪”！

我算不上优秀，我很平淡，也拥有一个温暖的家、一个乖巧的女儿、一份度日的工资，除了一份庸常的生活还有一颗酷爱书籍的心。我喜欢读书。书，是精神的粮食，粮食不一定是自己生产，但必须自己去消化，才会成为营养。年轻时书读的不多，并非不喜欢，而是懒，还有就是忙于经营家庭生活，大部分时间荒废掉了。年届不惑，却真正静下心读书了。虽然晚矣，却乐此不疲。我在疾控中心工作，有很多空余时间，常坐在办公室读书，这已经成为一种习惯。也有人笑我跟不上时代，阳春白雪的书籍现在谁看呀？对此，我只是淡淡一笑。虽然如此，却看到单位上读书的人异乎寻常的多了，或许这就是书籍的力量吧！

学会留心，留心身边的每一次相遇，睁亮心灵的眼睛，收纳沿途的风景，也许无意中就会遇见最初的自己。我们都懂宁静致远，就像仁者乐山，智者乐水，让心与脑静言宁思，置身五风十雨，灵魂的笔尖自然会创造出一幅幅阳春白雪。一言一行，一举一动，也许在智者眼中对应着一花一世界，一叶一菩提，包含着无穷无尽的心语新愿，供养着尚未凋零的精神花园。

国家不幸诗家幸。你虽不是治国安帮的开明君主，却是一朵盛开在宋词里无与伦比的奇葩。从南唐后主到大宋囚徒，从天上沦落到人间，四十年来的家国，三千里地的山河，在你那一江春水，流不尽的亡国之恨，无奈之苦，离情之痛中写得淋漓尽致，唱得呕心泣血。从此词赋便从俚俗小曲变成阳春白雪。而你浅唱低吟着的爱恨情愁，更在宋词的枝头望尽春晓，独领风骚。

她的诗词如寒冬腊梅般清冽，又似阳春白雪般甘甜；醉人的舞姿如梦似幻，足矣令天地失颜，令时光留驻；最让人如痴如醉的，莫如那泠泠琴音，时而将人带到云端雾里，时而又让人身临山水田园，时而在早春畅饮了清泉甘露，时而又在秋风中忘记了来时的路。琴操虽沦为风尘女子，却一直守身如玉，坚持卖艺不卖身，因为她知，定然会有一个爱她的人，愿意带她离开此地，许她一世安稳。

读书的伊始，我总是习惯性的翻开扉页。很奇怪几乎每打开一本书，你总会发现扉页上写满了作者的简介、生平，满满当当。无论是多么被人捧为阳春白雪，或是如今泛滥成灾的三流小说都免不了俗套，编辑总是恨不得把他们所有的功绩，才华，奖项都写满，以显示这位作者的高尚和文学素养之高。然而当我读这本书时，却没发现，更或者说我完全不需要知道作者有多伟大，‘读者永远比作者聪明’。我们不需要其他的什么去点缀它。因为他的文字，足够伟大。

噩梦，是宝玉和他表妹林黛玉、表姐薛宝钗之间的爱情纠葛。黛玉是“世外仙姝寂寞林”，性格中含有几许叛逆。宝钗是“山中高士晶莹雪”，尤其符合当时社会贤德媳妇的标准。爱与不爱，宝玉坚持了自己的选择，但是娶谁做妻子，宝玉一点选择的权利也没有，只能听从父母长辈之命。黛玉“孤高自许，目下无尘”，最后也只能落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”含恨而亡的凄凉结局。可她与宝玉的爱情超越了躯体，获得了灵魂的永恒，不仅仅是阳春白雪，不仅仅是风花雪月，他们的爱情在一年年的花开花落中流传着。

春天的江南是美丽的，潺潺的河水叮叮咚咚的为春天弹奏出一个又一个动人的音符，听着这乐曲我不由得惊叹起来，这自然的音乐是如此的美妙动听可谓宛如阳春白雪，天籁之音，真是此曲只应天上有，人间难得几回闻啊！ 春天，它不像夏天那样干枯炎热，不像秋天那样冷清，也不像冬天那样寒冷。而是一个生气勃勃，充满活力的季节。春天这是万木争荣的季节。 

回忆曾经走过的路，有过阳春白雪的浪漫，也有过不知所措的彷徨，这都是尘世的烟火赋予的悲喜。始终相信，注定和宿命，甚或轮回与来世都是有前因和后果的。七堇年说，生命中的许多事情，沉重婉转至不可言说。那就不说，任那凌风的喟叹都隐逝在苍茫的天空，放了从前，也放了此后，将每一次挫折，当做生长，做自已的骄傲，与光阴来一场浪漫的携手，不畏终老。

为逢知音，我流离江南，寻找沧浪之水，用来浣洗你的容颜。每个人心中都有一片江南，一片恬静的清静之地，用来安放俗世里喧嚣的心。于是，那薄如蝉翼，轻丝若系的梦魇，织出了命运的歌谣，依稀可在樱花湖畔，隐约闻聆当年传唱的角徽。涉水而来的，不管是筝声是琴声，古朴凝厚的曲调，优雅轻盈的泛音，似是一曲《秋水》，又若一曲《阳春白雪》。七弦泠泠，柔情漫漫，吟然深邃。

首先是题材的拓宽。问渠哪得清如许，为有源头活水来。在这方面“榕树下”就做得很好，稿件取材广泛、内涵丰富，显得多姿多彩。网络文学的发展需要读者，而读者群的扩大正需要作者们对新领域题材的尝试。“榕树下”有一篇《赤兔马的回忆》，用马的视角观察历史，纵横古今，视角独特，意味悠长，可以说是一篇高质量的网络文学作品。当然，网络文学在追求质量的同时也要努力发掘和开拓广大的通俗文学市场。艺术源于大众，阳春白雪故好，下里巴人也有它的妙处，孤芳自赏往往是弱者的表现，这正是网络文学要警惕的。

楚霸王的叹，汉皇帝的歌，漫溯过千年在世间传说；《高山流水》的琴，《梅花三弄》的笛，优游过百代在红尘发音；阳春白雪的高洁，下里巴人的欢乐，漂流过历朝在人间继续争论着功过。北燕长鸣，年迈的帝王与年迈的百姓都同时听见；寒山扫墓，长者与青年的泪水却有着不同的重量。一个父亲，把自已的中年和老年毫无保留的展示给儿子，一如儿子毫无保留地把童年和青年展示给父亲；一个母亲把自己日日衰老而又更为自然的容颜交给女儿，展示了何谓红颜弹指老，刹那芳华。午梦千山，窗阴一箭。千年前是沙，今天是千万家，千年之后呢？还是沙！

每年都有大批的歌手“面世”，而他们的粉丝都是学生族，音乐对人的影响是极为巨大的，一个常听音乐的人，音乐对他的影响，不亚于书籍对他的影响。而许多学生竟成了一些金玉其外，败絮其内的明星的铁杆粉丝，陈冠希就是一个典型的例子。这种现象的出现，与家长，以及整个社会的文化氛围都脱不了关系。有人认为，在商品经济盛行的时代，我们很难再听到高山流水，凤鸣九天的高雅之作了。其实不然，君听过阳春白雪，下里巴人这个典故没？曲高必然合寡，身处高处，自然不胜寒。总有些高雅的音乐，在我们浸入社会这淌浑水的过程中被我们抛弃，为什么抛弃呢，就因为我们发现周围的人都在听某些低俗的歌曲，而去初次听，很有新鲜感，旋律也不错，重要的是大家都在听，所以我也要听，这样才跟的上“潮流”，才能融入他们。我们越想融入社会，就越得抛弃身上至真至纯的一面，直到让社会浸成黑墨，我们的人生便定格在平庸的轨道上了。

经过了一个多小时的车程，终于到了花卉世界。一进花卉世界的大门，就给了我别开生面的感觉。真不愧是花海上的车展，这里的名车数不胜数，而且花卉世界还设置了沙漠风光、山河大川、阳春白雪、童话世界等不同风格的8大自然景区远看像彩蝶翩翩起舞，近观像含羞的蝴蝶兰在微笑和高洁幽香的国兰即将绽放。会展展出名贵花卉20多万盆，价值十几万元，同时还荟萃了国内外形式各异的精美的珍贵石头，其中有目前已较为稀有的葡萄玛瑙石，最小的一颗也要上千元。这些展示花与车、人与自然的和谐关系，让汽车更贴近百姓，让百姓在参与中从花的语言角度进一步地了解汽车，让人感觉到汽车、鲜花、美丽，都是我们身边不可或缺的东西。除了这些还荟萃了国内外形式各异的精美的珍贵盆景，比名车还贵的盆景，与名车互相衬托，互相媲美。让游客在清新自然的音乐中，于花香鸟语的环境中，看车赏车，感觉到与目前各类车展完全不同的感受。

不少关于春雨的诗，其中杜甫的《春夜喜雨》，我记忆犹新：好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声。这首诗写的多好呀！既写了春雨的及时，又写了春雨的无私奉献。这么好的春雨，这个春天为什么没有看到呢？真是说春雨，春雨就悄悄的来到了人间。哇！真美啊！春雨像一首无字的歌谣，余音绕梁、响遏行云，简直可以和阳春白雪相并论；与高山流水相媲美。周围的万物成了奇妙无比的琴键，淅淅沥沥的雨丝成了别具一格的音符，整个大地成了音乐的大坛，演奏着古色古香的交响曲。俗话说的好，春雨贵如油呀！春雨后的大自然成了一副崭新的画面，万物被春雨唤醒了，干草换上了绿西装，枯花穿上了艳舞裙，大树披上了新蓑衣……太阳快出来了，它以无限的热烈，无尽的热情，无比的气概，以及无穷的辉煌瞬间冲破了云海的万顷波浪，发出了金色的光辉。这种连妙手丹青也无法描绘出的瑰丽景色，难道一首脍炙人口的风景诗能描述出来吗？难道一首响遏行云的风景曲就能歌唱出其中的意境吗？

此时，我突发奇想：代表知音的形象大使老伯牙如果此刻正襟危坐崖顶，又用家传破琴弹起那首自以为阳春白雪的高山流水觅知音的陈曲滥调，不知是否还有知音可觅，是否仍然和者必寡呢？殊不知，往事越千年，换了人间，如今红尘浪重的新生代用得是钢琴、电子琴、西洋乐器和改造后的民族乐器，听得是豪华歌剧院的大型交响乐和大型音乐会，还有美声、民族、通俗和原创唱法崩出的二声道、四声道、五声道的立体声、环绕声，还有那野兽派、摇头派、呻吟派、说讲派、疯狂派、神经派和太空派所催生的DJ、的吧、OK厅和醉生梦死的靡靡之音。老伯牙不与时俱进赶上趟悠着学着点，恐怕又要知音难觅，孤独地等待下一个千年轮回喽。我又再想，如果深谷中住着一位汉唐时代的隐士，那化石般的老古董在夜幕垂帘时分，该不会春心荡漾耐不住寂寞，乘无人监管之机飞身的士或摩的，直奔娱乐场所，混迹歌厅、舞厅，抱麦狂嚎一曲《你是我的情人》吧？隐士可能己明白，与其萎缩困死在人烟罕至的僻壤荒野腥腥作态，还不如闪电般迅忽地潇洒一回闹市来得壮怀激烈。

就这么样的，又要考试了！人这一生应有多少考试呢？诚然，我不了然。人这一生又有多长？诚然，我不能确定。或许人的一生应当很长吧，只是它渐渐被失去亲人、失去爱人、失去朋友等一点点分割，于是就变得很短很短。又或许人的生命本很短吧，猪、狗、牛、羊等可怜我们，于是都给了我们十年，人的生命便很长，只是充盈着兽性！杂七杂八的欲望罗列成一张偌大的网，用金钱作线细细地织着。为首的蜘蛛一样的端坐在网****，等待着“心甘情愿”的“落网之食”。在这片物欲横流的蛛网中，坐收渔翁之利的他们没有一个亲人，除了一身铜臭。风一样的回了家，喘了口气，却发现有些年少的心伤。看着自己一点点原形毕露，轻狂、浮华般的琉金岁月白驹过隙，几湾浅水怎救得了火？眼不是很争气！离失明又远又近，离成功确乎很远。总独自嗟叹：世界又离我远了！有时常想：也许“朦胧”本很美，只是我浅薄罢了！阳春白雪注定高雅，下里巴人也不能空缺。模糊了也好，这样至少可以回避那些人冷漠的眼光，忘却其丑恶。

“唯文有色，艳于西子;唯文有华，秀于百卉”。享受读书的青春，是写意的青春，是飞扬的青春。一本书，既可尽歌前唐金戈铁马，又可吟晚清雁落平沙；一段文字，可以清唱和煦阳春白雪，又可颂扬金秋硕果飘香。在书中，我听到了丝绸之路上响落的驼铃声，我看到了法国拿破仑雄战沙场的英姿，我看到了冰心字里行间对母爱、童真和自然的殷切问候；我被李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情所折服；我为李煜“是离愁，别是一般滋味在心头”的无奈所叹息；我被谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的坚韧所感动。 他们不以物喜，不以己悲，不问世间凡事，不做红尘俗人，一壶酒，一支笔，一点墨，一腔豪情满腹失意，却留下了多少经典的诗句传诵至今，那是多么的洒脱！

渐离与雪姬奏起了荆轲生平最喜欢的乐曲——《阳春白雪》，两人眼中彼此闪着泪光，渐离歌曰：“秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予。夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦？秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成。入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际？与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿。望美人兮未来，临风怳兮浩歌。孔盖兮翠旍，登九天兮抚彗星。竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正……同来望月人何在？风景依稀似去年。”渐离雪姬已流下了苦涩的泪水……渐远渐行，他们消失在弥漫着冷寂的夜暮之中……

自卑的女孩看不见她头上的光环，却努力勤奋地为自己天上一双会飞翔的翅膀，因为她什么都没有，正积极地翱翔寻找属于自己的蓝天白云，高山流水，听着阳春白雪的自然之音，害怕现在拥有的一切，沦为平庸的人，她的心永远是高傲的，胆怯的，虚荣的，好奇的，可怜可恨的。听着张翰的《风之诺言》，中有句歌词，当你觉得害怕有我挡在面前，给了我一丝安全感，她需要的这是这种可以保护她的王子，闻着馥郁的花香弥漫在空气中，我不禁想以天为被，以地为席，美美地睡上一觉。美梦中我飞上了天空，飞出了宇宙，又盘旋而回，眺望见溪边纸船载着黎明的梦想正在比赛。瞧着这慢慢长夜里的比赛，让我浮想起我的豆蔻年华，我的青春之路。

“我们如海鸥之与波涛相遇似的，遇见了，走近了。海鸥飞去，波涛滚滚的流开，我们也分别了。”不能左右离合聚散，时间只能像冲上沙滩的海水抚平回忆里的微笑伤痕，或仅仅是淡化，而永远不能篡改在某时就存于脑海的印记，再怎么苦苦挣扎想要忘却也不过是潜意识里渴望的刻苦铭心。什么时候滋生了这样一种情感，像江南的溟蒙山水，像四月晚风里糅合的缕缕细雨。少女萌动的心总是捉摸不定，它在这种捉摸不定中酝酿着，发生微妙的变化。偏执认为这是一个不折不扣的冷面时代，充斥着物欲又刻意强调阳春白雪，都愿意把心封死在玻璃盒子里。但某一天我看到了依赖的常春藤，亟不可待的凑上去愿守着它度春夏秋冬。

读小说之趣在悬念之美，也富有人情之美。钟爱小说，为小说曲折离奇的故事情节而惊叹，为人物的悲惨身世而哀伤，为相爱者历尽艰辛终于花好月圆而高兴。人情冷暖、世态炎凉虽然令我感慨万千，但毕竟小说的世界里有着博大的胸怀和美好的心灵，拨动着我善感的心弦。快乐的日子，听着《阳春白雪》，和着苏轼低吟“明月几时有，把酒问青天”。哀伤的日子，把李清照“花自飘零水自流”的词句记于日记中，留下无泪的印痕。下雨的日子，倚窗而坐，读朱自清的《桨声灯影里的秦淮河》，让艳美的文字敲击我的心扉，再去品味《桃花扇》中媚香楼的千古哀怨。夜晚则孤灯独影，心随三毛穿越撒哈拉沙漠，拜读席慕容的《写给幸福》，与罗兰交流《寂寞的感觉》，和冰心一起品味《人生的感悟》……

我知道浮华与伤感并存的滚滚红尘里，没有人相信爱的纸章上会有一处纯纯的白和静静的红，而我仍然纯纯静静地固守着一个唯美的童话，任六月在季节里无穷尽地轮一年一年的妩媚芳菲，眉目传情，那都只是一些园外风景，终是随云飘渺，随风消散，而我的六月是我生命中不败的阳春白雪，在只有我的夜里独领风情，无人能明白，如何泪湿花蕊，笑踏落红的姿态里，几分典雅诗情几分婉约画意，还有几分落寞惆怅思绪点缀笔墨中。

真正的美并非阳春白雪，曲高和寡，它就在我们平凡的生命中，散文大家汪曾祺的文章，平实生动，并未选取什么惊天动地的奇闻异事，却将生活中的点滴趣事，不经意间的美挥洒得酣畅淋漓，无论是端午节圆润的蛋黄，重阳节香醇的家醅，乃至于初冬的柿子，金秋的菊花，这些原本平常的事物，经过汪老的笔端心上，便生动成了一幅幅美得生机勃勃的画卷。与其抱怨生活的枯燥无聊，不如睁大眼睛，留心观察生命中的一切，一花一世界，一叶一菩提，你将会发现，曾经被你忽视过的细微事物，也可能带来巨大的审美愉悦与精神的充盈。

飘飞的白雪中还不时传来“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的低吟。扭头一看，光秃秃的树干上果然绽开了朵朵白花，如出水芙蓉，闭月羞花，又似亭亭雪莲，沉鱼落雁。她那倾国倾城的美真令人难忘。儒雅的诗人们在阳春白雪中诗兴大发，你一句“白雪去嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”我一句“山回路不见君，雪上空留马行处。”他一句“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”美丽的白雪竟也害了羞，脸上露出了点点绯红，抹抹红晕。

中国不愧是诗词大国，古往今来，上至皇帝后妃，下至市井平民；雅至文人学士、大家闺秀，俗至贩夫走卒、乞丐盗匪，皆能吟诗。当然水平参差不齐，品位更当别论。阳春白雪者为诗人；一塌糊涂者成笑料。宗昌无疑属于后者。据说寿彭经常为这位弟子改诗，上述各“诗”是否真经过状元修改润色，恐只有天公晓得。以作品水准考察，即使有状元公指导，然以宗昌之资质，先天不足，后天失调，神鬼亦无能为力

从你的“自我孤独”中，我想到了蚕。蚕吐出了丝，丝缠成了茧，最后也把自己严严密密裹住了，咬破它，也还得靠自己。不错，你在班上是“阳春白雪”，和者盖寡本也无可非议，但你何若远离丰富多彩的班级集体生活呢?优胜劣汰，用于同学间的友谊就相当糟糕。一个不能或不懂得尊重、理解他人的人，是不会得到他人的尊重和理解的。一滴水纵然能折射出太阳的光辉，不投入大海，也终究是要干涸的。

一朝看尽海阔天空，沙扬桃花香，回首望去，留下的是去时无知，回事留痕。春花秋月也好，阳春白雪也好，留给我的是无尽的回忆，或美好或黯然神伤，想当初，因为渴望自由，才会想要去远方，因为心在远方，才会一直一直迷惘，不知何处容身，一直渴求在起飞的日子，遇见最真的自己，默然相守寂静欢喜。而现如今，于我而言，在有生之年，狭路相逢，也算幸事。

古有“阳春白雪、下里巴人”。文化的特点原本就是雅俗共赏。文化的多元化更是如今社会的基本形式，所以面对这样分（纷）繁杂乱的社会，如何审视文化是一个极其重要的课题。我以为，面对如此的考验，我们应当学会雅俗共赏，去粗取精。

[技法点评]本文创意极佳，作者撷取初三生活的几组画面，仿拟古代诗词曲中的名篇佳作，组合成一篇别具情韵的妙文。虽说文中的一首首诗词未讲究平仄，仅仅只是字数与那些词牌、曲牌大致相当，也只大体押韵，但仍给人一种“阳春白雪”的感受，使人耳目一新。

读了《布鲁克林有棵树》之后，我觉得整本书就如同一首歌，一首古老而又婉转的民谣飘荡在夜空里，在心中的湖面上平添几分涟漪。它不是阳春白雪，只能在华丽的宫廷中歌唱；它或许是下里巴人，在贫民窟肮脏的街道上、破烂的衣衫旁，高亢地唱着生命的歌。

春雪，一个很诗意的词汇。春天的雪就显得恬静、飘逸、可爱的。春雪在春光的映衬下越发显得分外娇娆，让人顿生了韩愈笔下的“白雪却嫌春色晚，故穿庭树做飞花”的意境。于这阳春白雪条般的意境中，有春雪的细腻，春雪的柔情,春雪的妩媚,春雪的回忆。不论是细腻还是柔情，也不论是妩媚还是回忆，都是那说不完道不尽的是春雪的遐思……