海市蜃楼因其迅速消失的特性而被人们认为是虚幻的事物。其实不然，它是大气中光折射的产物，它的产生有着很多的科学道理呢！在一定的条件下，近海面或近地面的温度比高空低，空气由于热胀冷缩，上层的空气比近海面或近地面的空气稀疏，远处物体反射的太阳光在射向空中的过程中，由于空气疏密发生变化而折射，逐渐向地面或海面弯曲，进人观察者眼中，逆着光线望去，就觉得好像是从海面上空的物体射过来的一样。而当空气的密度发生变化时，光的折射消失，这种景象也就消失。这个道理也可以用个简单的实验来演示。拿一个硬币放在一个空杯子里，观察者选择好一个位置刚好看小见杯中的硬币。再往杯中倒水，就会发现硬币在慢慢上升，并能完全看见原先看不到的硬币。这也是一种光的折射我们后来看到的“硬币”只是一个虚像，就如空中的海市蜃楼一样。

也许，外神武的梦只是一个他们的幻想，是和人类一样的幻想，没有实物的。但宇宙原本是外生物的梦，外生物的幻想，但在不同维度的世界体现不同，就像人们大脑中的幻想，幻想是虚像，在我们这个维度是看不到的虚像，但不表示实像就不存在，可以大胆的摆脱现代的想一下，我们生活在外生物的幻想中，也许在宇宙的虫洞，不是时间的控制器，而是维度的控制器。我们可能闯过虫洞后发现，我们或许到了另一个宇宙，而也有可能消失了，因为我们不再外生物的幻想中了。

她想到了宫廷的阴森，想到了和亲的艰险，还想到了异域的清冷，两国永久的安宁。宫廷的猜忌、冷落、倾轧、空虚像阴影死死揪住她的心，让她颤抖；异域的寂寞、无助、排挤、思乡却又像寒流时时侵袭她的心，让她惊骇。和亲的队伍浩浩荡荡，待嫁的少女举目无亲，戍边的将士浴血奋战，无辜的父兄沙场喋血，一幕幕，在昭君脑海里，频频跳动……天明时，有人奉旨来挑选宫女。一遍遍地述说着皇帝的封赏、嫁妆的豪华、国家的边患、战事的紧张。宫女一个个双眉紧锁，一想到遥远的异域他邦，就舌底打颤。官员失望了，哀叹着准备离去，却迎面遇上一位淡妆素衣少女，浅浅地笑着，一如当年的明丽……

我跑去问爸爸。爸爸说，望远镜能望远，靠的是它前后两块玻璃镜片：前面一块叫物镜，它直径大，焦距长；后面一块叫目镜，它直径小，焦距短。物镜把远处景物反射过来的光线，在它的后面汇聚成倒立的、缩小了的实像，相当于把远处景物一下子移到成像的地方，而这景物的倒像又恰好落在目镜的前焦点处，这样对着目镜看进去，就像拿着放大镜看东西一样，可以看到一个放大了许多倍的虚像。这样，很远的景物，在望远镜里看来就仿佛在眼前一样。

从这两只小狗身上，折射出我们生活中某些人的影子。他们在别人给自己设的那面“哈哈镜”面前迷失了自我，荒唐的相信镜中的那个虚像便是自己，于是要么一蹶不振，要么盲目自信，最终导致悲剧的结局。那时，他们才幡然醒悟，他们才找回自我，可是为时已晚。面对生活中各种各样的“哈哈镜”，我们要时刻保持清醒，给自己定好位，千万不能迷失在镜中的虚幻中不能自拔，要时刻提醒自己：做真实的自己！

每个人，一生中都会有几个老朋友。关于梁朝伟和周星驰，有很多的人在网上说，少时好友，大了不相来往，说不讲义气，没有提携。其实我觉得，每个有才华的人，心里都很孤傲，有时候，宁愿守一份清贫，拎着一份坚持，也不愿别人指点和评价。此两人的感情，我认为梁朝伟在文中提到老友一词就足够。君子之交淡如水，每个成年人都要独自面对生活的纷纷扰扰，况且娱乐圈里，没有所谓的真实，圈外之人，都是看见浮华，是他人笔底下的虚像。

我时常在梦中幻想自己的容貌改变后的状况，也有过一个星期不去梳妆打扮的无奈。大多时间我还是尽力去夸赞别人的美貌容颜，对于美的事物我都格外愿意关注，怡情养性不在话下，还可以陶冶情操使心灵舒畅，后来我就自欺欺人的认为：美既然是与别人分享的，那我岂不是人生的赢家！自己的丑陋除了镜子里的虚像和照片中的假像反正也看不到，恶心别人，成全自己，只要在别人不在吃饭的时候出来就行，我为自己的说辞而感到庆幸和自喜。

田艾无奈的耸了耸肩，老师总是将一切都想的太简单。自己和父亲之间的代沟，不是年龄的差距，而是中间阻隔着一个人，一个虚像，就是已经故去的母亲。母亲的眉间有一颗美人痣，而当初父亲的妈妈，也就是自己的奶奶就是看见了那一刻美人痣，而将还没有张开的母亲急急地定了一门亲事，母亲和父亲结婚的那年。父亲二十有八，而母亲才刚刚二十岁。

宗白华老先生对空灵之美有着独到的感悟，认为这是一种“空诸一切，心无挂碍，和世务暂时绝缘”的状态，如苏乐坡所诗云的：“静故了群动，空故纳万物。”因为静观产生的空灵之感，所以，“心远地自偏”的陶渊明才能悠然见南山，并且体会到“此中有真情，欲辩已忘言”。中国古代的诗词书画中，空灵之美比比皆是。根据中国乐曲改编的小提琴曲《渔舟唱晚》，有一乐段就是用泛音连续演绎主旋律，将渔舟归来的晚照由实像推向虚像，由近景推向远景，让人感到像是在天国仙境，神往空灵中亦诗亦画亦乐的美好。

谈到放大镜大家一定都非常熟悉，放大镜是用来观察物体细节的简单目视光学器件，是焦距比眼的明视距离小得多的会聚透镜。物体在人眼视网膜上所成像的大小正比于物对眼所张的视角。视角愈大，像也愈大，越能分辨物的细节。移近物体可增大视角，但受到眼睛调焦能力的限制。使用放大镜，令其紧靠眼睛，并把物放在它的焦点以内，成正立虚像。放大镜起放大视角的作用。

《青鸟的虚像》总序：妄想型暗示依赖症及其症候群。患此症原因多为精神崩溃后自我暗示引发。病状是强烈的自我暗示，生活在缺失记忆状态下的自我妄想状态下。病人情绪波动大，无自制力。以目前医学条件无法根治。切忌精神性镇定类药物，很可能使病症加剧爆发。疑似具有传染性。俗称，“青鸟虚像”。

第一节是物理课，讲到一题问道：“猴子捞月时为什么捞不到月亮？”大家面面相觑。最后老师缓缓开口道：“因为它们不懂得镜面反射成虚像。”大家“啊！”地一声好似恍然大悟，“老师，猴子就是知道也捞不着月亮啊！”我郑重其事地问。顿时大家笑作一团，有的还捶胸顿足，活像一只猴子。

她想到了宫廷的阴森，想到了和亲的艰险，还想到了异域的清冷，两国永久的安宁。宫廷的猜忌、冷落、倾轧、空虚像阴影死死揪住她的心，让她颤抖；异域的寂寞、无助、排挤、思乡却又像寒流时时侵袭她的心，让她惊骇。和亲的队伍浩浩荡荡，待嫁的少女举目无亲，戍边的将士浴血奋战，无辜的父兄沙场喋血，一幕幕，在昭君脑海里，频频跳动……

现在，每当我放学回家，再也看不到你的身影。门洞里再也看不到你探望我的情景；弹力球从那以后再也没有弹起过；纸卷再也没有被撕烂过的痕迹思念寂寥空虚像虫子爬上我的心头！林林，我的倾诉你听到了吗？林林，你快点回来吧！

人与事，眼见未必为实，耳听未必为真。人们看不到一些东西，就像看不到遥远的宇宙一样，由于表象的迷惑，或是有意的表现与隐藏，现实不乏反像与虚像，我们面对人与事，往往熟稔而陌生——熟稔是因为交往和接触的惯性经验，陌生是因为我们从来没有跳出这个圈子以广远的视角来真正认识它，身在“山”而不识“庐山”真面目。 

这个被称之为“魔鬼的化身”、“仙境”或“鬼市”的“蜃景”真的那么诡秘、神异？它究竟是怎样形成的呢？原来，光线通过温度不同、密度不同或湿度不同的空气层的折射或全反射，把彼地物体的影像“放映”到此地，就形成了这种自然现象。从本质上说，它是一种光学的虚像与幻景。

晚自习第三节，黑板上的“老班名言”屹立在二班每个人的心房，看窗外两层楼的视野，看到了若干支灯光射出的光却没有将这个黑夜点亮。还是日复一日的死寂。看着看着便只看到了平面窗户映出来的虚像。仿佛自己有超声波，猫言狗语都随着不均匀的介质中传播过来，传到听小骨，没花门票便进了大脑神经。

青年们对于充斥社会的虚伪、臆想极为反感。很多东西只有抽象的概念，而没有实际的内容。所谓的思想也失去光彩，所以从那里到底能汲取多少生活的力量，令人生疑。青年们追求的不是虚像，而是实像，不是空洞的概念，而是真实的感觉。我们尤其要体谅青年们失去追求的目标，失去充实感，失去心中燃烧的激情，被气馁所困扰。

爱情是什么？从物理的角度上讲，就是虚像，是人的一种幻想，只是这种幻想与现实有一定的联系，并且参杂了许多罗曼蒂克的情节罢了。对于这样一种东西，倒是有许多人追求，也有许多人向往着追求，却越来越远离这让人无法否认的美好。

即使你因种种的困苦阻碍了生活的步伐，生活亦然在延长，河水亦然在流淌。那悲观抱怨的念头，便是途中阻滞脚步的深渊决崖。越是对生活毫无信心，厌倦失望，眼前的渊就越深，崖会越绝。原来毫无大碍的小丘，凭你的消极力量，顷刻间变成直耸云岭的虚像，使你显得更加惊慌和无望。

仿佛间佛对我说：“：天上天下，唯我独尊。”我问：“为何？”“人在宇宙中是顶天立地的，每一个人都是自己的主宰，决定着自己的命运，而不必听命于任何人或任何超乎人的神。““的确。可是世人为何膜拜于你？”“世人膜拜的是他们心中的‘佛’不是我，我只是虚像”“那为何僧人拜与你啊？”佛笑道：“你的心平静吗？答案是一定，那僧人也是一样，他们并不是膜拜，而是修身养性啊。”“修身养性？为何要扫地，颂经？”“扫地只为扫除内心的魔障，颂经为了使人平和，而经中的道理使人正心，故如此。”佛笑曰，“你心平和吗？”“没有。”“何因？”“事事过于执着。”“世人皆如此。”佛在曰，“你若似东厢之人，汝心亦如西厢之房！”佛去，顿悟！“喂，孩子，醒醒啊！”老人说。

小人物已经存在了几千上万年。原本灰白色屏幕帆布，有一天泛黄了，有一些泛绿了，有一些泛红了。于是现在的小人物们发现，小人物也是可以很靓，可以很炫，可以很酷，可以是形形色色的。于是连大人物们也开始惶恐，因为人生这幕剧上演的不仅仅是大人物或像大人物的小人物，屏上的一切大人物都已经带上了小人物的颜色。他们寒气逼人的手指指向的已经不再是一片光明。而他们的背后却升起了小人物的太阳。大人物们也发现，也许，小人物已经小得太久了，不再是以前的小人物了，不再是以前的单调的，总是向往屏前的虚像的、唯唯诺诺的小人物了。恐怕不久，他们身后的帆布会把自己衬得黯然无光：也许自己也该尝试在绚烂的背景前表演。

镜中的一切，待你思考过后却幻化为零，像水波一样不留痕迹宁静回归于镜面了。镜中的一切，本就是虚像，想捉住也只会飘浮不定。没有结局，看不透的一切，都很想死死问个为什么，但想想还是不要开口吧。黓允一些走过的痕迹，不完全的裂痕不完美到完美，时间在走的声音，沙漏在漏的的节奏，都不须要证明，唱起遥远的歌曲却悉声是熟悉的旋律，遇到过的每个人，我们都在他的瞳孔里看到了真实的自己，热爱或不热爱都不要免强将绪绪加掷于投放给我们真像的人身上。沐着下了几世纪的雨，注定带着我残虐的悲伤沉默着不会再回头地离开。一切只是偶然在我生命阴影里投下的一粒尘埃。我却可以相像它那难以言喻的微小的原子结构，他也像我一样热爱却又轻视他，在镜中的小路上，倚着微露，谁又拾起昨日吹残的娇嫩花瓣，带着身影渐渐消失在没有离愁的这幅画里，熟悉的思绪，它可又曾依稀地出现？

科学家称它为——幻日 好美的名字，好美的奇观。幻日，是大气的一种光学现象。在天空出现的半透明薄云里面，有许多飘浮在空中的六角形柱状的冰晶体，偶尔它们会整整齐齐地垂直排列在空中。当太阳光射在这一根根六角形冰柱上，就会发生非常规律的折射现象。当这许多的冰晶在朝阳或夕阳附近时，从冰柱出来的三路光线射到人的眼睛中，中间那路太阳光线，是 由中间位置的太阳直接射来的，是真正的太阳；旁边两条光线，是太阳光经过六角形晶柱折射而来的。这样，在人们的眼中，在中间真太阳的两边就出现了另外两个太阳，它们实际上是太阳的虚像。由于平时飘浮在空中的六角形冰柱常常是不规则排列的，所以反映不出多个太阳的奇景，因而幻日这种大气光学现象就极为罕见！

木质风车在一片郁金香中独自飞旋，谁以为这样就能驱散连绵的雨季，于是放微笑的晴天娃娃证明她很快乐。只是谁都知道谎言也许比誓言长，终会有崩塌的一天，她终究是回到阴暗。而风车仍在转着，那是世界的旁观者，依旧在唏嘘的流年里遥望不可及的幸福。谁说世界没有干净的天堂。我就会一直想着你在彩虹背后将这一片盛大的繁华用微笑诠释。天空就放晴了。便计划珍藏一颗很甜的糖，扔向有你的天空，然后看南飞的候鸟携着纸鹤一起飞翔，刻上四分之三的思念我们一起歌唱。在彼此的世界里对着镜子舞动，那边的虚像是你飞跃的身姿。凝练日积月累的爱恋，将背影狠狠揉进夕阳里，投射在有你的天空，飞鸟那端映着你永世不变的笑颜，夕阳余晖缠绕双眼。染红了寂寞。

每个人有自己独特的思想，他所活在的宇宙由自己的思想所创造，意思就是这世界的一切人、事、物都是“虚像”，由主观思想创造。就像你站在我面前，我们对话，以我的角度，你说的一切都是由我的思想控制的，只不过是另一种表现形式，而如果以你的角度看，可能发生的情况就不同了，会出现另一个情景，因为那是你自己思想的宇宙。我看到的你是我的思想产生的，你看到的我是你思想中的我，极像一个道家理论“一切由念而生”。

解开了这个疑问，我又想：能不能看到彩虹的侧面呢？我绕了村子一圈，也没有发现彩虹的侧面，它好像一个球一样，从哪一面看都是七色彩桥。我又翻开了百科全书，在书中找到了答案：因为彩虹是同一束（或者不如说同一族平行）光线（经过折射后）的虚像色散的结果，不是实物，如果人绕到形成彩虹那一坨水滴的侧面，那么你看到的彩虹就不再是原来那些水滴折射和反射出来的了。

我的朋友就像星星那么多，但总有一些与我性格不符，我想敬而远之，却又不想伤他们的心，在这种极端的情况下，我选择了静下来，回味暗夜，打算从暗夜中得到答案，一只鸟飞过湖面，在水中映上它的倒影，它何尝不知道那是虚像，但是它仍就向下看，只为寻求一丝的快乐。这只鸟的飞行方式与其它的鸟似乎不太一样，我想，如果它改变它的飞行方式，也许可以融于集体，但我也跟清楚，它一旦改变，就意味着放弃生命。

我的朋友就像星星那么多，但总有一些与我性格不符，我想敬而远之，却又不想伤他们的心，在这种极端的情况下，我选择了静下来，回味暗夜，打算从暗夜中得到答案，一只鸟飞过湖面，在水中映上它的倒影，它何尝不知道那是虚像，但是它仍就向下看，只为寻求一丝的快乐。这只鸟的飞行方式与其它的鸟似乎不太一样，我想，如果它改变它的飞行方式，也许可以融于集体，但我也跟清楚，它一旦改变，就意味着放弃生命。

我犹豫着轻轻推开了它。先是推开了一个小缝，像一个小孩窥探不可告人的秘密一样。门内是一个很奇妙的空间，有淡淡的糖果味，空气好像是可以捕捉到的淡蓝色。这儿有纯蓝的天空和耀眼的软软的云，我抬头看着，绸缎一样光洁的天空，忘掉了自己突兀的肉体，剩下灵魂浸入在无边无际的蓝色中。我坐了下来，下面是大片大片清新的草地，草像新生的婴儿，干净。可惜这儿的一切都像镜子里的虚像，真实存在却又抓不到，我珍惜地看着这个加了蜂蜜的似的世界。

人生总要留些很美好的东西，那样世界就不会是糟糕的有些美好的东西也许是虚像事实却是丑陋的（严重了）对于我们来说却没有什么损害那么我们还有必要去追根求据吗？为什么要捅破呢？不是吗？比如回忆，是美好的，但是你觉得那是假象，回忆成了过去过去的无法改变，不管是不是美好的就让它过去吧把它当做美好的留给自己

我一直在用笑掩饰自己内心的紧张、无助还有伤，可是心痛了，笑还会那么灿烂吗？我看着镜子，也一并看着镜子里的我，我有时有种想走进镜子里的冲动。镜子里的像是虚像—物理老师是这样讲的，我真的很想变得虚无，来走进别人的心灵，看看花开的季节里，是否每张笑脸下都藏有一份不可告人的伤痛。也许不然。于是我停止了猜测。

我想到了宫廷的阴森，想到了和亲的艰险，还想到了异域的清冷和汉匈永久的安宁。宫廷的猜忌和空虚像阴影一般死死地揪住我的心，让我颤抖；而异域的寂寞和思乡却又像寒流一般时时侵袭我的心，让我惊骇……短暂的犹豫后，我作出了选择

我还用显微镜观察了许许多多的标本，每一样标本都会给我带来意想不到的惊喜。显微镜下的世界真是五彩缤纷！为什么显微镜下的标本比肉眼看到的要清晰得多呢？原来，显微镜通过物镜和目镜可形成物体放大的虚像，使肉眼能够观察到标本的组织形态和结构。显微镜下的新鲜世界还有许多奥秘等着我们去探索呢！

也许在某的一天，平静的一天，我们在平静里找到，一息尚存的线索，我们顺着线索的绳结，在这平静的午后，或平静夜里，在明快的阳光或闪烁的星光，我们终就解开绳结，那属于每个人的绳结，记载着，告诉我们，我们是心中世界的梦想主角英雄，是大千世界的虚像配角仅是过客而已。