阻碍是在前进中的动力。徐霞客之所以能做出如此壮举。就是他那坚强的意志，崇高的志向和报答祖国的决心。是什么让他有这样的决心，当然阻碍铸造了他的决心。徐霞客曾与三个探索者，考察西南的地形。在不久，有一个同行者因为忍受不住艰难的日子，于是临阵退缩。第二个同伴，因为在攀爬中丧生了，这羡慕没有使他的意志动摇，反而使他更坚定。第三个同行者，也因为遭受不了这苦堪的日子，竟然偷了徐霞客的全部财物，而逃跑了。更不能相信的是他徐霞客要好的朋友。在伤心之余，徐霞客下定决心，不完成西南的考察，绝不回去，没有粮食了，他就啃根吃叶，最终他完成了西南的考察。是阻碍砺炼了他的坚强精神。

如，中国历史上第一位探险家——刘雨来，他面对外国人的挑战，毅然放弃一切，开始徒步万里长城，经过一年多的艰苦跋涉，终于成为了世界上第一个走完万里长城的人。之后，他还不畏艰险地去徒步丝绸之路，黄土高原，新疆罗布泊，攀登昆仑雪山，还考察了各地。人们称他为“二十世纪世界罕见的探险家”；还有古代的徐霞客，足迹遍及祖国大陆的山山水水，周游全国，探险大自然的奥秘。远足34年，走遍大江南北，考察了19多个省级，沥尽心血写成了《徐霞客游记》，因此，徐霞客被誉为“千古奇人”；就连登上地球最高峰的王富洲、屈银华、贡布，经历了重重困难，在到达8830米左右的地方，他们的氧气已经用完了，但还是不畏艰险地前进，他们在严重缺氧的情况下攀登，终于登上了珠穆朗玛峰的顶峰，完成了人类历史上从北路攀上世界最高峰的创举。

我认为宁海也是了不起的。宁海，是《徐霞客游记》开篇地，也是全国生态示范区。她背高山大海，仙山碧海，灵气千秋。胡三省、潘天寿、柔石等名人，都是宁海的代表人物。“朝霞与白鹭齐飞，碧水共长天一色，”是对她那山真水真空气的真实写照。当你走进宁海，定会惊异于宁海的灵逸、瑰秀和独特。就连羁痕遍及大半个中国，阅过无数山水大川的中华游圣—徐霞客，也在千古奇书《徐霞客游记》开篇的第一句点晴地摹绘：“癸丑之三晦，自宁海出西门，云散日朗，人意山光，俱有喜态……。”那是1613年5月19日的大作，虽然时间已经过去389年，但今天的宁海人，依然是情真亲切的缅怀着这千古奇人和这本千古奇书，已经于2001年5月19日向全中国发出倡议：将“5月19日”定名为“中国旅游日”。足见宁海人对旅游的狂热和对家乡真山真水的钟情、自信。每年，成千上万的各地游客慕名而来。

追求祖国的壮丽山河，终添斑斓的一笔。出身书香门第衣食无忧，却从未停下过丈量山川的脚步。他本身处富裕之家，本可过着富人式的幸福美好生活，但是他却有更高的精神追求，走遍祖国的每个角落，看尽世间美好。披上斗笠就此离家，一路上，他体味东坡诗中“小舟从此逝，江海度余生”的洒脱，也同文人墨客一般细细研墨，享受墨香袅袅，在山峦叠嶂间写下对自然深切的记录，得来精神上的陶冶。数十载如一日地不懈追寻，无数文字从笔尖流淌，最终合成一卷，命曰《徐霞客游记》，而在无数阅历过后他——徐霞客，也在他的岁月中添上不可磨灭的精神印记。披月戴霞，是徐霞客对阅尽山川获取美好的不懈追求，从而为他撑起了惬意生活的小舟，舟行碧波上之上，让他懂得人间万物震撼之美。

天下瀑布何其多，论气势，石梁瀑布并没有黄果树、庐山瀑布那么壮阔，但是论石梁瀑布之奇绝，却是世间绝无仅有。天台之瀑不奇在瀑，而在石。呈现在我们眼前的是一条巨大的石梁，横跨在两崖之间，那微微拱起的梁面，像一条巨蟒匍伏，或是苍龙耸脊。石梁全长6、7米，梁下有洞高2米多，桥背宽仅2、30厘米。奔腾的激流聚集成一个巨大的雪浪团，向石梁冲激过来。一部分被打回，而大多数则从梁底穿过，坠入百丈深的幽谷之中，发出震耳欲聋的声音。当年徐霞客从石梁俯视百丈深渊时，曾在《游天台山日记》中记载道：“余从梁上行，下瞰深渊，毛骨俱悚。”见多识广的徐霞客尚且如此，其险绝之状可见一斑。

人们对“五岳”顶礼膜拜。可是，我知道，徐霞客一生中重游的地方只有三处，黄山、雁荡山，天台山。而雁荡山的“奇秀”早就在徐霞客的游记里读过。所谓“海上名山，寰中绝胜”。山峦连绵，飞瀑幽洞到处可见。它有最著名的八大景观“灵峰、灵岩、大龙湫、雁湖、羊角洞、险胜门、仙桥、三折瀑。而“移步换景充分发挥想像力才能观赏到最美的仙境”也是雁荡山的一绝。在雁荡山洞中最属著名的就是观音洞。洞门前的壁上有“神逰”两字,寺庙建在一处两峰的缝隙间，两峰如捧合的手掌。拾级而上，两山接合处，浑然穹隆，便作了观音佛堂的殿顶，观音端坐于莲花座“慈航普度”，膝下是十八金刚分列两边，佛堂的三面墙依然借着山壁，山壁上广布的五百罗汉各忙各的精彩，普渡众生！回望两峰开处，两边山壁上有恭迎客人的土地神和面容慈祥的观音像，亦皆由石壁凸凹天然雕塑。

桂林还是文化古城，有着丰厚的文化底蕴。当年徐霞客就在这里多处留下足迹，据导游的介绍，桂林几乎就是有山就有洞，桂林山水的“山清、水秀、洞奇、石美”四绝的一绝“洞奇”就是徐霞客最早发现的；苏东坡也曾经在此诗兴豪发 ；徐悲鸿早年就在桂林写生作画，他的一副桂林山水画至今仍保留在国家博物馆里 ，还有一副仍然流落海外。象鼻山的水月洞内壁上还隽刻着宋代名人的诗句 “水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水还流”。由此可见“桂林山水甲天下”的年代悠长。放眼远眺，江波帆影，闪烁隐现于訾洲、塔山、穿山之间，又是一幕山水漓江的优雅，这就应该是千百年大自然积淀出的精华吧。

读了《鲁滨逊飘流记》后，我的感触很深。冒险是一件让常人害怕的事，但是，也有许多敢于去尝试的人。他们不怕艰难险阻，为着自己的梦想去挑战极限，挑战大自然。是啊，大自然有多少奥秘等着我们去发现，去探索！古今中外，许多伟人都具有探险精神：李时珍走遍名山大川，尝遍百草，写出了《本草纲目》；徐霞客游遍大江南北，考察河流山川，写出了《徐霞客游记》；郑和七下西洋，为中外经济文化作出了巨大的贡献……他们的一生奉献给了全人类，他们的也就是探险的一生，这种勇于探险的精神不正是我们所要学习的吗？也许有时侯，人们会认为这是一件愚蠢的事，但是这种敢于冒险，敢于尝试的精神却又让所有的人敬佩。

人们对“五岳”顶礼膜拜。可是，我知道，徐霞客一生中重游的地方只有三处，黄山、雁荡山，天台山。而雁荡山的“奇秀”早就在徐霞客的游记里读过。所谓“海上名山，寰中绝胜”。山峦连绵，飞瀑幽洞到处可见。它有最著名的八大景观“灵峰、灵岩、大龙湫、雁湖、羊角洞、险胜门、仙桥、三折瀑。而“移步换景充分发挥想像力才能观赏到最美的仙境”也是雁荡山的一绝。在雁荡山洞中最属著名的就是观音洞。洞门前的壁上有“神逰”两字,寺庙建在一处两峰的缝隙间，两峰如捧合的手掌。拾级而上，两山接合处，浑然穹隆，便作了观音佛堂的殿顶，观音端坐于莲花座“慈航普度”，膝下是十八金刚分列两边，佛堂的三面墙依然借着山壁，山壁上广布的五百罗汉各忙各的精彩，普渡众生！回望两峰开处，两边山壁上有恭迎客人的土地神和面容慈祥的观音像，亦皆由石壁凸凹天然雕塑。

查《徐霞客游记》，霞客在崇祯九年（一六三六）十月初十日游三洞。郁达夫也到过，查他的游记，是一九三三年十一月十二日。达夫游记说内洞石壁上“唐宋人的题名石刻很多，我所见到的，以庆历四年的刻石为最古。……清人题壁,则自乾隆以后绝对没有了,盖因这里洞,自那时候起,为泥沙淤塞了的缘故。”达夫去的时候，北山才经整理，旧洞新辟。到现在又是二十多年了，最近北山再经整理，公路修起来了，休憩茶饭的所在布置起来了，外洞内洞收拾得干干净净。我去的那一天是星期日，游人很不少，工人、农民、干部、学生都有，外洞内洞闹哄哄的，要上小船得排队等侯好一会儿。这种景象，莫说徐霞客，假如过夫还在人世，也一定会说二十年前决想不到。

我仿佛看到了脚踩芒鞋手提竹杖的苏东坡正在与农妇在地上席地而坐地谈论丰收的年景。他一生颠沛流离，但他没有悲，满脸微笑感慨地望向天空的那一轮明月；我又随着清风穿过雄奇险峻，峰峦叠嶂的山谷来到了有着如鸣珮环之声的清泉撞击的大青石旁。有芒鞋滴滴嗒嗒。已是深夜。那行者抬起斗笠露出了他如刀削斧劈般坚毅的侧脸。是徐霞客。他用手背抹了抹微微留汗的额头。对月露出了灿烂的笑靥；我又随着清风来到了风霜满黄沙的沙场上，只见岳飞与众将士提着酒壶，对着满月笑容满面，仿佛在说"对酒当歌，人生当笑。"全都是一种"醉里挑灯看剑，梦回吹角连营"的沙场豪迈！

明代着名的地理学家徐霞客曾说过：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”今天，我与我的爸爸妈妈怀着无比激动的心情来到了黄山旅游，揭开它神秘的面纱。在这之前，我们就上网搜查了有关黄山的大略情况，我们了解到：黄山，原名黟山，它南北长约40公里，东西宽约30公里，山脉面积1200平方公里，核心景区面积约160.6平方公里，主体以花岗岩构成，黄山三大主峰高度都在海拔1800米以上。黄山有“泰岱之雄伟、华山之险峻、衡岳之烟云、匡庐之飞瀑、雁荡之巧石、峨嵋之清秀”，还有“奇松、怪石、云海、温泉、冬雪”五绝，被世人誉为“天下第一奇山”。黄山风景名胜区作为一项文化与自然双重遗产被联合国教科文组织列入世界遗产名录，并入选世界地质公园。　

黄山的冰，千姿百态。泉有多宽，冰有多宽；瀑有多高，冰有多高；著名的人字瀑、九龙瀑一改往日“飞流直下三千尺”飞珠溅玉、声响如雷的气势，将一匹匹好似半透明的汉白玉挂在悬崖上，银光闪烁，洁白无瑕，这就是黄山冬景中著名的“冰挂”奇观。与“冰挂”并称双绝的是“雪帘”。桃花峰麓的水帘洞“冰挂”如钟乳石般地悬挂着，洞顶突出的部位雪上加雪又冻成冰盔，并呈下垂状；在黝黑石壁的衬托下，就像人工织成的图案，故被人誉为“雪帘”。黄山集名山之长。泰山之雄伟，华山之险峻，衡山之烟云，庐山之瀑，雁荡山之巧石，峨眉山之秀丽，黄山无不兼而有之。明代旅行家、地理学家， 徐霞客两游黄山，赞叹说：“登黄山天下无山，观止矣！”又留“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉。更有“天下第一奇山”之称。可以说无峰不石，无石不松，无松不奇，并以 奇松、怪石、云海、温泉 黄山四绝著称于世。

捧着这本《千古奇人徐霞客》，心中总有一股自豪之情在跳动。是啊，作为一名江阴人，一个徐霞客的老乡，谁又能按捺住那颗充满激动和自豪的心呢？作为徐霞客的故乡人，我也只能用一个“奇”字来形容他。毕竟，这个千古奇人与他所创的辉煌历史，是任何语言都无法描述清的。

一步步来到徐霞客博览馆，呈现在眼前的是一个大的半身雕像，这个人就是徐霞客。他坐着，脚向上翘起，似乎另一脚很猛力“撑”着，背上背着蓑衣。斗篷。徐霞客似乎在风雪交加的雪山上行走，一步步，一步步，用手中的枝干支撑着，一点点，一点点，一步步之艰辛，一点点之困难。如果我在场，我一定要帮助他，助他一臂之力。

这样一个物欲横流的社会，谁会像三毛一样，和心爱的人一起，携手走天涯，让青春的生命停留在撒哈拉沙漠；谁会像余秋雨，一身行囊，身体力行，去探寻中国文化的灵魂和文人的风骨，让淡淡沧桑在《文化苦旅》中永存；又有谁会像徐霞客，用脚步丈量祖国的大好河山，用激情指点文字飞扬，留下一本册千古佳作《徐霞客游记》……

傍晚，河岸的霓虹灯变幻着颜色，给徐霞客大道增添了一道亮丽的风景。河里小朋友拿着救生圈在浅水区玩耍。大人们在深水区潜水、游泳。有的年轻人在河中的石墩上跳着，有时还会摔到水里。岸上的妇女们看着亲人的衣服，尽情分享着他们的喜悦。可以说，傍晚的徐霞客大道是快乐的海洋。

王充曾说过：“凿不休则沟深，斧不止泽薪多。”马克思写《资本论》花了40年；摩尔根写《古代社会》花了40年；歌德写《浮士德》花了60年；哥白尼写《天体运行论》花了36年；徐霞客写《徐霞客游记》花了34年；列夫·托尔斯泰写《战争与和平》花了37年。

王充曾说过：“凿不休则沟深，斧不止泽薪多。”马克思写《资本论》花了40年；摩尔根写《古代社会》花了40年；歌德写《浮士德》花了60年；哥白尼写《天体运行论》花了36年；徐霞客写《徐霞客游记》花了34年；列夫·托尔斯泰写《战争与和平》花了37年。

历史的镜头缓缓拉远，我国古代着名地质学家——徐霞客，应仕途不顺而开始研究地质，他凭着一个“万里黄河定有源头”的念头的信仰爬山涉水，终于找到了黄河的源头——巴颜客拉山脉，从而写下了《徐霞客游记》，为后人研究地质学留下了无价可比的财富。

古镇名—鲁史的由来，其实就是一部厚重的史书，它包藏着小镇近千年来的兴衰沉浮，记录了许许多多鲜为人知的故事。鲁史原名阿鲁司，彝族是这里土著民族，“阿鲁”彝语意为“小城镇”。明万历26年及公元1598年末，原顺宁府（今凤庆）在阿鲁建司衙，故称“阿鲁司”。因“司”和“史”近音清朝中后期演变为阿鲁史，民国以后简称“鲁史”一直沿用至今。 “阿鲁司”最早的文献记载就见于《徐霞客游记》。1639年，五十四岁的徐霞客于农历八月十五日云游到此地对于当时的阿鲁司，他是这样记述的：“三里，蹑冈头，有百家倚冈而居，是为阿禄（鲁）司。其地则西溪北转，南山东环，有冈中突而垂其北，司踞其突处。其西面遥山崇列，自北南纡，即万松、天井南下之脊，挟澜沧江而南者；其北面乱山杂沓，中有一峰特出，询之土人，即猛补者后山，其侧有寺，而大路之所从者。余识之，再瀹汤而饭，以待驼骑。下午乃至，以前无水草，遂止而宿。是夜为中秋，余先从顺宁买胡饼即烧饼一圆，怀之为看月具，而月为云掩，竟卧。”

我们仰望历史的长空，无视星光闪耀，有些人就像一颗流星，星光一时，却眨眼间坠落在无边的黑暗中，而有些人就像细碎的性子，依然坚持迸发自己的光芒，最后变为空中最闪亮的星。可还记得那位在活的泉水旁清洗毛笔和砚台的执着少年，他废寝忘食的练习书法，泉水也被染黑了，正因他的坚持，最终书写出了中国书法巅峰之作《兰亭序》，他便是王羲之；可还记得在每个万籁俱寂的夜晚，总有一盏黄豆似的烛，旁边的执着少年正在心无旁骛的读书，思索着解决黎民疾苦的方法，他便是吟诵“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的清官范仲淹；可还记得那不分酷暑严寒，走遍祖国大江南北的执着老人，正因为他的坚持，铸就了我国古代地理知识典籍《徐霞客游记》，那人便是徐霞客。他们因为坚持得到了成功，因为成功得以名垂千古。有人说：“坚持的人，不一定会成功。放弃的人，一定不会成功。”所谓的坚持，便是坚韧的意志和持久的努力实践。成功来之不易，不易在成功之前便有失败和挫折，我们无法预料，亦无法避免。唯一能做的只是咬牙坚持，坚韧而持久。每一滴眼泪和汗水，实力便增长了一分，离成功便更进了一步。

次日凌晨，天渐放晴，汽车载着我们绕山而上。山上起了些雾，昨日的雨让我们触眼皆是油油的绿意。行至慈光阁，为了节省体力，我们改乘缆车直达玉屏峰。从缆车俯瞰，谷底苍翠蜿蜒，谷壁刀削斧凿，绿树掩映的屋舍渐行渐远。玉屏峰为黄山三十六峰之一，因其顶有巨石如屏风而得名。峰壁多石刻，行草篆隶无不彰显文人墨客的才情诗意。玉屏峰最吸引游人的地方，莫过于黄山的标志――迎客松，古松于巨石间隙处探首，于悬崖绝壁间兀立，低垂的松枝宛如热情招客的巨手，吸天地精华，纳山川灵气，千年不死，傲然挺立。游人纷纷驻足观望、拍照留念。古松旁有一天台，是观云海的好去处。站立其上，极目远眺，雾气渐浓，随风成云浪，上下翻腾，远山诸峰倒成了一叶叶小舟，在云海里若隐若现。玉屏左首天都峰，右首莲花峰，相对耸峙，后者更为黄山群峰之冠，海拔1864米，徐霞客在游记中说：莲花峰“居黄山之中，独出诸峰之上”，山顶五峰形如莲花，故名。天都峰则极险峻，登天都必经鲫鱼背，据说山路宽不过二尺，两侧深不见底，过者无不胆寒。由于时间关系，我们无福见识，不得不在遗憾中离开玉屏峰。

我走进汉字王国，让我看到了一个奇妙的世界，它会把我带到知识的海洋中去遨游。当我读到《福尔摩斯》时我似乎变成了一个小侦探，去破解一个又一个离奇案件。当我读到《上下五千年》时一时之间我就跨越了时光，了解了那时的文化。当我读到了《昆虫记》时，我一下子就与那可爱的小生命亲近了。当我读到了《徐霞客游记》时，我似乎和他一起去周游了祖国的大好河山，名山大川。可这却是我现在喜爱的，以前却总在汉字王国门外徘徊。因为那时我觉得读书是那样无聊。一看书，瞌睡虫就来找我了。再说了，读书哪有看电视精彩，打游戏过瘾，出去闲逛潇洒！仅管老师铺置了读书这项目作业，可那密密麻麻的文字看着都害怕，可说那时我对读书早就不感兴趣，置之不理了！直到有一天，妈妈给我讲起故事来。听得我如痴如醉。但刚听到精彩的地方，她把书一合：“对不起，我们还有事，想听请自便！”妈妈给我来了个激将法，我只好自起读己来。

石竹山座落在福清市西郊十公里处，属闽中戴云山余脉西山山脉南段，主峰状元峰海拔534米，这里夏无酷暑，冬不严寒，年均气温保持在19.7℃。此山"石能留影常来鹤，竹欲摩空尽作龙"，以石奇竹秀而得名，素有"雅胜鼓山"之誉，为我省道教名山。明朝大旅行家，地理学家徐霞客于泰昌元年，（公元1620年）六月中旬慕名游览石竹山中记叙："闻宏路驿西十里，有石竹山，岩石最胜，亦为九仙祈梦所，闽有'春游石竹，秋游九鲤'语，虽未合其时，然不可失之交臂也，乘胜遂行……"。"岩石最胜"，山间有紫云洞、桃源洞、通天洞、日月洞、摘星台、化龙窝、鹤影石、蓬壶石、鸳鸯石、棋盘石、龟蛇石、蟠桃石、穴窦、洞天等奇岩怪石，天然石景。"祈梦之所"，是石竹山宗教文化一大特色，山南麓半山腰悬崖峭壁上构筑着橙瓦红墙结构精巧的古建筑群，宛如空中楼阁，蔚为奇观，古殿阁前蹬道蜿蜒，东侧方缆车徐动，人来客往，香烟袅袅，这就是闻名遐尔--石竹山道院，祈梦之所"九仙楼"稳挂正中。石竹山道院始建于唐大中元年（公元847年），初名灵宝观，后改变

我的家乡曲靖还有许多美丽的自然风光。春天来临之时，被誉为“世界大花园”的罗平，金色无边的菜花让你惊叹，神奇的“九龙瀑布”，一目观十瀑的壮景，天下难寻，美丽的“多依河”景色宜人，具有“小三峡”之称的鲁布格峡谷，和热情好客的布依族姑娘，都会给你留下难忘的印象。曲靖还有与其地理奇观：壮、秀、幽、绝的陆良彩色沙林和被徐霞客称为“秀拔为此中之冠”的寥廓山、翠峰山和郎目山，以及海拔3500米以上，苍凉壮美的高原景观会泽大海草山，沾益海风湿地，师宗凤凰谷等，多少自然景观引你进入一个清爽的世界。曲靖的风景很美，小吃也很独特，下面，我就来介绍一下。

作客春天的妙处，尤在你不须踌躇你的服色与体态，在她面前，无论你举止如何优雅，穿着多么光鲜，是否有意或者无意的显摆，都会让你相形见拙，羞愧的一脸赧红色。春是一场浩大的花事，在她的美色里，你可以无拘无束的随心所欲，不妨摇曳一头的蓬草，不妨纵容你满腮的苔藓；你爱穿什么就穿什么；无需刻意的修饰打扮，可以放开心性的在原野上做一回牧童，扮一次渔翁，装一个农夫，模仿徐霞客做一回旅行家……倚在春的枝头，再不必提醒整理你的衣领，尽可以纵情的敞胸露怀，给你优雅的喉结与起伏的胸膛一半日的自由。你可以折一枝树条或藤蔓缠绕在头上，演一出舞台上的旦角青衣，或是膜拜一下吉普赛女郎奔放而又狂野的姿态；但最要紧的是穿上你舒适的运动鞋，别管模样不如亮锃锃的皮鞋优雅帅气，却是你最贴心的好友，承荷着你的体重却不叫你记起还有一双脚在你的下面。

谁说咱家乡广西不美？象鼻山是桂林山水的代表，桂林城的象征，桂林乃至广西地方产品多以象山作为标记。象鼻山高出水面55米，长108米，宽100米年依象鼻山辟建象山公园，园内以象鼻山为主体，还有"象山水月"、仿古建筑云峰寺、爱情岛、明代建筑普贤塔等景观，象鼻山是桂林重点的旅游景点。清代工部郎中舒书《象山记》中写道：粤之奇以山，粤西之山之奇以石，而省城相对之象，则又其奇之甚。在象鼻山的象鼻与象腿之间，有一东西穿洞，高大明亮的洞底，徐霞客描绘，飞崖自山顶尺跨，北插中流，东西俱高剜城门，阳江从城南来，流贯而合于漓，上既空明如月，下复内外莹波，"象山水月"之称以此。每当月朗清风，水平如镜之夜，水月洞倒影，酷似一轮皎月浮江，江中二圆月并浮，一幅"水底有明月，水上明白浮，水流月不去，月去水还流"的绝妙意境。

泛舟游于赤壁之下的苏子，徐徐而潇洒地对着满面愁容的客曰：客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。那一份洒脱的仰望让苏子看到了消亡中的永恒，也让他心生憧憬，踌躇满志。当米开朗基罗仰望着金碧辉煌的穹顶时，这似乎被当做不可能完成的任务，但他拥有无限的希望与信仰完成了这天人之作。仰望，常常是能给人带来慰藉与希望的。当越王勾践困于马厩时，卧薪尝胆的隐忍给了他无限的耐心，当他仰望着吴宫一角的夜空，心生无限希冀，最终三千越甲可吞吴。当徐霞客有利山川涉险，当西施在吴宫静待复国，当昭君入胡地骤起相思，当萧红望月奋笔疾书呼兰河传……这一切莫不是仰望才能给予的信仰吗？失意凄寒时，仰望星空给你无尽的慰藉与希冀。

泛舟游于赤壁之下的苏子，徐徐而潇洒地对着满面愁容的客曰：客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。那一份洒脱的仰望让苏子看到了消亡中的永恒，也让他心生憧憬，踌躇满志。当米开朗基罗仰望着金碧辉煌的穹顶时，这似乎被当做不可能完成的任务，但他拥有无限的希望与信仰完成了这天人之作。仰望，常常是能给人带来慰藉与希望的。当越王勾践困于马厩时，卧薪尝胆的隐忍给了他无限的耐心，当他仰望着吴宫一角的夜空，心生无限希冀，最终三千越甲可吞吴。当徐霞客有利山川涉险，当西施在吴宫静待复国，当昭君入胡地骤起相思，当萧红望月奋笔疾书呼兰河传……这一切莫不是仰望才能给予的信仰吗？失意凄寒时，仰望星空给你无尽的慰藉与希冀。

母爱无言，母爱无私。同学们，面对这份博大无私的爱，我们该如何回报母亲的深思？宋朝朱寿昌年轻时和母亲失散，到晚年才打听到母亲下落，他不惜辞官，千里寻母，传为佳话；明代杰出的地理学家徐霞客一生游历山水，但每次远游都深深思念着母亲，采集奇花异草送给母亲当礼物；伟大的无产阶级革命家、军事家刘伯承幼年时便开始替母亲分忧，他每天早起，到地里干活，到工厂挖煤，晚上给母亲做饭、洗脚，他的孝心感动了很多人。同学们，听了这些感人的故事，你在想些什么？你平时都为母亲做了些什么呢？

因为提前想到山路难走，所以我们除了带一点吃的，基本上就是轻装上阵。山中空气就是好，散发出淡淡的清香。沿着石梯，随处可见青翠的松树，远处的山头矗立着怪石。继续往前走，我们来到了十大名松之一的“迎客松”前了。迎客松姿态优美，虽然饱经风霜，却依然郁郁葱葱，充满生机，它屹立在峭壁上，一侧枝丫伸出，如同热情的主人欢迎远道而来的客人。黄山松传播着坚忍不拔的拼搏精神，百折不挠的进取精神。徐霞客自然说的极好，但我的感触是：“五岳归来不看山，黄山归来不看松。”

各们游客，有知道黄山这名字的由来吗？衡岳的烟云，匡户的飞瀑，雁荡的怪石，峨嵋的清凉，黄山兼而有之。黄山原名黥山，因峰岩青黑，遥望苍黛而得名。后因传说轩辕黄帝曾在此炼丹，故改名为“黄山”。明朝旅行家徐霞客登临黄山时，曾对黄山的秀丽这样赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。”后被当地人引申为：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。

我们先来到中国著名的五星级旅游景点雁荡山看一看吧！它可是素有“海上名山、寰中绝胜”之誉，史称中国“东南第一山”。雁荡山形成于一亿上千万年以前，是环太平洋大边缘火山带中一座典型的白垩纪流纹质古火山。在南朝时期，梁国昭明太子在芙蓉峰下建寺造塔，为雁荡山开山之始。而唐代时期，西域高僧率弟子三百来雁荡山弘扬佛教。其人被称为雁荡山开山鼻祖。历代的一些文人墨客纷至踏来。谢灵运、沈括、徐霞客、张大千、郭沫若等都留下了诗篇和墨迹。可想而之，雁荡山是多么著名的景点！接下来的三个小时，大家可以下车自己到雁荡山自由活动，三个小时后我们再见！

从那一刻开始，我的心里便记住了“祖国妈妈”，我暗下决心要为祖国的强大，贡献出自己的力量！我要好好学习，当一名优秀的医生，救死扶伤；我要当一名科学家，让中国的科学在世界上扬眉吐气；我要当一名画家，画出祖国的山山水水，画出她的青春靓丽；我要当一名地理学家，踏着徐霞客的足迹继续努力；我要当一名铁骨铮铮的军人，在祖国需要我的时候，挺身而出，为祖国的强大添砖加瓦！“少年智则国智，少年强则国强”我要坚定美丽的梦想，建设我们强大的祖国，建设我们美丽的家！

我国大旅行家徐霞客曾有这样的诗句：五岳归来不看山，黄山归来不看岳。这句话让我知道黄山比五岳还要好。去年我有幸游览了黄山，黄山不愧为“天下第一奇山”，它集华山之险峻，泰山之雄伟，衡山之烟云，庐山之飞瀑，峨眉之清凉于一山。

是否还记得一个人、一行囊便走过大半个中国的徐宏祖？他本完全可以凭借自己饱读的诗书、渊博的学识就可以通过科举考试，仕途通顺。但他却无此热情，带着勇气出发，没有朝廷的支持、人们的崇拜，毅然上路。流传下来一本《徐霞客游记》造福世人。

黄果树大瀑布受到历代文人墨客的推崇赞赏，吟诵黄果树瀑布之美的诗文也为数不少。古代著名旅行家徐霞客就对黄果树瀑布有过十分生动形象而又贴切的描述：“透陇隙南顾，则路左一溪悬捣，万练习飞空……但从其上侧身下瞰，不免神竦。”

人们常说‘五岳归来不看山，黄山归来不看岳，’这句话是出自，徐霞客游黄山写下的七言律诗《有黄山仙境》中的一句，一开始我以为黄山不过如此的美丽，今天我看完黄山才知道，那里的景色是多么的秀丽神奇，真是让人浏览忘返。

夷山风景名胜区面积约70平方公里，属典型的丹霞地貌，发育典型的丹霞单面山、块状山，柱状山临水而立，千姿百态。“三三秀水清如玉，六六奇峰翠插天”，构成了奇幻百出的武夷山水之胜。古代中国的李商隐、范仲淹、朱熹、陆游、辛弃疾、徐霞客等名家都在武夷山留下各自的墨宝。