那天下午，教室里到处都挂满了彩带和气球，在阳光的照耀下，它们显得格外耀眼。桌椅摆得整整齐齐，讲台上，两个小主持人拿着节目单直直地站在那里。在大家期待的目光中，联欢会开始了。第一个节目是大家钟爱的画嘴巴游戏。上来的选手在同学错位的指引下彻底被搞晕了，不是摸不清方向，就是画错了，有的还摔了一跤……囧态万千！下面的同学都快笑叉气了，一个劲儿地喊：“前！后！左！右！”在欢笑之中，我们有迎来了小品《我们的校园生活》，成逸凡和范怡丽演得绘声绘色，十分逼真！特别是那句“你家养牲畜。你爸是畜牲？”都被我们记入了爆笑语录。接下来就是俞越的古筝独奏《春到拉萨》了。大家一个个屏住呼吸，十分认真地听俞越的演奏。有人甚至还闭上了眼睛，陶醉琴声之中。我紧张而兴奋地听着，大气也不敢喘一下，嘴里的糖不停地翻滚着。一曲终，俞越缓缓起身，面朝大家鞠了个人收入90度的躬。下面顿时爆发出雷鸣般的掌声，同时，颜锦涛拧开了彩炮。“啪”地一声，全场彩带飞舞。下面的智力游戏更是精彩，场上一问三不知的选手那个囧啊！

后来，他的好人缘是他得到了作为猫的最大一笔财富：得到了我父母的崇爱，甚者把它推崇到了儿子的地位，并且经常的呼唤，爱抚，搂抱在一起。除了他需要“御用挠腮师傅的” 时候，他总是以不加理睬的态度对我，哼，简直就是蔑视，不算是完全的瞧不起，因为有时它兴致好时还踢惕我。在我又一次的对他怀着宽大的态度拥抱它时，它有一次的对我实行了人身攻击，他那“凶狠的样子让我知道了那“猫是老虎的老师”那传说是真的。我愤怒了，伤心了，绝望了，极其幼稚的把它扔在了我家门口，然后我就哭了，嘴里还喃喃到“我养你，你还咬我，我只是想抱抱你……”那是我第一次觉得委屈的不知除了哭还能怎办了。后来他在外面开心的玩了两天之后又回来了，后面也是这样他越是不理我，越想逼着他理我，后来感情时淡时浓的还维持着。有时我的反映过激，但决不是虐待，我妈很严肃的跟我说他只是个畜牲。这点我始终没法接收，那只猫的眼神很深很深。我对那只猫有简单的爱和复杂的恨。

他喝了一口咖啡，闭上了眼睛，想着他的计划。忽然门外有人喊：“庄亚治先生在家吗？”真讨厌，一定是那愚蠢的移民队。一开门果然是。“庄亚治先生，我是地球人向木星转移工程中转移队的转移官，这是最后一次来找您。Ｘ星系20星球的畜牲们还有24个小时就来侵略了。在地球上的任何生命都不会有好下场的。所以，希望您能够合作……”“够了，长官，如果那些畜牲们来，就让他们来好了，我不走！”他“啪”地关上了门，“这可是您最后的机会了。”转移官在门外喊道：“我们还有3小时就走了。”他没吭声，回沙发上，看看表，的确，再在是15日16时，19时转移工作就停止，他可就是地球上最后一个人了。激动？害怕？不知道，他也不知自己现在什么心情。16日16时畜牲们就要到了。必须马上想想对策的实施。不知不觉想了两个小时。“哒哒哒……”他的传真箱响了，他依然慢悠悠地，打开荧屏，清楚地看到那段文字：

在物质条件极度匮乏的农业生产合作社，普通家庭能有玉米饽饽、麻洋芋蛋蛋或杂面炕子只要不断干粮就很不错了，如果每天能吃上两个白面馒头，那是一件多么激动童心的奢侈事儿。能提供给我这种条件的人，全生产队唯杨大爷莫属。但这两个白面馒头，他不白送给我，做为交换的条件，那就是我要陪他上、下午都去放驴。那时候，生产队的二、三十头高头大马大骡子个个都骠悍凶猛，动不动就要尥蹶子，就连它们熟悉的饲养员大人也不放过，经常被尥得折连跛皮或伤筋断骨。年过花甲的杨大爷从先前的养马变成养驴已有十多年的历史了。用他的话说，他的大半辈子是和畜牲们在一起生活的。司职小毛驴好啊，毛驴子体小温顺，驯养既安全又容易，不像它们的马大哥那么攻击性强。

可封建社会总是不可理喻，毕竟一个两个女性的“反抗”是不能代表那些绝大部分被当成畜牲一般的女性。残酷也就注定会深深烙在骨子里，一辈子都无法抹去。就我们现在这些“90年代后”来看是再清楚不过了，压迫和奴役女性数千年的，并不是男人，而是那个“会吃人”的制度。我不禁在想，在那个等级、身份差异很大的年代，没有一个男人不是夫权主义的执行者，大男子主义的发扬者；没有一个男人会把自己看得和妇人一样平等。他们把女人视为玩物、工具、甚至是宠物，骂她们是“贱人”，而历史是明确的，女人的解放并不可避免的与男人那种贱视女人的态度和虐杀女人灵魂的思想发生了无法调和的冲突。

在物质条件极度匮乏的农业生产合作社，普通家庭能有玉米饽饽、麻洋芋蛋蛋或杂面炕子只要不断干粮就很不错了，如果每天能吃上两个白面馒头，那是一件多么激动童心的奢侈事儿。能提供给我这种条件的人，全生产队唯杨大爷莫属。但这两个白面馒头，他不白送给我，做为交换的条件，那就是我要陪他上、下午都去放驴。那时候，生产队的二、三十头高头大马大骡子个个都骠悍凶猛，动不动就要尥蹶子，就连它们熟悉的饲养员大人也不放过，经常被尥得折连跛皮或伤筋断骨。年过花甲的杨大爷从先前的养马变成养驴已有十多年的历史了。用他的话说，他的大半辈子是和畜牲们在一起生活的。司职小毛驴好啊，毛驴子体小温顺，驯养既安全又容易，不像它们的马大哥那么攻击性强。

在小人国，主人公格列佛见到了身高只有正常人十二分之一的小人，他们所居住的房屋城市也仅有人类住房面积的百分之十。但他们极具智慧，发现了不少著名的科学现象，也研制出了不少有利于社会发展的工具器械。在大人国，一切又颠倒过来：这里的居民平均身高18米，麦子也有10米多高，格列佛在他们那里俨然成了一个小小“宠物”。格列佛对他们的国王讲述了有关英国的政治、历史、法律和宗教等方面的信息，但遭到大人国国王的否定和反对。在飞岛国，他看见这里的居民相貌异常，行为怪异。之后他又参观了该国的学校拉格多学院，这里常年研究一些荒诞不经的课题，结果导致全国上下民不聊生、哀鸿遍野。在慧骃国，马被誉为“理性的载体”，而像作者一样的“耶胡”则是邪恶肮脏的畜牲。格列佛的所作所为在马民们看来，他是一个“具有理性的耶胡”。

他的目光紧紧地盯着那两只狼。既然要死，也要博上一博。一会儿，两只狼像是商量好了一般，一头狼消失在黑夜里，另一头狼竟像狗一样蹲坐在地上，哪还有进攻的意思。但是屠户依旧不能放松，虽然他很害怕狼会吃掉他，但还是忍不住冲着狼喊道“你们这些畜牲，想耍些什么玩意!”狼也没有生气，依旧这么蹲着，好像睡着了。这时屠户想：虽然我不知道这葫芦里卖得是什么药，但是兵来将挡水来土掩我还懂的。既然你们不出手，那么我就先出手了。说时迟那时快，只见屠户拿着大刀向狼急速奔去，又瞬间跳起二尺高，举着刀子瞄准狼首砍去，又连砍数刀，狼血溅在地上，空气中弥漫着浓厚的血腥味。

大家对这个主意都叫好，于是小嘟嘟把针一下一下的戳开了锁子，那锁子果然很“听话”，只戳了几下便戳开了。不一会儿大家都从笼子出来了。突然小猴大叫一声：“不好！司机来了，我们快跑！”说着大家便跑了。司机大骂“畜牲！畜牲！”，可是也追不上猴子那一伙儿……

在附近做着农活的还有一个少女，是鲁依腊的姐姐，名叫鲁妮拉，年仅十七岁。听见妹妹的哭叫声，也惊吓了一跳。怎么有这么大个畜牲，在欺侮妹妹。忙大声喊道：“呔，好个畜牲。放下我妹妹，留你一条生路。”边喊，还边抓起一块石头，向猎豹砸去。

你记得，秋天，麋鹿一天天肥胖起来；公牛离你那么近，它抬头时，你能看到它胸脯肌肉的起伏。但是，你仍看不到它藏在密林中的头。你听到了深沉而高亢的叫声，听见了山谷那边的应和声。你想起了你放弃的一只只畜牲的头。你没有朝它们开枪。它们全令你心旷神怡。

从此以后，白马天天都吃着牧羊人家的羊。牧羊人发现自己家的羊越来越少，于是想探个明白。夜里，牧羊人在羊圈旁守着。这时，牧羊人惊奇的发现，一种长得既不像马，也不像羊的动物靠近羊圈。村长立马赶到，派几十个人把它捉住。各家人纷纷告诉村长，每家人都丢了很多畜牲。白马仔细看看自己，皮毛变灰，腿变短了，真丑！

子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”是啊，孔子觉得：“现在所谓的孝道，只是能够养活父母就行了。就是狗、马也能够得到人的饲养；没有对父母的敬爱、孝敬之心，那养活父母与喂养畜牲又有什么区别呢？”从这句话来看，我们更应该孝敬父母。     

又过了一会，一个穿着黑衣的人过来了。这时狗也叫了起来，听见主人吆喝就不叫了。那人先和主人说笑了几句，便一同来到猪圈。那人拍拍猪屁股说：“这畜牲叫你喂得真肥，准让你今年过得流油。”说完哈哈大笑起来，同行的人也笑起来。

但是，长期站在高处，没有见识过比自己更加优秀的生物，他们变得高傲，自以为能主宰一切。所以，在他们眼中的低级生物，他们用了统一的称呼：“畜牲”或“禽兽”。因为他们忘了自己的根，甚至试图摆脱认为低贱的过去，自欺欺人。

有一次月考结束了，我不知道其他城市的老师怎样，我们学校的老师一向是以拼命着称的，记得在我们学校呆了半年的美丽的生物老师临走的时候说了一句话：“一中把女老师当男老师使，把男老师当畜牲使！”这句经典始终是我们学校的话题。因为有这样的精神，卷子也很快就出来了，只是隔了一个晚上，分数已经全部呈现！

我们学校经常大扫除，正所谓条件又坏，要求又高便是它的写照。还记得班主任说过：也不知道是来扫地的还是来读书的。但如果我是校领导的话，我也会这样做，毕竟有三千多号的免费劳动力。每次大扫除，女的都当男的使，男的都当畜牲使。扫完了以后，个个都像跑了马拉松似的，都使不出一点力。

但我所说的宽容是有原则性，是人民之间的和谐相处，是人与人之间的有好往来；但对待敌人，对待不具人性的畜牲，我们将决不姑息牵就。例如河南光山县闵拥军在2012年12月14日，制造的“校园血案”，导致23人受伤;同日，美国胡克小学，亚当*兰萨枪击案，有28人死亡。这种行为必须绳之以法，来不得半点宽容。

这天，富翁来到小儿子的房间里，看到乱七八糟的景象，心中不由得怒火丛生，咆哮道：“你这个畜牲，比猪还懒！”说着便找长棍子准备打小儿子。这时被正在游玩的国王看见了，对富翁说：“你的小儿子很懒惰吗？我来帮您照顾他。”富翁听了满怀欣喜地答应了。

曹丕待曹植行完礼后，马上说：“你这畜牲，竟敢勾引大嫂！本王要置你于死地，但念你我兄弟情深，姑且放你一马。听闻三弟文采好，如今若能在我七步之内作诗一首，便免死。”曹植一听，心里顿时凉了半截，心想：这是我哥哥吗？为什么非把我整死不可。

进入高级危险区，这里经常会有一群狗贼在巡逻，稍有动静，就会马上进攻，我屏息凝视，才发现今天的狗甚少，仅有一只，太幸运了，于是稍稍正坐，俯视这只狼心狗肺的畜牲，我盯了它一眼，它反过来也盯我一眼，我再盯它一眼，这叫输人不输阵，怎么也要挽回个面子，况且这只狗势单力薄，不会贸然进攻。谁不知，这小黄狗有坏脾气，它也不认输，当我向前走了三米多后，它顿时以排山倒海之势向我扑来，我快马加鞭，不停向前冲，它也使劲追，怎么狗可以跑得这么快，我这时才知道，原来狗可以跑得比马快，我已经尽我最大的努力了，还是甩不掉它，前面就是一段凹凸不平的路，如果以这样的速度冲进去，必然车毁人亡，不如与它一决死战，也不枉此生。我毅然停车，狗也停下，虽然没有马上上来咬我，但是仍对我虎视眈眈，我把车停在中间，以防它的猛然进攻。这只狗肯定是吃了熊心豹子胆了，竟然敢和我较量，我是高等生物啊！不过我虽然够它打，但是为了这只狗而伤了自己就不值得了。

不知不觉，阿生已经回到了家门口，父亲蹲坐在门口，不紧不慢地吸着筒烟。阿生憋不住了，他现在就要说。“爸，后山的桉树咱砍了吧，以后不种了。”“怎么了？好好的树，还没到时候呢，而且种的挺好的，怎么就不种了呢？”父亲满脸疑惑地望着儿子，眼睛瞪得好大，直直地望着阿生，看得阿生有点心虚。阿生愣了一下，双唇不自觉地颤抖着，突然握紧双拳咬了一下牙决定说出来。“爸，现在西南大旱，你知道吗？畜牲桉就是主谋，咱们村种的桉树越来越多。我想你也看到了，咱们村里的的环境是一年不如一年，水少了，鸟没了，土也不肥了，咱们村种的粮是越来越少。爸，咱就……”“阿生，爸虽然没读什么书，这些道理还是明白的，可是现在生活处处都需要钱，下学期你就要上大学了，你奶奶也上了年纪，底下你的两个妹妹上学也要钱呀，咱不种树哪来的钱呀？”阿生紧闭着双唇，他不知道该怎么回答，他觉得自己很懦弱，他想念书，他没有放弃学业打工赚钱的勇气。他默默的走回了房间。

“看破红尘”这一词语并非来自佛学，佛学只说“六尘”。据说“看破红尘”是中国古来的文学家，受到道家自然无为的影响而创造出来的。唐.李白《相逢行》说：“相逢红尘内，高揖黄金鞭。”唐. 杜审言《泛舟送郑卿入京》云：“行舟萦渌水，列戟满红尘”唐. 陈子昂《于长史山池三日曲水宴》云：“日落红尘合。车马乱纵横。”宋. 晏几道《生查子》云：“红尘陌上游，碧柳堤边住。”曹雪芹的《红楼梦》第一回中也说“有城回阊门，最是红尘中，一二等富贵风流之地。”可见红尘是指世俗的人间繁华景象。佛法中不讲红尘，也没有讲看破红尘，只讲到与眼、耳、鼻、舌、身、意六根相对的色、声、香、味、触、法等六尘。六尘是外境，六根是内境，必须加上眼、耳、鼻、舌、身、意的六识，才能产生身心现象。心为外境所转，也就是被六尘所动，就会以六根造作善恶、好坏等的行为，佛法称此为造业。造恶业下堕地狱、饿鬼、畜牲的三恶道；造善业则还生为人，或生天界，享受人天的福报。但是不论下堕或上升，都是在世间的轮回生死苦海之中。欲解脱，则必须认识六尘是虚幻的、不实的、多变的。只有看破，才能放下。

《格列佛游记》叙述的是主人公——里梅尔·格列佛的四次航海经历，格列佛四次航行，第一次他遇到了暴风雨，暴风吹翻了航船，格列佛飘到了利立浦特（小人国）后来逃出，回到了英国；第二次格列佛又出门航行，又遇上了暴风，于是格列佛与船员想在一座小岛上抛锚，格列佛一人划着救生艇准备靠岸，当他呼叫同伴时，同伴竟被一个巨人追赶抛弃了格列佛，后来格列佛走上小岛，被巨人捉住。最后逃出。第三次，格列佛在航行时遇上了海盗，并被海盗抛弃到一个小岛上去，在那里，格列佛遇到了飞行岛，这里的人相貌异常，衣饰古怪，整天沉思默想。离开该国后，格列佛来到印度，然后乘船回到英国。第四次，格列佛在航行时遇到了水手叛乱，被放逐到慧骃国，这儿马是该国有理性的居民和统治者。在那里，格列佛被称为他们那里的一种畜牲——“野胡”，格列佛的举止言谈在“慧駰”国的马民看来是一只有理性的“列胡”。在“慧骃”各种美德的感化下，格列佛一心想留在“慧骃”国。然而“慧骃”国决议要消灭那里的列胡。所以格列佛的愿望无法实现。无奈之下，格列佛只好乘小船离开该国打道回府。

不知不觉，阿生已经回到了家门口，父亲蹲坐在门口，不紧不慢地吸着筒烟。阿生憋不住了，他现在就要说。“爸，后山的桉树咱砍了吧，以后不种了。”“怎么了？好好的树，还没到时候呢，而且种的挺好的，怎么就不种了呢？”父亲满脸疑惑地望着儿子，眼睛瞪得好大，直直地望着阿生，看得阿生有点心虚。阿生愣了一下，双唇不自觉地颤抖着，突然握紧双拳咬了一下牙决定说出来。“爸，现在西南大旱，你知道吗？畜牲桉就是主谋，咱们村种的桉树越来越多。我想你也看到了，咱们村里的的环境是一年不如一年，水少了，鸟没了，土也不肥了，咱们村种的粮是越来越少。爸，咱就······”“阿生，爸虽然没读什么书，这些道理还是明白的，可是现在生活处处都需要钱，下学期你就要上大学了，你奶奶也上了年纪，底下你的两个妹妹上学也要钱呀，咱不种树哪来的钱呀？”阿生紧闭着双唇，他不知道该怎么回答，他觉得自己很懦弱，他想念书，他没有放弃学业打工赚钱的勇气。他默默的走回了房间。

我们先是到了儿童乐园，大家玩得非常高兴。我们吃了午餐后，开始向前面进发。我走了一会儿，忽然看到了两匹马，一黑一白，五元骑一次，我就和薛孝班各出了五块钱凑成十元一起骑大黑马。我们走到黑马旁迟迟不敢上去，牵马人叫我们上去，我忐忑不安地踩了铜环，一下子跨上了马背，还蛮稳的，见我坐了上来，薛孝班也上来了。待我们坐好后，我发现黑马双眼无神，一脸沮丧。见状，牵马人拉起了马，挥动着手中竹鞭逼它向前走去。这马脚有点跛，走起来一颠一颠的。我们抚摸着黑马，缓慢地前进着。起初，马似乎有些斜，我也没放在心上。过了一会儿，马越来越些，很不听话。牵马人察觉到了，除了它一鞭子，喝道“你这畜牲，闹什么闹，快走！”马听了，不屈地叫唤了一声，但换来的，却是又一道无情的鞭子。快出去时，我觉得阻力突然大了起来，特别别扭，抬头一看，马正弯着脖子在咬铁环，现在根本就牵马人在拉它走。下马后，马仍在咬，仍在咬……

日本法西斯开飞机炸了上海火车南站，一家人带着3岁大的小孩正前往逃命。可是，一家人还没有来得急逃出战火纷飞的浓烟中，炸弹无情，小孩的父母却倒在血泊中，3岁大的孩子就这样失去了父母，日本鬼子的残忍与无情真的使人恨得咬牙切齿，没人性连畜牲都不如。看着这张照片，我仿佛听到了那小孩撕心裂肺的哭声和叫喊声，声音凄惨，让人泪流满面，孩子不停的哭喊：“爸爸！妈妈！你们在哪里，不要离开我！我好害怕……”声声呼唤，那是多么的伤心欲绝，可是他的爸爸妈妈再也听不到他痛哭的声音。那场面，令我们的心一阵阵地撕痛，想想我们现在的幸福生活，想想父母对我们的爱。可照片上的那个小孩只不过才两三岁大。却一个人在废墟中哭喊在战火中牺牲的爸爸妈妈，一个幸福的家因为战争就这样破碎。

在物质条件极度匮乏的农业生产合作社，普通家庭能有玉米饽饽、麻洋芋蛋蛋或杂面炕子只要不断干粮就很不错了，如果每天能吃上两个白面馒头，那是一件多么激动童心的奢侈事儿。能提供给我这种条件的人，全生产队唯杨大爷莫属。但这两个白面馒头，他不白送给我，做为交换的条件，那就是我要陪他上、下午都去放驴。那时候，生产队的二、三十头高头大马大骡子个个都骠悍凶猛，动不动就要尥蹶子，就连它们熟悉的饲养员大人也不放过，经常被尥得折连跛皮或伤筋断骨。年过花甲的杨大爷从先前的养马变成养驴已有十多年的历史了。用他的话说，他的大半辈子是和畜牲们在一起生活的。司职小毛驴好啊，毛驴子体小温顺，驯养既安全又容易，不像它们的马大哥那么攻击性强。

莲儿来到了赵英家，赵英说：“你这个畜牲还回来干什么？”莲儿说：“我是来报仇的。”莲儿又说：“既蓝你不认我这个女儿我也不认你这个父亲！”莲儿用神伞打他，他急忙用箭反手，没想到被莲儿打在了地上，他打不过莲儿，就逃跑了。莲儿哈哈大笑得意地说：“就凭你这本事还想跟我斗！”莲儿踩着水兵轮追了上去，赵英跑到山角走投无路了，突兰观音来了赵英请观音把他藏起来，观音给了他一败涂地个神微镜，说把莲儿收进来，赵英慌手慌脚地把莲儿收了进来，观音说：“你快向父亲道歉。”莲儿说：“我和他已经断了父女之情，他以经不是我的父亲了！”观音用火来惩罚莲儿，莲儿快受不了，只好无可奈何地向赵英道歉，观音把莲儿放了出来，对赵英说：“莲儿不听话的时后你就用这个惩罚她。”就走了。

第三天，一只老狗熊在散步，小花狗见了，连忙走过去装着散步，嘴里还唱着一首小曲呢！老狗熊骂道：“谁家的畜牲，竟敢来拦俺的路，真是大逆不道，不得饶恕。”小花狗说：“怎么了？我在这里散散步都不行？”老狗熊见小花狗敢顶嘴，就一脚踩到小花狗身上，小花狗哭着喊道：“救命呀！呜——”小花猫和小白兔听见了，跑来，把老狗熊给赶走了，用绷带把小花狗受伤的那只后腿包扎好后，安尉小花狗不要哭了，小花狗满脸通红，吱吱唔唔地说：“对不起，以前都是我不好，老是欺负你们，如今却麻了你们，真是不好意思。”说完，他难为情地低下了头。小白兔她们俩说：“不要紧，只要能承认自己的错误，还是我们的好朋友。”

静谧的午夜，渺无人静，一切都如此的恬静，如此地祥和。月亮仍然依附在暗蓝色的天空中，柔柔的光线透窗而入，仿佛在室内笼起了一层淡黄色的纱帘… 如果你在如此美丽的夜景下，轻轻地打开一本书，细细品味那书中的情节，书中的意境，书中的乐趣。该是件多么自然，多么写意的事情。 就是要懂得读书的乐趣，读书的乐趣在于读书的过程之中。读好书，实在是一种无可替代的乐趣。正如高尔基所说：“每一本书都是一级小阶梯，我每爬一级就更脱离畜牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。”

高尔基曾经说过：每一本书是一级小阶梯，，我每爬上一级，就更脱离畜牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱书籍。因此读书对我们来说很重要，学习也亦然如此。作为大学生的我们已经不需要老师的强迫，父母的督促，我们有自己的思想，自己的打算和自学的能力。即将毕业的我们，虽然在校的时间越来越少，但是我们更应该珍惜这最后的美好时光，巩固自己的专业知识，提高自己的专业素养，为以后的人生能够走得更远做好准备。

然而，在1860年10月6日，那些连畜牲都不如的英法联军将圆明园掠夺一空，并且为了洗清罪证，用大火连续焚烧了三天三夜，使整个北京城顿时烟雾迷漫，与此同时，将世界上最雄伟壮观的建筑变成了焦土与瓦砾。现在的圆明园也只剩下了几根残垣断壁。试想一下，以前的圆明园和现在相比，你会有什么感受呢？这不仅仅是一种巨大的损失，更多是带给了中华民族莫大的耻辱。

听见县吏这样怒吼，我心中不禁骂道："这帮没人性的畜牲，你们把她捉去，谁来奶孩子？婴儿不饿死吗？"只听老妇人"扑通"一声跪下，哀求道："老爷，她丈夫在邺城战死了，她衣不蔽体怎么见人啊！求求你们看在我两个战死的儿子的份上，看在我孙儿幼小，要母亲奶养的份上，行行好，放过我那苦命的儿媳吧！"县吏威逼道："不行！抓不到人我们怎么去交差？"老妇人没办法，只得恳切地哀求道："我虽然年岁已大了，但我还能做些杂活儿。你们就带我走吧。赶紧到河阳去服役，还来得及为军士们做饭。"

事后，我从孙悟空那里了解一切的真相。原来，我们现在的社会有一位科学家，不知怎么掌握了时空观隧道的穿越技术，同时也在那里建了一个秘密基地，里面储存的都是一些古猿的重要资料。可后来却不知怎么回事，科学家死了。同时那个章鱼也莫名其妙的掌握了这个技术，胡作非为起来。孙悟空便一直在找机会，想消灭掉这个可恶的畜牲，便和它一起来到了这个现代。至于那个花生是怎么回事，他也不知道。这或许是一个永远的谜。

“杜漠！”她的语气高得有点不可思议。我回过头去，看她上扬的眉毛。她又接下去：“在我面前你装个屁啊！不就是死只猫吗，那东西是畜牲，死了不就死了，你无聊不无聊！”我“唰”的一下站起来，揪住她的领子：“你他妈懂个屁啊！”我尽量按捺自己的语气，却感觉喉咙里快要喷火。我不允许别人说空空的坏话。

对，那就是南京大屠杀，杀死了多少中国人，杀死了多少孩子，多少无辜的良民，在日本人眼里，中国人，是什么？是人吗？不是，我们只是连动物都不如的畜牲。挖心掏肺，喝人血，吃人肉，把杀人当比赛，把人头当积木，你有什么感觉？好笑，可耻？

“哎呀，你，你们这些不肖子孙，一群畜牲，你们真、真……”愚公被气得浑身发抖，“哇”的一声，愚公吐出了一滩鲜红的血，“还是早死得好，还是早死得好——”愚公喃喃自语。“恩。”愚公就这样咽气了。但他的灵魂还要打算上天去问一下上帝：

第二天，天一亮，三人就朝那玉女峰上爬去。虽然瑞云和瑞明知道那妖蟒的厉害在他们的估计之上，就叫大牛不要再上去了，给他们俩人大致讲一下方位就行。但大牛却怎么都不依，自己的儿子都让那怪物吃掉了，自己怎么也要上去，亲眼看着瑞明和瑞云上去杀了那畜牲，给死去的乡亲们和自己的儿子报仇。

我不明白，为什么人的思想观念如此之差，难道猪很苯吗？猪也有自尊啊！就算猪笨，怎么可以拿人和畜牲相提并论，这起码是对人和对自己的不尊重，难道你们不知到只有尊重他人，才可以被别人所尊重，这是人格问题，不要小看它，也许它将是影响你一生的支柱。当你们评价别人的同时，是否考虑该他人的感受。