智者善于了解别人的心思，然而，愚者却喜欢表示自己的需要；智者经常记住别人的名字，然而，愚者却希望自己的名字被别人记住；智者满脸微笑，愚者冷若冰霜；智者让别人逐步说“是”，然而愚者却喜欢引起更多争论；智者聪慧幽默，愚者却显得呆板无趣；智者经常是三缄其口，愚者却从来是口不择言；智者经常谈对方感兴趣的事，然而愚者却经常说自己感兴趣的事；智者喜欢低调谦虚，摊儿愚者却经常骄傲张狂；智者在处理问题的时候经常是宽容大度，然而愚者却是锱铢必较；智者经常照顾他人的自重感，然而愚者首先是满足自己的虚荣心；智者平时善于关心他人，然而愚者却处处为自己打算；智者善意赞美人，愚者乐于批评人；智者平时善于给人以激励，然而愚者却喜欢以冷水泼人；智者平时善于替人解围，然而愚者遇事却避而远之；智者接人待物满脸微笑，然而愚者却冷若冰霜；智者善于了解别人的心思，然而愚者却善于表示自己的需要；智者充分利用人性的“好胜心”或“虚荣心”，不做过多的争论，肯定对方的观点，使其获得自尊感，事情的结果往往会达到自己的目的，然而愚者却逞一时口舌之强，过分强调自我，喜欢指责别人，而后果却可能很可悲。

这时让我想起了一首儿歌：“我在马路边，捡到一分钱，把它交给警察叔叔手里一边，叔叔拿着钱，对我把头点，我高兴地说了声：‘叔叔，再见’”这首歌大家都熟悉不过了，虽然现在的一分钱已经没什么用了，但也有人收藏它呀，社会在发展，如今已经我把它当作什么了。其实这个小孩也没什么错呀，因为它还小，看到钱，一定会说的，而且它也不知道现在的复杂的情况：人们在地上看到一角钱，已经不捡了，甚着连一元钱，都可以不要的。人们也都知道积少成多的道理呀，只不过他们不想在众目睽睽下拾起那几元钱。就拿比尔？盖茈来说吧，他是不会浪费一秒钟去捡一元钱的，有人统计过，他用捡钱的时间可以挣一百多万呢！他可是全球首富呀，能和我们比吗，我们还是应该节约用钱吧，毕竟钱是来之不宜的，是用汗水换来的。现在的人太好面子，就拿刚才那事说吧，那个家长，就不愿意给孩子做一个节约用钱的好榜样，其实他也是好面子的，别说他了，连我这个穷孩子都没面子去捡这个钱，着都是虚荣心在作怪，我也想问一问，为什么人就要有虚荣心呢？

智者善于了解别人的心思，然而，愚者却喜欢表示自己的需要；智者经常记住别人的名字，然而，愚者却希望自己的名字被别人记住；智者满脸微笑，愚者冷若冰霜；智者让别人逐步说“是”，然而愚者却喜欢引起更多争论；智者聪慧幽默，愚者却显得呆板无趣；智者经常是三缄其口，愚者却从来是口不择言；智者经常谈对方感兴趣的事，然而愚者却经常说自己感兴趣的事；智者喜欢低调谦虚，摊儿愚者却经常骄傲张狂；智者在处理问题的时候经常是宽容大度，然而愚者却是锱铢必较；智者经常照顾他人的自重感，然而愚者首先是满足自己的虚荣心；智者平时善于关心他人，然而愚者却处处为自己打算；智者善意赞美人，愚者乐于批评人；智者平时善于给人以激励，然而愚者却喜欢以冷水泼人；智者平时善于替人解围，然而愚者遇事却避而远之；智者接人待物满脸微笑，然而愚者却冷若冰霜；智者善于了解别人的心思，然而愚者却善于表示自己的需要；智者充分利用人性的“好胜心”或“虚荣心”，不做过多的争论，肯定对方的观点，使其获得自尊感，事情的结果往往会达到自己的目的，然而愚者却逞一时口舌之强，过分强调自我，喜欢指责别人，而后果却可能很可悲。

人生在世，总有遭遇，正如项链所说的那个故事：年轻而又幸福的女人为了追求那一时的奢侈和自尊，换来的却是10年幸苦劳作的代价，而最后得到的却是弗来思节夫人那残酷的回答，读到这里，不禁思绪万千，虚荣心在作怪，这篇文章揭露的现实担当值得研究，在资本主义社会中存在的这种事情并不少见，这其实就是其中的一个被资本主义阶级虚荣心所腐蚀而导致青春丧失的悲剧形象！这其中的虚荣心。其实每个人都有，差别在于，有的人很小，而有的人则很多，很喜欢表现出来让周围的人都发生赞叹以及投来羡慕的眼光才满意，而项链深刻的揭露这个事实，虚荣心是非常可怕的，当一个人有了虚荣心，他会干出许多让人吃惊的事情，就像路瓦栽夫人，用了10年来还清这笔本不该他来偿还的债务，人生就是如此奇怪，如此变幻无常，有的人一夜暴富，有的人则一夜破产......

王状元这一个扇面和一副对联对我的影响万分巨大，这看似出乎意料，实际上却在意料之中，虚荣心恐怕人人都有一点儿的，我自问自己的虚荣心不比任何人小。我屡次讲到，我幼无大志，讲到自卑，这其实就是有虚荣心的一种表现。如果一点儿虚荣心都没有，哪里还会有什么自卑呢？这里面有三层意思。第一层，97分这个平均分数给了我许多启发和暗示。因为分数与分数之间是不相同的，像历史、地理等等的课程，只要不是懒虫或者笨伯，考试前，临时抱一下佛脚，硬背一通，得个高分并不难。但是，像国文和英文这样的课程，必须有长期的积累和勤奋，还必须有一定的天资，才能得到高分。每念及此，心中未免有点儿沾沾自喜，觉得过去的自卑实在有点儿莫名其妙，甚至有点儿可笑了。

人们不怎么期待的夏来了，她披着金黄色的披风、带着火红色耀眼的桂冠，大步流星的向人们跨来。们有多少人注意她，尤其是我们，本来学习上的压力就是我们喘不过气来，她带来的燥热更是让我们的心情焦躁不安，在冥冥之中、、、、、、她已经被我们抛弃在一个不知名的角落。但她没有发现，仍自以为是的把自己打扮的富丽堂皇，为的是引人瞩目，她之所以无法察觉，只因为她被虚荣心蒙蔽住了双眼，她从未想过，她的自大，只会招来世人的唾弃与厌烦。她时时刻刻待在她哪个充斥着虚荣心的世界里，像一只愚蠢的蝉，将她自己的虚荣心化作一根根银丝，把自己严严实实的包裹在其中，束住手脚，也束住了自己的心灵。

丑陋”，最初应源生于中国人共有的“丑陋”之一——虚荣。人一旦有了虚荣心这一原动力，就想出人头地，而出人头地的最好方式就是当官，当官能管人啊。如此，虚荣就与“机关”挂起了钩。有了“出人头地”，就又产生了“权力崇拜”这一“丑陋”；虚荣心强的人必然虚伪，虚伪是机关人“丑陋”的第二环节。虚伪又会衍生机关人的另两大丑陋，一是形式主义，做表面文章，假、大、空，二是缺乏诚信，相互折台、背后捣鬼等；虚伪的结果必然自私，自私是机关人丑陋演绎过程中的第三个环节。“自私”这一丑陋也衍生出两大“丑陋”：贪赃枉法和骄奢淫侈；自私的下一步就会导致奴性——官大就是娘、给官就是娘。而奴性，又会衍生出拍上欺下和荣辱颠倒之两大“丑陋”。

读完这个故事，我深有感触。其实这是一个多么容易被识破的骗局，可为什么故事中的皇帝和他的臣民们还会上当受骗而让骗子的计谋得逞呢？毫无疑问，这都是他们的虚荣心作祟。骗子利用人们“贪慕虚荣”的特点，给他们纺织的衣服披上了“华丽的外衣”——凡是“不称职的人或者愚蠢的人，都看不见这衣服”。故事中的大臣原来尽管理智诚实，但他们没有勇气去面对别人对他们是否聪明或者称职的怀疑，所以他们选择了说谎。万人之首的皇帝更是承受不起这可怕的“事实”：“我什么也没有看见！这可骇人听闻了。难道我是一个愚蠢的人吗？”虚荣心的驱使下，皇帝和他的臣民们彼此欺骗。自以为是聪明的隐瞒和谎言，其实更加暴露出他们的虚伪和愚蠢。当所有人都羞于坦诚的时候，唯有那个孩子敢于直言，因为他的心是单纯的，而这种敢于揭露谎言的童心又是如此的可贵。

没有人天生就是坏人，几乎都是后天形成的，但是又与人类的本**息相关。比如欲望，有个成语叫做欲壑难填。有些人的欲望就像无底洞，为了满足自己无尽的欲望，他们就去觊觎别人的东西，用各种非道德、反法律的手段去算计别人。比如贪婪，有个俗语叫做人心不足蛇吞象。贪婪是欲望的延伸，欲望太强，不满足自己眼前的东西，有了还想再有，多了还想更多。比如，所谓的饥寒起盗心，饱暖思淫欲。因为贫穷，很多人被逼上犯罪的道路。比如虚荣心、嫉妒心，看到别人的东西好，自己也想要。还比如抵制不了诱惑，这个物质世界，到处都充满了诱惑，自制力太差，就会让自己陷进深渊。还比如家庭教育的失败、社会风气的败坏，使得坏人有了生存的土壤等等。

我们总是在想假如如果，一旦发生了自己不愿接受的事实，我们就都在寻找借口，寻找假如、如果但残酷的现实的赤裸裸的、但是让我们头脑清醒过来，告诉我们没有假如和如果只有现实。面对现实，我们只能勇敢的接受，面对现实的但是，我们应该勇敢面对、勇敢的去解决，而不是还沉浸在假如里，假如只是假如，它成不了真实。人很多的时候，都是追求了不真实的东西才会痛苦。然而现实会让你清醒，现实会让人磨灭一切的虚荣和虚伪。人都想逆天而行，明知不可为而偏为之。结果怎样？残酷的现实，还不是让人弄得满身伤痕累累。还不是因为奢望了太多的假如。假如只是假如，千万别拿假如来填补自己的虚荣心。因为假如换来的，只是一个惨痛的教训而已。

我的成绩，也就一直定位了，在班级的“谷底”。这样一年的生活，我在班级的位置，已经变成了：“老师鄙视、漠不关心”“让同学讨厌、不接受”“受到男生关注的女生”。我的生活变得很糟糕，成天上课一直在盘旋于“我怎么会变成这样”、“我自卑了”的种种不良情绪之中，一直拔不起来，并且，也无心学习。我的内心一团糟。矛盾、痛苦，使我迷失了自己，让我看不清自己，我自甘堕落，不思进取，一直在渴望外界的改变来改变自己，而我却改变不了，自卑心与虚荣心的交集让我心态越变越坏，我甚至不肯接受，还鄙视自己，不爱惜自己，极容易受到同学的影响，容易随波逐流，看人家说话。没有一点自己的主见。我觉得我在生活中没有任何意义可言了。我觉得，自己活着活着或者死了都一样。

上课铃响了，我和她赶紧坐回位子，等着刘老师来上课，稍稍一会儿，刘老师面带笑容的走进教室，对我们神秘一笑，把我们搞的莫名其妙，心想：老师一定有好消息要宣布吧！果不其然，刘老师就对我们宣布到：XXX同学获得了全市作文竞赛一等奖。她？获得了一等奖，我心里咯噔一下，望着她满面春风的上去领奖品——证书和字典，我就顿生嫉妒：这是属于我的，凭什么是你去领奖，凭什么？一股怒火涌上心头，下课后。她去上厕所了，我就趁机去翻他的抽屉，光明正大的把证书和字典拿出来，走向窗边，把手伸出窗外，一松手，他们掉了下去，我的嘴讲也扬起了一丝笑意，或许是我的虚荣心得到了满足吧！她回到教室后，听到同学们在议论这件事，于是去翻找她的证书和字典，带着一丝不安和焦急，没见踪影，她顿时明白了一切，只冷冷的看了我一眼，便不再理会我。从此我们六年来的友谊破碎了。

上课铃响了，我和她赶紧坐回位子，等着刘老师来上课，稍稍一会儿，刘老师面带笑容的走进教室，对我们神秘一笑，把我们搞的莫名其妙，心想：老师一定有好消息要宣布吧！果不其然，刘老师就对我们宣布到：XXX同学获得了全市作文竞赛一等奖。“她获得了一等奖？”我心里咯噔一下，望着她满面春风的上去领奖品——证书和字典，我就顿生嫉妒：这是属于我的，凭什么是你去领奖，凭什么？一股怒火涌上心头，下课后。她去上厕所了，我就趁机去翻他的抽屉，光明正大的把证书和字典拿出来，走向窗边，把手伸出窗外，一松手，他们掉了下去，我的嘴讲也扬起了一丝笑意，或许是我的虚荣心得到了满足吧！她回到教室后，听到同学们在议论这件事，于是去翻找她的证书和字典，带着一丝不安和焦急，没见踪影，她顿时明白了一切，只冷冷的看了我一眼，便不再理会我。从此我们六年来的友谊破碎了。

当时，教室里的空气似乎凝结住了，压得我透不过气，如坐针毡的我左顾右盼。突然我被投入眼帘的景象——旁边的小明在拿语文课本偷看打动了我，我顿时感到血液在沸腾了。我像是被打了一针强心针，蓦然回过神来想：我也和他一样偷看吧！毕竟是6分，是6分啊！失去了6分，我的成绩不是跌入深谷了吗？一直成绩很好的我是会被同学们嘲笑啊！于是，我伸出了左手，透过我的感觉，触摸到一本印有语文书字样的书本。这时，我的脑海里出现了刘胡兰、居里夫人在巨大的金钱诱惑下都没有低头，情愿作出最怀的打算。我想：现在我面对的只不过是区区6分，怎么能为了6分就被虚荣心收服呢！我猛然地收回了手，醒悟了起来。

他告诉读者，他从自己那充满真挚温情的平民家庭中获得了“一颗多情的心”，虽然他把这视为“一生不幸的根源”，但一直以他“温柔多情”、具有真情实感而自豪；他又从“淳朴的农村生活”中得到了“不可估量的好处”，“心里豁然开朗，懂得了友情”，虽然他后来也做过不够朋友的事，但更多的时候是在友情与功利之间选择了前者，甚至为了和流浪少年巴克勒的友谊而高唱着“再见吧，都城，再见吧，宫廷、野心、虚荣心，再见吧，爱情和美人”，离开了为他提供“飞黄腾达”的机遇的古丰伯爵。在他看来人具有自己的本性，人的本性中包括了人的一切自然的要求，如对自由的向往、对异性的追求、对精美物品的爱好，

我们总是在想假如如果，一旦发生了自己不愿接受的事实，我们就都在寻找借口，寻找假如、如果但残酷的现实的赤裸裸的、但是让我们头脑清醒过来，告诉我们没有假如和如果只有现实。面对现实，我们只能勇敢的接受，面对现实的但是，我们应该勇敢面对、勇敢的去解决，而不是还沉浸在假如里，假如只是假如，它成不了真实。人很多的时候，都是追求了不真实的东西才会痛苦。然而现实会让你清醒，现实会让人磨灭一切的虚荣和虚伪。人都想逆天而行，明知不可为而偏为之。结果怎样？残酷的现实，还不是让人弄得满身伤痕累累。还不是因为奢望了太多的假如。假如只是假如，千万别拿假如来填补自己的虚荣心。因为假如换来的，只是一个惨痛的教训而已。

说起虚荣心不得不想到法国着名小说家莫泊桑的小说《项链》，小说中的每一个人物都存在着不同程度的虚荣心，也能反映了资产阶级的昏庸腐败，和当时的社会风气。还有中国的作家鲁迅先生也是讽刺虚荣，他的很多作品都直逼现实。现在的90后都有虚荣心，包括我，只是表现的不同罢了，虚荣心表现的最大的就是攀比心理，穿名牌，吃洋餐，什么好买什么，什么贵买什么，一个比一个穿得好，一个比一个能败家。可以说虚荣心也杀害了不少的中学生。

在人们眼里，有虚荣心是不好的。可是，人们常说“凡事都有它的两面性”，所以，虚荣心也有它好的一面。也许你会问：“好的一面？好在哪里？”那么我现在郑重其事的告诉你：“虚荣心也能换来成功！”你可能更加疑惑了。让我来给你“分析”一下吧！虚荣心还没有达到骄傲的程度，所以，一点儿虚荣心加上一些上进心就能换来成功。来听一下我们数学组长洪雯馨的故事吧！

《项链》是小职员生活中典型的故事，他们的生活是单调而清苦，但他们的收入毕竟还是有一定保障，因而也有勉强满足虚荣心的能力，正是这虚荣心导致罗瓦赛尔夫妇被一次部长举办的晚会葬送了十年的青春，如果不是虚荣心做鬼，马蒂尔德不会向朋友借项链，也不会在丢失后买一条完全一样的赔给朋友，就此坠入了高利贷的陷进。我掩卷沉思，从中得到了启示：“虚荣心是可怕的，我们应该努力客服它，凭借自己的真正实力及汗水来获得回报和相应的报酬。

读完这篇文章以后，让我感受到一个人的虚荣心是难免都会有的，但是一定要有节制，而不是建立在别人的基础上，要时时考虑到别人的感受，并学会体谅，外表的华丽并不代表什么，而内心的丰富才是一个人真正的富有，我想让知识丰富我自己，让知识来填充我的心灵，让我这颗心灵有一点“虚荣心”，让这颗“虚荣心”来激励我更加努力的学习，让别人都羡慕我，让“虚荣心”得到“满足”……。

小王子有着千金难买的童真和天真，他对朋友有着美丽的想法，而我对像王子的后面有着美丽的渴望！小王子来自一个很小很小的星球，有多小呢？三棵猴面包树就可以把它团团包围，一点缝隙都不漏！他与作者在撒赫拉沙漠相遇，他们用心灵去交汇，有童真来交谈。这是属于一个内心成熟的人的一本童话书，清新的语句中带着震撼，简单的语句中带着忧郁，沉重的语句带着温馨。我不知道该用什么言语去表达，因为小王子本人就是一个略带忧郁的小人儿，他做的每件事情都让人猜不透，他没有什么状人之举，更没有什么惊天动地的事情，只是平平淡淡的，但是总是让人意想不到！小王子生存的“B612号小行星”这个星球中，只有一朵美丽、高傲的玫瑰花和小王子，小王子与它发生了感情纠葛所以生气(负气)而走，他首先来到的是一个国王的星球，接着来到了一个虚荣心极强的人的星球，紧接着是酒鬼、商人、点灯人、地理学家的星球，最后来到了地球，他认识了狐狸和毒蛇。一件件奇奇古怪的事情，一件件出乎意料的事情。

当我们第一次踏进学堂，老师对我们的鼓励就一直延续、不曾间断。当我们慢慢长大，虚荣心便悄悄升起，这时、老师便语重心长的说：“虚荣并不可怕，但你一直生活在虚荣之中，那无疑是走向灭忙。”当我们享受成功的喜悦时，骄傲的心便悄悄升起，这时老师会说：“可以骄傲，但有个底线，你不能超越它，否则，即使成功、也会被视为失败。”当我们遇到困难时，退随的心慢慢涌起，这时老师会说：“困难并不可怕，可怕的是你那一颗言败的心！”当我们遭遇失败，灰心丧气的时候，这时老师会说：“一千次的失败，我们一千零一次的从头来过。不经历风雨怎能见彩虹、成功是建立在失败的基础之上的。”当我们遇到人生的转折而举棋不定的时候，这时老师会投来一个坚定的目光说：“坚持自己的信仰，努力追寻自己的梦想，突破自身的梏桎，飞翔在九天之上，既然选择了，就不要后悔，坚持自己的方向，从此朝着这个方向乘风破浪，闯出属于自己的辉煌。”当我们想感谢老师的时候，老师却说：“没什么，这都是你们自己努力的结果。”呵呵！没有老师鼓励、没有老师的忠言逆耳，没有老师的良药苦口。我们会踏上成功的彼岸吗？不会、绝对不会。

文章的开头朴实的向我们引入了文章的主人公。同时也暗暗的透出了洛赛尔太太内心虚荣与现实的不平衡。引入的介绍，隐隐约约向我们阐述着那个时代的社会地位的重要性。然而从中又能依稀感觉到巴黎的劳苦大众的对这种贵族制度的无奈和痛苦。在洛赛尔太太收到贵族邀请函后，一时没有名贵的气派穿着成了这个贫困人家的焦虑。无奈之下，他的丈夫花了几乎所有的积蓄用以购买衣着。洛赛尔这样的奢侈，这样的顾及自我的虚荣，这样的与现实脱离。但这仅是一个小节。她之后又再一次的从别人那借来了名贵项链，在社交圈中想要迅速成名。然而最后却将项链丢失，不忍告诉朋友，却独自走上十年还债之路。我觉得，首先平民进入富贵社交圈这不仅是与本身身份的不符，与洛赛尔的强烈虚荣心有着密不可分的关系。她想要称心的名牌衣着和首饰，渴望在富贵社交圈中出人头地。但仅从文中描写中也可以看出，也许应付生活，洛赛尔也可能已经捉襟见肘。

我认为要很好地树立社会主义荣辱观，首先必须从小事做起。比如大街上看到垃圾随手捡起；公交车上看到老弱病残主动让坐；看到金钱不立刻放入自己的口袋等等。但人们往往连这些都做不到，还谈什么荣辱观呢？我们要为祖国争光而感到骄傲，不背弃人民祖国。即使身在他乡，也时刻想着为国争光，学好知识回报祖国。“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，在21世纪，不应该还有严重的迷信思想，人们应该崇尚科学。科学才是最真实的思想，科学应该统领人们的生活。“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”，这是人最重要的品行，诚实建立人与人之间的信任，答应别人的事就一定尽力做到，不能见利忘义，为自己能得到的利益而不管别人的利益。俗话说“点滴之恩，当涌泉相报”别人帮助你做的事，一定要想办法回报。这些人人都知道的的道理，为什么做起来就这么困难呢？其实人人心中都明白，就只是当时的一点贪心，一点虚荣心造成了见利忘义。

毕巧林是一个进取心很强的人，但又会随着事业的发展和生活的积累很快的退去，他曾经沉醉于用金钱换来的卑劣情欲，但很快这又会使他感到厌倦。他却能热衷于冒险行动和游戏爱情当中，给别人带来无限的伤痛和悲哀。或许这曾使他感到过丝丝的温暖，但最终自己还是陷入了痛苦。正如书中所描写的那样：“我的脾气不好，是我所受的教育把我变成这样，还是上帝把我创就成这个样子，我不知道；我只知道，如果我造成了别人的不幸，我自己也不会比别人幸福多少；自然，别人不会因此得到什么安慰，但是事情既然这样，也只好随他去了。在我想青春年少的时候，自从离开了亲人的保护，我就疯狂的沉溺于金钱可以买到的享乐里面。这样的享乐自然使我感到厌倦。后来我进入了社交界，社交活动也很快使我厌烦；我恋上了社交界的美人儿，也有人钟情于我，但是他们的爱情只能使我想入非非，激起我的虚荣心，而我的内心却很空虚……我开始读书学习——学习同样使我感到厌倦；我发现荣誉也好，幸福也好，都和学问毫无关系，因为最走运的人都是一些胸无点墨的人，而荣誉则来自成功，要取得成功，只要善于钻营。”

他们进入国境后，受到臣民热烈的欢迎。王子回国的消息像蔓延的火一样，传遍了每一个城市和村庄。在他们经过的街道上，臣民们用鲜花和树枝搭起了彩色的拱门，每座房屋上都披上了五颜六色的壁毯。臣民们高声赞美真主和先知，赐给他们如此英俊的王子。裁缝看到这些情景，虚荣心得到极大的满足，感到说不出的快乐。可是奥玛耳却难受极了，他仍被紧紧绑着，绝望地跟在大队人马的后面。在一片欢呼声中，他被人遗忘了，谁也不来关心他的命运，本来受到热烈欢迎的人应该是他。成千上万的人高呼着奥玛耳的名字，可是真正叫这个名字的人却无人理会。只有一两个人问起那个被绑着跟在后面的人是谁，身旁的随从回答说：这是一个疯裁缝。

美国学识最渊博的哲学家约翰·杜威指出：“人列本质里最深远的驱策力就是希望具有重要性。”美国心理学家威廉·詹姆斯也说：“人类本质中最殷切的需求是，渴望被肯定。”林肯曾在写给别人的信中提到：“人人都喜爱受人称赞。”举例来说，美国石油大王洛克非勒让人觉得自己“具有重要性”的方法是捐款在中国北京建立一所现代花医院，造福那群未曾谋面的穷苦人民；作家雨果最热衷的，莫过于希望有朝一日巴黎能改名为雨果市；甚至最有能力的莎士比亚也千方百计地为自己的家族谋求一枚象征荣誉的徽章。总之，所有人都希望自己能在别人心目中占有一定的地位，渴望受到别人的尊重、肯定和赞美。这是人类行为的一个极其重要的法则，也是人类区别与其他动物的一种特有的心理需求。这决不是虚荣心的表现，是一种正常的心理需要。

虚荣心，每个人都有。项羽和刘邦见到秦始皇出游时，一个高喊“彼当取而代之”，一个感叹“大丈夫理当如此”，艳羡之情溢于言表，虚荣之心依稀可见。但虚荣出了界线，就只能表现出敷浅。刘邦曾“落草”数次，但最后还是打败项羽，成就霸业。而项羽最终只能自刎乌江，孰不知，项羽只要乘上那条船。完全可以卷土重来，这便是虚荣得敷浅的表现。朱光潜在《谈读诗与兴趣的培养》中说“那些喜欢小说而不喜欢诗的人，大多只看到了小说中最敷浅的部分，那便是故事”。但生活便是一部由无数故事串成的小说，可见，我们都生活在敷浅里。我们生活敷浅里并不可耻，可耻的是我们自己也变得敷浅。迈克尔杰克逊曾自称富豪，但如果让其在“名岛”大玩一月便可差不多让其倾家荡产，难道这能与富豪划等号吗？这便是虚荣得敷浅的表现。

我在小学时，家在村子里也算比较有钱的，因为爸爸妈妈曾经在哈尔滨做过销售。而我不知道为什么就回到了一个破旧的农村，我很嫌弃那里，因为我认为家里比别人有钱。我爸爸穿过西服在公司上班，而他们谁家都没有过。那时我还在上一年级，我在夸大其词的炫耀我爸爸的威风，还把爸爸穿着西服演讲的照片拿给他们看。我还向他们吹牛说我一天的零花钱是一百元，他们不相信，我就说中午我就拿给你们看。我很担心我担心我偷不到钱，我那次无意间翻衣柜，一下发现了好几千块。我想从中偷一百块还不容易吗？大是由于我手脚笨拙，还是被火眼金睛的爸爸发现了，我遭到了一顿毒打。爸爸说，不是仅仅因为偷钱打我，而是因为我小小年纪就有了如此强的虚荣心。我哭了，我难受极了，我很不好意思的回到了学校，但他们好像失忆了一样，根本就没有问我一百元钱的事。我很难受的过了那个下午。那是一种什么感觉难堪还是害怕？

自从回到老家上学,我接触到的大多数学生都是农村的.他们的淳朴善良深深的感动我,虽然他们穿着不讲究,虽然他们不是很爱干净,虽然家境不是很富裕.可是他们身上透射出的那种善良的光芒是我之前所缺少的.在城里上学的时候,追求名牌,追求时尚.每次爷爷去运城看我的时候,我都不愿意爷爷到学校.我知道,是虚荣心在作怪.因为爷爷是个残疾人.我有时也会埋怨自己为什么会这样呢?这么自私!可是到老家上学以后,因为我学习成绩一直也很优异.爷爷到我们学校去看我,同学们对爷爷都很热情.与城里那些爱慕虚荣,贪图金钱的同学相比.他们的心灵是如此的纯洁,如此的善良.同时也会反省自己以前的行为,我与这些淳朴的同学相比,我所缺少的就是那种善良.

对于未来，我们如此虚伪。幻想着将来的生活会是怎样，然而大部分都幻想的是将来会不会有钱，会不会是领导，会不会是无人不知的名人。我们幻想这些，为了什么？不就是为了自己内心深处的那一点点虚荣心么？不就是为了用幻想来安慰自己，来麻痹自己么？而我们叩心自问，我们为自己的幻想付出过多少呢？我们如此虚伪，虚伪的幻想着还未实现的生活。

玛蒂尔德“美丽”、“丰韵”、“娇媚”，正是因为“她也是一个美丽动人的姑娘”，于是她心里就凭添了几许的不平与怨恨。年轻的她因为不能过上奢华的生活而整天郁郁寡欢。为了排遣自己的“不幸”与“痛苦”，她找到了一个出口——“梦想”。由于当时法国现实中，人们疯狂地崇拜金钱，拜金主义无情地冲击着人们的心灵，生活和婚姻。于是，玛蒂尔德不愿面对现实，而把理想寄托在梦境中，此时，可怜的玛蒂尔德已完全被虚荣心俘虏了。但是她却从来不想掩饰自己的渴望与痛苦，所以她并不虚伪。

故事的大概内容是：一位生活在贫穷家庭的美貌妇女卢瓦瑟尔太太，为了在一场舞会上满足她的虚荣心，向好友福雷斯杰太太借了一串特别美丽的钻石项链，结果在舞会结束时不小心丢了那串项链，从此，生活有了很大的转变。卢瓦瑟尔太太与她的丈夫借了三万六千法郎赔了一条一模一样的项链给福雷斯杰太太。经过十年艰苦的生活和劳作后，卢瓦瑟尔一家终于还清了债务，而卢瓦瑟尔太太却从以前那位美丽的太太变成了一个强悍?泼辣而又粗野的妇女。不料，有一天，在街上，卢瓦瑟尔太太懈逅了福雷斯杰太太，得知那是一串用假钻石做成的项链，顶多只值五百法郎。

虚荣如浓密的乌云，会挡住人生灿烂的阳光，而使人蒙受阴影；虚荣如泛滥的洪水，会冲断人生的桥梁，使人徘徊不前。人一旦有了虚荣心，变如盛夏突然而来的狂暴肆虐的风雨，它会吹走你的谦虚谨慎，自知之明，沉着稳健，以及那颗质朴纯真醇厚深沉的心，它会给你带来骄傲自满和盲目自大。它会使你如棉絮一般漂浮不定，最终你还是会失败，犹如一个气球，被时间的长针一刺而炸破，经不起时间的考验，逐渐消失！

自从选定了目标，我就天天在家拜老天，企求着老天开眼，让韩羡注意我。刚才已经检讨过了，我虽然野心不小，可是也很胆小啊，面对韩羡，我会和所有女孩一样，脸红，心跳加速，装的再没事，我也不敢和他多交流，怕羞嘛！让我倒追，我更丢不起那个脸，且不说我对自己的长相极不自信了，我强烈的自尊心虚荣心，也不准我做这么没面子的事啊！所以，每天在班上看着韩羡和男孩们打打闹闹，和女生们打情骂俏，我只能趁英语早自习晚自习，或收本子的时候和他打打官腔，听他为了作业或听写和我撒撒娇，哎！暗恋的苦啊！老天啊！把韩羡赐给我吧，减十年寿我都愿意！

这纯属人们的一种心理，而我称这种心理为“虚荣心态”，不知道大家有没有过“喜欢”在某个人遇到灾难，但是并不去帮忙，却在经受过了灾难后才“出手相救”，我想肯定有，因为人类的大脑里只想着怎样让别人夸自己怎么怎么好，怎么比别人怎么样好，这都是属于人类的“虚荣”心理在捣鬼，他们总想出头，比别人更好。

从小到大，爸爸就是我心中的英雄，因为，无论我要什么，他都会设法给我，但现在的爸爸变得没有以前那么挺了，而是变得弯下了腰。爸爸老了！每一次开家长会，我给爸爸打电话的时候，他都非常开心，但我说出要穿得好一点的时候，他在那头无语了。我的虚荣心伤了爸爸。

在完全真实与虚幻有些许失真中选一个，我想我一定会选择后者。一个人多多少少会有些许虚荣心，会想要被别人夸赞，被别人看得起，爱美之心人皆有之。既然父母没有给我们标致的模样，也不想遭罪去“脱胎换骨”，我们又为何要拒绝美颜软件带给我们的便捷呢？

“应当替孩子做个服从的榜样”，家人完全服从家长，这就是所谓的“尊严”，可以让他获得“幸福的感觉”。可是这除了能让周朴园满足自私的虚荣心，还能给他什么？这是一个完整的家么？这个家庭只是他那虚伪尊严的牺牲品。

这几天，我一直在读《名利场》这本书，它深深地吸引了我。它不仅教会了我虚荣心就像一个魔鬼，不顾一切地追逐名利和荣华富贵，换来的只会是一场空，还使我们真真切切地了解到19世纪英国社会的不良风气，充分懂得了“浮华若梦”的意义。