接着，我们去了幻想世界，那里有白雪公主许愿洞、梦想花园、睡公主城堡等。然后又去了探险世界，那里最好玩的是“森林河流之旅”，由勇敢的船长带领我们进入神秘的探险河寻幽探秘。河边有大象向船只喷水，冷不防有一只动物跳出来。迪士尼最令人难忘的是“米奇幻想曲”，服务员给每人发一副偏正眼镜，原来是看立体电影，如果不戴这眼镜看电影，那看出来的东西成叠影。看立体电影的感受和平常的电影还真不一样，有身临其镜的感觉。唐老鸭掉进了海里，水溅了出来，真正切切的有水溅到了我的脸上、身上。如果出现食物，还会喷出香味。最精彩的是小美人鱼把许多宝石一扔，颜色鲜艳，形状各异的宝石就在我的眼前晃来晃去，有一颗非常漂亮的蓝宝石向我飞来，我情不自禁地用手去抓，可怎么也抓不到。这时大家都很兴奋，忍不住叫啊，笑啊，手舞足蹈，真是奇妙极了。

七瓮井在昆山西南一个峡谷中。清澈的泉水从谷顶冲下，经历千秋万代，把谷中的巨石冲成几十个水潭，其中有七个水潭形状独特：似瓮缸，又似水井，山谷上面两边岩石伸出相对，形成井口，口径二米左右，深可二三米。湍急的山泉泻入井内，再从井底涌上来，发出优美动听的声音：大声时如锣鼓八音，小声时如琴音乐韵，故有“七瓮川流八音声”之谚。据说，它能够预告天气：每当久晴转雨或久雨转晴之前，会发出雷鸣般的响声，四五里外都可听见。现在鹤城老人还常说这奇特现象，言之凿凿。只是在30多年前，七瓮井上游山谷中修筑了水库，水被截留而减弱，就再也没有出现这种现象了。七个井口的栏石也在筑水库时因取石而被破坏，今人所见的七瓮井已经不是它本来面貌了。然而，泉声乐韵和清幽林壑依然吸引着游人。古往今来，无数人登山探井，寻幽访胜，饮一口清泉，解热止渴，怡情养颜。

接着,我们来到探险世界。森林河流之旅最惊险了,由勇敢的船长带领我们进入神秘的探险河寻幽探秘,旅程曲折离奇、充满惊喜和笑话。途中看见了可爱的大象朝我们喷水呢！那是长颈鹿、斑马，哇，那是河马，呀，他正张开血盆大嘴，好像要把我们吃掉，吓死人了！看，那是火山，忽然，一堆火烧起来了，又一堆火，这里那里，到处都是火，连水都烧起来了。只有几不之离就烧到我们了，整座山都烧了起来。一串串火苗向我们扑来，吓得船上的人直抱头大叫，有的竟然躲在座位下面去了。一阵烟朝我们扑来，呛得大家直咳嗽，等大家回过神来，身上已被溅湿了，真是有惊无险。

顺着山势不停地走，三清殿、仙祖殿、灵官殿、慈航殿、财神殿……，每次都以为是参观完了，但是，再向上走却发现之后还有大殿，让人有寻幽探秘的冲动！我不禁感叹古人的建筑是如此的充满智慧。各个大殿中分别供奉着道教的三清始祖、四御天尊、三宫大帝、谢映登仙祖和护法神王等雕像，神态逼真、形态各异，不觉就感受到庄严肃穆。宫中各殿以红墙白栏、凉亭回廊等相连接，很多墙壁上都有石刻、字画，充满了文化气息，不少游人在此拍照留念。

说的是老母望儿化作岩石，其实儿子并未罹难，他被郑成功官船救起并效命麾下；协助郑成功治理台湾，后因思念母亲，常抱当年救命之橹登上临海之崖遥望家乡慈母，一天不慎被船桨绊倒，落崖身亡，当地百姓为纪念这一孝顺清官，将其落海身亡的山崖命名为望母崖。辽南有个望儿山，台湾有个望母崖，遥相呼应。此故事更让人想起母子情深盼骨肉团圆之意，寓意深刻。望儿山，望儿山。望儿山吸引了多少孝敬儿女到这里朝圣拜母，有多少游人雅士到这里寻幽探古，望儿山给人们留下多少感怀，多少思念，多少挂牵……诚如诗人石壁题诗所云——

总想寻找古诗词里的意境，闲来无事，喜欢独自寻幽。喜欢在这个暖冬，寻找桂花的香味，寻找错季的梨花，寻找自在的鸟鸣。在低矮的农舍旁看青青的菜畦，稀疏的篱笆，听啁啾的虫鸣，断续的狗吠，鸡鸭的欢歌。凤尾森森的竹影，袅袅升起的炊烟，灶膛里焚烧木头的香味，总让心灵宁静。城中有村，城中还有原始的田园，对于我来是一种奢侈，我喜欢逗留在林荫深处，寻求这种亘古的宁静和祥和。

人到了中年以后，心情由绚烂趋于平淡，本来都会倾向山水田园。可是生为一个忙碌的现代人，既无时间寻幽探胜，更不可能遁迹深山，倒不如安之若命地在现实生活中追寻一些那位文友所谓的“俗愿”，亦未始不可以充实一下心灵。否则居魏阙而思江湖，心情反而不能平静。杜甫虽然讴歌“在山泉水清，出山泉水浊”，他自己并不甘心做个“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的佳人。因为他既有“致君尧舜上，再使风俗驯”的大愿，也有“但愿我与汝，终老不相离”的小愿。人若没有了愿，就没有了热诚，也失去了生活的情趣，恐怕连山水田园之乐，都不能体会了。

清泉冷冽，丝丝渗入心扉，在胸膛的石罅间穿行，荡去点点尘埃。每日寻幽山中，独自逍遥快活。竹林茅舍，山涧奇峰，云烟深处。回首人生路，尽在水云间，却道是，也无风雨也无晴。此刻，风烟俱静，遍体清凉。想吃就吃，想睡就睡，粗茶淡饭，一切随心，随性。想哭就哭，想笑就笑，有一颗孩子的心，随遇，随缘。童心不老，山河就不会老。在云水间，顿悟；在天地见，观空。再美丽的花，终会凋谢；再美丽的烟，也会消散。回首，一片空无。

前不久，我与奶奶来到了拉法山，领略了大自然的美景。素有“七十二洞，八十一峰”之称的拉法山，以其独特、诱人的魅力，深深的吸引了我，令我向往。远望拉法山，群峰巍峨，植被繁茂，气势磅砣，有泰山之雄，华山之险，黄山之气的优势。近看拉法山，怪石嶙峋，庄严险峻。似人、似物、似兽，真是鬼斧神工，活灵活现。我们迈着轻盈的脚步向山里走去，一条曲折陡峭的石径，把我们引入山中。时而陡峭，时而平缓，时而左拐，时而右拐，大有寻幽探险之感。十八山路曲曲折折，在它两侧的峭壁上，有两个深达三寸的脚印，这就是“仙人足迹”。它还有一个美丽的传说呢！它又给美丽的拉法山增添了神秘的色彩。

总想寻找古诗词里的意境，闲来无事，喜欢独自寻幽。喜欢在这个暖冬，寻找桂花的香味，寻找错季的梨花，寻找自在的鸟鸣。在低矮的农舍旁看青青的菜畦，稀疏的篱笆，听啁啾的虫鸣，断续的狗吠，鸡鸭的欢歌。凤尾森森的竹影，袅袅升起的炊烟，灶膛里焚烧木头的香味，总让心灵宁静。城中有村，城中还有原始的田园，对于我来是一种奢侈，我喜欢逗留在林荫深处，寻求这种亘古的宁静和祥和。

其实，人完全可以与自然一同诗意地栖居，其关键在于不互相侵扰，不事征服。古人也寻幽探险，也流连于“横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日”，但他们的态度是如此的虔诚而小心。他们只是竹杖草鞋，手攀足踏，也适可而止。我以为，这样的探险，才是真正触摸了自然的心跳，却不将其惊扰的方式。如此，既将人的环境诗化，也使万物自然的环境留得一份清静。我们可以自在地欣赏环境所赠予的天光云影，花柳水月，却切不可去探求、征辟自然的禁地。古人所谓“天人合一”，我宁愿将其理解为是人在天地之间安详地栖息，而让心神畅游于世界。 

匆匆过客，岁月留香。一段段清秀隽永的文字记录着多少文人侠客的风雨沉浮，美蕴含在那魅力情怀处。李太白坐骑白鹿浊酒深酌，寻幽豪饮，两臂甩袖天地间；东坡是那个“一蓑烟雨任平生”的行者，高吟“大江东去”抚平了“乌台诗案”的创伤；又有那张如同南山雏菊般沧桑而灿烂的脸庞——一代隐士陶渊明；最可叹三生石畔，一株空谷幽兰娇喘颦蹙的黛玉，独对菱花镜中的瘦影，犹自傲对四季如刀剑的风霜。

其实，人完全可以与自然一同诗意地栖居，其关键在於不互相侵扰，不事征服。古人也寻幽探险，也流连於“横柯上蔽，在昼犹昏﹔疏条交映，有时见日”，但他们的态度是如此的虔诚而小心。他们只是竹杖草鞋，手攀足踏，也适可而止。我以为，这样的探险，才是真正触摸了自然的心跳，却不将其惊扰的方式。如此，既将人的环境诗化，也使万物自然的环境留得一份清静。我们可以自在地欣赏环境所赠予的天光云影，花柳水月，却切不可去探求、征辟自然的禁地。古人所谓“天人合一”，我宁愿将其理解为是人在天地之间安详地栖息，而让心神畅游於世界。

导游说得绘声绘色，使人感到真有修仙练道的味了！踏着这条古老的山路通向丹崖山的极顶。千百年来不知有多少寻幽探奇者的足迹在它的身躯上踏过。它就像一条历史的隧道，把人们从今天引向悠远，又从悠远带向今天。走着走着，导游开口了：“蓬莱最初的成因要追溯到两千多年以前。秦始皇统一了六国，为求得江山的永固和长寿之术，曾到过蓬莱。因为当时民间盛传着东海有仙山，生有长寿不老之草的故事。而蓬莱境内的海市蜃楼在当时无法从科学的角度去解释，于是人们编造了神山仙岛之类的说法。”

你时时醉在酒肆，却挥毫泼墨尽舒文采。你皇宫内故作狂态，贵妃斟酒，力士脱靴，尽显一身傲骨。你空有一腔热血，满腹经纶，最后却报国无门。你妄自胸怀天下，口吐华章，最后却浪迹天涯。你遨游天下，寻幽豪饮，阅尽人间风流。你一篇篇诗词，超凡脱俗凝练精辟，蕴养一身浩然正气让人意气风发。

李白和杜甫同为唐代伟大的诗人，他们在洛阳初次相逢就为对方璀璨的诗才所折服，从此建立了深厚的友情。他们曾结伴漫游，寻幽探胜，饮酒赋诗。白天他们手拉着手，游山玩水；晚上他们同被而眠，高谈阔论。当他们情意正笃的时候，却突然挥泪离别。因为他们知道，他俩的诗风和性格大不相同；他们的友谊在亲近中建立，又需要在别离中永存。

珍惜年轻，就要主动地去攀登书山，寻幽探秘；积极地去畅游学海，击水中流。珍惜年轻，就要投身到火热的生活中去，不懈地奋斗，让青春在拼搏中升值，让生命在汗水中闪光！跌倒了，再次爬起；失败了，重起炉灶——因为我们有的是时间和精力，有的是冲劲和闯劲，有的是不服输的意志，有的是打不够的信念！

沿溪行径，愈行愈宽。云林无遮，莺影冲天。粼光艳艳，石桥架波。墩沉半尺，临水而筑。霓霞与桥影相映，溪石与流水同色。典雅如画，别具风韵。恍若隔世，如梦似幻。若抱寻幽之心，行至其上。环山水之形，品溪石之境，观烟柳之姿，咏岁月之歌。诗意可兴，任可自成。

脚下的石板路就像一把老椰胡，一下下从过客的心头拉过，穿行在众多纵横无序的小巷子里，墙上的雕花有的清晰可辨，有的已经班驳不堪，历史并不湮灭这些记载着衰败和繁荣的墙。站在通花的花巷里，探古寻幽，几滴檐水滴下，透露出一丝惬意。一滴滴檐水的滴答声中，一声声功夫茶的“请、请”里，就这样一条巷一条巷地穿过了潮汕，认识了潮汕。

犹记得是多年前的中学时代，不经意间翻阅一本旅行杂志，在某一页被如琴湖的名字所吸引，看完图文并茂的景点介绍。花样年华，懵懂时季，第一次对旅行有了朦胧的欣然向往。多年后，大学生活的闲适，寻幽访胜的心如蔓草滋长。于是乎，在一个云淡风轻的向晚，背起简单的行囊，踏上旅途。列车穿过丘山，绕过烟村，横过渡口，开往楼外青山，开往烟之外

李白策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。然而，官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住他奔跑的脚步，无情的现实冷却了他一腔热血。是啊，想当年力士为我脱靴，贵妃为他磨墨，那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊、可是，无意间他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，他觉得他应该永远让他奔跑的双脚停滞不前，离开这黑暗的金马门。他清醒地知道，他宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！于是他带上一把佩剑，把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿，永远跨出黑暗的仕途之门。昔日他骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日他骑白鹿奔向他梦寐以求的远方。浊酒深酌，重返喜地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，壮志难酬。昔日奔跑让他屡跌屡撞，如今奔跑又让他获得心灵的超越，思想，在徘徊和失意中成熟。

我们来宾市位于广西中部，素有“桂中”之称。全市面积1。34万多平方公里，人口245万人，辖兴宾区、合山市、忻城县、武宣县、象州县、金秀族自治县4县1市1区，境内壮、汉、瑶等10多个民族和睦相处。近年来发展的很不错，旅游前景看好。被喻为“壮乡故宫”的忻城县莫氏土司衙署，是亚洲现存规模最大、保存最完整的土司建筑群；有着“中南第一温泉”美称的象州花池温泉，是休闲度假的绝好去处；长约5公里的武宣百崖大峡谷，是寻幽探险的最佳选择；金秀的圣堂山、莲花山风光无限，整个大瑶山是国家级森林公园，国家级自然保护区，冬暖夏凉，空气清新，是不可多得的避暑胜地；壮族的“三月三”、瑶族的“盘王节”等民族节日富有浓厚的地方色彩；来宾市又是着名的奇石之乡，红水河奇石、草花石素以形态各异、品质优良而驰名海内外，有“来宾奇石甲天下”之美誉。

从心底，渐渐的打捞那颗沉底千古的青石，夕阳斜晖，映照千年前古老的深沉。零零碎碎孤单的记忆，拼织成往事凄美的迷梦，化蝶也飞不出千丝万缕的尘网。三三两两的夏日蝉鸣，惊醒了酣梦在昨日的向往，过过往往的烟云车噪，心梦多堪！追寻，追寻以往迷蝶的自在逍遥，迷雾云山，幻梦惬然；寻着古老临溪而赋的悠然自得，孤舟探流，寻幽迷往；寻着濯清不妖，出泥不染的孤傲高洁，香远溢清，德馨铭志。然而又太多的追求无法释怀，太多向往难以展望！撕下一页页的日历，心痛般感觉从指间滑过，悄然流逝岁月的过往，在无声中喧誓昨日不在，东水不西。心中淡淡的不安与惶恐、孤独冷执若即若离，正如东坡“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的那样切切惋情！留恋这个人间，而又厌弃这个人间！想游云野鹤般仙人独往，却又有太多凡（烦）情还休。有太多追寻，又有太多不舍！

山西多名山，是全国唯一一个拥有五岳、五镇和四大佛教名山的省份。最著名的有五岳之一的北岳恒山、四大佛教名山之首的五台山、道教名山北武当山、绵山、国家级风景名胜区五老峰、全国十佳自然保护区之一的芦芽山、五镇之一的中镇霍山、保存有华北面积最大的原始森林的历山、太行山脉中奇绝险峻的太行大峡谷、王莽岭、黄崖洞，另有灵空山、石膏山、仙堂山、管涔山、庞泉沟等，山色不同，神态各异，分别以险峻、幽雅、秀美而出奇制胜。有的可游览观赏，有的可避酷暑，有的可访古寻幽，有的可供瞻仰。大川首数黄河，是山西、陕西两省的天然分界线，流经山西19个县，流程965公里，先后汇入18条较大的支流和上千条溪流，晋陕黄河峡谷两岸秀峰林立，形态万千，风陵渡一带的黄河宽达数十里，为黄河最宽处。这些名山大川犹如一幅幅美不胜收的画卷，形成多处风光宝地，成为山西取之不竭、用之不尽的旅游资源。

生态环境的保护不应该是一味地追求原封不动，一丝一毫都不能改变。持这种极端环保观的人在关心环境的同时，忽略了生存和发展问题，特别是偏远的贫困落后地区的生存和发展问题，他们把环保理想化和教条化了，使环保失去了生命力。这种人自己吃饱喝足，无忧无虑地在城市享受着现代文明带来的种种好处，有几个到过偏远的贫困落后地区，更别说在那生活和工作了。少数人去过，那也不过是坐着豪华越野车蜻蜓点水般去游山玩水而已。他们只不过是想借此，保留下供城市人酒足饭饱后能有个娱乐和寻幽猎奇的后花园罢了。按照他们的观点，人类恐怕要回到原始社会才符合要求。这种思想只能使我们作茧自缚，让社会停滞不前。

芳华洲为平湖北面一个小岛，原来四面环水，现地貌变迁，北面与陆地相连。北宋时，洲上有逍遥堂，州守赵汝驭为之题额。苏东坡经常来芳华洲寻幽访友，过逍遥堂问疾何道士，有“问疾来三士，浇愁有半瓶”“幽寻本无事，独往意自长，钓鱼丰乐桥，采杞逍遥堂”的诗句。后来，逍遥堂荒废了。惠州镇守使刘达庆在逍遥堂旧址筑芳华亭，后又倾圮。今洲上重建逍遥堂，南有贴水长桥与点翠洲相连，北有迎仙桥介连元妙观之间，还有一座园林别墅式的西湖宾馆，隐现于茂林修竹之中，颇具幽趣。深秋时节，洲上一群群挺拨的池杉和水杉在万绿丛中脱颖而出，象火焰似朝霞和金碧辉煌的亭、檄相映争辉。

姚安历史悠久，文化底蕴深厚，文物古迹很多，有建于天佑年间，距县城9公里外的龙华寺，寺内塑像精美，古木参天，环境清幽，还有座落于县城的德丰寺，寺内收藏陈列的，有高达2米的铜铸释迦佛像，重达200公斤的高雪君铜睡像及近代的革命历史文物：红军长征过姚安时留下的马灯、饭盒、手杖等，这些记载着灿烂的民族文化，充分显现了姚安各族人民的勤劳、勇敢和智慧，节假日或休息时间，游人络绎不绝，已经成为了人们寻幽览胜、识古增知的好去处。

青城之幽素为历代文人墨客所推崇。1940年前后当代国画大师张大千举家寓居青城山上清宫。他寻幽探胜泼墨弄清彩作品愈千幅还篆刻图章一方自号“青城客”。六十年代张大千在远隔重洋的巴西圣保罗画民巨幅《青城山全图》供自己及家人卧游。晚年自云：“看山还故乡青”“而今能画不能归”终身对故乡青城仙山充满着眷恋之情。

姚安历史悠久，文化底蕴深厚，文物古迹很多，有建于天佑年间，距县城9公里外的龙华寺，寺内塑像精美，古木参天，环境清幽，还有座落于县城的德丰寺，寺内收藏陈列的，有高达2米的铜铸释迦佛像，重达200公斤的高雪君铜睡像及近代的革命历史文物：红军长征过姚安时留下的马灯、饭盒、手杖等，这些记载着灿烂的民族文化，充分显现了姚安各族人民的勤劳、勇敢和智慧，节假日或休息时间，游人络绎不绝，已经成为了人们寻幽览胜、识古增知的好去处。

丛林中发现的这个城市披露之后，举世震惊。本世纪以来一批又一批考古人员来到洪都拉斯，随后他们又把寻幽探胜的足迹，扩大到危地马拉、墨西哥、秘鲁，以及整个南美大陆。无数的奇闻轶事随着考察队的到来，纷纷传出——玛雅人的金字塔可与埃及人的金字塔媲美，危地马拉的提卡尔城内的那座金字塔高达230英尺，墨西哥的巨石人像方阵令人困惑不解，特奥蒂瓦坎的金字塔其雄伟和精美堪称奇绝……

昔日我骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日我骑白鹿奔向我梦寐以求的远方。浊酒深酌，重返喜地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬鸿志。奔跑让我屡跌屡撞，奔跑又让我获得心灵的超越——思想，永远在徘徊和失意中成熟。

神奇美丽的大理是国务院公布的全国44个风景名胜区之一。是一个集旅游观光、科学考察、寻幽访胜、休闲度假为一体的旅游理想之地。大理位于苍山脚下，距大理市下关13公里。大理城规模广阔，方围12里，城墙高7.5米，厚6米。东西南北原有四座城门，上有城楼。

年轻，没有失败。在一级级梦筑成的阶梯上，我们伴着喜与悲，笑与泪先行进在路途中。这条路，有太多的岔口，在远处的针叶林里，又隐匿着怎样的风景？是否此时的你，希望先把那个遥远的理想放在一旁，到那个美丽的地方寻幽探胜，看够再走下面的路。然而走过才发现，理想一旦放下，就再也提不起来了……

昔日我骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日我骑白鹿奔向我梦寐以求的远方。浊酒深酌，重返喜地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬鸿志。奔跑让我屡跌屡撞，奔跑又让我获得心灵的超越——思想，永远在徘徊和失意中成熟。

最好玩儿的主意总是爸爸出，要不怎么叫老顽童呢。他有这样一套独特的旅游理论：人多的地方是看不到美景的，真正的美景全部“养在深闺人未识”，需要“曲径寻幽”。所以我们不按人工修好的道路登山，专捡偏僻幽静的小路披荆斩棘奋勇攀登。沿途所见景色果然与众不同。