人们都渴望生如夏花之绚丽，这份渴望就源自生命进化中的不知足。但更多的时候更多的人却是行走在生命的蜀道上，步步如上青天之难。君不见孔丘遍访诸国求政而不得的难堪，孟轲遭遇被君王接见而意见不被采纳的尴尬；君不闻陶潜“误落尘网中，一去叁十年”的愤懑，浔阳楼上的白居易泪湿青衫时的抽泣声。自古以来，多少人生不逢时，比干、屈子、陆贽……但我们更知道李太白之“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的决绝，庄周之“往矣，吾将曳尾于涂中”的幽默，蒙田之饮酒不为博一醉的清醒。所谓君子见机，达人知命，当我们力所不及时，当我们无路可走时，不妨知足，不妨去尝试享受已有的生活。“春服既成，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的惬意，“滟滟随波千万里，何处春江无月明”的豁达，“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱，“世间绝品人难识，闲对茶经忆古人”的闲适……凡此种种，虽无生如夏花之绚丽，却也可死如秋叶之静美。

知道了什么是心思细腻读出创新精神，什么是心灵粗糙读出精神境界，那么到底如何做读书时能心思细腻读出创新精神，如何做能消除心灵粗糙读出精神境界？这就需要打磨粗糙的心灵，使心灵细腻光滑，唯有此方能在读书时读出创新精神，读出精神境界。具体而言就是：用不懈打磨即“任尔东南西北风，咬定青山不放松”的读书精神；用良知打磨即读好书读有深度的书的读书精神；用思考打磨即边读书边思考，在阅读思考中正视自己之短，总结自己之长,借鉴同行成功经验，从中提炼精华，为夯实自身知识根基实现新的突破之读书精神。如此这般读书精神我相信我一定达到属于我的读书精神境界,在所品读图书中“看到”，一滴水是行吟江边屈子的眼泪，是遥望故国的王嫱的明眸，是心系中原的陆游的热血，是赤壁拍岸的惊涛，是易水的萧萧碧波;在所品读图书中“闻到”，泥土里有劳作的汗香，有成熟的谷香，草叶间有大师的智香，哲人的理;在所品读图书中“听到”，琴声里有有浔阳江边的枫叶荻花瑟瑟，有桃花潭边送行的节拍沉沉，有十里长亭骤雨初歇的寒蝉凄切，有大漠孤烟长河落日的空阔辽远。

唐诗是历史的积淀，时代的产物，正值盛唐，中国最强大最繁荣的唐代，其诗也是不朽的篇章，那长安城内车水马龙，如真似幻的繁华，那未央宫中长裙如风，摇曳生姿的宫女，那浔阳江头琵琶女伤感的眼神，那宫廷之中杨贵妃舞姿的唯美，抑或是霓裳羽衣舞的奢华……历史上如果少了唐代，今天我们的中华文化会失去最亮丽的瑰宝。可以想象，如果没了张继“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的意境，今天的寒山寺钟声将索然五味；如果没有了杜牧“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”那心力交瘁的忧郁，今日的秦淮河可能就少了一分醉人的韵味；没了“我愿如星君如月，夜夜流光相皎洁”的柔情，今夜的星空将黯然失色；没有了“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”的豪放，今朝的美酒将寡然无味。唐诗就是诗化了的中国，几乎凝结了我们中国人所有的情感所有的想象。王维的秋，岑参的雪，杜甫的月亮，李白的山水，王维的田园……无一不飘飞无我的思绪中，漫天而舞……

人们都渴望生如夏花之绚丽，这份渴望就源自生命进化中的不知足。但更多的时候更多的人却是行走在生命的蜀道上，步步如上青天之难。君不见孔丘遍访诸国求政而不得的难堪，孟轲遭遇被君王接见而意见不被采纳的尴尬；君不闻陶潜“误落尘网中，一去叁十年”的愤懑，浔阳楼上的白居易泪湿青衫时的抽泣声。自古以来，多少人生不逢时，比干、屈子、陆贽……但我们更知道李太白之“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的决绝，庄周之“往矣，吾将曳尾于涂中”的幽默，蒙田之饮酒不为博一醉的清醒。所谓君子见机，达人知命，当我们力所不及时，当我们无路可走时，不妨知足，不妨去尝试享受已有的生活。“春服既成，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的惬意，“滟滟随波千万里，何处春江无月明”的豁达，“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱，“世间绝品人难识，闲对茶经忆古人”的闲适……凡此种种，虽无生如夏花之绚丽，却也可死如秋叶之静美。

水浒—百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和 “天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗—起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。—生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣—同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在—起。真不愧为“智多星”呀！ “天孤星花和尚鲁智深” 是—位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出—副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。

吴用，绰号智多星，”。像《三国演义》的诸葛亮一样尽心尽力的吴用，也是同《三国演义》诸葛亮一样人人皆知的智多星—吴用。“智多星吴用”几次献策，而且次次成功，如：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗—起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。—生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣—同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在—起。真不愧为“智多星”呀。他身上的许多地方值得我们学习：机智勇敢、足智多谋、远见卓识、审时大度、顾全大局、结交广泛、广纳人才、知人善用、对梁山尽忠，对朋友重义。

当你第一次来到美丽的九江，就会对古老的烟水亭、浔阳楼留下深刻的印象，他见证了九江千百年来的悠悠历史；当你第一眼见到美丽的九江，就知道他的浩瀚可以包容山，包容太阳，蓝天下那一望无际的田野稻浪滚滚，诉说过家乡人民的勤劳可爱。每当我走进浔阳古城，就像是走进如诗如画的风景中，这里有风景秀丽的庐山，是世界级名山中耀眼的明珠，可谓是九江市一张美丽的名片；这里有中国最大的淡水湖——鄱阳湖，是国家级最大的湿地公园；这里还有中国最长的江——长江，长长的江水环绕城市，不时有活泼快乐的小鱼出来吐下泡泡，还有无数温馨美满的家庭……听，潺潺的流水诉说着九江悠久的历史；看，古老的烟水亭、浔阳楼；雄伟秀丽的庐山守卫着人民的幸福生活。

最后参观的是我们的《浔阳晚报》。《浔阳晚报》很突出，不是和其它报刊的办公室在一起，而是单独的一栋。我们采访了编缉部。编缉部是专门在电脑上编制出第二天报纸的大样，这里出奇的安静。从编缉部一出来就到了新成立的呼叫中心，整个呼叫中心是一个宽敞的方形玻璃房。一到门口就看见几个醒目的大字：新闻报料、民众投诉，热线求助，便民热线。我们刚进入呼叫中心，一阵阵刺耳的电话铃声不断地响起，我奇怪刚刚在外面怎么没有听到一点声音，原来这些玻璃不是普通的玻璃是隔音玻璃。两位坐席员阿姨每人都戴了副耳机，热情而忙碌地接着市民们打来的各种电话。我很幸运地尝试了下当坐席员的感觉。我觉得戴耳机耳朵有点痛，里面麻麻的。虽然我坐的机子没开但是还是很紧张。

历史远去了刀光剑影，时间销蚀着一切繁华，盛唐气象渐渐成为隐在人们心底的梦想，华美的诗句闪烁着大唐的光芒。卷帙浩繁的唐诗成为一个时代的缩影，诉说兴衰哀乐。在紧张的尘世生活中，选一个古典的黄昏或浪漫的春夜，独处僻静之隅，捧一本古籍，在清茗的氤氲烟气和书香之中，倾听那自远古而来却清晰的声音，让心也随同它飞越时间的沟壑。我们可以看到唐诗在马驿坡下的长恨歌中哀悼，在成都草堂的茅草上飘扬，在长安酒家的杯盏中出售豪情，在浔阳江头琵琶女伤感的眼睛中停留，在霓裳羽衣舞的奢华中掠过，在哀鸿遍野的战场上空徘徊，在势拔五岳掩赤城的天姥山中漫步，在床前的明月光中结成细细的霜……唐诗是历史火化后珍贵的舍利子，闪放着那一时代的强光。没有唐诗就没有盛唐，就没有中华诗词最亮丽的瑰宝。

夕阳轰然下落在浔阳江中，溅起满天的晚霞，把江水染得赤红似血，江畔一处寻常人家的门前，斜插着一圈的短篱，短篱的东边，菊花开得蓬蓬勃勃，活像一张张天真的小脸，舒展着稚气的笑容，秋风轻轻地摇曳着她们袅娜的身姿，飘溢出阵阵的芬香。花丛里，“五柳先生”陶渊明两鬓微霜，面容清瘦，正从容地采摘着一朵朵金菊，有时他把花瓣凑到鼻尖闻闻，眉宇间起无限的喜悦。菊花，他的伴侣，他的乐趣，他的生命。“予谓菊，花之隐逸者也。”“晋陶渊明独爱菊。”“菊之爱，陶后鲜有闻。”好一朵平凡而流光溢彩的花，好一个胸怀大志而淡定的人，陶潜，一个有大抱负的人爱上了纯洁的菊花，他避世，却避得悠然自得，理智淡定，使他在淡定的心态下创出一首首佳诗，一句句美句，让人千古传诵，也让他在世人眼中变得美丽。

最清澈的装点，总是易老的，如秋去春来的变换。但春到，人却难老。回首天涯，终是故园好。落叶如羽携梦飞，往事如烟不可追。唯有梦想易伤，伤了心头缠绵的思绪，也伤了心底悠然的回忆。月色永远是依旧的，千载月横人已变，年年月色尽如期。五代零落，春秋悄逝，而唯有当时皓月，依旧南照幽独。不知古往今来，春归梦去惹得多少哀怨；也不知蝶舞絮飞，花零燕宿又换得来几时的芬芳？曾经知晓，浔阳江上依依的琵琶细语；曾经知晓，近月船头寂寂的烟柳之乡。太多的情，困住了痴情多情的人；太多的怨，写作了朦胧婉约的曲。它消瘦了无数芳草长堤边无数送别的离人。独让红烛流泪，默守天明。可谁知晓，月依旧，人不在，梦成空？欲挽月，可知，难，难，难！

无奈秋风起……一叶落知秋临,落叶裹夹着轻漫的风,发出细微的声响.这将是又一次时光的轮回，来不及驻足回首，来不及轻吟浅唱，来不及抚平一道道心灵的伤。来不及述说别离,以然满是凋零枯黄的景象。那暖暖的阳光，有时却抵不过一阵风起，掀起的衣角，惹来愁绪,还有那瑟瑟的凉。拾起那片片思念,放在掌心，倏然间有苍凉顺着指尖行走至心。寄一语心情与感动的纹理，绵长远远，情深几许，深秋耒炎夏去，无记时光如何逝去,我的情依然在你的心里，伴你芳华，等待一片希翼。一些结着秋愁的诗句列队而来：“枫枝千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟”是鱼玄机的江陵愁望；“明朝挂帆去，枫叶落纷纷”是诗仙李白怀古的清愁；“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”是失意的江州司马白居易的眼里萧瑟的秋；“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”是夜泊枫桥的张继不眠的秋思……

当年自居易送客听琴的浔阳江头，如今丹枫似火，绿树参天，江中呈现出“漫江碧透，百航争流，鹰击长空，鱼翔浅底”的生动景象。“欲穷干里目，更上一层楼”，为了更好欣赏大江美景，我在舅公带领下登上了停泊在码头上的最大的一艘船—"11号轮船的顶部。若不是有人领路，我这个乡下孩子在这五层建筑上真要转得晕头转向。站在船顶上放眼看奔腾直泻的大江，像一条银色的带子向前延伸着。那下游翻腾的火花在太阳的照射下雾气腾腾，真是一幅“浪下三吴起白烟”的景象。长江两岸，村镇、工厂星罗棋布。那郊外一望无际的田野像一幅巨大的黄绸，严整而柔软，江风吹拂，黄绸抖动，闪烁着耀眼的光芒。看到这些，我更感到祖国秀丽河山的可爱。这时，也只有在这时，我才真正明白了什么叫“心旷神怡”!

含鄱口不愧为看风景的最佳地方，登上含鄱口，虽然有些雾，但是鄱阳湖和五老峰在朦朦胧胧之间还是看的清楚，他们都像被披了一层纱，令人产生无限的遐想。浔阳楼也是一个好去处，首先印入眼帘的是108块印着108个梁山好汉的瓷砖，二楼陈列着108个景德镇特意烧制的108个梁山好汉的瓷雕彩绘像。三楼有个观望台，我们看见了鄱阳湖大桥，湖水缓缓流动，静静述说着它的优美动人。我最盼望的三叠泉瀑布终于来了，我们乘坐缆车走了一点路，然后一个阶梯一个阶梯往下走，很快，我们就走到了瀑布面前。果然名不虚传，瀑布经过三个叠，从山顶一坠而下，冲到下面的湖泊中。雾气伴着水珠弥漫在我们的周围，我扶着栏杆，感受着凉风，欣赏着三叠泉瀑布的壮丽景观，果然不虚此行啊！

记得吴下阿蒙的典故吗？三国时期东吴王国的缔造者孙权对大将吕蒙说：“你现在当权掌管军中事务，不能不学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书成为传授经书的官吗！只不过要你粗略地阅读，了解历史罢了。你要说事务多，谁像我事务多？我常常读书，自己感到受益良多。”于是吕蒙开始进行学习。等到鲁肃来到浔阳的时候，鲁肃和吕蒙讨论议事，鲁肃故意拿出几个兵法上的难题难为吕蒙，吕蒙对答如流。鲁肃十分惊奇地说：“以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来吴地的阿蒙了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日之后就应重新另眼看待他的才能，大哥知道这件事太迟了啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后告别而去。这个典故启发我们，读书能够改变命运。

那次浔阳江畔的漫步于是在我的记忆里格外地清晰。浔阳江，是长江流经九江的一部分。小时候，我经常站在老家门前的土坡路上朝着对面的赣江痴痴凝望，期盼着能从江面上看见父亲的船。那时候我只知道赣江，并未意识到父亲的船原来几乎每个月都要从这浔阳江往返穿梭。

自古白衣书生皆惜花，荷花兰花紫熏衣。花开花落花恋花，情深情浅情多情，予独爱兰。烟雨江南，我在浔阳江畔，万千风景中，回眸，以绝世的姿态聆听那首童谣：“兰花山里寻兰花，兰花亭里兰花酒。兰花指绣兰花情，兰花情映兰花梦。兰花梦里梦想兰，兰花心里觅心兰……”

也许幸福就是浔阳江冷瑟的凝波和弦凝绝的那把琵琶，就是以往那温馨的春江花月夜和如今这落入江心的惨白月色，就是无管弦的宴别和终岁不闻的丝竹声。香山居士——白居易的幸福在于“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，百姓的苦难是他的悲哀，大众的幸福是他的快乐。

也许江南的二胡没有马头琴的风吹草低见牛羊之辽阔，没有唢呐大风起兮云飞扬的豪放，也许江南的二胡没有俞伯牙焦尾琴的高山流水，亦没有琵琶女的琵琶在浔阳江的荡气回肠，可它，却有着冬夜之月的凄冷婉凉，含着杏花春雨的诗情画意，让人忍不住在其中沉溺，微醺．

此后，有一人时时来船上探望她，听她的琵琶声乐，俩人很快成为音友。可惜她曾是歌妓，现也为人妇，常与一位江州司马在一起恐怕别人会在背后说闲话，影响到他的声誉。在商人准备第三次外出做生意时，她并没有留在空船上，而是选择了跟随商人一齐远走，离开曾让她在失意中找回自己的浔阳城。

夕阳轰然下落在浔阳江中，溅起满天的晚霞，把江水染得赤红似血。江畔一处寻常人家的门前，斜插着一圈疏疏的短篱。短篱的东边，菊花开得蓬蓬勃勃，活像一张张天真的小脸，舒展着稚气的笑容。秋风轻轻地摇曳着她们袅娜的身姿，飘溢出阵阵浓郁的芳香。花丛里，“五柳先生”陶潜面容清瘦，两鬓微霜，正从容地采摘着一朵朵金菊。有时他把花瓣凑到鼻尖闻闻，眉宇间升起无限的喜悦。菊花，是他的伴侣，是他的乐趣，是他的生命！忽然，他不经意间抬起头来，目光正与隐隐的南山相接。那里烟飞云敛，林壑深深，也许有与他志同道合的人隐居吧。“采菊东篱下，悠然见南山。”他情不自禁地高吟。他的思绪被牵得很远，很远。他忘却了那“环堵萧然，不避风日”、“短褐穿结，箪瓢屡空”的艰辛生活，为能在这片小天地里放逸他的天性而满足。刹时，一对结伴归巢的鸟儿掠过他的眼前，他怡然自得：“此中有真意，欲辩己忘言。”东篱是他的乐园，他身在乐园，而心怀时局。

水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀！“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。

夕阳轰然下落在浔阳江中，溅起满天的晚霞，把江水染得赤红似血。江畔一处寻常人家的门前，斜插着一圈疏疏的短篱。短篱的东边，菊花开得蓬蓬勃勃，活像一张张天真的小脸，舒展着稚气的笑容。秋风轻轻地摇曳着她们袅娜的身姿，飘溢出阵阵浓郁的芳香。花丛里，“五柳先生”陶潜面容清瘦，两鬓微霜，正从容地采摘着一朵朵金菊。有时他把花瓣凑到鼻尖闻闻，眉宇间升起无限的喜悦。菊花，是他的伴侣，是他的乐趣，是他的生命！忽然，他不经意间抬起头来，目光正与隐隐的南山相接。那里烟飞云敛，林壑深深，也许有与他志同道合的人隐居吧。“采菊东篱下，悠然见南山。”他情不自禁地高吟。他的思绪被牵得很远，很远。他忘却了那“环堵萧然，不避风日”、“短褐穿结，箪瓢屡空”的艰辛生活，为能在这片小天地里放逸他的天性而满足。刹时，一对结伴归巢的鸟儿掠过他的眼前，他怡然自得：“此中有真意，欲辩己忘言。”东篱是他的乐园，他身在乐园，而心怀时局。

夕阳轰然下落在浔阳江中，溅起满天的晚霞，把江水染得赤红似血。江畔一处寻常人家的门前，斜插着一圈疏疏的短篱。短篱的东边，菊花开得蓬蓬勃勃，活像一张张天真的小脸，舒展着稚气的笑容。秋风轻轻地摇曳着她们袅娜的身姿，飘溢出阵阵浓郁的芳香。花丛里，“五柳先生”陶潜面容清瘦，两鬓微霜，正从容地采摘着一朵朵金菊。有时他把花瓣凑到鼻尖闻闻，眉宇间升起无限的喜悦。菊花，是他的伴侣，是他的乐趣，是他的生命！忽然，他不经意间抬起头来，目光正与隐隐的南山相接。那里烟飞云敛，林壑深深，也许有与他志同道合的人隐居吧。“采菊东篱下，悠然见南山。”他情不自禁地高吟。他的思绪被牵得很远，很远。他忘却了那“环堵萧然，不蔽风日”“短褐穿结，箪瓢屡空”的艰辛生活，为能在这片小天地里放逸他的天性而满足。霎时，一对结伴归巢的鸟儿掠过他的眼前，他怡然自得：“此中有真意，欲辨已忘言。”东篱是他的乐园，他身在乐园，而心怀时局。

夕阳轰然下落在浔阳江中，溅起满天的晚霞，把江水染得赤红似血。江畔一处寻常人家的门前，斜插着一圈疏疏的短篱。短篱的东边，菊花开得蓬蓬勃勃，活像一张张天真的小脸，舒展着稚气的笑容。秋风轻轻地摇曳着她们袅娜的身姿，飘溢出阵阵浓郁的芳香。花丛里，“五柳先生”陶潜面容清瘦，两鬓微霜，正从容地采摘着一朵朵金菊。有时他把花瓣凑到鼻尖闻闻，眉宇间升起无限的喜悦。菊花，是他的伴侣，是他的乐趣，是他的生命!忽然，他不经意间抬起头来，目光正与隐隐的南山相接。那里烟飞云敛，林壑深深，也许有与他志同道合的人隐居吧。“采菊东篱下，悠然见南山。”他情不自禁地高吟。他的思绪被牵得很远，很远。他忘却了那“环堵萧然，不避风日”、“短褐穿结，箪瓢屡空”的艰辛生活，为能在这片小天地里放逸他的天性而满足。刹时，一对结伴归巢的鸟儿掠过他的眼前，他怡然自得：“此中有真意，欲辩己忘言。”东篱是他的乐园，他身在乐园，而心怀时局。

吴用是梁山泊的军师，被称为智多星。平生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。这是一个多么有情有义的好汉啊

但并非每个人都向往这种生活方式。尤其是在唐代，人们既向往功名事业，又追求充满诗意的生活。就在这时，突见一碑。我一眼就看见那两个字“白堤”，顿时醒悟，不知不觉中，自己已到达白堤。几年前的这个时节，浔阳江头，江州司马的青衫湿了；而来到杭州后，年过半百的他却被这里的湖山美景所深深打动。再仔细一看碑文，惊讶不已，待到确信自己并未眼花时，才猛然醒悟，原来，此堤在诗人到来之前早已存在，而我，一直犯着这个美丽的错误，认为白堤是白居易所筑。正觉可笑时，回头一望堤岸旁虽不是“桃红柳绿，碧草如茵”，却已是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。我也终于明白诗人为何“最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤

山神庙，石板桥，牡丹江水东逝流；满江红，岳阳楼，烟花三月下扬州；龙井醇，碧螺春，品茗香飘万里；古筝琴，琵琶弦，悠扬律动扣人心；竹叶青，牡丹艳，万紫千红花重锦官城；市集闹，民安居，清明上河传古今。浔阳江头，枫叶荻花，犹抱琵琶半遮面；折柳送别情，深似桃花潭；对酒当歌，把酒问青天。紫禁城盛，故宫肃穆，颐和园秀，承德清凉一夏。清华园北大楼，人才辈出，文化胜地。叹观秦始皇陵，笑赏凤凰城，寻趣丽江古城，感慨杜甫草堂，嬉游大千故里，盛世大风堂。仰观泰山之宏，华山之险；俯听长江潺潺，黄河咆哮。三星青铜，千钧之鼎，鲤鱼跃龙门，细描青花瓷，行云流水，急锋转青丹，千古流传《兰亭集序》。千里丝路，羌笛胡旋舞；万里长城，智慧结晶。文明中国，人文奥运。

最清澈的装点，总是易老的，如秋去春来的变换。但春到，人却难老。回首天涯，终是故园好。落叶如羽携梦飞，往事如烟不可追。唯有梦想易伤，伤了心头缠绵的思绪，也伤了心底悠然的回忆。月色永远是依旧的，千载月横人已变，年年月色尽如期。五代零落，春秋悄逝，而唯有当时皓月，依旧南照幽独。不知古往今来，春归梦去惹得多少哀怨；也不知蝶舞絮飞，花零燕宿又换得来几时的芬芳？曾经知晓，浔阳江上依依的琵琶细语；曾经知晓，近月船头寂寂的烟柳之乡。太多的情，困住了痴情多情的人；太多的怨，写作了朦胧婉约的曲。它消瘦了无数芳草长堤边无数送别的离人。独让红烛流泪，默守天明。可谁知晓，月依旧，人不在，梦成空？欲挽月，可知，难，难，难！

生此世也，求知索识也，路漫长远。观青史春梦，叹红尘奇才。深杯酒满，小圃花开。俟河之清矣，竹牍帛幅载峥嵘；人寿几何哉，雪泥红鸿爪吟经典。羡富兰克林之多才，才能九样；慕菲尔普斯之强健，金牌八块。罗素破格展慧根，哲学流光；雨果流亡揭伏藏，小说溢彩。巴尔扎克脱身《名利场》，看《人间喜剧》，马克西姆进入《在人间》，上《我的大学》。灯下漫笔，鲁迅批判奴性人性，月华如水照缁衣；雨中独步，琦君品位泪珠珍珠，长沟流影去无声。疏影横斜，金开城漫话清高；兰舟莲动，朱佩弦碎布荷塘。思接千古，心访万代：浔阳江头枫叶红，瑟瑟荻花，江州司马湿青衫；天姥山下石扉开，泠泠镜湖，长安布衣骑白鹿。春花秋月难了，江水东流；长亭寒蝉凄切，都门西别。酒酹江月江无尽，雨洒愁桐愁了得。悲愤北固亭，辛稼轩永存抗金之志，伤心扬州城，姜尧章固守爱国之情……

普希金有云：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，忧郁的日子总会过去，光明的日子即将来临。”由此观之，乐观可以缓解内心的痛楚，使心情更为舒畅。在中国古代，乐观也是文人的风景。白居易，这位乐天的诗人，从未被生活中的打击所击垮。谪居浔阳城，他仍能陶醉于音乐，在山水之间神游。在乐观的心境下，他创造出流传千古的优美诗篇。由此可见，倘若他被病痛与挫折击倒，那么他就不可能“乐天”，也许就沦落为一个伤春悲秋的失意之人。而正是乐观的情绪才让他欣赏到人生的美丽风景，从而让他沉醉其中。

慢慢走，来到了一座寺庙，不禁想起了白居易的“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举杯欲饮无管弦……”当初，他不也是在庐山大林寺写下了这首《琵琶行》与《大林寺桃花》吗？草堂门前，鲜花小草，流水淙淙，仿佛在为人们讲述那段鲜为人知的历史。虽已过了四月，无福享受那份桃花之美，但那首《大林寺桃花》实在让人回味无穷。

九江市在江西的北陲，长江中游南岸，庐山北麓，东滨鄱阳湖，是一座历史悠久的古老而美丽的城市，秦设九江郡，有“江到浔阳九派分”之说，故名九江，又称江州。它“襟江带湖”，雄据三省要冲，为历代兵家必争之地，素称“江西门户”。古书说九江“据三江之日、当四达之衢”，七省通连、商贾集至，亦是我国近代“四大米市”和“三大茶市”、现为江西北部重要工业城市和唯一的对外航运港口，昌九工业走廊中的重点开放开发区。

我喜欢他是因为他特别聪明。他为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了“青面兽”杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，吴用用计劫了法场；卢俊义、石秀被关大名府死牢时，吴用用计放火烧翠云楼夺取了大名府；宋江闹华州时，吴用又出计借用太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深……他计谋很多，深受梁山好汉们的尊重。

“梦啼妆泪红阑干。”在浔阳江头的一次邂逅，使白居易始有迁谪之意，更使一曲《琵琶行》千古流传。同是天涯沦落人的处境，让红叶居士“又闻此语重唧唧”，甚至让泪水浸透了江州司马的青衫。而伯牙，更是为了钟子期那一句“汤汤兮若江河，巍巍乎若泰山”而摔断紧扣心弦的琴弦。然而，在那双哭瞎的双眼后，隐藏的是惺惺相惜却又阴阳相隔的无奈。知己之泪，折射的是相逢恨晚之情与相得益彰之义。它从友谊之中提炼而出，说尽了友人之间的心意相通。

浔阳江水在琵琶上翻滚流淌，白司马撂下酒杯，用悲怆在琴弦上定音。一曲终了，弹琵琶的手指在弦上轻轻滑落。于是，载满秋怨的小舟随琴声的消逝而永远消逝。而诗人则踏着湿漉漉的诗行，犹豫的走进经典。两行长长的泪水，垂在历史的脸庞，却再也无法抹去。

教室里，同学们声情并茂的朗读着课文，他们之间没有窃窃私语，只有跟随着作者一起喜怒哀乐，一起义愤填膺，一起慷慨激昂他们都已经完全沉浸在课文中了。让我们随着李青莲梦游天姥攀援蜀道；伴白乐府浔阳江头夜赏琵琶；簪一枚易安小令于发间；沿余秋雨的脚步追寻文化苦旅

有时候走的累了，便睡卧在深远潮湿的古镇，煮一壶淡茶，三道入喉1。待月东升时，静听沉睡悠久的足音，不知道他们是哪朝哪代走来的诗人，吟着太白“人生在世不称意？明朝散发弄扁舟”的诗句，或者在某一个下着细雨的黄昏，看着瓦檐滴下的雨珠，仿佛又是哪个远足他乡的游子，弹着《浔阳曲》的音符，泣不成声。

这本书的故事情节也十分巧妙，恰到好处的突出了人物的性格特点。例如：智取生辰纲突出了吴用的足智多谋；武松景阳冈打虎突出了他的勇猛过人；浔阳江李逵斗张顺突出了李逵的头脑简单等等。这一个个小小的故事情节就让我心潮澎湃。                              

她去了浔阳。江边，夜色正浓，枫叶在秋风中瑟瑟颤抖。忽听得琵琶几声，宛若仙乐，她听得入了神，竟不觉已走到房中。座中客人无不为此天籁动容，只听一人有感道：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”说罢，热泪盈眶。她也喟叹，知音难觅，陶潜的沦落，谁又晓得？