是的，这个世界假的如此真实啊，单纯都被人诬陷为罪恶。虚伪的做作，竟成了众人的欣赏。假的太真，我们迷失了双眼，蒙蔽了心灵，死的变成了活的，一切的假，都是纯良的真？什么舍不得，什么幸福的曾经？我算是看透了。是的，我不会做人，那就让我也过得虚伪一些吧，心里或许能痛快些，别人心里更是被虚假感动的热泪盈眶，何乐而不为？我得做足那些虚假，虚假到时时刻刻为别人着想，不顾虑自己，伤的更彻底，痛的更诗意。以前我总以为把自己所想的一切，包括把别人的想法比作自己的想法，用自己的尺度衡量别人的尺度，可惜别人不是我，我认为的一些寻常的小事，他们都把当作大事，当做大伤来看，说我伤害了她们。呵呵，可笑极了，本以为这世间该是怎么样就是怎么样，可惜我又一次错了，有些东西该虚伪，就得虚伪。免得某些自诩“真实”的人给我以严重的批判。对待这些批判，我通常耍嘴皮子，嘻嘻哈哈一笑而过。都说我做事不考虑别人感受，可当你在对我批判的时候考虑过我的感受么？我不经意的玩笑，不经意的动作，不经意的话，甚至不经意的表情，都会被看做不尊敬。我把你们看的太单纯，我做的没有恶意的事情，都会被批判。

我相信，每个人都曾经说出过这样的话。一个人，如果每天生活在一个虚假的世界，虚假的人，虚假的笑，虚假的示好，虚假的一切，那么，他必定感到空虚，会觉得不快乐。当然，何谈幸福何谈生活呢？如果有一天，你发现你曾经深爱的世界突然变得如此丑陋，如此不堪，那么，你会怎样？能做的只是凄然一笑吧，只是心头疼痛吧，只是慢慢的变得城府吧。世界是这样，我们必须设法保护自己。可是，这样，真的是每个人想要的吗？当被虚假包围时，凡。高选择了死亡，因为他不能忍受世界的肮脏；五柳先生选择退隐，因为他不想自己的思想遭践踏；而林黛玉，只能用葬花来寄托自己所有的情愫。可，真的，必须这样么？可不可以，一开始就不要这些虚假。

那爱国了吗？工作需要的安排、不执行党的任务、在国家举办重大活动的时候搞破坏。不尊重他人，尤其是不尊重外国人、随地吐痰、口出脏话……这是爱国的行为吗？谁敬业了？没有，许多员工都不敬业，敬业的只有6%。诚信、友善了？在考场上，有的同学想取得高分就想方设法地偷看别人，取得好成绩，是一种作弊的行为。抄袭作业、欺骗他人、乱拿他人物品假冒伪劣产品、虚假新闻、虚假购房、虚假创业、虚假注册、虚假按揭、虚假信息、虚假需求、虚假折扣、虚假注资、虚假描写刑事诈骗、不道德交易、不道德关系、不道德礼物、贪污受贿、包庇罪犯……都是不诚信的行为。说粗话，排队时插队，驾车抢道，上车抢座……这些都是不友善的行为。

外地人常说：“福建有个安溪县，大人小孩都会骗”、“十个安溪九个骗，还有一个在修炼”等话，虽然有些夸张，但也说明了安溪已经因为某些害群之马的影响，而声名狼棘了。虚假信息诈骗是一种新形式犯罪。在2006年4月7日，国家公安部部长助理一行悄然来到安溪。这位副部级官员带来的案情信息显示，一伙安溪人利用虚假短信息，引诱北京著名高校的知名教授上当；在多次被骗后，该教授愤然投书中央领导。泉州市公安局迅速查实此事。4月15日，安溪县人民政府以安政号文件，发布“关于严厉打击虚假短信息诈骗违法犯罪活动的通告”。4月30日，泉州市、安溪县两级政法部门，在安溪县魁斗镇联合召开公开处理大会。会上，31名涉嫌进行虚假短信息诈骗的犯罪嫌疑人，被宣布执行逮捕，11名情节轻微者被处劳教。审判机关还在现场宣判短信息诈骗案两案2人。

食品安全问题所暴露出的一个更大的问题是社会道德的滑坡和信用的透支。大量黑心商人为了追求自身的利益，丧心病狂地往食品中加入各种添加剂，用大量的虚假广告误导消费者。在“血燕”事件中，成功的炒作是“血燕”神话的巨大推手。在马来西亚和印度尼西亚等燕窝原产地，人们从不吃所谓的“血燕”，因为那是残次品染成的。只有中国的消费者，被成功的炒作所蒙蔽，以为“血燕”是高级补品，对其趋之若鹜。这不仅是食品界的悲哀，也是中国社会的悲哀。我们的身边还有太多太多只重眼前利益的人，也有太多太多容易被虚假信息所蒙蔽的人。政府要做的，是提高国人的思想道德素质。普通消费者也要练就一双“火眼金睛”，从而不被虚假信息所蒙蔽。

《藤野先生》与《二十四孝图》又揭露了人们麻木与虚假的一面。“上野的樱花烂漫的时节，望去却也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。”这是对清朝留学生的描写，通过其不学无术的形象，体现出他们对中国是弱国的麻木。文中另有一事，“参观”枪毙中国人。“万岁”一词，引起了鲁迅极大的愤怒。中国人对同族被杀的麻木，也令鲁迅极为的悲哀。鲁迅作为正常人的表现，与他们形成对比，侧面的点出中国人们的麻木与虚伪。《二十四孝图》是另一个很好的代表。子因“必须孝”所以孝，却残害了他人的行为，刻画了子对孝道的麻木与虚假，这也侧面描写出了当时的社会特点：残忍、麻木、虚假、压迫。

我把自己装在这个匣子里，打不开，有钥匙，可就是打不开钥匙孔有什么塞住了我最终躲在了这个匣子里，最终，我没有权利去打开。我的了潜意识失忆，选择性失忆，对，的确是这种失意。用自己虚假的内心选择了虚假的记忆，用真实的骨子逃避虚假的回忆。用暂时的记忆埋没了永恒的内心，用诚挚的内心抹杀了永久的美好，用工具刺杀了记忆，用潜意识，埋没了……所有的一切。我堕落了，我委缩了。我坐在了墙角，我关闭了所有的记忆，我释放了所有的寂寞，我不需要忏悔，我一天天的写着同样的内容，我虚度着时光，我傻傻的遥望着蓝天，我痴痴的望着地面，我看透了湖水，我缅怀了憧憬，回忆，串连着，回忆，颤抖着，寂寞，隐埋着……

人生的观念是受制人生的每一步的跨步式飞跃，正确的人生观念给你一生安慰和平静，才能平稳给出人生的始点和终点。人生的理想、人生的目标从中年到老年正确的掌握人生的主体。因为对象是客体不是先天而定，而是后天所定。马克思的人生观认为世界观是一种客观范畴，是唯物主义的标识。人生在人生观的认识往往遇到种种冲突。但人生的世界观面具不是永远的真实，也不是永远的虚假。真实中有时虚假，虚假中有时真实，真中有假，假中有真，真假相间，各种差异是相对的，不是绝对的。正确的理解和定向于自己的人生观。正确的让人生为社会服务，同时也不断地在提高自己对人生的理解和乐趣。

我玩着虚假到不能在虚假的东西，却忘记了最朴实，最爱我的人，妈妈，你是多朴实啊，有多努力，为了我上学，每晚上守夜守到这样晚，付出了那么多，却没有怨言，我又在欺骗你什么，我其实一点也不诚实，我在欺骗你：我是个听话的孩子。而你，又是那么的理解我，甚至，还在担忧影响我玩，又一次也不提及自己的累，而我在干什么，在用那小小的音量条骗你，骗我，可你无意间告诉了我：关掉了，影片依旧会放，掩盖了，事实同样纯在，你就像天使一般揭示我：要怎么走出困境。我感觉得到我对不起妈妈。我差点忘了她，她却为我一直在努力。你无型中感动着我。咪也一直关心着我，爱着我，在意我的一切，甚至连我玩，都不愿打扰，妈妈，你是有多爱我，而我，居然差点忘了你，还不争气的关音量来掩盖事实，我……

我玩着虚假到不能在虚假的东西，却忘记了最朴实，最爱我的人，妈妈，你是多朴实啊，有多努力，为了我上学，每晚上守夜守到这样晚，付出了那么多，却没有怨言，我又在欺骗你什么，我其实一点也不诚实，我在欺骗你：我是个听话的孩子。而你，又是那么的理解我，甚至，还在担忧影响我玩，又一次也不提及自己的累，而我在干什么，在用那小小的音量条骗你，骗我，可你无意间告诉了我：关掉了，影片依旧会放，掩盖了，事实同样纯在，你就像天使一般揭示我：要怎么走出困境。我感觉得到我对不起妈妈。我差点忘了她，她却为我一直在努力。你无型中感动着我。咪也一直关心着我，爱着我，在意我的一切，甚至连我玩，都不愿打扰，妈妈，你是有多爱我，而我，居然差点忘了你，还不争气的关音量来掩盖事实，我……

人们对许多社会现象迷惑不解。随着社会的发展，经济的繁荣，人民生活水平的提高，其诚信度应该越来越高，可是现实却并非如此，映入眼中的虚伪、虚假太多了，假冒伪劣充斥市场，以假乱真，经过包装、造势、虚假宣传，那些虚假的往往比真的还真，让人眼花缭乱，真假难辨。人们在屡遭欺骗、上当的苦不堪言之后，领教的都是骗人、坑人、害人之把戏，便对什么都持怀疑态度。人们被虚假骗怕了。

我们在虚假的欢声笑语中成长着，过着每天都带有压力的生活。老师们，家长们。我们想要一个真是的幸福，也更想有一个真正不虚假的笑容在你们眼前闪来闪去。我们并不是真的成熟，而是在这种虚假的生活中慢慢成熟起来。在你们不知不觉中，我们生根发芽，慢慢长大。也许，在你们眼中，我们永远都是小孩，但在我们眼里，我们每天都有变化，每天都会成长。如果你们可以掏出一点点的时间陪陪我们，那我们将会有美好的明天！

我并不在乎别人的看法，只要自己活得快乐，一切都无所谓，我始终是我，没人能改变，我有时脆弱，有时坚强，有时自己”却忒别在乎那一切的虚假甚至不懂，但这一切的在乎，有意义么？“自己”太过于在乎自己，太会把自己虚假起来，“自己”会一直假装坚强，假装快乐，直到..“自己”总是包装着自己，不让他人了解自己，做“自己”，我，太大的发差，一切都可以成比例...但做“自己”真的太累了，永远不会有人明白，理解，然而做一个平凡的我，确是一种简单的幸福！

我们每个人的潜意识里都在追求着完美；我们每个人的潜意识里都排斥一切具有瑕疵的东西；我们每个人都渴望完美，推崇完美；我们……但是我们有真正思考过：“完美的东西都是有价值真实的吗？”或许我们都不曾想过，完美的东西都太过虚假，太过虚伪！比起瑕疵，我更喜欢后者，只为瑕疵具有的真实感，而非我是个不求上进的人，更何况，太完美的东西根本就不可能得到，从这种意义上讲，完美不是虚假的吗？

在自认为很好的朋友面前，你又大言不惭的说出了那个自以为是的梦。你以为你可以得到异口同声的惊叹吗？不，你得到的是充满怀疑，充满嘲笑的眼神，而那双怀疑的眼神下的嘴，还在说着虚假的鼓励。你看的出来什么是虚假，什么是敷衍。可是那一刻，你什么也没有做，只是淡淡的说了句:我先走了。你好伤心，为什么连同龄的朋友也读不懂你的梦，难道他们没有吗?

你们和我在一起时有过真话吗？你们曾是两面三刀的人吗？你们是在我面前一个说法但去另一个学生面前就有另一个说法的人吗？你们是否考虑过你们一个玩笑话会伤害别人的自尊吗？你们是否在别人面说我的坏话而在我面前说别人的坏话呢好好想想吧，虚假的你们，我多么想听你们发自肺腑的话语啊！怎么就不能摘下那虚假的面具，和最重视你们的我说句真话呢？

娱乐节目一直是大家的最爱，选手的机智，嘉宾的幽默，主持人的风趣一直为人们津津乐道。然而你可知道，这些节目十分虚假？想必大家只顾陶醉于节目的精彩之中，却并没注意到，一场比赛中，“请大家热烈鼓掌！”这类的话，主持人起码说了十几遍，而观众听了这话，也只是应付了事地鼓鼓掌。节目应该靠内容赢得喝彩，几句虚假的话语“骗”得观众鼓掌便是真的吗？真实在节目中灰飞烟灭。

《科学容不得半点虚假》这篇文章讲的是，2005年底，科学界披露了一起令人震惊的事件：韩国著名生物学家、“克隆之父”黄禹锡的论文被揭发造假。据韩国首尔大学调查委员会调查证实，黄禹锡及其科研小组除2005年成功培育出全球首只克隆狗外，其余十几年间宣称的科研成果，如试管牛、“超级奶牛”、克隆牛、克隆猪、“抗疯牛病”等均系造假。韩国政府最终取消黄禹锡“韩国最高科学家”称号，并免去他担任的一切公职。

西方有一句谚语说：“我们因为不了解而结婚，因为了解而分离。”“不了解”就是爱情喜剧尚未落下繁华的帷幕，甜美的梦想还蒙着纯洁的面纱；“了解”也许就是揭开庐山真面的惊醒和遗憾，看见了爱情的果实被人涂抹了虚假的蜜，或者梦去无痕，只剩下冰冷的陷阱，“风萧萧兮易水寒”，于是分离就成了伤心欲绝的一幕，就像那部有名的悲剧《阴谋与爱情》。

对自己不要过于苛刻，不要追求尽善尽美。世界上没有完美的人，也没有完美的事。羡慕他人是无知，模仿他人是自杀。活着就要有自己的生活信念、人生宗旨，千万不要去负担虚荣的十字架，不要被虚假的事实所安慰。这次错了，下次就有可能正确。从实践到认识，再从认识到实践，这样反反复复地认识，总会使我们的感性认识上升到理性认识，从而不断地完善自我。

朋友……朋友渐渐虚假了，我想大家都有这样的经历，约三四个朋友出去玩，却总有几个不会来或者迟到，找些无聊的理由来欺骗自己，欺骗朋友，这就是所谓的不守信用，我从不做不守信用的事情，答应别人的事情就一定要做到！做不到不需要理由，直接道歉！真诚的道歉，很简单这就是守信！可是这么多年，我结交了许多朋友，都是虚假的！只有一个朋友，一个女生，我现在的初中同学—冯诗雨，是我值得信赖的朋友，在我有困难时她想尽办法帮助我，可换了别的朋友，虽然口上说我我很想帮你，但帮不了你！但心里没有想过要帮，不管别人的朋友是不是这样，起码我交的几个朋友有好几个是这样的，因为能说话的不仅是嘴巴，还有你的动作和眼神！心思不在这件事上，眼神的位置都会不对！还有，我有想法和问题时也可以找冯诗雨，她一样热心的听，当然我也帮助过她，虽然我们只是初中认识的但友谊至深！想冯诗雨的、这样的朋友你们有几个？起码我就她这一个！

朋友……朋友渐渐虚假了，我想大家都有这样的经历，约三四个朋友出去玩，却总有几个不会来或者迟到，找些无聊的理由来欺骗自己，欺骗朋友，这就是所谓的不守信用，我从不做不守信用的事情，答应别人的事情就一定要做到！做不到不需要理由，直接道歉！真诚的道歉，很简单这就是守信！可是这么多年，我结交了许多朋友，都是虚假的！只有一个朋友，一个女生，我现在的初中同学—冯诗雨，是我值得信赖的朋友，在我有困难时她想尽办法帮助我，可换了别的朋友，虽然口上说我我很想帮你，但帮不了你！但心里没有想过要帮，不管别人的朋友是不是这样，起码我交的几个朋友有好几个是这样的，因为能说话的不仅是嘴巴，还有你的动作和眼神！心思不在这件事上，眼神的位置都会不对！还有，我有想法和问题时也可以找冯诗雨，她一样热心的听，当然我也帮助过她，虽然我们只是初中认识的但友谊至深！想冯诗雨的、这样的朋友你们有几个？起码我就她这一个！

眈眈，封建贵族生活在危机四伏之中，巴黎的上层社会已烦闷无聊为特征，外省的生活封闭狭隘，心灵被铜臭气毒化，从上到下，从贵族到平民，最高的行为准则只有一个：带来收益。当时的封建等级制度森严，出生于上层社会的人属于“龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞”，社会地位底下的人想要跻身上流社会，无疑比登天还难。可惜我们的主人公偏偏是一个不安于现状、进取心极强的人，他聪明、敏感、干练、骄傲而又倔强。虽然出身卑微，但在个人英雄主义的理想驱使下，野心勃勃，渴望成功、发迹，宁愿死上一千次也要飞黄腾达。他喜欢读自己的“可兰经”：卢梭的《忏悔录》、拿破仑的《圣赫勒那岛回忆录》及大军公报。在一次又一次的自我挑战和征服中，他似乎一步步在迈向飞黄腾达的道路，然而仿佛在攀登上最高峰时，两记响亮的枪声让于连从云端重重地摔落在地上，所有激荡人心的勇气和野心都灰飞烟灭，他回到了真实的生活里。那么，下面我对这个问题的分析就缩小到于连身上，也即，拨开云山雾罩的重重迷障，在于连的命运中，哪些是虚假的？究竟什么又是真实呢？

真诚，就像X光镜，透视出五脏六腑健康与疾病。真诚，能使人拂去心灵的灰尘，让人变得水晶般剔透、无暇。人与人相处，最重要的是坦率和真诚，在网上也一样。我比较欣赏朋友间的那种纯净和坦荡，就象蓝天，睛空万里，象大海，那么宽厚博大！用真诚的心对待生活的一切，所以无论什么时候，心灵深处都为真诚留一个最温馨的位置。真诚是个人人格力量的体现。古人有“至念道臻，寂感真诚。”“卫霍真诚奉主，貔虎十万一身。”之说，巴金：“他们坦率、朴素、真诚，毫无等级观念”。诸葛孔明“开诚心，布公道”故有开诚布公之成语。知道真诚的友爱可以抚慰孤寂无望的心灵，真诚的交往才能让彼此的心靠得更近，才会让生活多一份宽容、多一份理解、多一份友爱、多一份关怀、多一份和谐、多一份美丽！真诚与诚实、诚信是兄弟，真诚与真挚、真切、诚恳为伴。与虚假、虚伪为敌。我呼唤真诚，并努力让真诚之花，遍及生活的每个角落，这才是我们应该做的。人与人之间的交往，不应该只是逢场作戏，而是心与心的交流和碰撞。

《随想录》里让我时时听到回声的话是关于说真话的。说真话，几乎是一百五十篇文章中篇篇都讲的。这让人更深地明白，一个百岁老人用自己少有的为文生涯得到的，用自己的颤抖的笔写出的最深刻的就是一个“真”字。只有真，才有善，才谈得上美，才有其他。假的再好，也是假的，也是会害人的。他的一生中，看到过无数的假，领受过各式的假把式，遭受过种种假的残害，也最清楚假之所以存在的原因。所以他不遗余力地揭露假的东西，假的危害；用真情真事真话来向读者表达真实的情感，说明真实的情况，告诉真实的道理。我感觉到，这些似乎有些啰嗦的关于说真话的真话，就是他从自己经历中得来的最重大、最关切、最刻骨铭心的人生经验教训。所以他要反复告诫人们，就是因为过去的假的教训并没有得到人们的吸取，假的事例还在不断涌现，他担忧假的东西会为害人们的生活，会损害我们的民族国家。事实证明了老人的担心不是多余。当我们看到今天处处呈现的由非真实的思想指导下产生的假冒伪劣事例的时候，当我们面对不断整治不断出现变着花样的虚假问题的局面的时候，不能不对老人近二十年前的担忧感到钦佩。只是这种钦佩也是苦涩的。

聚会结束，与同学们告别后，我装作高兴的离开了。我独自游走着，漫无目的，坐在了石凳上，回想着早上的一幕，一个头发散乱，衣衫褴褛的的老头，满脸失望地推着自行车走了……我眼睛里的泪早已泛滥，心里涌现出了强烈的同情。正当我想着地时候，忽然，一位身穿朴素的妇人拍了拍我，说：“丝萦，为什么你在哭？”我擦了擦眼眶的泪水，装作没事一样回答了她：“没有事，谢谢。”当我清楚的看了她时才发现，她正是我的小学时的数学老师，她关心的问：“你是不是出了什么事？”我吞吞吐吐的回答了说：“这，这，其实是这样的……。”我把所有的事都与她述说了。之后，她如同以往，耐心地教导我，说：“其实这都是虚荣心在牵引着我们，虚荣心是指以虚假的方式来保护自己的自尊的心理状态，是一种追求虚表的性格缺陷，活在这种虚荣的生活下，表面是快乐的，其实，在真实的自我中，那表面的快乐又是否让你感到真正的快乐呢？”

喧嚣的世界里，繁华的世界里，灯红酒绿的世界里，假话在尽情狂欢，他们张狂的大笑着这些虚假的人儿，嘲笑着真话躲躲闪闪。自古有“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，天天如颂词般念念在口，天天如概念般铭记于心，可是终究无法做到。面对甜蜜的假话，和尖锐的真言，人们还是选择了假话，享受着阿谀和奉承带来的欢愉，假话也尽职做着他们的工作，给他们听觉的享受，摧毁他们未来的生活。而真话呢？躲躲藏藏反而像个小偷，害怕虚荣的人愤恨的眼神，害怕假话肆意的嘲笑。华美的灯光下，每个人都戴着面具，滑稽的面具下，跑出的句句假话，在红酒旁，在灯光上，不停旋转，尽情狂欢，举办着假话们的派对。哈哈，现在的世界，每天都是假话狂欢日，把人掩盖在真相的背后，麻痹着人类的心灵。我累了，我们都累了，天天活在面具底下，怎么敢用真心对人？只恨、只恨当初，人们选择了看似甜蜜温柔的假话，丢弃了真实朴素的真言。

许多人认为只有触摸得到的才叫真实，可谁曾想过真实并非如此。在真实的大世界里，又有谁是赤裸裸的真诚，又有谁是火热热的心。也许在这真实的大世界里我们并不真实，我们都带有面具，把真正的自己隐藏了起来。因为那个面具是透明的，所以旁人感觉不到，信以为真。反而在这所谓的虚假小世界里，我们卸下了面具，展现了最真最实最诚的一面。我们真诚地诉说，别人真诚地帮助。也许不为别的，只是因为你看不见我，我触摸不到你，所以不必害怕，我们可以真诚的面对。当我们空虚的心灵无法向大世界倾吐时，小世界里光填满了我们空虚的心。这些触摸得到的真实却叫我们感到害怕，害怕太真实了。而那无法触及的虚拟却叫我们感到安心，虚拟得安心。面对至亲好友，我们无法吐露的心事，只要在那小世界里一个匿名我们就可以放心了。

五六年级，似乎开始有了自己的思想。不愿再让父母把我的作文完全性地“改版”了，因为这样仿佛是他们把自己的思想强加在我身上，会有某种压抑。可是那段时间我似乎懒了许多，不喜欢写日记了。而那时倒是收集了不少好词佳句，整篇作文没哪句是多余的，几乎每句都运用了修辞手法，一篇作文比喻、拟人、排比、夸张、反问、设问、反复、对偶全部通吃，想象一下应该堪称“经典”，多么充实的内容！多么漂亮的语言！多么美丽的境界！可是后来却显得不那么“好”，事例倒是举得不少，漂亮话倒说得不少，当初写的时候还以为能感动一大片人，多令人感叹的文字！可是放眼望去整篇的华丽与梦境却侵透着包裹不住的干瘪与虚假，还有那些俗气而老套的故事……经过美丽的包装，本质还是一样。亏了我当时那聪明的头脑了！

知道了琪盈的故事，我想我明白了很多。女生，其实是个幼稚而又虚伪的低等动物。是吗？我想说的是，我也这么觉得。看到比她漂亮的女生会嫉妒，看到帅气的男生会想引起他的注意，朋友难过，脸不红心不跳的说出一大堆安慰的话，其实，这些话，一文不值，她们没有用心去说，只是敷衍，敷衍那份虚假的友情。我想，那就一起装傻吧。可以说，筱田，真正交心的女朋友你寥寥无几。其实，有时候，我跟喜欢和男生一起玩，没有女生那么多的心机，跟他们在一起玩，不用顾虑那么多，不用担心自己说错话惹对方不高兴，不用担心自己会因为一句话而开始闹别扭，所以，我想说：男生比女生好。有些事，表面也许很幸福，可是底层，却是血淋淋的伤痛。有些事，还是装傻的比较好，因为知道了真相，会很痛苦。有些事，不要接受的比较好，因为接受了，就意味着要承担后果。他们都说筱田傻，是个傻瓜。是的，我不否认，也许，说好听点就是单纯。可是你们知道吗

以前是颇爱看鬼故事的，觉得读那种书可以令人毛骨悚然，不会有半点的枯燥无味，情节引人入胜，结果令人匪夷。而现在把它们翻来阅读时，觉得当时的想法非常的幼稚，在虚幻的世界里逗留，停落，费太多的时间与精力，却换回恐惧与害怕交织在一起的一夜无眠。那些虚假的事物，与真实与现实没有半点关联，只是无良的人为博人眼球而创造的谬论，我们何必要上当呢？

忽然天空中划过一道闪电，乌云立刻包围了太阳，笼罩着整个天空。我隐隐的感觉到窗外的最后一缕阳光仿佛对我说：“你还没有完成老师布置的周末作业，距离中考的时间已经不多了而你却还没有认真复习。游戏都是过眼云烟，你仅仅只能把它当作一个用来消遣的娱乐来保持自己心情的愉悦，并不能把它当作一个用来浪费时间的工具来满足自己灿烂而又虚假的虚荣心。游戏可以明天再玩。但是如果你明天才做作业的话，你就……”

“法国人在我眼里只是杀害我父亲和哥哥的剑于手，因此我在熟人中聚集了一些志同道合的年轻人，加入了英勇的麦默洛克军团，我们的军团让法国人闻风丧胆。征战结束后，我决定不再过虚假的和平生活。现在，我跟一群侠义的朋友在一起，过着行踪不定的生活，又打仗又狩猎。跟他们在一起，我很满意，他们尊敬我，把我看成是他们的国王。我们亚洲人虽然没有你们欧洲人那么有教养，可是我们也不像你们那样妒嫉别人，诽谤别人，当然也谈不上有什么私心和野心。”

我也学会开始隐藏自己了，我给的笑，只是微笑，只是假象。感情细胞已经死亡，我只会做动作，对于她的含义，我吥解。伤痕累累，撒上盐巴，痛上加痛。我真的累了。堕落了。我给的是虚假的空壳，外表上我是多么幸福，快乐。然而在内心深处，谁能明白我的落寞，我的酸楚？那一巴掌，想给两个人。一个，是好朋友（某某），一个，是我自己。给她的，是她的无视，她令人生气的做法。给我的，是我后悔的见证，原来是我看错，是啊，都怪我没把镜框架好，看错了她。

其次,我还认识到了"弄虚作假"不可取.像文中的村长那样,企图以假乱真,最终还是会受到应有的惩罚.最近的报纸上,不断地出现一些"假奶粉""假药"的事情.可怜的婴儿吃了假奶粉,不但不能健康成长,反而使生命受到了威胁;病人们服用了假药,不但病情不能得到控制,反而使健康进一步受到了损害.我们全社会的人们,都应该睁大眼睛,坚决杜绝这些伪劣,虚假的东西存在,为我们的生活创造一个美好,安全,和谐的环境.

！真实也好，虚假也罢，一切都只是晃影，就如过眼云烟。人生，也一样，短短数十载，真真假假，虚虚实实，也不过是一瞬间，何必在乎，何必牵挂，又何必留恋？你说，你爱桃花盛开时的美丽，但你不知道盛开后还会有凋零；你说，你爱天空蔚蓝时的澄澈，但你不知道澄澈后也会有乌云。世间种种，就是这么无奈……

面对“诚信”这两个字，我们陷入了沉思中。诚信，在我们的生活中到底存在多少？在我认为，诚信乃做人之本。但在社会中，往往存在着金钱与名利的诱惑，使很多人失去了诚信。我们应该反思一下……也许，生活中往往都是如此，真真假假、假假真真。始终，有一层虚假的面纱罩在这片复杂的社会中，使多人误入其途。但在生活中，诚信依然存在。

那时的我在韩国，看到这样的事，我和同事也觉得有点奇怪，为什么很多人不能接受真实的话，喜欢听假话，当别人说虚假的话的时候，都会觉得很不错，有人说真实的话，说自己想说的话，就是异想天开，人都有自己的梦想，难道说出来就叫虚势？但是值得庆幸的是，他成功了。

师：大家分析的真好。这个故事出自一位学生的作文，因为内容假的太离奇，结果反倒造成了笑话。可见，我们以后写作文一定要“说真话，抒真情”（板书），这也是我们今天这堂课的议题。其实，在我们写作时造假的现象也比较普遍。好，请大家谈一谈自己在作文时出现的一些虚假的内容。

人格是一个人在能够当真正的人的一个诠释，并非每个人人格都值得尊敬，人格的区别早就，时代的不同，有人遇到困难，一些人选择袖手旁观，还有一些人选择帮助他，在所谓的人格考验时，虚假变得让人觉得真实，每个人都有全力为自己的人生开路，自己选择自己的道路，而那些人格遭到自己的抹杀的人，就是因虚伪变得无所事事。