悟空，这个几乎为所有男孩子崇拜的艺术形象，是一个勇敢者的形象。他一路向前，披荆斩棘，敢于与一切挡路者搏杀。开路，总是伴随着牺牲与流血，但是，只要有勇气，只要信念足够坚定，开路者就能如孙悟空那样，有铜臂铁手，有金刚不坏之身。玄奘就是这种意志如铁、心志如钢的开路人。黄沙千年，吹不去他一个个坚实的足印，便是他勇敢勇气的明证。八戒，他常常是被嘲笑的吧，可在我眼中，他是最懂得坚持的。没有诱惑，无法显示坚持的可贵；没有犹豫，无法彰显坚持的艰难。西行的八戒，动摇的最多，可他坚持到了最后。这份难得的可贵，是许多行路者坚持的动力。玄奘，贵在坚持。韶华数载，寂寂半生，无数次，面临生死绝境。沙漠带给人的恐惧和绝望，在玄奘咬紧的牙关中消散。

“打住打住，stop，枫子枼啊枫子枼，我没想到你的语文表达能力这么好，能把一件事扯那么远，搞不好哪天唐玄奘西天取经被你说成‘唐玄奘为什么要西天取经呢？因为他本来是个俗人，取了一个老婆，无奈老婆每天暴打他取乐，儿子趁他睡觉时给他脸上涂上不可洗掉的墨水，构成一只猪，因为他这样太像猪了，村民们都取笑他，他就只能去出家，出家了还不好，佛寺里的尼姑每天都缠着他，后来听观音菩萨叫他西天取经，可是他太不成样子，于是和投胎成猪的猪八戒对换灵魂，但是猪八戒好色的本性却还在，每天风流倜傥，招蜂引蝶，还与高老庄媳妇勾搭成奸，太不像样了’！古昀筝愤慨地说道，“扯扯扯，枫子枼，你再怎么扯也不能扯那么远吧，绕口令么？绕来绕去还不是绕回来了，全都是废话，白说，靠。”说完，华丽的转身，离去。只留下枫子枼一人呆呆的站着。

痛苦和不幸是人生前进的一大阻力。缺少了痛苦和不幸的人生也许看上去完美。但是这样的人生是不完整的。没有阻碍的锻炼就很难形成坚强的精神，就很难在崎岖的人生中走得更远、在事业上取得成就。唐玄奘往西天取经的道路也遭受种种的磨难才取得真经。唐玄奘要取得真经，必须要翻山越岭，渡过滔滔不绝的金沙江、穿过杳无人烟的大草原、茫茫的大沙漠。在横穿沙漠中，因为饥饿交迫曾几次昏倒在沙漠，醒来继续向前进，经历了千辛万苦，他终于到达了西天取得了真经。正因为道路的险要而他寸步难行，屡遭挫折，铸造了他坚强不屈的精神而实现了他使命和心愿。正因为困难的存在，使很多人在苦难面前退缩，同样使意志坚强的人前进。

我国唐代有两个著名的僧人：他们一位向西方学习佛法取经归来，另一位向外传播佛法客死他乡。他们就是唐玄奘和鉴真，玄奘西天取经九死一生大家都是知道的，但对于鉴真这位沟通中日文化的高僧，却有很多人并不了解。鉴真本是泰州兴化人，他五十五岁时发愿东渡前往日本传播佛法，十二个年头，他六次东渡，五次失败，双目失明，出生入死，终不悔改！终于以六十六岁的高龄东渡成功，传戒弟子四万余人，流芳千古！他是日本律宗太祖，还是日本文化之父、医术之祖，这是一位为中日友谊贡献出后半生的高僧。不是我们中国人自夸：日本有许多文化都是从中国传过去的，别的不说就连日本国的国花樱花也是中国先出现，后在日本繁衍的。

文章虽然说的是玄奘在法门寺修行得到方丈指点，最终打消了另寻偏僻小寺，而选择了留下的事情。但是，对于我们今天认识自己的人生之路不都有很大的帮助吗？试想，我们教师的成长，何尝不需要这样一片生命的林子呢？林子里的每一棵树都郁郁葱葱，它们不是“揠苗助长”，而是慢慢张大，凭着“耐性”——根深深扎进泥土岩石，身体向上迎接阳光风雨。就这样不停的向上延伸，永不停歇，直到死亡。而在水泥地面上铺一层沙子的蒜苗，虽然成长得很快，可是时间一长根扎不下去，身子必然发黄枯萎，最后只有死掉。因此，我想说，文章中那片林子里的每一棵树，都可以成为人类的教师。因为它最好的诠释了“成长”的内涵。

但是，天还是下着非大非小的雨，妈妈直说这衣服，而我，撑着雨伞拿着书，大步大步地往车站那里走去。走了不久，数就滑下来，况且又重，手又撑伞，真是左右为难，只好勉强地拿好那袋书。脚踩下坑坑洼洼的地上，水在我的脚周围跳来跳去的，溅湿了鞋子。慢慢地，肚子越来越饿了，也越来越累了，而那袋书又时不时地滑下来。我看见了困难正向我招手。让我向它低头认错，就会放过我。但当我不行时妈妈大声喊道：“加快几步，准备到了。”这时，心底暗示着，要坚持住，快可以坐车休息了。我顾不得身体的疼痛，马上追上妈妈。时间正一分一秒地过去，可还是还没走到车站，可妈妈却总说快到了，快到了。为了尽快赶到车站，我还是继续走下去。就是这样坚持下去，终于看到了车站了，历尽“千辛万苦”，终于来到了。坐在车上的时候，想起历史上的那个玄奘，他还比我辛苦。我只走了这一段路就喊苦，但他一走，走了几十年，真让人敬佩。

在前一部分写下挣扎的文字的时候，他是不心甘的，然而必须写，写给大家看看。基于任何人都需要鼓励，也都还有鼓励的余地。他瞻前顾后，在以往的历史中寻找自信的人，埋头苦干的曹雪芹，拼命硬干的司马迁，为民请愿的魏征，舍身求法的玄奘……这些，他也必须写，写给大家看看！他透过现象看到了本质，他看到了社会的主导在于发展，他相信他的周围同时也充满着自信的人，如同他一般的中国的脊梁，他们脚下的地不是空的，他们一齐脚踏着实地，和鲁迅一起拯救中国，鲁迅渴望跟着他们奔跑，和他们一同呐喊，欢快地，尽力地呐喊，他感觉到有越来越多的人们接应着他，他也附和着他们，而到了夜晚，身边也不再是浑浊的冰冷黑暗的四壁……

回望中华的过去，有过绽放炫彩的时刻，也有堕落到被欺凌的境地。中华在世界的腾飞，是唐人带给我们的，强盛的唐朝，令世人侧目，给予了后人为之奋斗的的目标，树立了榜样的力量。强大的军事力量，威慑五湖四海，虎啸怒，万木皆萧鳞，鲸翻浪，四海不聊生；发达的外交更是四通八达，鉴真东渡日本，玄奘西行天竺；同时，唐朝也是亚非各国经济文化交流的中心，唐诗的普及，至今为世人所流传，李白的潇洒豪迈，杜甫的忧国忧民，无不淋漓尽致地展现在我们面前，让后人领略到了唐人的情怀思绪。如今，美国还设有令人尊崇的唐人街，这是我们不变的记忆，这是值得我们我们引以为豪的，就连日本现在的和服。房屋都还颇有唐朝的气息韵味。唐朝，为你自豪！

大雁塔是古都西安的象征，它位于西安市南郊，建于唐朝。在唐朝时，有一位名叫玄奘的法师，去印度取回了经文。回来后，中宗——李显就为唐玄奘法师修建了一座仿照印度塔的塔，这就是现在的大雁塔。从此，大雁塔就成了唐玄奘法师藏经文、翻译经文的地方了。

有人劝玄奘说：“法门寺是个名满天下的名寺，水深龙多，纳集了天下的众多名僧，你若想在僧侣中出人头地，不如到一些偏僻小寺中阅经读卷，这样，你的才华便会很快光芒迸露了。”玄奘自忖许久，觉得这话很对，便决意辞别师父，离开这喧喧嚷嚷高僧济济的法门寺，寻一个偏僻冷落的深山小寺去。于是玄奘就打点了经卷、包裹，去向方丈辞行。

陈光蕊喜中状元，招为宰相女婿，被任为江州州主。上任途中被船家刘洪害死，其妻被抢，刘洪冒保赴任。陈被龙王救活，收于龙宫。其妻生子，抛于江中。被金山寺长老所救；起名江流，后又起法名玄奘。长老为其说知身世。玄奘寻见母亲。后径往京师，找外祖诉冤。刘洪被处极刑。陈光蕊还阳。玄奘入洪福寺继续修行。

，这样他就可以显露出自己的才华。玄奘听了接受旁人的意见，准备好行李向方丈辞行。可是方丈却带他去一个山坡和一片郁郁葱葱的林子，让玄奘比较它们之间的区别。在方丈的指点中，玄奘明白了：“一个成才的人是不能远离社会这个群体的就像一棵大树，不能远离森林。”

由吴承恩提笔写下的陈玄奘师徒四人历经三三之劫、九九八十一难，用他的想象、智慧来描述着师徒四人怎样才能克服万水千山的阻碍、道路艰险的坎坷，还会幻化有孙悟空、猪八戒、沙僧的徒弟来保护着玄奘能够顺利地到达西天、取得真经。

这不禁又让我想起了唐代高僧唐玄奘西行取经的故事。玄奘为了求取佛经原文，从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，历时十七年，终于到达印度，取得真经。他创立了唯识论及翻译了印度多部佛学，后著有《大唐西域记》。他为我国佛教和人类进步、世界文明作出了具大的贡献。如果没有坚持不懈的精神，他怎能取得真经呢？

玄奘大师是家喻户晓的佛学大师，他从西安一路历尽了坎坷，正如《西游记》中的九九八十一难那样，玄奘到达了他理想的天国天竺。他翻译了诸多佛经并写下珍贵的历史文献，带回中国，他的努力为后世的佛教发展与历史考证均起到了积极的影响。

生活中，书里的知识会使人受益匪浅。读《相对论》，便赞叹于一代伟人爱因斯坦深奥玄妙的思想；读《地理世界》，沉迷在世界各地摄人心魄的自然景观；读《二战历史》，将神游于那段风云变幻、战火连天的峥嵘岁月；读《玄奘西游记》，我仰慕着玄奘坚毅不拔的精神；读《匆匆》，我感慨于时光易逝，岁月匆匆。

这篇文章主要讲述了玄奘在法门寺的时候，听人劝说，有了想去小寺展现才华的念头，而方丈知道他要因此离开时，带玄奘去了两片不同的树林，一个挚友一些低矮的灌木和几棵松树，而另一个却是郁郁葱葱的树林。证明了第一个“树林”中的那几棵松树也只是煮粥的柴，而第二个树林中的树却棵棵是栋梁。

玄奘少年时就出家做了和尚，认真研究佛学，精通佛教经典。他发现翻译过来的佛经错误很多，于是就决心到佛教发源地天竺(印度)去取经求学。玄奘于唐贞观元年出发西行。他穿过大片沙漠，克服重重困难，整整走了一年，终于到达天竺。

大雁塔建于唐代，又名大慈恩寺塔，是中国古代唯一一座因寺而建的塔，是玄奘法师为供奉从印度带回的佛像和经典而修建的。玄奘就是唐僧，由此我想起了我最喜欢的小说——《西游记》，里面有勇敢机智的孙悟空、好吃懒做的猪八戒、任劳任怨的沙和尚，还有许多妖魔鬼怪。

不喜欢模仿他人，不喜欢厚厚的行囊。做一次玄奘，轻装上阵。文明，感悟，美景。这正是我用之不尽的精神食粮。人在旅途，难免是挫折，是伤害，怎么办？你只好披荆斩棘，勇敢去闯。一张纸，延续着人类辉煌文明的历史。既是匆匆的是过客，它也始终承载着风尘。在最后一刻，你会发现，平凡的不一定是无用的。人生的旅途，在水一方。

这是一个关于玄奘小时候的故事。传说玄奘小时候被方丈收养在寺里，从小就有慈悲之心。有一天，小玄奘念完经，方丈便吩咐他去砍柴。小玄奘兴致勃勃地去砍柴，好不容易砍了好大一捆柴，心里美滋滋的：“方丈一定会奖励我的！”他掂一掂身上沉重的柴，大步流星地往回走。这时，一位头戴斗笠，身着马甲，腰里别着一把砍柴的斧子的樵夫走了过来，手上还拎着一条活蹦乱跳的鱼。小玄奘挡住了他：“这位失主，我用柴来换您的鱼行么？”樵夫挺纳闷的：“小和尚，你要鱼干什么？哦！我知道了，你是想沾沾腥。好，好，给你！”小玄奘高兴极了，拎了鱼兴冲冲地往山下跑。可能是小玄奘跑得太快了，一下子就撞倒了樵夫，樵夫望着玄奘欢蹦着远去的背影，腰了摇头，叹了一口气。玄奘并没有吃那条鱼，他把鱼放进了池塘里，看着鱼自由自在的样子，他开心地笑了。没想到，这一幕碰巧被方丈看见了。玄奘低着头，一幅甘于受罚的样子。方丈抚摸着玄奘的头，说：“好孩子，我不罚你了！”

还记得唐三藏收孙猴子为徒的故事吗？2005年9月1日，56个人规规矩矩的坐在初一三班的教室里，很规矩地看着讲台上的班主任。可是，谁知道这一群“孙猴子”是不是真的服了“唐僧”呢？果然，没过多久，“孙猴子”们的本性显露出来了上课时的课堂纪律乱糟糟的，不是转过去转过来地讲话，就是到处传递纸条，特别是上副科的时候，那纪律简直和菜市场差可拟。我们的黄“玄奘”就是与众不同：没有观世音相助，照样给我们戴上了“紧箍咒”罚站。那次，黄“玄奘”也许对这群刚刚出山的“孙猴子”忍无可忍了，那个星期五下午，初一三班静悄悄，只见三班全体站在座位上，不敢动一下，唯闻“玄奘”在讲台上滔滔不绝，如同念着咒语，我们就如带着紧箍咒，虽不是头痛，但脚酸也让我们难忍。40分钟第一次如此之漫长，终于熬过了紧箍咒时段，第一次发现坐下是多么幸福。孙猴子们从此对这位“玄奘”开始服服帖帖了。每个“猴子”都怕“紧箍咒”了，从此，孙猴子们跟着黄三藏，一起踏上了去西天取经的旅程。

唐朝有一个和尚，名叫怀素。他的师傅就是玄奘。当他向师傅提出要学习书法时，得到了玄奘的支持。但他家境贫寒，根本没有条件让他学习书法。这怎么办呢？怀素并没有放弃，他坚持了下来，用树叶练习书法，3个月就写完了一万棵芭蕉树上的树叶。然后，他又在木板上写，写了擦，擦了写，就这样坚持不懈地练习，终于成为了着名的书法家。他的字气势磅礴，独树一帜，被称为“狂草”，一直流传到现在。伏明霞是奥运会跳水冠军。可是，在她得到胜利的背后，她做出了多少坚持！在她小时候，由于她的膝关节有些问题，所以教练每天让她压膝盖，让别的人坐在她的膝盖上，每次小伏明霞都痛得哇哇大叫，可她没有放弃，坚持了下来，终于进入了省队、国家队。在国家队的训练中，伏明霞坚持住了四个月艰苦的训练，使她进步神速，为日后的高难度动作训练打下了扎实的基础。怀素和伏明霞都没有很好的条件，但是他们做到了“坚持”，最终获得了胜利。

唐僧：原名陈江流、陈玄奘。前世乃现世如来佛主二弟子金蝉子，今生又获得了佛学界的“三藏”法师称号，大唐太宗皇帝结拜御弟故又称唐三藏。在我看来这西天极乐世界大可看做是一个庞大的集团企业而且内部待遇福利还相当的不错，所以民间才有“极乐”之称。唐三藏的身份放在我们当今的时代的话我们可以解读为西天集团老总如来佛主的私生子（只是玩笑并没有轻视佛教的意思），虽然关系杠杠的但就是无法进入高层就职，好在三藏法师也是有“三藏”的高等学历（且看做是博士级别）。于是在如来老总开拓东土市场的大方针下我们的观世音经理便很领会精神的提拔了一个重要的“人才”——唐三藏！以唐三藏的潜在身份来讲这种人想不成功都难。所以我们发现诸天神佛那个不是关照有加？顺水人情嘛只为西天大佬和未来少掌柜能记得这份情面；满地妖魔那个真敢吃唐御弟一口嫩肉，敢动真格的有那个不成了棒下幽魂座下牲口？

大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的《大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。塔内有许多拱门，第一层的拱门非常多，进入拱门内，可以看到石壁上刻着许多字。以前有些参加科举考试的考生，如果能够得中进士，就能在石壁上刻上自己的名字，就是着名的“雁塔题名”。唐代就有此规矩，唐代大诗人白居易当时也刻上自己的名字呢。不过很可惜，唐代过后，大雁塔突然被雷击倒了，直到明朝才翻修，所以石壁上刻的都是明清朝金榜题名的进士。再往里走，就看到一个方形的石壁，石壁上刻着玄奘正在念经呢，他眉头紧锁，双眼闭目，好像在思索着什么呢，或许他在虔诚念佛呢。

这本书前七回主要介绍了小说中心人物孙悟空的出世、求道、闹龙宫、搅冥府、闹天宫，直至其被如来佛压在五行山下，为中心故事的展开埋下伏笔；八至十二回写小说中另一重要人物唐僧的身世，兼写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、太宗入冥，玄奘奉诏取经，交代取经缘起，在结构上与前七回并列，同为展开中心故事做准备；十三至一百回是西天取经正文，中心故事之所在，其间包括41个具有相对独立的中短篇故事，主要写取经途中的各种矛盾斗争，包括取经人和妖魔之间的斗争，取经人与自然环境的矛盾斗争，以及取经人内部的矛盾斗争，在结构上以取经人物的活动为中心，依次展开又互相照应，离奇曲折，悬念不断，至经历八十一难，矛盾最后解决，斗争终于胜利，取经理想实现。

复兴，复兴，说明中国曾经强大过，但是也曾经衰落过。中华上下五千年，是长江后浪推前浪，一浪更比一浪强。从远古时代说起，我们的祖先最早走出丛林，学会了使用工具，告别了茹毛饮血的生活。到了唐朝，更是中国历史上的一个高潮。那时候中国与外国就有很多的文化交流了，从张骞走出的丝绸之路，到文成公主进藏和亲，再到玄奘历尽千辛万苦到印度取经。。。。。。这些都是中国强大的证据。但是到了清朝，因为清政府的腐败，中国的百姓陷入了水深火热之中。贫富差距太大，在皇宫的慈禧太后，一顿饭有二百个菜，可是老百姓连一碗粥都合不上。在鸦片战争后，中国更是不堪一击，签订了许多不平等的丧权辱国的条约，还背上了东亚病夫的称号。

回眸历史，凝望那弥漫着祖国气息的历史皱纹：张骞出使西域，玄奘西行取经，鉴真东渡传教，郑和七下西洋，屈原爱国投江，昭君出塞·····从名不见经传的周朝，到桃李满天下的盛世唐朝，坚毅的中华儿女们，在这历经岁月沧桑、洒满热血的土地上，演绎了五千年辉煌灿烂的神话！但是到了近代，鸦片战争，使我们失去了香港；八国联军攻打中国，我们陷入了殖民地和半殖民地的深渊；紧接着，列强的铁蹄踏破了中国的门槛，中法战争、中俄战争、抗日战争······那深刻的教训、那刻骨铭心的辱伤，是每个中国人所不能忘记的！一只只吸血的狗豺狼，在本该属于我们的土地上，猖狂地挥洒着我国人民的鲜血，狂妄地狞笑着······国家落后，怎么不会挨打？中国啊，强盛吧，强盛吧！！

唐朝早期是一片鲜艳的桃红，宛若华贵的牡丹花。唐太宗李世民励精图治，开辟了“贞观之治”的繁荣。“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失。”唐朝这朵历史上华贵的牡丹花，在李世民的精心培养下，在历史这片没有尽头也没有起点的土地上尽情地盛放着，灿烂的光辉在千年后仍仍让人难以忘记。玄奘西行，白马踏在沙漠上飞起尘土，印度灿烂的佛教文化装点了大唐的绚烂；文成公主入藏，与吐蕃的来往更是拓广了大唐的视野。这片绚烂的桃红，到了晚唐时，也曾经绽放在“开元盛世”。而在唐玄宗的晚年时，这朵牡丹花颓了，谢了，这片桃红也暗了，淡了。唐玄宗与杨贵妃的爱情固然可歌可泣，可那是以大唐的江山为代价的啊！盛唐的桃红，也在晚唐时变成了如血的暗红，直到逐渐淡出历史深沉的背景。

回眸历史，“路漫漫其修远兮”……张骞出使西域，玄奘西行取经，鉴真东渡传教，郑和七下西洋。我们的祖先曾让中国走向世界，让世界认识中国，大开放迎来大发展，四大发明曾一度是我们的自豪。但是到了近代，中国的封建统治者妄自尊大、闭关锁国、思想僵化。中国脱离了世界，世界甩落了中国。鸦片战争、中法战争、中俄战争，《南京条约》、《北京条约》、《马关条约》，太多太多的苦难，太多太多的枷锁，东方巨人，你怎么了？东方巨人，你为什么不怒吼？//“仰天长啸待时日，巨龙腾飞平地起。”中国共产党领导中国人民站起来了，屈辱的历史一去不复返，辉煌的前景向我们走来。“抗美援朝报国仇，万隆会议结朋友。大庆石油奏凯歌，两弹一星显身手。”自力更生，内强国力；五项原则，外接友邻。新中国以不屈的自尊，独立自主，攻破坚冰。以崭新的姿态，和平共处，走向世界。鲜艳的五星红旗终于在联合国庄严升起。

17年后，这匹马驮着佛经回到长安。它重到磨坊会见驴子朋友。老马谈起这次旅途的经历：浩瀚无边的沙漠，高入云霄的山岭，凌峰的冰雪，热海的波澜……那些神话般的境界，使驴子听了在为惊异。驴子惊叹道："你有多么丰富的见闻啊！那么遥远的道路，我连想都不敢想。""其实，"老马说，"我们跨过的距离是大体相等的，当我向西域前时的时候，你一步也没停止。不同的是，我同玄奘大师有一个遥远的目标，按照始终如一的方向前进，所以我们打开了一个广阔的世界。而你被蒙住了眼睛，一生就围着磨盘打转，所以永远也走不出这个狭隘的天地。"

话说这孙悟空陪着唐玄奘西天孙悟空到我们学校取经回来后，被玉皇大帝封“齐天大圣”，他每天都是东游西荡，又吃又喝。不知不觉地过了几千万年。有一天，实在是闲得没事，便驾着他的筋斗云来到人间，看见祈福英语学校里面美丽、宽阔，绿树成荫，鸟语花香……心想这玉帝老头，为什么不派俺老孙去那这么好的地方玩玩，于是，便操着猴步走进祈福英语学校

我爱我的祖国，五千年的文明历史记载着她的丰功伟绩。从春秋战国的纷争到秦始皇一统六国；从汉武帝抗击匈奴到张骞出使西域；从唐太宗的贞观之治到唐玄奘的西天取经；从鸦片战争到辛亥革命；从南京大屠杀到东亚病夫。我们的祖国经历了多少沧桑和风雨，承受了多少血泪和荣辱。但是，1949年10月1日，多么令人难忘的日子，伟大领袖毛泽东在天安门广场向全世界宣布：“中国人民从此站起来了！”从此，我们的祖国翻开了崭新的一页，中国人民顽强拼搏，依然屹立在世界的东方！

走了一个小时，一行人来到了存放和平之书的魔力宫殿。魔力宫殿是上古时代的八位神仙为了镇压妖魔而造的。那时，山精、火怪、水魔、电妖、风鬼五个妖怪危害苍生，李天王、如来佛、观音、哪吒、二郎神、玄奘三藏、菩提老祖、玄机老人八位神仙用灵力建筑了魔力宫殿，用来镇压妖魔。但妖魔的妖力太强，八位神仙将自己的肉体和为一体，变成和平之书镇压妖魔。

唐代高僧玄奘在《大唐西域记》中，讲述过一个消失在沙漠之中的曷劳落迦城的故事。那里的人民生活安乐，财产富饶，但并不相信佛法，对佛像也不加以敬重。一天，有一位罗汉前去礼拜佛像，当地人对罗汉奇特的服装和容貌感到惊奇，就跑去报告城王。城王于是下令，用沙土涂抹这位罗汉，不给他饭吃。只有一个曾礼拜过佛像的人心中不忍，暗中给罗汉吃食。一天，罗汉要离开曷劳落迦城了，就对那人说：“七天以后，天空将要降下一场沙雨，把这座城市埋没，不留一个生灵。望你早作准备，提前离开这里。”罗汉说罢，就忽然不见了。

不禁想起玄奘师徒西天取经的故事，他们为什么非要西天去取经呢？这条千辛万苦的路太难走了啊！一路上山高水险，妖魔鬼怪不计其数，随时都有生命危险，可他们为了取得真竟，为了芸芸众生的幸福！九九归一，八十一难的尽头，正是路的尽头，那就是成功！

悟空，这个几乎为所有男孩子崇拜的艺术形象，是一个勇敢者的形象。他一路向前，披荆斩棘，敢于与一切挡路者搏杀。开路，总是伴随着牺牲与流血，但是，只要有勇气，只要信念足够坚定，开路者就能如孙悟空那样，有铜臂铁手，有金刚不坏之身。玄奘就是这种意志如铁、心志如钢的开路人。黄沙千年，吹不去他一个个坚实的足印，便是他勇敢勇气的明证。

读完《生命的林子》这篇文章后，我耳边不断想起方丈的话语，真是催人警醒，敲响警钟。这篇文章主要写了玄奘在法门寺修心，虽然苦苦习经多年，却不如寺里的许多僧人，准备离开。当他向方丈辞行，方丈带他上山上观看两种树林子，并给他说了一些道理，使他领悟了其中的道理，留了下来，最后成为一代名僧。

她如王安石变法般的清新与通达，打破了陈旧思想的壁垒；她亦如居里对镭孜孜不倦的探索，锲而不舍；她更如玄奘对真理的追求，一往直前。江河因流动而愈显骄美，时光因流动而愈加深邃。地球转动，四季轮回，增添了唯美的诗意。生命因流动而精彩，流动因生命而愈显美丽。流动的美，伴随你我……

悟空，这个几乎为所有男孩子崇拜的艺术形象，是一个勇敢者的形象。他一路向前，披荆斩棘，敢于与一切挡路者搏杀。开路，总是伴随着牺牲与流血，但是，只要有勇气，只要信念足够坚定，开路者就能如孙悟空那样，有铜臂铁手，有金刚不坏之身。玄奘就是这种意志如铁、心志如钢的开路人。黄沙千年，吹不去他一个个坚实的足印，便是他勇敢勇气的明证。