今天我和哥哥去了同一家企业应聘。从小到大，我和哥哥就像被妈妈调了同步频道的收音机，永远都播放着同样的故事，可是故事的内涵却不见得一样。我对这些迥异还是喜闻乐见的，因为我和哥哥拥有同样的面容，但是扒开外表的皮囊，至少我们的灵魂可以各有千秋，不至于在同样的面容中迷失了自我。我知道，我这次的应聘该是黄了。今天应聘的时候，排在我前面的人在包里捣鼓了半天，就是翻不出履历表来。看了看手表，我想他一时半会该是找不到的了，何必在这空耗别人的时间。于是，我越过了他，挺直腰板走进了应聘室。应聘室的大门敞开着，一进门，我就撞上了领导那充斥着探究意味的眼光，他应该是把刚刚我插队的一幕尽收眼底了吧。不经意间我留意到他几不可闻地摇了摇头，接下来，就是走一般应聘的套路了。过身，正值我走到门口要跨出去之际，一句不咸不淡的话飘进了我的耳里，回荡在我的心里——年轻人，欲速则不达。

傣语叫“戛洛涌”、“烦洛涌”或“戛楠洛”。这是傣族人民最为喜闻乐见的舞蹈，流传于云南德宏傣族景颇族自治州和西双版纳傣族自治州境内。富饶美丽的傣乡，素有“孔雀之乡”的美称，过去每当晨曦微明或夕阳斜照时，常见姿态旖旎[yǐnǐ]的孔雀翩翩起舞，因此，孔雀在傣族人民心中是吉祥、幸福、美丽、善良的象征。每逢佳节，傣族人民都要云集一堂，观看由民间艺人表演的根据民间故事、神话传说，以及佛经故事等编成的孔雀舞及表现孔雀习性的舞蹈。如根据神话故事《魔鬼与孔雀》而编演的孔雀舞至今在民间广为流传。舞蹈表现了魔鬼欲霸占孔雀为妻，人面鸟身的孔雀，奋力抖动自己美丽的羽毛，那绚丽、灿烂的光芒使魔鬼兄弟双目失明，孔雀取得了胜利。

就在那里，狭窄而细小，一群鱼容在里面，真难受！水中是咸的，鱼虽然不会流泪，但是它们的心流泪了，我感受到了。它们的眼中的流露出恐惧与悲伤，两侧的鱼翅不安的扇动着，鱼嘴上下张合，仿佛在诉说着自己的苦衷，用自己脆弱的头骨一次又一次的碰撞着玻璃缸，想要冲破这透明囚禁，我怜悯它们，但是无济于事。它们已经是动物界中幸运的几类，因为颜色鲜艳，可观不可食，成为人们喜闻乐见的鱼类，被人们当作观赏物，这在人类中是一种侮辱，但是如果换位思考，在鱼中也是侮辱，人有人格，鱼也有鱼格。如果我们的父母长期将我们困在家里，你便会感到不耐烦，甚至气愤，想冲破他们的庇护，自己去玩，去干自己喜欢的事。它们和我们一样，都渴望自由，而这种自由无疑是值得肯定的。

司马迁非常善于寻找一般史家忽略了的、而普通平民喜闻乐见的传主。正是《史记》的不拘一格，填补了我国古代人物史上的许多空白。随手举两个例子。《论语》记载孔子的言行，司马迁在《史记》里专门写了一个《孔子世家》，第一次完整地勾画了孔子的一生，这是迄今为止有关孔子第一篇、也是最权威的一篇人物传记。中国人历来讲究“知人论世”，所以，今天要读《论语》，首先要读《孔子世家》，了解孔子的生平，才能正确地解读《论语》。再比如屈原，他是中国历史上第一个伟大的诗人，但是，在《史记》之前，先秦的所有典籍中，都没有屈原的记载，有些人竟以此否认屈原的存在。幸而有《史记》的《屈原贾生列传》，才印证了中国历史确有一个忠直爱国、九死不悔的屈原。

譬如：在教pencil、 ruler、 bag、 book 等学习用品时，我开展学生在生活中喜闻乐见的单词接龙游戏，传话游戏等。结合I have a…句型，让学生在小组合作学习活动中展示自己的学习用品，设计抽奖游戏，让学生在模拟真实的情景中兴致盎然地学习语言。又如在教完数字1－10后，我让学生带来他们最喜欢的遛遛球，一边玩，一边数，学生们既玩了球，又复习巩固了数字，一举两得。如此将枯燥、机械的单词运用到生活化的语言中，根据不同层次的学生组织个别－小组－集体三种形式进行交叉训练，从而让每个学生都能得到学习机会，渐渐地把语言难点融化在交际操练中。实践证明，合理吸取西方教学的精华，结合中国儿童的身心特点，在较少的时间内，为学生的英语学习奠定扎实的基础是完全可行的。

书中的漫画更是以小学生喜闻乐见的形式告诉我们做人要廉洁。其中两幅漫画给我印象最深刻。漫画一：习惯成自然。这漫画中一位大官悠然地坐在自家沙发上，别人三番五次给他送来名贵礼品，他都神态自若地收下了。最后一幅是两个警察叔叔带了个手拷上门，估计是因为他收了人家太多礼品，贪污的事被警察发觉了。但他因为长期收送上门的礼物，这次他依然悠然自得地坐在沙发上，以为又有人送礼来了。看完这幅漫画我深深明白这种“习惯”可千万养成不得。当别人请自己办事时要像《狐狸和蝉》中蝉那样，做到头脑清醒，保持警觉，要分清这个忙是否能帮。不要见了礼物、钱财就不管三七二十一答应，做人千万不能贪。

终于要包清明果了，妈妈问我：“你会包清明果吗”“会。”我答道。我拿起一块绿色的东西，照着大家的样子，心平气和地包起来。我先把两个大拇指放在绿色的东西上，按出一个洞，慢慢地，一边换方向，一边把“皮”给捏薄。我捏出了一个“碗”，然后把菜放到“碗”里，大家的放三勺，可我的“碗”放两勺半就放不下了。我好不容易才把边粘住，因为它太黏了，手总是要把“皮”给粘上来。妈妈告诉我要沾一点儿面粉就行了。我一试，果然灵。我可算包好了一个粿，洋洋得意的举起来给大家看。“萝卜条呀!”表哥笑我包得难看。我拿着我的粿和小舅妈的粿一对比，还不能和小舅妈的粿相提并论呀，可是我对我包得第一个粿还是喜不自胜，对大家下令：这个粿一定要给我吃。小舅舅把我叫来，教我怎样做好清明果的花边，我喜闻乐见的听小舅妈说，我看了小舅妈怎么样做花边的整个过程，点点头，回到了自己的座位上。

然而，正如香港传媒人梁文道所说“浮躁是这个时代的集体病症。”当浅尝辄止成为思维定式，急功近利成为文化景象，喧嚣肤浅成为喜闻乐见的行动方式，人们势必会消解了用心而行，安放心灵的执着、理性、深刻。许多青年人好高骛远，不能安放心灵于当下，相反对工作对学习百般挑剔；学者们无法安心于研究，不能全心于探求学术真谛，于是，纷纷提着裙边蹬着锃亮的皮鞋穿梭于灯红酒绿的晚会；官员们不能安放心灵于为人民服务，贪污腐败，在盲目追求政绩的道路上迷失，用心于本职成了遥远的绝响。当心灵被物质的琐屑蒙翳，用心的行为在文明的浮华下委顿不堪，也就失去了成就一路风景的所有根基。

原来，吕剧是山东具有代表性的地方戏剧，是在民间说唱“山东琴书”的基础上发展起来的。它起源于我们黄河下游地区的广饶、博兴一带，原称“化装扬琴”或“琴戏”，在我们滨州市称“迷戏”，也叫“捋戏”，已有一百多年的历史。吕剧多取材于民间传说故事，内容多表现家庭伦理、风土人情、恋爱婚姻、儿女情长。故事性强，情节细致生动，语汇丰富俏皮，表演自然活泼，生活气息浓郁，因此为广大群众喜闻乐见。它的一些优秀剧目，如《李二嫂改嫁》、《姊妹易嫁》、《西垅地》、《逼婚记》、《小借年》等相继被搬上银幕，流传塞北江南，远播港澳地区，饮誉海内外。吕剧被国家列为保留剧种，山东省吕剧团也是国家的优秀地方剧团之一。 

努力拼搏，科学追求，是一种能力。“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。”南开马蹄湖畔的亲笔题诗，正是叶嘉莹先生一生的写照。已九十岁高龄的她是中国古典诗词研究领域的开拓者。她研究的方法讲究科学，充分利用优势，她大半生漂泊，所到之处，从孩子到成人，传播的方法都是让人喜闻乐见，她也从中得到启发。叶先生曾说，她的根在祖国，她要为祖国永远留下古典诗歌的财富。于是，人们依旧能在世界各地华人文化圈内，看到她忙碌的身影。她的一生的努力也终让一代年轻人感受到了中国古典诗词的魅力。她因此成为当今诗坛传播中国古典文化的一员宿将。不管形势如何变化，她的科学精神和执着的卓越的内涵，却始终没有改变，精神矍铄，风采依旧，真是“莲实有心”“梦偏痴”。所以，要成就一番事业，执着的精神加上科学的态度，才是成功的双翼。

在102岁以前，乔治·道森一直是一个默默无闻的人，直到90岁时他才猛然意识到自己的这一生都虚度了，是乎应该在这个世界上留下点儿什么。于是他随即进了扫盲班，开始学识字，学文化知识。后来他爱上了写作，并孜孜不倦地朝着这个方向前进，终于在他102岁那年，完成了自己的处女作《索古德的一生》。这本书刚刚上市，就引起了巨大的轰动，成为美国当时最畅销的书籍之一，乔治·道森也一下子从一个名不见经传的小人物，荣升为一个人们喜闻乐见的大作家。乔治·道森告诉我们，一个人的命运完全掌握自己的手中，你想成为一个什么样的人，想过什么样的生活，改与不改，什么时候改变，都完全取决于你自己，只要你想成为一个有价值的人，什么时候开始都不会晚。

元宵灯节，也是民间艺术争相表演的节日。扭秧歌、推车花、舞狮子、撑旱船、跳竹马、踩高跷……都是人们多年来喜闻乐见的优秀节目。民间艺术多姿多彩，民间艺人更是大显身手，施展出劈叉、滚翻、跳跃、格斗等软硬功夫。有的动作健美，刚劲有力；有的诙谐滑稽，使人笑逐颜开；还有的把灯技与民间舞蹈结合起来，如火热龙灯、高跷盒子灯、优雅的荷花灯舞等。这些节目具有浓厚的民族特色，更增添了节日的喜庆气氛。我国某些地方，还有撒路灯的风俗。将棉籽、稻壳等浸油，然后撒在大路边、街道旁，每隔一定距离放置一堆，点燃后，伴以锣鼓、鞭炮、焰火，远远望去，繁星点点，如银河落地，灯光闪闪，如火龙下凡，火树银花，交相辉映，呈现出五谷丰登的壮丽图景。

到了晚上，晚饭也非常的丰富，非常的美味，客人也吃的很开心，晚饭结束后，我们搬着椅子去村里的篮球场看粤剧团的演出，每到七夕节，我们村都有粤剧看做三个晚上，这是我们村里的村委会请回来的，我们把椅子拿到前面，这样就看得非常清楚了。到了八点，粤剧团开场了，表演的人出来了，每个人都化了妆，很好看，剧也非常精彩，在粤剧表演中，我有一个人非常敬佩的，他就是那个粤剧团里的文武生兼花旦，他不但唱得棒，还会唱女声，非常棒，戏也做的精彩不已，大家都喜闻乐见，多开心啊！粤剧看完了，大家都恋恋不舍的，非常期待明晚粤剧团的演出，我非常想去后台问那文武生拿张签名照，因为他实在太棒了，可惜我没有去，因为实在太晚了，我要回家了，我也不想去打搅他，他演出了也非常的辛苦，非常的累，就这样，这个充满喜庆、快乐的七夕在晚上的十二点悄悄的走了，走得无声无息了。

人们常说人应该知足，其实不然。人本身就蕴藏着很大的潜力，就像压强一样，只有增大压力，潜力才有爆发的可能性。知足者往往安于现实，容易满足，哪里能够发挥出潜能的极致呢？正如作家巴金一样，即使已经步入高龄，也依然笔耕不辍，创造出人民大众喜闻乐见的文化。如果巴金知足了，并且倚老卖老安享晚年，又怎么会有《随想录》的问世呢？很多时候，拥有很多并不代表奋斗已经停止了。就像俄罗斯前总理一样，即使以前他政绩突出，他也不留恋，而是坚定地站在俄罗斯的大地上，挑战下一个自我。或许就是那句“给我20年，我将还你一个奇迹般的俄罗斯”的不知足吧，让他在政坛激流勇进，勇往直前。

青春这个东西其实和江湖一样，哪里有什么江湖，所以哪里有什么青春。只不过是藏在心里的东西被摆上了台面，在经久不化的人性打磨中居然还能焕发生机，刺激了信仰缺失的一代人追逐的一种精神需求。现在的电影只有两种；要么搞笑，要么青春。如果都没有就没有好票房。无论什么时候，在没有帅男靓女的情况下，你不找几个王宝强的二愣子卖萌逗乐着实很难取得大众的青睐。政治书上不都写着嘛；要发展人民大众喜闻乐见的文化，所以，看来好的电影，这个导演一定娴熟中国人民文化精神需求。

纵然天籁之声给人以至纯至净的感受，但人工创造出来的音乐也是十分悦耳的。就说时下最流行的通俗乐曲（又称流行音乐）也能振奋人心。依我的理解，流行音乐就指普通人喜闻乐见,并能自己参与表演的一种音乐艺术形式,是一种不需要经过许多严格的训练与雕琢的音乐，这也是一种浑然天成的音乐，是发泄人情感的最佳方式。例如《海阔天空》，作词人以自己遇挫为背景，鼓励我们在面对挫折与困难时要勇敢面对，不轻言放弃，敢于向命运挑战。

没有人的路是一帆风顺，也没有谁的路总是弯曲多折，李嘉诚也是卖塑料花白手起家，爱迪生也是在失败六千多次之后才发明了电灯，罗琳被十多次退稿才有了大家喜闻乐见的《哈利波特》……成功者的路总是耐人寻味，但我们该明白一点，成功者都是生活的智者，条条大路通罗马，但他们又有不一样的走法：有目标，有方向，善于发现和创造捷径，再加上一往无前的勇气。

游泳是男女老少喜闻乐见的一项体育运动。记得以前我们的游泳池是露天的，人们只有到了夏天才能享受到水中的快乐。但现在铁厂给我们建了一个封闭式的游泳馆，馆内装了暖气，无论春夏秋冬，无论风雹雨雪，我们随时都能去游泳。早晨，喜欢晨练的人们来到这里游上两圈，给一天的工作学习带来了好心情，晚上劳累了一天的叔叔阿姨来到这里卸去一天的疲惫，尽享水中的欢愉。节假日，这里就成了我们的乐园，欢笑声此起彼伏。站在游泳池边，望着那碧波荡漾的水面，看着在水中嬉戏的人们，我怎能不为天铁的发展而骄傲？怎能不为自己是一个天铁人而自豪？

《谁动了我的奶酪》，写的是个可爱的寓言故事，用一个让人们喜闻乐见的形式，让人在不知不觉中接受教育，让人的心灵和思想起到一个很大的变化，随着奶酪的变化而变化，在变化中知道怎样去适应环境，去改变一切的困难和逆境，从而放下包袱，走向新的开始，奔向新的生命。小书每页都配有主人翁滑稽可爱个性鲜明的漫画形象，可爱引人，轻松愉快，在欧美创造了出版业的奇迹。读罢《谁动了我的奶酪》，我不禁为作者斯宾塞·约翰逊的这种独特的创作方式而发出由衷的赞叹，虽然这是个寓言故事，但是其中所蕴涵的哲理令人在感悟之中，引发深思，更让人变得聪明，更加睿智。

学术的大众化是老百姓所期待的。学术是高雅的，但它往往离普通民众太远。易中天的贡献就在于拉近了学术与平民的距离，改变了学术居高临下的地位和一本正经的面孔。《汉代风云人物》也好，《品三国》也好，做的都是这样一件事——把高深的学术变成了老百姓能听懂且喜闻乐见的东西；把历史人物还原为普通人，变成有血有肉，有七情六欲，也会犯错误的人。

而杨二嫂则不是悲剧了，她的生活无疑是场喜剧了。她无疑是《故乡》中最有喜感的一个人物了。无论是语言、动作还是经历都像人民群众喜闻乐见的乡村电视剧中的反面角色。不但令人反感还令人可笑。第一次读“阿呀阿呀……”的时候，差点笑翻。鲁迅这货绝对不是人民艺术家，起码余秋雨、巴金、冰心这些艺术家们绝不会用这样的笔调，用个“哼哼”就已经翻了天，他们绝不让这样的“阿呀阿呀”进入他们的生活。他们甚至要对鲁迅竖起人民艺术的中指。让我怎么说呢？他们把鲁迅的东西割掉了，我相信鲁迅一定不会认为自己的东西仅仅只有《故乡》那么长。而杨二嫂作为鲁迅“冷酷形象”的一大败笔，她绝不是只是一个笑话，她还是个符号，代表了无数市井小民。或许她唯利是图造谣生事，但在文中鲁迅并没有呵斥她，也没有对她说：“杨二嫂，你不能这样，你要讲八荣八耻，你要五讲四美……。”为什么？或许在鲁迅看来，市井小民就是如此，不杀人放火，不陷害他人。所谓天下熙熙皆为利来，天下攮攮皆为利往。我们不可能让每一个人都成为圣。贪点小便宜，嚼点小舌头，又何妨？这才是真正的世俗。因此杨二嫂会一直存在，对于这种人，不理即是，又何必批判？

比你的成功更令我敬仰的，是你那坚强不屈的信念。对你一个以音乐为生的人，还有什么比这更不幸的呢？谁又能想象你在漫长的酷刑中的心情和痛苦呢？若是向苦难低头，那便不是真正的贝多芬！此时此刻，我仿佛看到你伏案修改音调，日日夜夜与灯光陪伴，这难道不需要坚韧？我仿佛望见你在维也纳演奏感动地昏了过去，群众为之动容，这难道不需要勇气？我仿佛看到你想要寻短见，又听见你心底一遍遍地鼓劲，“活着是一件很美的事，不过对我来说，要活下去却是前途充满荆棘，这难道不是一种搏斗？你甘愿承受一路的荆棘：你痛苦万分，但不肯屈服命运；你贫穷，却不向王公大臣献媚，亦不关注当时为观众喜闻乐见的音乐，只是创作属于自己灵魂深处的音乐，始终保持人格上的独立；你孤独，却能以赤子之心爱人民，助人为乐；你从未享受过快乐，却将音乐创造的无穷无尽的快乐献给全世界！一切的一切，都源于这一份——执着、坚强、信念与勇敢！

今年灯展区是从和平门到南门一段。我们从和平门灯展入口处等上城墙，就好像走进了灯的海洋。你看那龙凤呈祥灯组，凤飞龙舞送吉祥；你看那火树银花灯组，五光十色的彩灯长廊，再造五彩缤纷的喜庆世界，展现人们迎春之际f的欢乐和祥和；你看那金猪迎春灯组，一个个憨态可掬的金猪手持鞭炮灯，在巨大的爆竹声中，送来2007年充满喜庆的新年；你看那年年有鱼灯组，以鱼的谐音寓意富贵有余，用一串串的鱼灯与福相连，构成五谷丰登、白业兴旺、年年有余的美好祝福；你看那中国脸谱灯组，是用陕西秦腔中人们喜闻乐见的脸谱做成千姿百态的彩灯，让人们高手中国文化的浓厚底韵和天地人和的文化气氛；你看那童子送福灯组，一个个天真可爱的童子手捧代表吉祥的“福”字，送给前来观灯的人，让大家带福回家，阖家幸福：再看那你来我往的观展者，一个个喜笑言开，尤其是一个个稚气的小朋友，红扑朴的脸蛋，闪亮的眼睛，合不拢的嘴，窜来窜去，犹如活的彩灯，融入了这灯的海洋。什么是“东风夜放花千树”，“一夜鱼龙舞”，一下子我似乎全领悟了。

外星人朋友，你好！ 我是来自地球的一位小女孩儿，我叫刘欣欣，今年9岁了，马上就要上四年级，我的家在北京。 外星人朋友，我们这儿有春、夏、秋、冬四个季节。春天是个春暖花开、万物复苏的季节；夏天是个炎热的季节，到了夏天我就可以和全家人一起到游泳馆去游泳了；秋天是个丰收的季节，瓜果蔬菜都成熟了；冬天是个寒冷的季节，到了冬天我就可以堆雪人和小朋友们一块打雪杖。这就是我们这里的季节特征。 我国有56个民族，每个民族都有不同的风俗习惯。例如“傣族”就有自己的语言和文字，孔雀舞是傣族人民最喜闻乐见的舞蹈。泼水节是傣族最隆重的传统节日。 外星人朋友，我非常期望你能到我们地球作客，我会带你去动物园，看猴子、大象、熊猫等许许多多的动物。我还会带你去海洋馆看海洋生物和海洋生物精采的表演。 我有很多的问题想问你，我国神舟八号发射到太空是什么样的？你看到了吗？你们星球有分春、夏、秋、冬四个季节吗？有多少个民族？有传统节日和风俗习惯吗？你们说的是什么语言？我能听得懂吗？ 期待你的回信！

我本是一个怕唱怕跳怕出“洋相”的学生，然而我们的音乐老师为了全面提升学生的演唱和表演能力，所以，每次总是要安排同学，要求为在下次课上作独唱或小节目表演做好准备，这下我可犯愁了。说实话，要我?几道数学题或写一篇小作文，还可以在努力中去完成。可是，老师的宗旨“有教无类”，人人要轮到，个个要上台。于是只好放下包袱，端正态度，心想，何不借这机会好好地磨练一下自己，俗说凡事都有第一次。比起旁边那位平常文静寡言的同学，人家能，我输在哪里，何不尝试一下，信心自然而来。于是我决定表演小品，因为小品来自生活又喜闻乐见。在网上终于找到了以“推销”为题材的相声小品，还找了个搭档，背台词，排呀、练呀的，有时我们两个人一起还对着镜子表演，检察自己的身形表情等是否贴近台词内容，力求相互协调统一。甚至有时我一个人躺在床上还要背台辞，逐摩动作表情，力求完美。因为我明白，凡尝试就必须满腔热情，勤勤恳恳，脚踏实地，否则就不会有任何收获的。

“今年的《开学第一课》就是要在孩子们心间播下爱的种子，通过讲述爱是分享、爱是承担、爱是传递、爱是荣耀，用孩子们喜闻乐见的方式诠释出爱国的内涵。”中央电视台经济频道总监助理许文广介绍说。在建国60周年的大背景下，今年《开学第一课》以爱国主义教育为主题，以“爱的教育”为切入点，将为孩子们开一堂特殊的聚焦“爱”的主题班会。从自尊自爱，亲友之爱、家乡之爱到祖国之爱，启示孩子们如何理解“爱国”，如何用实际行动诠释“爱国”，帮助孩子们理解爱的本义、培养爱的能力、在有爱的教育中健康成长。同时，这次公益行动倡议全国中小学每一个班级，每年都要举行一次关于“爱的教育”的主题班会。

《快乐大本营》栏目开办以来以新鲜的题材，多样的形式，清新的风格，新奇的内容，注重知识性、趣味性和参与性，引领观众走向一个崭新的视听空间。既有搞笑不断的“快乐传真”、惊险刺激的“火线冲击”等形式新颖、观众喜闻乐见的经典游戏环节；也有让人捧腹大笑的“快乐小精灵”、“开心一刻”等老少皆宜、内容丰富多彩的外拍片；同时还有挑战智慧的“IQ无限”、积极向上的“太阳计划”和帮助观众实现心愿的“快乐行动”等观众互动性、参与感强的节目板块。《快乐大本营》不仅是湖南卫视上星以来一直保持的品牌节目，同时也成为全国最有影响力的娱乐节目之一。九年中有不少光芒万丈的闪耀明星作客《快乐大本营》。周杰伦、至上励合、张杰、徐若?……国际知名的火红艺人都曾经登上《快乐大本营》的舞台，留下属于他们的璀璨。

大概是为了和他瘦削的身体协调，他那双小小的眼睛也镶嵌在了圆圆的脑袋上，后来因为沉迷于漫画，他早早带上了眼镜，就更显得他眼睛很小了。但是实话，配上眼镜的刘涛还是有了几分书生气息，掩盖了他身上的搞笑因素。你别看他瘦小单薄，长得一副被人欺负的滥好人的样子，在我们班的男生中间，刘涛算得上“该出手时就出手”的君子一枚。他很善良和热心，听他的室友说，他经常帮助叠室友的被子，在每个早晨都会提醒室友起床，不要迟到，甚至因为男生普遍不爱好打扫卫生，他也承包了寝室卫生的重任。因为他的热忱和责任感，他便荣升为男生寝室的寝室长。受到他的影响，时间一长，男生们都不好意思让他一个人做那么多杂事，都开始“自己动手丰衣足食”。于是男生寝室的卫生逐渐好转，刘涛的工作也就只剩下叠自己的被子了，显然这是一个大家都喜闻乐见的变化。

生活是写作的源泉，作文就是把我们周围的生活写出来，把我们平日所见、所闻、所做、所想的写出来，叙述喜闻乐见的事情，刻画具体可感的人物，描写时时变化的风景，抒发自己的真情实感。房前屋后栽了竹子，乘凉时，观察一下它的各种姿态，欣赏一下它轻轻摇曳的竹影，把园中之竹变成眼中之竹，进而变成“胸中之竹”，这样，写起来，挥洒自如，得心应手。草地上，飞过一只美丽的蝴蝶，吸引了自己的注意，悄悄地跟过去观察一下它那对美丽的大翅膀，它翩翩起舞的姿态，它自由自在地陶醉大自然的情景。生活中可写的东西太多，校长的讲话，老师的讲课，父母的叮嘱，上学路上的风景，交警指挥，餐桌上的闲聊，一次实验，一次体验，一阵风雨，一张照片，一个过客，一次电话等等，只要留意生活，只要真心去感受生活，作文就会成为你忠实的记录者，成为你最好的伙伴，让你进一步体会生活的滋味，丰富敏感的心灵。

但是，不管什么事情都有利有弊。电视广告的缺点就在于插话过多。第一点就是每则广告播出时间较长，一般都在l分钟左右，插播10个广告就是10分钟，大家看得不耐烦，当然也就不会注意到所宣传的商品，宣传效果大打折扣。我看电视连续剧的时候，经常是刚看到精彩的地方，就插进了一些广告，让人特别厌烦。本来商家只是想推销一下自己的商品，却适得其反。电视广告的第二个缺点就是花样不多，总是重复一两句话，没有新意。广告制作人应该做到花样翻新，让群众喜闻乐见。广告的第三个缺点是：现在播出的广告大多与“补”有关，如补锌、补钙等等，各种补品轮流播出，都快把耳朵磨出茧子了；有些广告还故弄玄虚，实际上商品并不能达到广告里所说的作用，因而欺骗了群众，消费者很难做到明明白白消费，这就是广告的第四个缺点。

在中国新疆，有一座白雪皑皑的天山，山脚下聚居着一个能歌善舞的民族——维吾尔族。维吾尔族共有人，“维吾尔”是“团结”、“联合”之意。中国最大面积的葡萄生产基地——葡萄沟就在新疆的吐鲁番盆地。古尔邦节、肉孜节、诺鲁孜节，是他们的传统宗教节日。维吾尔族能歌善舞，闻名遐迩的音乐史诗《十二木卡姆》是他们的艺术精华。群众喜闻乐见的顶碗舞、盘子舞、手鼓舞等，最富民族特色。

我们明白了“墨者”对青少年成长产生不良影响的道理，就应该努力营造一个清新、美好的育人环境。首先就是要清扫“墨者”，消灭传染源，严厉打击对国家、对人民、对社会尤其是对青少年有危害的人和事，使其没有机会起污染作用。只有源清才会水清。其次，应加强对青少年的人生观的教育，丰富育人形式，避免死板、生硬的说教方法，使教育形式生动、活泼、形象，让青少年喜闻乐见，无形中受到教育；使得“墨者”的伎俩无法施展。最根本的一点，青少年要加强自身修养，树立正确的人生观，形成健康的志趣，陶冶高尚的情操。这样免疫力强了，“墨者”难以见缝插针了，自然会销声匿迹。

中国的剪纸起源于汉至南北朝时期已相当精熟然而真正繁盛却是在清朝以后。那时候的人们剪纸的花样可多极了，有的剪成一个喜字，有的剪成一只老虎，还有的剪成一只花猫，真有趣！剪纸是一种具有独特艺术风格的民间艺术，它手工刻制，再点染以明快鲜丽的色彩而成。劳动人民把它作为年节的装饰，贴在纸窗上，所以又叫做“窗花”。传统的窗花所表现的内容，主要有戏曲人物、翎花花卉、草虫鱼兽，以及一引起吉详谐音的物象，洋溢着欢快、健康和热爱生活的情感，深为群众所喜闻乐见。

京剧也称“皮黄”，是因为它由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成。京剧是中国的国粹，演员们把它演绎得活灵活现、气势宏美，使它成为了近代中国戏曲的代表。京剧是综合性表演艺术，即唱念做打为一体，通过程式的表演手段叙述故事，刻画人物，表达“喜、怒、哀乐、惊、恐、悲”的思想感情。京剧的角色可分为生旦净丑四大行当。人物有忠奸之分，美丑之分，善恶之分，各个形象鲜明，栩栩如生。京剧的题材主要以历史政治和军事斗争为主，故事大多取自小说、话本。既有整本的大戏，也有折子戏和台戏。全国各地有不少戏迷，他们喜闻乐见，沉迷于那一个个动人心弦的故事。

《Why？》，是新时期少年科普知识动漫百科全书，它用当今少年喜闻乐见的读图形式，将生动的漫画、珍贵的图片和有趣的故事融为一体，整套书像系列电影一样，把与人类生活密切相关的丰富的基础和前沿科学知识一幕幕地展现在读者面前。读罢掩卷，犹如在宇宙、地球、海洋、动物、植物、昆虫、生命、人体和环境世界中痛快淋漓地畅游了一番，从而能激发起你追求科学知识的热情。

冰雪嘉年华在秉承去年丰富多彩的游乐项目的同时，今年更为注重和溶入全民健身的体育休闲娱乐项目。其中，除了北京市民喜闻乐见的北极熊大哥、雪橇狗，还有首次进京的帝王企鹅。游客可以与帝王企鹅、北极熊合影，跟雪橇狗嬉戏。青年还可以挑战雪地摩托。

创国的初衷，是为开拓疆土，治理四海，使生平之景广布天下，民富国安，人人都喜闻乐见。因此而生的国道国情亦如笔下生花各奇攒现。就领导者而言，固国之本、治国之道、安国之心是其穷尽一生去遵循探究的道路；就人民百姓而言，爱国之情、报国之志、强国之梦是毕其一世奋发努力的方向。

在敬老院里，老人给我们上了生动的一课，而这一课的内容却是要用心去感悟的。人总是会老的，总会有行动不便的时候，那么作为我们年青人又怎么去珍惜我们现在的金色年华？用什么行动去对待年长的人？我们思考了很多。我想，利用自己的业余时间，竭尽所能为他们做让他们喜闻乐见的事情，达到理论学习之余，在实践中升华自己。

伴随着清晨的鸟鸣，新的一天即将开始。公园里、广场上、社区中，到处都是健身群众的身影，飒爽的英姿，矫健的体态，展现了红红火火的全民健身场面。舞台上，是津门群众健身的缩影，健身球、太极剑、扇子舞、太极拳、踢毽子……哪一样不是人民群众喜闻乐见的体育项目？哪一样不是普通百姓力所能及的健身选择？

“越是民族的，就越是世界的”，中国老百姓有其喜闻乐见的东西。对于当今在汹涌的商品经济大潮冲击下困惑、迷惘的中国电影，如果能从自己幼稚年代产生的《地道战》等一批受到起观众钟爱的作品中，冷静地反思得失成败，认真地总结、扬弃，那么必定能走向清醒，走向成熟。