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再次,晏阳初先生谈了学问的追求与人格的修养,他说:“1.队与学问的追求:学问的重要是人人都知道的,无论做什么事,都非有学问不可。2.对于人格的修养:中国能同中西古今有学问的人也不少,可是他们的学问尽管好,若是没有人格,恐怕他们的学问再好,他越能够卖国。所以学问还在其次,人格却最要紧,我么要有:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的操守”是的,一个人的学问再高,如果他没有好的人品,一切都是空谈。我认为,一个优秀的人不再于知识多少,而在于其人品的高低。所以,中国的教育应将学生的人格人品的塑造和培养作为教育重点,而不是用分数的高低来断定一个人的发展。
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在我看来:人的道德修养的提升即人品高尚的体现就在于“内方外圆”,两者缺一不可。若内过于方,则会致呆滞,不懂变通;若外过于圆,则会致滑腻,让人生厌。内方外圆,如同日月星辉,有日无月过于猛烈,让人难忍;有月无日又过于寂寥,让人落寞。只有通过内方外圆,人才能真正的剖析自己,从而达到一个高度去审视自己,从而对自己的查漏补缺,真正的修养,养性,实现自己的人生价值。
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这两个故事都体现了谦让在生活中的重要作用。与一位为人极其乐观豁达的朋友讨论谦让的问题。她说谦让实际上是一种充满智慧的处世哲学,因为谦让有时不仅可以化解矛盾,还体现了为人的一种风度与涵养。“不争”就是心境方面的一种修养。现代社会要求人必须积极进取,没有人愿意主动让出自己的利益给别人。谦让并不是说不去面对真正残酷的竞争,这与个人能力无关,而是因为谦让寻求一种内心的平和,内心平和才会静,心静才能生出大智慧。抛开斤斤计较的睚眦必报,谦让展现出的气度与修养、个人魅力会增加自己的人缘,获得更多信任与好感,谁说不会给自己留有更多发展的空间与机会。
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其次,对学生进行传统美德教育,教师要“身正为范”。传统美德教育是个系统工程,人格的养成和情操的陶冶需要学校每一位教育工作者全力参与,共同营造浓厚的人文氛围,使受教育者感受到亲切永恒的人文关怀。对教师而言,其言行首先要具有传统美德修养,然后才能以自己的人格魅力去引导、启迪、感染学生,正所谓“己所不欲,勿施于人”。我们教师要通过不断的学习和积累,在思想上和实践上进行“修行”,深刻体会传统美德的内涵,这对教师确立新的德育观念,培养人文精神产生了巨大的推进作用。教师尤其是年轻教师要多多的了解中华民族大历史和文化发展脉络得到,提高自身的素质能力,在学习中提高其道德水准和国学修养,使自己成为学生心目中的合格的传统美德教育工作者。
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古人云:“自修齐,至治平”。不错,要干大事,就必须先学好礼仪。罗曼罗兰也说过“没有伟大的品格,就没有伟大的人”。而我们,作为新时代的中学生,正在接受着知识教育,更应该知书达理、举止文明、谈吐得体,提高道德素质、振兴民族精神,建设社会主义精神文明,这样才能学好知识,成为一个有道德修养和综合素质的合格中学生,一个对社会有用的人。就像普列汉若夫所说的“道德的基础并不是对个人的幸福的追求,煞是整体的幸福,即对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求
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答案自然是“不是”。高尔基曾经说过,“书是人类进步的阶梯”。就高尔基的这句话来说,读书应当是一种知识的获取,自身修养的一种提升,社会进步的一种自然选择。而不是为求达到某种特定的目的,而忘却了读书的本质。
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欲望却是无罪,关键还在于你的理性究竟有多大的控制力度。若你不去修为你的理性,那么欲望就成了恶魔,它将吞噬你直至消灭,兴许你还未曾发觉,却早已坠入恶魔之腹了,悔之晚已!若你经常的锻炼自己的理性,那么你对自己的欲望就控制得越好,而你离成功又近了一步,你又会成熟一分,你的修养就会越来越高。此时,欲望便似一向导,他将引导你参悟世间万物之本啊!
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所谓养气,是通过阅读吸收文章内含的作家的思维方法,道德品质和艺术修养,达到提高自己的认识能力,丰富自己的人文情操,扩大自己的视野胸怀,积淀自己的文学素养的目的。学生阅读养气是文学与道德的同步发展。其目标是:养正气以树立品格,养大气以培育胸襟,养锐气以磨砺意志,养静气以调整心态,养文气以提高素养。
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什么是“气”?曹丕说“文以气为主”,“气”主要指作品的风格和作家的气质、才气、性格等特征。文章之“气”能映现作家人品的高尚,见识的深刻,人生经验的丰富,生活态度的积极以及艺术取向,文学修养等多方面的素质。
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金钱对于很多人来说都是比生命更为重要的东西,尤其在当今的社会里。然而瑞典著名的化学家诺贝尔却用自己的钱来奖赏那些在物理化学等方面有杰出贡献的人。英国物理学家牛顿不为贿赂者的重金所动,而是只说了一句“你立刻给我滚出去”。英国著名化学家法拉第对于科技工作者获得的微薄的收入说:“我不在乎什么,工作本身就是一种报酬。”他们在金钱面前表现出的一面,将他们崇高的道德修养展现得淋漓尽致。有了这样的人文素养,科学才会如此快速地发展。这就是真正意义上的美!
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享受是一种灭国的奢侈。古代帝王利用身份的高贵大兴土木建宫殿,视之不惜,鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤。正是因为帝王们修建了宫殿,才有了今日的中国古文化遗址,并为现今的中国推动了旅游产业的发展。提供了人们奢侈的享受,观看中国伟大的建筑艺术,提高人们的品德修养。
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“曹操青梅煮酒论英雄”刘备隐藏野心,操遂不疑玄德。刘备以一个织席败屡之徒最终成为蜀国的开国君主。实乃磨难重重,刘备终成功,他最重要的策略便是韬光养晦。俗话说:“刘备以哭得天下。”刘备曾说:“操以急,吾以缓;操以谲,吾以仁;操以刑,吾以德。”刘备的进取一生,仁义,“三让徐州”式的谦逊,对于张松的谋划在先,忍发有时。都可谓“尺蠖之曲,以求伸也;龙蛇之蛰,以求存也。”忍之道可使人立国,其为用亦大矣。刘备的忍是一种修养之忍,是一种趋吉避凶的深刻的智谋,是圆融无害,圆融无碍的处世智慧,是他的这种智慧成就了蜀国,成就了“三国,三足鼎立”。成就那令后世人感叹的历史。
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人皆有言论之自由,文人每不免“好为不师”,绝对不评论、不修改他人的诗文也难。一是从事或爱好诗词研究的人,不免要评论别人的诗词,如章立凡竟然不客气地评论了毛泽东的诗词(见《南方周末》);二是当编辑的,不免要修改别人的作品,如宋祁修《唐书》竟将韩愈《进学解》“招诸生”改成“召诸生”等;三是上司,对于下属(秘书等)拟的文稿修改一回是常见的。修改别人文章有所谓“点石成金”“一字之师”者,也有“点金成铁”,不如原文多矣,但因文章被修改气得吐血住院,将人辱骂得狗血喷头亦欠修养。我写的东西,经人修改,不会辱骂人。修改的人出发点是把文章改好,这一点要肯定。
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教育素养还有一个方面,这就是教师的语言修养问题。在提高教育技巧——这首先要自己进修,付出个人的努力,提高劳动的素养,首先是提高思想的素养。这就要求我们提高师德水平。他告诫我们,没有个人的思考,没有对自己的劳动的寻根究底的研究精神,那么任何提高教学法的工作都是不可思议的。苏老在一个案例中提到的那位非常受学生和听课者欢迎的历史教师说道:“对这节课,我准备了一辈子。而且,总的来说,对每一节课,我都是用终生的时间来备课的。不过,对这个课的直接准备,或者说现场准备,只用了大约15分钟。”这其中的奥秘告诉我们,一些优秀教师的教育技巧的提高,正是由于他们持之以恒地读书,不断地补充他们的知识大海.由此可见,一些教育大家也好,从我校走出去的窦贵梅和晓梅校长的成长也好,都源自于勤奋学习、刻苦钻研及大量的积累。
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最近发现烦恼,忧虑成为了一种时尚。让我也时尚一回,让我也想到《戒子书》:德才兼备人的品行,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向,不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神,轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶那样,没有任何用处,到那时,守在自家的狭小天地里,悲伤叹息,还有什么用呢?我不正是守在自家小院独自徬惶,不正是那只蜷身屋檐下丑陋的家雀吗?是什么让我忘掉了《戒子书》所讲的意趣。是各种各样的欲燃烧了我。是吗?
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文明起始于人类,它随着人类的推行不断前进,融入我们生活中的点点滴滴,如:为老人让座、向师长问好、不随地吐痰,休息期间不高声喧哗?每一个文明的行为,都会为我们的生活增添美好。文明的核心是爱与美。爱是博爱、关爱、大爱;美是思想美和行为美。与文明生生相息的,便是美德。在我看来,文明与美德其实是一体的。一个有文明习惯的人,必然也会是个有良好品德的人。作为华夏民族的子女,我们更应好好彰显本民族的文化精神,养成文明习惯,培养美德,使自己成为一个有品德、有修养、有情操的人。
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中华五千年的历史长河源远流长,其中就涌现出众多有品德、有修养、有情操的人,如:“己所不欲勿施于人”的孔丘、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹等等。他们的人生因讲文明,行美德而得以充实,放出光芒。实而,讲文明,行美德是他们爱祖国的体现。因为爱国,所以处处为国服务,为国着想。他们时时以一个好人民的标准要求自己,因而受到后人的尊敬。
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出游的一言一行直接关系到我们的形象。当我们在享受美景的同时,自身也是景点的一部分。言行不当,举止不文明,那就与美景格格不入,会给游客和当地人留下不好印象,甚至影响地区乃至国家的形象。“出境游,请带上文明,留下你良好的口碑”,日前不少地方纷纷向游客发出这样的提醒。旅游,不能少了“文明”这个导游。打造一次文明之旅,需要旅游企业和导游主动承担,做好服务、监督、劝阻等工作,降低不文明行为的发生概率。但更关键的,还在于游客增强文明观念,加强文明修养,注意自己的一言一行,多想想大家,多问问合适不合适,多掂量掂量社会影响,以良好的言谈举止展现文明古国、礼仪之邦的风采,树立起中国游客的良好形象,这何尝不是旅行中的一道美丽风景?
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文明礼貌是什么?文明礼貌是路上相遇时的微笑,是同学有难时的热情帮助,是平时与人相处时的亲切,是见到师长时的问好,是不小心撞到对方时的一声“对不起”,是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动,是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明礼貌是一种品质,文明礼貌是一种修养,文明礼貌是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。中国素有“礼仪之邦”之称,礼貌待人是中华民族的传统美德。在人与人交往更密切的现代社会,文明礼貌更是一个人的名片。因为,健康的人际关系特征应是享受和互利互惠的(精神或物质的),在人际交往中,一个真诚正派、懂得尊重别人同时也爱护自己的人,往往能引起别人的好感,从而有助于事业成功。而一个满口粗话、行为举止放荡无羁的人,我们无法想象有谁愿意与他合作,又有几分成功的把握?
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我想:送水工真有修养。而平时的我,可没有送水工那样珍惜别人的劳动成果。记得有一次,我拿着钱去超市买冰激凌吃,打开包装袋,一股凉气扑面而来,冰激凌色泽鲜亮,香味沁人心脾。看着它,我早已垂涎三尺,二话不说,随手一扔包装袋,把冰激凌往嘴里一放。哇!好舒服呀!汗流浃背的我顿时感觉透心儿的凉。再往后看看,那包装袋已经跑出很远了,一位叔叔拿着大架子,弯着腰,一遍又一遍地捡着地上的烟头、塑料袋、饮料瓶……包括我扔的包装袋。显然,他是一名环卫工人,他已经满脸流汗,不停地用手擦着汗珠。看到这儿,我不禁又想起了文章中的送水工。是啊,他为了不弄脏地面,就用塑料袋把自己的鞋给套上。而我,却让环卫工人又多流了一些汗珠,又多了一份辛苦。顿时,我羞愧不已。