我们来到诸暨最有名的旅游景点——西施故里。我们走进大门，石子路旁边绿树环绕，从草丛里还可以看星星点点的小红花，被太阳公公一照，就像一片碎金洒在草丛上。再往前走，我们会看见美丽的荷花池，你看，白的如雪，红的如火，粉的如霞，绿的如玉。一朵朵荷花就像一个个青春秀丽的小姑娘坐在水中央，美丽极了！荷花池的中间还有一座拱桥，我们用轻盈的脚步走过拱桥，看见有几个石像人，听说以前四大美女之一——西施经常在这荷花池里洗衣服，用木棒打着衣服，后来西施死了以后，人们为了纪念西施，就在荷花池旁做了几个石像人。你瞧，一个女人在荷花池边打着衣服，一个男人推着车在晒谷，两个小孩在淘米……我们走着走着来到了人山人海、水泄不通的美食街，那里有许许多多的美食，现在让我们在这里吃中饭吧！

如果可以认识自己也不那么完美，就不用忙着去粉饰了；如果可以认识自己不那么伟大，就不用急着去证明了；如果可以去放弃自己的种种成见，就不用吵着去反驳了；如果可以不在乎别人怎么看自己，就不用哭着去申诉了；如果可以慢半拍，静半刻，低半头，就可以一直微笑了。正确地认识自己，能够将自己的优点发出万丈光芒，将自己的缺点掩盖。正确的认识自己能够使自己更加完美，将不用去模仿他人而遭到别人的嘲笑了。难道东施效颦不就是个典型的例子吗？春秋时代，西施因生病而蹙紧眉头，却更显得美丽动人、楚楚可怜了。然东施见此，连忙去效仿不想被贻笑大方。西施的美尽显在她的举止投足之间、谈吐之间，天生的美与气质并存，而东施却以丑闻名大江南北。若东施正确地认识自己，不去模仿西施搔首弄姿，而是发扬自己的长处，那也不会落下今日如此耻笑。

如果可以认识自己也不那么完美，就不用忙着去粉饰了；如果可以认识自己不那么伟大，就不用急着去证明了；如果可以去放弃自己的种种成见，就不用吵着去反驳了；如果可以不在乎别人怎么看自己，就不用哭着去申诉了；如果可以慢半拍，静半刻，低半头，就可以一直微笑了。正确地认识自己，能够将自己的优点发出万丈光芒，将自己的缺点掩盖。正确的认识自己能够使自己更加完美，将不用去模仿他人而遭到别人的嘲笑了。难道东施效颦不就是个典型的例子吗？春秋时代，西施因生病而蹙紧眉头，却更显得美丽动人、楚楚可怜了。然东施见此，连忙去效仿不想被贻笑大方。西施的美尽显在她的举止投足之间、谈吐之间，天生的美与气质并存，而东施却以丑闻名大江南北。若东施正确地认识自己，不去模仿西施搔首弄姿，而是发扬自己的长处，那也不会落下今日如此耻笑。

有一天，诗人坐在一只小船上游西湖，当时正是正午，天上碧空如洗，水与天的界限并不那么清晰。偶尔飞过的几只水鸟和白云，更给这人间仙境般的美景增色不少。水面荡起一圈圈波纹，被太阳照得波光粼粼，显得十分美丽。不知怎么的，天逐渐暗了下，天空即刻下起了丝般的细雨，落下的一个个雨点在水中荡起一圈圈波纹，整个西湖都笼罩在这如烟的细雨中，远处的山被蒙上了一层乳白色的面纱，好像一名害羞的少女。是人心想这样的美景可不多见，诗性大发，立刻写出了：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。不一会儿，诗人又凝望着雨中朦胧的一切，陷入了沉思。这么美的景色，用什么来比喻才好呢？忽然，蒙蒙的雨帘中显现出一张秀丽的脸：西施！西施是中国古代四大美女之首，美丽至极，而西施不论淡妆浓抹总是最美的，这不也正好和西湖无论晴雨总是最美的相对应么？

7月9日后的一周时间里，我和爷爷奶奶饶有兴趣地先后游览了杭州的西湖和诸暨的西施故里。虽然时值高温天气，出门头顶着炎炎的烈日，脚踏着滚烫的马路，相拥滚滚热浪，汗水湿透衣背，但两地游览令我神旷心怡，流连忘返。西湖的“苏堤”、“白堤”、“楼外楼”、“三潭印月”的风景美不胜收，“灵隐寺”内外处处印记着祖国的佛教文化，“岳王庙”旁埋葬着民族英雄岳飞父子的忠骨，新添的景点“湖上瀑布”，千姿百态，神奇莫测。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”在宋代诗人苏轼眼里，西湖与西施一样美丽，对呀，杭州西湖比天堂毫不逊色！然而，在这次浙江之旅中，令我最有回味的还是诸暨的西施故里之游。因为那里书写着许多动人的历史故事，寄寓了深邃的为人新义。

一天，靓女西施开着布加迪-威龙去逛街，突然感到心口痛，豆大的汗珠从西施嫩白的额头流下来，她捂住胸口，皱着眉头去找医生，把路上卖豆腐的东施眼睛都看直了，路边上的广大男性朋友更不用说了，可谓“口水直流三千尺”呐！场面甚是壮观。于是，东施回去时也捂住胸口，皱眉蹙额，蹬着他的小三轮从街上走过，街上的“高富帅”们全关紧车门旋风一般的速度逃了，就连和她一样卖菜的穷人也都逃之夭夭了，东施看着这一幕幕，竟“哇！”地一声哭了，回到家里，本想着迎来的是丈夫的笑脸和安慰，谁知却是丈夫一顿劈头盖脸的骂：“东施啊东施，你知道吗？本来今天我几个朋友还要请我去吃饭呢！谁知道到了路上，人家都指指点点的，一打听才知道，你在外面学西施，那几个朋友都嫌带着我丢人，全都推辞不去了，你知道吗？外表美是美，内在美也是一种美呀！你虽然外表不美，但你心灵美呀……”

西施每天都到小河边浣纱，这一天里，西施又来到小河边浣纱了，恰好这条小河里有两条小鱼，它们在这条小河里自由地游来游去，不是还冒出水面，当这两条小鱼见到西施时，不禁被他的容貌惊呆了：乌黑的头发梳成了一个方正的发髻，一双炯炯有神的大眼睛，又细又密的眉毛，又黑又弯的睫毛，粉嘟嘟的脸蛋，小巧的鼻子下面有一张樱桃小嘴，身穿一件粉红的连衣裙，手里拿着一件衣服，一丝不苟的清洗着，还不时的唱着小曲，歌声委婉动听，令人赞叹。鱼儿们看着看着，变羞愧地低下了头，涨红了脸，一下子钻入的水低。以后的每一天里，只要西施来小河边浣纱时，鱼儿们便都呆在水底，直到西施浣完了纱离去时，鱼儿们才露出水面。

为什么你要一味地模仿别人呢？仅仅是因为西施美吗？如果我是你，我会首先细细打量自己。人们说，西施的鼻子又直又挺，真美啊！我的鼻子呢？也不赖呀，小翘鼻，不端庄，可是活泼着呢！人们说，西施的脸形真好，不尖不圆，鹅蛋形。我的脸啊，胖胖圆圆的，可这并不丑啊，圆嘟嘟的，苹果似的，多可爱啊！西施苗条，我丰腴；西施脚大，我脚小；西施有沉鱼之容，我也能在“情人眼里出西施啊”！

《流浪狗和流浪猫》这本书既是我最爱看的一本好书，也是我印象里面最深的一本好书。《流浪狗和流浪猫》这一本书的主要内容是这样子的：玫瑰度假村是一个富人云集的地方，也是宠物成堆的地方，但是有一只流浪狗和一只流浪猫常常在这里游荡。可是不久，高贵的波斯猫爱上了具有骑士风度的流浪猫；漂亮而又美丽的西施狗爱上了侠肝义胆的流浪狗。西施狗的主人非常的势利，他们把西施狗当作赚钱的工具，千方百计的阻挠西施狗和流浪狗在一起。为了救下被主人拿去做权钱交易的西施狗，流浪猫不惜牺牲自己的生命，终于让流浪狗和西施狗幸福的生活在一起了。

说到睡觉，乖乖的睡姿太值得一提了，乖乖是我见过所有的兔兔中最肆无忌惮的，就连睡觉也是这样，它睡觉了会把四肢都伸展开来，侧卧着睡，还把眼闭上，耷拉着耳朵，时不时的打一下哈欠。说了这么久，我还没介绍乖乖的相貌呢。乖乖是一只“西施美兔”，它拥有西施的美貌：它的身子是白色的，耳朵是灰色的，还有背部和尾巴的一小撮毛也是灰色的。乖乖不仅拥有西施的美貌，它还拥有西施的肥胖：乖乖的肥胖可是这方圆几米人尽皆知的，它胖胖的，走起路来屁股一扭一扭的，搞笑极了。

黄坑虽没有温泉，但是它有甘甜的泉水，这泉水不是每个地方都有的，这种泉水的源头据说和古代第一美女——西施有关，西施有一天来这个风水宝地帮助亲戚摘香榧，后来觉得口舌干燥，便在这里捧了口山水尝尝，这不尝不知道，一尝吓一跳，这水很甜美，也很凉爽，西施又情不自禁地洗了把脸。不料，挂在自己的腰带上的手帕，被风吹到了对面的灌木丛上。于是，这块地方就被称为“西施源”。据说，用这种水洗脸，还能起到美容的作用呢！

男儿，也舍己为人。西施，那个羞花闭月的女子。朱唇一笑，倾倒众生。范蠡，胸怀天下谋略。原本一对金童玉女。却并没有共同的家。让世人叹息。在范蠡将西施送给夫差时。心中或许该是多莫的痛。刻骨铭心的疼。西施对范蠡的不舍。对他的爱。只能在心底保存。可悲！天下有情人终成眷属。怎能？为了江山。为了功名。范蠡舍弃了西施。人，就是被太多的东西魅惑。舍弃了许多自己爱的。换来了不爱的东西。最后舍弃的便是自己的心！人生在世，活的潇洒快乐便好。为了功名利禄。是自己疲惫不堪。最后，又真的能带走什么呢？

有道说：“女子是水做的。”在苎萝村下的一条小溪里，由水系幻化出了记载史册千年的女人—西施。西施从水里而来，亦一直与水相伴。晨曦刚过，西施便在这溪涧边浣纱了。每当那薄如蝉翼的纱围绕着西施。与她一同翩翩起舞时，她的心便像这涓涓细流的水系一般，变得晶莹，柔软。这个水样的女子完全继承了水的天赋。在战火纷飞，国破家亡的年代，她用柔软的身子和纤柔的心灵，周旋于乱世之雄中，去适应一切可能出现的厄运。因为柔软，所以无论生活有多么艰难，也不能将她一劈两段亦不能阻止她的前进一分一毫。

西施，名夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。

他，就在西施狗刚生下小狗的那一天，被父母遗弃了，漫无目的地走在大路上；她，就在自闭症儿童被父母遗弃的那一刻，出去为小狗觅食了。而就在他走到西施狗居住的地方的那一刻，就在她刚刚觅食回来的那一刻，小狗跑到了大路上，“嘀嘀嘀……嘀嘀嘀……”一辆货车疾驰而来，亲手杀死了这个刚出生的小生命。就是这么的巧合，自闭症儿童和西施狗都呆愣住了。看着这残酷的一刻，自闭症儿童的心中莫名的恐惧起来，晕倒在了当场；而西施狗接受不了这残酷的现实，跑到了马路中央，舔着小狗身上的鲜血，呜咽着……

从某个角度说，西施是“英雄”，属于“地下党”那伙的。但是从另一个角度说，也就是从吴国的立场来看，西施就是处心积虑的“红颜祸水”了。夫差的灭亡和她还是有一些关系的，当然夫差在战略决策上在战争指挥上犯下了更加不可饶恕的错误，但是夫差没有最后灭亡越国，西施的枕头风就有巨大作用了。还有，吴国人在当时在人种上更接近“华夏”人。越国在人种上属于马来人越族——商务印书馆出版的《越南国史》（越南人自己写的）就奉勾践为自己国家的祖宗。所以呢，这个西施也是有“干涉中国内政”的嫌疑的……

学霸——西施。西施，中国出名最早、影响最大的“四大美女”之一。她的名声，与吴越春秋、与勾践卧薪尝胆、十年生聚、十年教训，与“女颜祸水”联系在一起。她身上负载着更多的历史文化负荷。咱們班西施虽然没这么霸气，但是她在咱班的地位可是无人能及，光是她的成绩就让人，望尘莫及。就因这点，她成功入选咱班四大美女之首，更因为她对学习的认真态度，让老师更加信任，推崇她。

你在亡国之恨之中成长起来，你美丽的面容，让吴王夫差神魂颠倒。你的沉鱼落雁之姿，却被做为使吴国灭亡的根枝。显然这对西施非常不公平。而越国，却在这场美人计背后疯狂地崛起，成为一个强国。西施——一个美女，在这种环境下，她虽然享受着夫差对她的百般疼爱，却忘不掉国仇家恨，咬紧牙关为越国灭吴做好准备。都说越国从差一点被攻破会稽到攻破吴都姑苏是因为越王勾践卧薪尝胆、发愤图强，范蠡文种的治国打仗本领。那么西施呢？如果没有她，吴王会走上淫乱之路吗？越国会有机会灭掉吴国吗？

首先，大家都知道“爱美之心，人皆有之”，正是因为西施的举动使她变得更美，所以东施才去效仿她。从这个出发点来看，东施没有错。第二，东施并非没有自知之明，正是因为她非常明白自身的丑陋，所以才会去模仿西施，想让自己变美。最后，也是最重要的一点，东施有一个积极向上的心态。假如没有这个心态，那东施会模仿西施吗？不会；假如没有这个心态，那东施会千方百计地想要变美吗？也不会。正因为东施有了这个心态才会去“效颦”；也正因为东施去“效颦”她才会臭名远扬，甚至是遗臭万年。这一切的一切，归根结底，就是因为这“积极的心态”。

丑人见“西施病心而颦”而美之，“归亦捧心颦其里”。她以为模仿西施的样子，就能够得到西施的美。孰不知西施之美源其内在，在其本性，表象的模仿最后只会换来“富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈其妻子而去之走”。这样令人捧腹大笑的结果。其实，我们勿需要有西施的面容，也不需畜意模仿别人的“风姿雅态”。只需拥有内在的美，那种任岁月也磨灭不掉的永恒之美。那也是一种“实”，一种真正给人以心灵震撼和感动的东西。

我生长在一个快乐而温暖的家里，在这个角色错位的家里，温柔的爸爸、严厉的妈妈和粗心的我凑到一起，组成了一个温馨欢乐的家。记得有一次，我们一家人去逛商场，妈妈看见一条非常漂亮的裙子，便对我们说：“你们猜猜，谁穿最合适？”那天，我刚看过一个关于美女的故事，就胸有成竹地说：“西拖。”爸爸妈妈一头雾水，好半天没有反应过来。我看他们迷惑不解，就继续解释说：“是春秋战国时的大美女——西拖呀！”爸爸妈妈先是一怔，继而哈哈大笑，笑得前仰后合。我问他们笑什么，爸爸刮了一下我的鼻子说：“是西施，不是西拖呀，傻女儿！”“是西拖，我昨天才从书上看到的；不信，我们打赌；如果我错了，我抄100遍！”我固执地坚持。妈妈这时发话啦，严厉地告诉我说“杨窗寒，你错啦，是西施哈！”回家后，我迫不及待地翻开书，晕！果然是西施，不是西拖！我依偎在爸爸怀里，捻着爸爸的胡子，撒娇地说：“爸爸，我知道是西施啦，抄就免了哈。”爸爸努努嘴，示意我向妈求饶。我磨磨蹭蹭地走到妈妈面前，小声说：“妈咪，我不抄哈。”“不行！”妈妈冷冰冰地回答，头也不回地自顾做事。我知道难逃此劫，就知趣地退回来，乖乖地找出本子，一遍一遍地抄：西施西施西施……

就拿西施来说说吧。人人都知道西施的美是惊心动魄的，是历史上有名的美丽女子。但是人们大多只看到了她光鲜亮丽的的外表，谁有知道，如果可以，她宁愿不曾拥有这样倾国的绝妙容颜。她的美丽被战争披上了冰冷复杂的政治，我们不知道这是西施的幸，还是不幸。如果她的美不曾被发觉，或是不曾这般美丽，她的一生也许会幸福很多。如果她不曾这般抚媚，她也许就不会遇见范蠡，不会遇见夫差，或许就不会让这羸弱的身体背负起国家的重担。若不曾有这沉鱼落雁，闭月羞花之容，她或许会在那条小河边平淡的过完自己的一生，她还是那个西施，她的内心依旧是单纯可爱的。她每日每夜凝望着越国的方向，思念着远方的爱人，但自己却要在别人面前强颜欢笑，卖弄风骚，她的苦，她的痛，她内心的忧伤又有几个人知道，她也不想成为这千夫所指的红颜祸水。没人知道“红颜薄命”从何而来，又蕴藏着怎么样的真理，人们只知道，世间的惊世女子，大多逃不脱这样的命运，就像娇艳的花朵，过了盛开的季节，就会凄惨的凋零。

《饮湖上初晴后雨》是首脍炙人口的咏西湖景物之组诗。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”苏前辈时任杭州通判，初春二月的西湖，心情极好的诗人陪着客人在西湖游宴终日，早晨阳光明艳，半晌转阴，入暮后下起雨来。而在善于领略自然美，感悟西湖美的苏前辈眼中，无论是水是山，或晴或雨，都是兼可入诗入画的美好奇妙风景。早晨，西湖在灿烂阳光的照耀下，湖面荡漾着鱼鳞般的波光，一会儿说翻脸就翻脸的老天爷拉上了雨幕。西湖周围的山峦迷迷茫茫，若隐若现，奇妙无比。若将西湖与西施来比美，西施之美在于无论浓施粉黛还是淡描蛾眉，总是那么风姿绰约。而西湖之美在它不管是飞风清雨露还是花朝月夕，都是美的卓绝令人神往。诗人之所以拿西施比西湖，一是两者同在越池，二是两者同有西字，都是美丽的象征，都能给看客展现出那美的极致。从此以后，后人根据苏前辈的比喻把西湖叫成了“西子湖”。

西施，四大美女之首，可是，这样一个弱女子的身上，却要担负着国家兴亡的重任。且不说这副担子究竟有多重，处于青春年华的她，本可以找到一个爱她的人，幸福的生活，可是勾践，为了报仇雪恨，把她当作了一件礼物送给了夫差。勾践自然是无所谓，他连夫差的粪便都尝过了，区区一个女人，而且是他领土里的女人，对他来说，何足挂齿？！西施当时究竟是不是心甘情愿的，这我们无从得知，但我们可以肯定，她没有选择的余地。在那样一个封建社会，她生来，就是服从男人们的指挥的。她即便是想抗争，也无力抗争。她的身上，还担负着国家重任。她必须忍辱负重，忍气吞声，才能完成勾践交给她的使命。可是，我想，西施的心里，一定时时刻刻都备受煎熬。毕竟，夫差，已经成为了她的丈夫呀！而且，她还冒着生命危险，事实都有可能被人发现他们的计划，她来吴国的目的。最后，越国的确是胜利了，她，这个头号功臣，需要的不是对她爱国的赞颂，而是一种慰籍，她的心里，一定也充满了创伤。可是，没有任何一个人，给她最需要的。最终，她带着对人世间的无尽失望，离去。我想，范蠡多半，是没有带走她，她多半，还是带着她的哀伤，带着她的传奇，化作一汪清泉，或许那水，就是她的泪。

故事主要讲了，兄弟俩哥哥卖核桃，弟弟卖枣。每天弟弟和哥哥同时出摊，可哥哥的枣很早就买完了，弟弟的核桃卖了一天也没有卖出一个。弟弟很疑问，去问哥哥是怎样那么快把枣卖完的。一天，弟弟跟着哥哥一起出去，看哥哥是怎样那么快把枣卖完的。哥哥吆喝着：“卖枣了卖枣了，大枣小核，小枣无核。”第二天，弟弟出摊时，他也吆喝着说：“大核桃小核，小核桃无核。”结果路人们看都不看他一眼，直接走过去了。一天，他也没有卖出一个核桃。这个故事告诉我们：虽然别人的方法很好，可自己的方法还是要自己总结才有的。因为如果去用了别人的方法而不适当的话，就会闹出笑话。还有个故事也同时证明了这个道理，这个故事就是西施与东施。这个故事大概讲了一个叫西施的女子他患有心病，只要他的病一发作，她就捂着胸口在街上走，因为他的外表和美路，人们看见他都非常喜欢她，和她打招呼。在乡下有个叫东施的女人，她想变美，所以她就模仿诗诗，有一次他看见西施的病发作了，捂着胸口。东施也捂着胸口，到别家去敲门，结果每一次开门人家都迅速关了门。

“自然灾害”时期，鬼豆腐在利川曾盛行，没有粮食吃，有人拿它当主粮，我们家老房子后面住有一个年轻女人，专做鬼豆腐营生，她身材高挑细瘦，欧眉凹眼，近似洋人，一口四川腔，人喊她“鬼豆腐西施”。鬼豆腐西施一个人艰难的扯拉着两个细娃，靠卖鬼豆腐为生。太阳露脸时，鬼豆腐西施已背着湮没了头的满背篓斑鸠叶回家了。一个人在一口大瓦缸里洗、推、煮、滤，忙不停地制作鬼豆腐。他们家无论是大人细娃，一日三餐都吃鬼豆腐。望着邻家碗里的包谷或洋芋，两个细娃娃馋得流口水，小的一个吵着“妈妈我不吃鬼豆腐我想吃饭！”，“吃你龟儿个球！”被妈妈粗暴地拖回屋，屋里仍传出杀人般的哭喊声。一天，鬼豆腐西施竟然没有出门做生意，家里传出两个娃娃的哭喊声，邻居诧异地发现鬼豆腐西施已死在床上。死因是腹泻不止，脱水身亡。自那以后，对于鬼豆腐能否吃，产生了疑虑。

一天，东施看见西施在御花园里正和其他妃嫔谈家常，可谈到家，西施便一脸愁容、惆怅万分。东施见西施连皱眉头都这么美，便也学着西施皱眉头，着不皱不要紧，一皱把皇宫里的人全都吓跑了。东施不甘心，去了很多地方显示自己皱眉头，但人被吓得一个不剩。最后东施回到宫，看到德妃娘娘和贵妃娘娘说说笑笑，便也去凑热闹，她两见了东施像见了鬼似的，一溜烟就不见了。东施看了看石桌，上面放着一本书——《奥林匹斯星传》，她翻开一看，“哇！这是谁呀？比西施还漂亮，是恩维纳斯,维纳斯！在哪啊，我要去拜她为师，在在希腊，在希腊！”她高兴地一蹦三尺高，连忙去了“北京飞机场”搭上了次去希腊”的航班。

孔子曰：己所不欲，勿施于人。意思是说自己不喜欢的事物，就不要施加给别人。现代人想想，这句话不对啊。难道你不喜欢上进，就不允许别人喜欢吗？难道你不喜欢科学，就不允许别人喜欢吗？于是，现代人把孔子的话改为：所己不欲，就施于人。大家可以想想，这句话对吗。显然不对嘛。难道你不想杀人放火，就逼着别人杀人放火？难道你不想自杀，就逼着别人自杀？现代人喜欢进行“格言新说”，“新说”的“格言”却不对，岂不可笑。回到刚才说的，我们可以想想应该怎样改孔子的这句话。若改成“己所不欲，虑施于人”这似乎也不符合实际。如果一个人整天想着该不该把自己不喜欢的东西施加给别人，那这个人活着还有什么意思。我们可以再想想该怎么改。不过，想来想去还是不知怎么改（至少我不知）。既然如此，和不还原“格言”的“本来面目”。

然而，当我们带着一种审视的目光再次撩开尘封的历史画卷时，忽觉得那位女子就在眼前，娉婷的身姿裸露着青春的风情，撩拨的吴王魂牵梦绕；楚楚动人的双眼勾魂诱魄，迷惑得夫差众叛亲离。只顾得花前月下卿卿我我，而无心与“齐家治国平天下”。只好输得个一败涂地，有自断卿卿性命。由此看来，谁说女子不如男？哪家郎君又能如此申明大义，力挽狂澜？唯有她――西施，国难当头，义无返顾，告别舒心与安然，辞去国家和亲眷，一脚踏上异国他乡，抛媚献艺，包羞忍辱，终以十年青春靓丽的容颜，换来了勾践的东山再起。给历史一个永恒的瞬间，给未来一个美丽的传说，在感动与激励的传承中，西施亘古！

紧接着由邢夫人幕后鼓动，王夫人作证指挥，王熙凤挂师出征，狗腿子王善保的推波助澜。抄检大军气势汹汹“兵发”大观园，展开了空前的大扫荡，大清剿。本来一个家族内部统治集团的斗争变成了对丫鬟下人的镇压活动。而晴雯无疑变为里面手镇压的一份子。当王善保家的正因道：“宝玉屋里的晴雯，仗着生的模样儿比别人标致些，又生了一张巧嘴，天天打扮的像个西施一样，在人跟前能说会道。一句话不投机，她就立起两个骚眼来骂人，妖妖的，大不成个体统。”这番话让王夫人更加警觉起来，于是立刻唤晴雯到跟前来，可晴雯刚刚睡醒，所以并没有怎么装饰，王夫人见晴雯，衫垂带腿，不觉勾起方才火来，便冷笑道：“好个美人，真像个病西施……”

橡树没有玫瑰花的美丽，但是他却能为游人遮阳，让鸟儿栖息。所以，一定要彻彻底底的看清你自己，明明白白的看透你自己，朝适合自己的方向发展，才能找到专属于你自己的人生。众所周知的“东施效颦”。由于东施没有找的适合自己的发展方向，而一味的效仿西施的病痛之相。当然，西施原本就长得倾国倾城，病痛难受的时候就更显得楚楚动人。而东施不考虑自身的因素，一味的效仿别人，使原本丑陋的脸更添丑相，从而成为后来的一段笑话。但如果仔细想想，如果东施考虑自身的因素，不一味的效仿别人，而是挖掘自己的长处并发挥到极致，那也许就不会被别人笑话了。

一进西施故居的大门，一眼就可以看到碧绿的红粉池，池中莲叶田田，远远望去池中绿油油一片，走近细看，荷叶更加显得婀娜多姿，上面盛开着洁白的莲花，风一吹来，湖面泛起了一道道迷人的微波，水中的景物也随着微波一会聚拢，一会儿扩开，一会儿缩小，水中的莲叶也随风晃动，像在点头问好。露珠聚集在莲叶中心，像珍珠似的晶莹透亮,用手轻轻摇动莲叶，露珠便滚来滚去，一不小心，珍珠跌了下去，跌成了许多水珠，一头钻进水里，不见了。据说以前西施就是对着红粉池梳头的。

俗话说“上有天堂，下有苏杭”，杭州简直就是人间仙境，在杭州，最有代表性的景物就是西湖了，你看，西湖的水虽然在流动，但是你发觉不了它在流动，西湖的水总是那样平静，碧波荡漾，如果你撑一叶扁舟到湖上，享受着湿润的风吹在脸上，观赏着西湖之美景，你一定会陶醉其中。有位诗人在一首诗中这样赞美西湖“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”这句诗中的西子就是春秋战国时期美女西施，这句诗句的大概意思就是把西湖比作了西施，无论化妆化得淡还是化得浓总是那么美丽。

第一句描写西湖晴天的水光，第二句描写雨天西湖的山色。这水光山色，在善于领略自然美景的诗人眼中是那样的美好，那样的奇妙。“晴方好”、“雨亦奇”，是诗人对西湖美景的赞誉。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”两句用一个奇妙而又贴切的比喻，把西湖写活了，突出了西湖的神韵。诗人之所以拿西施来比西湖，是因为西施无论是浓施粉黛还是淡描娥眉，总是风姿绰约的；而西湖，不管是晴姿雨态还是花朝月夕，都美妙无比，令人神往。

不可否认的是，每个人或多或少都有些“颜控”。当你站在陌生人中间，多数会选择一个符合自己审美观的进行交谈，而忽略其他于自己而言的普通人。这不是近代才有的“陋习”，西施美貌人人称赞，但与东施向西施效仿，想以此获得同样的称赞时，却获得了冷嘲热讽。人皆有爱美之心，东施的做法合乎情理，而有谁赞扬她的勇气吗？又有谁认为她的想改进之心值得鼓励吗？没有，甚者还特地创造了一个成语来表达贬意。用现代语言来说，原因就是“还不是因为颜值不高。”

那只尊贵的西施狗先发话了：“你们好！我是一只西施狗，我一生下来就在我的主人家。在我的家里我长得最美了。”说着，他舔舔自己蓬松的毛，“我的主人也对我很好，每天我都可以吃火腿、鸡肉，喝牛奶……生活的十分自在，有个主人真好！”

她，西施，因为美貌，十六岁就被越国委以重任，去吴王夫差身边执行“美人计”。我今年也十六岁，我还坐在教室里读书，享受属于我自己的青春。而西施，却已被身系国家重任，牺牲自己的爱情与青春去替国家执行任务。她不得不征服一个君王，左右一个国家，为自己的国家报仇。

每日里，吴王夫差和西施流连于姑苏台上，遥望三江，回眸一笑，早已让君王心魂摇荡。丝竹声中，西施缓移莲步，衣袂飘飘，更让夫差沉醉忘返。目睹着社稷渐衰，万姓嗷嗷，身为国相，子胥怎能不以忠言而谏君王？无奈佞臣伯邳终日以甜言蛊惑君王，报国无门，虽为丈八男儿，此时子胥却泪湿襟袖。与此同时，三千越甲，正在悄悄地窥探吴国的疆土。

自从上次东施模仿西施捧心口的样子被大家耻笑之后，东施一直抬不起头来。心里郁闷极了。她想不明白，自己天生丽质（相当的自信啊），为什么学个西施还会被大家嘲笑。她每天对着镜子里的自己吼道：“东施，你一定要更加美美美！”

打完了雪仗，我还组织大家堆了雪人，我的爸爸在5分钟后堆了一个头，不过有些抽象，一般人还真看不出，这几人里，雪人堆得最好的人莫过于姑父了，他堆了一个美女，爸爸评价它为“西施”，我立即回道：“你这么做是侮辱了西施，应该是“东施”才对！”大家一阵狂笑。