胡杨树啊，荒漠上神奇的树！一种在最恶劣的自然环境中生活了6000多万年的高大的树。你身材高大，有几十层楼房高，你脚踏大地，根深长到地下几十米。你胸怀宽广，雄视风沙荒漠，昂首苍天旱海。笑迎四方宾客，呵护焦渴疲惫之人。你从远古走到今天。又从遥远的荒漠走来。

秦末，暴秦的放肆，噬血使得渴望雄视天下，笑傲江湖的士人只能寄人篱下，苟求安身之所。但有一个人，年少便藐视始皇的威仪：“彼可取而代之也！”他战斗，他嗜血，他傲视一切，他在云端，所以他是霸王。他挥着那柄普通的剑，洒下了一生英明，直到心爱的女人在颈上绽放出殷红的玫瑰，直到乌江水因那结束一切的一刎而哽咽千年。他是项羽。

抬头雄视远方，那里才是我们的梦想，那里应是我们的天堂。不要被眼前的风景所迷茫，不要为暂时的失败而惆怅，风雨之后才有彩虹的奖赏。尝一尝太阳的温暖，品一品鲜花的清香，我们要为我们的使命而努力，为我们的将来而武装！

日出日落，花谢花开。岁月行色匆匆，伴随着历史老人的脚步，我们将迎来21世纪的第二个年头。青少年朋友们，当世界科技革命的浪潮汹涌澎湃冲荡全球时，当人类进入太空探觅神奇时，当中国的改革正深入人心、深入每一个角落时，我们怎么办？我们要奋而前行，立而雄视！国歌是我们前进的号角，国旗是我们战斗的旗帜。机不可失，时不我待！

浅蓝色是山的颜色。浅蓝色的心灵，也像山一样能雄视八方。当然这“雄视八方”不是“以自我为中心”的骄傲与傲慢，而是对未来怀有一种美好憧憬，要让我们的眼光放得更长远些。就像“人生漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的那种无畏的精神。如果你真的具有这种浅蓝色的心灵，那么你会很容易地发现，人生其实到处洋溢着欢乐。如果我们遇到困难，那么就应该想着“阳光总在风雨后”，要相信“面包会有的，一切都会过去的”。

这时你完全可以昂头挺胸，傲视一切，雄视远方，但绝不可以大踏步往前走，因为你要重心使劲地往后靠，否则你将毫无例外地滚下坡去。有时还会掠过一阵风，卷起地下的草籽、灰土，一不小心眯着你的眼睛，这风来得快，也去得快，只要背过身去也就没事了。下坡的时候总希望前边有风，好像有个东西托着你，走一步它往后放一点，尽管衣服被吹得呼呼直响，像鼓起的帆。一会儿风没了，你又得昂头挺胸，傲视前方了。

公园东边，一道蜿蜒的仿古城墙拥抱了半个公园。沿着城墙来到三元塔脚下，抬头一看，三元耸立在眼前，它如擎天一柱，高耸云天，雄视雷州大地，多么雄伟啊!数一数，三元塔共有十七层，约五十多米高。塔内可见每层之间都有拱卷门，利用塔壁为阶梯，南入北出，东进西升，盘旋而上，可达极顶。塔的基部镶嵌着浮雕石刻，其中的“麟趾呈祥”、“狮子戏球”、“双凤朝阳”、“喜鹊练海”等，雕刻得栩栩如生，富有民族特色和地方风格，是明代石刻珍品，历代诗人墨客为此赞美不绝，留下不少脍炙人口的诗文。请看明代天启年间雷州推官刘馆（贵阳人）的诗:

“早穿皮袄午穿纱，抱着火炉吃西瓜。”是吐鲁番独有的气候特点。昼夜温差大，日照时间长，干旱少雨。因而，使得吐鲁番的瓜果比别的地方，吃起来更加甜美可口。火焰山下，葡萄沟里各种各类的鲜瓜熟果，色彩斑斓，营养丰富，名扬四海。金雕、苍鹰，大鵟、红隼、等等者珍奇飞禽，雄视着浩荡的雪山蓝天，俯视着苍茫的荒漠绿洲。蒙新野驴、野骆驼、北山羊、等等珍奇动物，点缀了吐鲁番的山川，也点缀了人与动物和谐共处的美好生活。奇禽仰天号长空，异兽随风舞倩影。绿草浓郁去热浪，花香迎来百灵声。

神牛的牛头有六百米长，直伸进洞庭湖，牛头的面也十分的长，总在四十米之上，它雄视着洞庭湖这片水域，这片水域两岸是下荷塘，东接政家坝、古塘坝。西边为一宝塔锁住咽喉、东西长约三十华里、南北宽约五华里、大地名叫宝塔河，小地名叫费家河，也叫白泥湖。实际上它是洞庭湖一只巨大的港叉。外婆的澎湖湾就在牛头山之东二百米处，是一个比较大的屋场，住着大大小小，男男女女几百号人。

天下第一关景区以山海关城为中心，它包括山海关城、东罗城以及“天下第一关”城楼、靖边楼、牧营楼、临闾楼和长城博物馆等。山海关是一座文化古城，明代城墙建筑基本完好，主要街道和小巷，大部保留原样，特别是保存众多的仍有一批四合院民居使得古城更加典雅古朴。使古城最为增色的是关城东门,，耸立长城之上，雄视四野。登上城楼二楼，可俯视山海关城全貌及关外的原野。北望，遥见角山长城的雄姿；南边的大海也朦胧可见。天下第一关城楼南北，还有靖边楼、牧营楼和临闾楼等建筑。漫步在万里长城之上，会使你感受到我们祖先的伟大和炎黄子孙的非凡智慧。

“生亦何欢，死亦何惧”。这句话大多出现在一些电视电影上。当电视上演的一些英雄级别人物，被敌人逼上绝路时都会说这句话。从字面上理解就是：活着又有什么值得高兴的？死了又有什么可害怕的？形容了超脱生死，大彻大悟的人。表现了英雄视死如归的气概。我想当很多人说出这句话时都不知道它的真正意义吧！或许只有那种经历过生死，长期在风尖浪口上过的人才知道这句话的真正意义吧！因为他们早已看破红尘，无牵无挂，又何惧生死呢？其实不是他们无情，是他们没有情，而导致他们没有情或者是导致他们失去情的正是我们这个复杂的社会。

历史首先是一个相互渗透的过程，每一个阶段都是上一阶段的延续，而决不会是一个孤立的存在。费正清先生正是从中国传统文化的特点入手去溯本求源，以求深入了解中国革命进程中的种种内外因素。费先生认识到中国是一个专制历史非常悠久，专制意识根深蒂固，专制文化相当发达的封建国家，它既有着长期“天朝上国”雄视四夷的文化优越感，又有一整套错综复杂，而且自行运作的宗法制官僚的惰性体系，这种文化体现为一种内敛式的“内在爆炸”，“出于可以理解的原因，它不愿意改变它的社会价值观，文化和体制”，也正是这样一种传统文化阻碍了中国革命的进程，制约了中国现代化的实现。所以中国革命注定了不会是一个固定的概念，而只能是一个传统文化分崩离析，西方先进的价值观念与生活方式逐渐渗透的渐变过程。

忘我是一道亮丽的风景。当那带剑的燕客慷慨地悲歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”，捐躯的先烈从容地吟哦：“砍头不要紧，只要主义真。杀了我一个，还有后来人！”，原本平凡普通的生命被他们用忘我的精神打磨得亮丽晶莹。远处有舍生取义的孟子在为民请命，精忠报国的岳飞在纵横驰骋；怀抱琵琶的汉姬上马起程，变法流血的谭嗣同奋不顾身。近处有黄继光挺胸上前堵枪眼，邱少云烈火焚烧似等闲；焦裕禄“心里装着兰考人民，惟独没有他自己”，孔繁森拖着病体为百姓谋福利……他们用忘我奋斗无私奉献的精神把自己的名字擦得鲜亮，在历史的某个页面上雄视千秋，令人感喟，使人钦佩。这些人如同银河系中的繁星一样熠熠生辉，纵使倒下，也能让世人为之流下感动的热泪。

实践是检验真理的唯一标准。没有毛泽东就没有新中国，就没有中国的国威，毛泽东的性格就是共和国的国格。我们不能忘记他老人家在世界上的威望；不能忘记他那叱咤风云、雄视环球的风采；不能忘记他那高亢的“五二0”声明：“美帝国主义看起来是宠然大物，其实是纸老虎，……无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国……全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗。”在国际磨擦上我们也不能忘记他老人家的教诲：“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。”何必用牺牲国家和人民的利益去换取一时的安宁及和平呢？实践也证明邓小平的时代，改革开放使国家中兴，跻身于世界民族之林。共和国的特色之路要走下去，改革开放要坚持下去！

这三位女英雄英勇无畏，在快要被敌人捉住时，斩钉截铁地选择了以身殉职。她们又是多么关爱群众，热爱祖国啊！在紧急情况下，不顾自己的生死，保护群众迅速撤离。她们跳崖喊出的口号是用她们自己的热血谱写的一首惊天动地的壮烈赞歌。浓浓的爱国情在此时激发起来了，这是我们中华人民爱国的铿锵气概，这是我们中华民族毫不示弱的毅力！三位女英雄视死如归，光荣地牺牲了，但她们为祖国的付出，她们无私奉献、舍生取义、舍己为人的高贵精神永驻人间，她们永远活在人民心中，中华儿女永远学习她们英勇奋斗的英雄气概！

格列佛俨然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物组成的利立浦特雄视阔步。虽然他也时常受到骚扰，经历种种不如意，在大街上走路必须时刻注意，以免一不小心就将人踏死或者将房屋踩塌，可他永远是居高临下的，无论是皇帝还是大臣，任其何等自傲自狂，在格列佛的眼中，永远只是一群荒唐愚蠢的、微不足道的小动物，格列佛从头至尾享受着“俯视”的便宜和痛快。当然，就是这么一个小人国其内部的腐败和纷争，也终有一天会将其自身毁灭。

迎着晨风，沐浴着朝阳，国旗伴着雄壮的国歌声冉冉升起，她是凝聚我们爱国主义精神的结晶。同学们，当你看到我们的国旗在国际体坛上不断升起，凝集各国人仰望的目光时，你能不热泪盈眶吗？当你看到我们的国旗在珠穆朗玛峰上迎风招展，雄视世界时，你能不激情满怀吗？当你看到我们的国旗在祖国第一位宇航员手中展开，与联合国国旗并肩时，你能不欢呼雀跃吗?

“生亦何欢，死亦何惧”。这句话大多出现在一些电视电影上。当电视上演的一些英雄级别人物，被敌人逼上绝路时都会说这句话。从字面上理解就是：活着又有什么值得高兴的？死了又有什么可害怕的？形容了超脱生死，大彻大悟的人。表现了英雄视死如归的气概。我想当很多人说出这句话时都不知道它的真正意义吧！或许只有那种经历过生死，长期在风尖浪口上过的人才知道这句话的真正意义吧！因为他们早已看破红尘，无牵无挂，又何惧生死呢？其实不是他们无情，是他们没有情，而导致他们没有情或者是导致他们失去情的正是我们这个复杂的社会。

迎着晨风，沐浴着朝阳，国旗伴着雄壮的国歌声冉冉升起，她是凝聚我们爱国主义精神的结晶。同学们，当你看到我们的国旗在国际体坛上不断升起，凝集各国人仰望的目光时，你能不热泪盈眶吗？当你看到我们的国旗在珠穆朗玛峰上迎风招展，雄视世界时，你能不激情满怀吗？当你看到我们的国旗在祖国第一位宇航员手中展开，与联合国国旗并肩时，你能不欢呼雀跃吗？

山，或跌宕起伏，绵延千里，或如活泼跳跃的小孩，或像老态龙钟的长者。山，那么耐看、耐读、耐悟。远看山峦，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，顿觉自然真奇妙；走在山间，看“明月松间照，清泉石上流”，感悟山水田园的闲适之情；“会当凌绝顶，一览众山小”，顿时意气风发，梦想着雄视古今。山的姿态，让人流连；山的气度，令人折服。

对了，说对了！徐志摩就是这么一个人。他的诗里没有军政，没有金戈和铁马，也没有民生疾苦，你找不到毛泽东的雄视天下，也找不出闻一多的忧国忧民，他就是有那么一股小男人情怀，在他的诗里，恬静地只能嗅出他对爱情、对自由想象的味道。像一壶陈酒，香淡而不辛辣。

狗的形体美也是冠于其他动物的。一只经过训练的警犬，在坐立不动时，那种雄视四方的眼神及威风凛凛的姿态和玲珑的曲线，颇有“一夫当关，万夫莫敌”之势。但是却不是每只狗都这样有精神。有一些流浪街头的瘌痢狗，那可怜的样子，也不由得令人心生同情。

众山皆小，一人辄大。衣带坐风而动，长袖随云而扬。百草尽颔首，天地悠悠；巨树常招摇，力搏鬼神。融融暖意，观夕阳西坠；凄凄冷光，赏玉兔东升。仰天大笑，长啸纵放其怀；俯首雄视，愕然惊异其景。游彩云间，受云霭缭绕；和清风舞，则流连忘返。生机勃勃，树繁花盛；原野茫茫，蓑草连天。几对鸠雀戏，一行白鹭翔。目及鲲鹏所不及，心至帝王所不至。

鲁迅，一个雄视百年的文坛圣人，他的作品在文学史上享有崇高的地位。他那一部部辉煌巨作，抒写了他的内心世界。从而，更体现出了他那崇高的思想境界和伟大的人格。透过鲁迅的人生观，我们尖锐地看到了当时整个社会的黑暗，是那扇黑暗的社会“铁门”紧紧地闭着。