再例如：古希腊有位雄辩家，小的时候声音微弱，口吃严重，他非常希望自己能成为一名着名的雄辩家，可是，别人却取笑他，说他是异想天开。然而，他全然不顾别人对他的议论与看法，为了使声音变得洪亮有力，他站在海边，大声喊叫；为了增大肺活量，他跑步登山；为了使舌头灵活，他口含小石子练习朗读；为了实现自己的理想，他在镜子前，反复练习演讲时的动作和姿势……终于，在一次辩论大会上，他取得了极大的成功，成为当时最有名的雄辩家之一。如果他当初在意于别人对他的嘲笑讽刺，而否定自己的潜能，那么他今天又会有何作为呢？因为他能沉住气，相信自己，对自己充满希望，所以他才会获得成功。

他天生具有政治领袖的潜质，一战时期获得的勋章，并没有抵挡住政治对他的巨大诱惑。20多岁的他以其高傲和自信，运用一条如同刺刀一般的利舌，向每一届英内阁“狂轰乱炸”，倚仗其可怕的雄辩才能闯入政坛，用敏锐的目光判断出党派之间的势力，从保守党这艘沉船跳向自由党，再由自由党做跳板以其雄辩才能再次回到上升的保守党，还用勤勉的工作态度担任海、陆军大臣、财政大臣等职，并且得到了人们对他的交口称赞。当二战爆发，希特勒的魔爪伸向英伦三岛，当情势危急，希特勒不可战胜的乌云笼罩在全人类的心头，又是丘吉尔用他那含血挟泪的精彩演讲，为英国人民乃至全人类的血管中重新注入了沸腾的热血``````

他天生具有政治领袖的潜质，一战时期获得的勋章，并没有抵挡住政治对他的巨大诱惑。20多岁的他以其高傲和自信，运用一条如同刺刀一般的利舌，向每一届英内阁“狂轰乱炸”，倚仗其可怕的雄辩才能闯入政坛，用敏锐的目光判断出党派之间的势力，从保守党这艘沉船跳向自由党，再由自由党做跳板以其雄辩才能再次回到上升的保守党，还用勤勉的工作态度担任海、陆军大臣、财政大臣等职，并且得到了人们对他的交口称赞。当二战爆发，希特勒的魔爪伸向英伦三岛，当情势危急，希特勒不可战胜的乌云笼罩在全人类的心头，又是丘吉尔用他那含血挟泪的精彩演讲，为英国人民乃至全人类的血管中重新注入了沸腾的热血！

每个人都有自己的理想，无数名人伟人也亦如此。他天生口吃嗓音微弱，但他拥有想成为雄辩家的理想，每天他抄写了《波轮奔尼撒战争史》八遍；他虚心向著名的演员请教发音的方法；为了改进发音，他每天口含石子朗读，迎着大风和波涛讲话；为了去掉气短的毛病，他一边在陡峭的山壁上攀岩，一边不停地吟诗；他在家里装了一面大镜子，每天起早贪黑地对着镜子练习演讲；为了能改掉说话耸肩的习惯，他在头顶悬了一把剑或悬挂一把铁权；他把自己剃成阴阳头，以便能安心躲起来练习演说。他不仅训练发音，还努力提高政治文学素养。因为他为了自己的理想而奋斗，终究他成为了众人皆知的雄辩家，他就是德摩斯梯尼。

教育，一则教，教我们文化，教我们知识；二则育，帮助我们树立正确的人生观、价值观，走出自己的人生之路。在这过程中，我们或许需要进入大学学习某一专业，但那只是因为我们需要掌握一种生活技能。至于你的成功之路在何方，也许与这一技能有关，也许没有，更无需用金钱来衡量。于是，我们看到医学院毕业的许嵩，可以去当流行歌手；我们看到清华毕业的水木年华，成为了出类拔萃的校园歌手，享誉歌坛；还有一些人放弃了高薪，选择到贫穷落后地区去支教，如果以某些教授之观点来评价的话，或许他们的大学都白上了，他们都是失败者。然而成功抑或失败，事实胜于雄辩，恐怕大家已了然于心了！ 

在人才辈出的世界之国古罗马，西塞罗是一位不完美的英雄。在权力至上的时代，西塞罗利用他的雄辩与口才争夺官位和名誉，最终以执政官的身份卫着自由体制。在他六十岁那年，凯撒大帝全面实行独裁制度，已经追求了几十年功名的老人找到了比政治博弈更为重要的事情。《演说家》、《论老年》，他成为一名文思泉涌的作者，一名宁静致远的哲学家。不久以后，恺撒被密谋杀害，罗马前所未有地需要西塞罗，但这位昔日的战士选择放弃政权，回到文学与精神的世界。可是，纸上谈兵早已拯救不了动荡的罗马。眼看自己的祖国面临分裂，西塞罗，这位真正的爱国者，义无反顾，挺身而出。他铿锵有力的声音重新在演讲台上回响，他用将生死置之度外的勇气反抗一切独裁统治势力，他找到了更为重要的事情：为罗马之自由而死。

故事里写了林肯总统从小立志一定要做一位律师，出色的律师，但林肯天生就有吃口的毛病，他出身低微，，对林肯而言读书是件非常奢侈的事情。但他仍然不放弃对知识的追求。他为了练习自己演讲时的姿势和发音，林肯经常徒步30英里，到法庭去听律师们的辩护，看他们如何批驳谬误，如何做手势，如何让声音更动听。偶尔遇到福音传教士的布道，他也会仔细揣摩他们的动作和发音方法。听完后，在回家的路上，林肯就会迫不及待地学着律师和传教士的样子，将田野里的树桩及成片的庄稼当作听众，对着它们大声演讲。回到家已经天黑了，但他好像又忘记旅途的劳累，仍在反复练习。林肯抓住一切时间和机遇，爱诵读，善模仿。勤思考，终于成为一名知识渊博、思维敏锐、谈吐幽默的演讲家、雄辩家。

【简评】该作文写得富有历史文化的厚度，而且豪气冲天。文章以安德鲁•马修斯的名言开篇，既鲜明地提出了观点——要宽容，不能狭隘，又奠定了非凡的基调。全篇主要采用正反对比论证、举例论证的方法，以胜于雄辩的确凿史料，有力地论证了的观点。  运用铺陈排比的手法是写作上的一大特色，体现了思维的广度。譬如，或用概括的方式一连列举庞涓、周瑜、慈禧三人的事实从反面论证狭隘的危害性；或用具体叙述的方式连续列举楚庄王、刘秀、林肯的事例从正面有力地证明宽容的益处；或运用“如果……何来……”整齐的句式，以排山倒海的力度，强调了文章的论点。  在考场上有限的时间内，这位考生能洋洋洒洒地谈古说今，且语言流畅，用词精炼，这充分体现了考生本人丰厚的文化底蕴。  如果能具体议论一下“如何告别狭隘”，那么文章就更有思维的深度了。

我在新东方有一位同事，十几岁的时候练习演讲，参加辩论，获得过全国辩论大赛的奖项，而且成为中山大学的“学生名师”，因为口才极好、思路清晰，当时身为在读研究生的他只有22岁，却开始给同级的研究生上高等数学课程。在新东方工作后，迅速成为当地最有名气的老师和新东方集团培训师，他的口才实在太好了，真的是“口吐莲花，妙语连珠，雄辩滔滔，大江东去”。后来他又成为新东方最年轻的校长。这位同事之所以少年得志，就在于他最早的时候选择了自己热衷一生的事业——演讲，并持续地练习，不再间断。在少年就锁定“演讲”优势并将这种优势不断加强、不断加强，直到几乎出神入化，旁人很难超越。

在他成为基督教徒之前，“他是一名放荡不羁的青年，狂傲智巧的雄辩学家，一个误入歧途的摩尼教徒；之后，他是一个敬虔的主教，一个谦卑睿智的神学家，一个寻求上帝真理的基督教徒。（1）“《忏悔录》是他以祷告诗的形式对大前半生33年的信仰经历和所犯过的“罪恶”的自述与忏悔，同时，也有另一种说法*即课上老师所讲的），这部作品是他对公元四世纪的古典文化复兴时的哲学家们的与基督教对立的思想的批判。“《忏悔录》在西方文学的地位是举足轻重的，是世界三大忏悔录之一。它不但被列入文学经典而且成了西方忏悔文学的源头的基础，后来著名卢梭忏悔录和托尔斯泰忏悔录都是在它的基础上创作而成的，但与此相比，人们总觉得后两部仍然没有它精彩（2）。”

阅兵式纪念，是为了警告那些罔顾事实、篡改历史的人，中国早已不是过去积贫积弱之民族;是为了提醒我们的同胞，铭记先辈们的牺牲，铭记今天和平生活的来之不易;是为了讴歌无数先烈浴血奋战、穷其生命追求民族自强的精神。饱经沧桑、历经磨难的中华民族，更加热爱和平，更懂得珍惜和平。今天，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标。我们要凝聚中国力量，为了共同梦想努力奋斗。抗日战争的历史雄辩地证明，正是有了全体中国人民的心往一处想、劲往一处使，才汇集起夺取抗战胜利的磅礴力量。我们要在爱国主义的旗帜下团结一心，捍卫人类尊严和历史正义，维护国家主权和世界和平，我们就一定能够开创崭新的未来，共圆中华民族伟大复兴的中国梦。

山派，首推王安石。看过王安石画像的人，一定可以感受到他那种方正得令人凛冽的寒意。的确，王安石是君子，却与众不同！他不满于当时的政法，提出推行新政，却连老臣司马先、苏轼、欧阳修都纷纷责难于他，朝中竟只有两人支持！可是，“祖宗不足法，天变不足畏，人言不足恤”，他是如此之执著，甚至于固执！“事实胜于雄辩”。《免税法》《水利法》泽被后世，功在千秋——在推行后的短短几年间，全国就兴建水利工程几万处，灌溉田地数万亩！“意志决定方向”，王安石所追求的是苍生安宁，心系民生哪！年老的时候迫于种种压力而不得不隐居山林，可是王安石却仍然不愿就此修身养性，他甚至认为此乃耻辱！今天，我们读他的“纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”，仍能感受到一股无言的坚韧！好一个为民为国的王安石！

古希腊有位雄辩家，小时候声音微弱，口吃严重。后来他自信能成功，不断的努力……终于，有一次在辩论大会上，他取得了完全的成功，成为最着名当时最着名的雄辩家之一。他的名字就叫德摩斯梯尼。如果他从小对自己失去了自信那他还会努力练习吗？他还有勇气走上辩论大会吗？那他又回现在的成功吗？

事实胜于雄辩，当初的南京大屠杀30多万人啊，一个个鲜活的生命啊，全部都死于你们的日本人的手里。在你们眼里，我们是牲口，是蝼蚁。为了不想牲口一样死，蝼蚁一样活。我们唯有雄起，雄起的中国，似一只发怒的大公鸡。看抗日战争的胜利不正是我们努力反抗的杰作吗？

古人以为水是上天的恩赐，是取之不尽，用之不完的，但事实胜于雄辩，据统计，全球的淡水资源只有3.5亿亿立方米，在这有限的淡水资源中，仅有0.34%是人类可以利用的，由于分布不平衡，生活浪费，全世界60%的地区供水不足，严重缺乏用水，情况严峻。

易中天先生讲到他是一个可爱的奸雄。可爱？曹操的可爱之处，在于他爱讲真话，在一个人人都讲假话的年代里，他并不因此而改变自己。曹操的智慧实在让人佩服，在假话连篇的年代中，实话具有雄辩的力量，是打败假话的最好的武器

梭罗在瓦尔登湖独自一人居住了两年。他那些精美的文字，恰是返璞归真之后所记录的内心的声音。梭罗、惠特曼、泰戈尔都是内心声音的伟大的倾听者，他们作品的价值并不逊于那些伟大的雄辩者，譬如巴尔扎克、雨果、普鲁斯特。

记忆回到懵懂的小学时光。那时遥控车风靡全校，几乎人手一部。有些阔绰的同学甚至有好几部，天天在班上显摆。我眼馋得简直五内俱焚，可每次一开口，就被母亲这个雄辩滔滔的“老江湖”拿下。就这样僵持了一段日子，母亲态度愈发强硬，我的渴念就愈发强烈，总认为没有它，就没有了面子。

他的成功就在于他从青少年时代就开始了对口才的练习。为了成为一名律师，他常常徒步30英里，到一个法院去听律师们的辩护词。回来之后，他对着玉米地和树林反复练习演讲。一次演讲的成功使林肯一举成名，成为一名雄辩的律师，并最终踏入政界。

人是社会的人，不能否定人的成才与外界条件有关，但最重要的是人俱有其他动物所缺少的主观能动性。事实上当猿人从枝头地面时就已证明：人有掌握自身命运的能力！事实胜于雄辩，历代名人的自我奋斗史便是最好的说明。成才的主要因素是勤奋学习，只要有崇高的理想，坚强的意志，我们完全可以为社会为人类做出贡献。

在又一次倒地后显然不是不正常的结果，也就是说这样的结果很正常，这只不过是他在失去尊严后毫无值得纪念的无数次倒地的重复而已。连续两个主场的相继失利彻底葬送了原来那些“乌托邦”式的幻想，事实雄辩的再一次告诉我们：一切不切实际的空想和醉汉式的呓语在现实面前都是那么的无聊无知和可笑可悲。我一度不停的在想，我们从13亿人中选拔出来的这些人到底是干什么的？可是，事实不容你去做更多的猜想，因为，这些人近三十年的时间里循环往复的重复着一件事，那就是：雄赳赳大踏步的走来，灰溜溜一溜烟的消失。在一次次登场和离去的同时一次次无情的把13亿人的梦想再次化作了梦想。他们不知地疲倦的重复也许不是他们的本意，但是无论如何从他们的表现中我都解读不到这些人的真实。我在想到这个的时候脑海掠过一丝不详：难道这就是人就是传说中只会重复的天使？那真是太可怕了，因为这天使的裂变速度十分神奇，其最大最神之处就是：“化神奇为腐朽”

第二轮攻辩开始了。双方你一言我一语，一会儿林恬伊以三寸不烂之舌“叽叽喳喳”地扰乱我们的思路；一会儿钟熙瑶和上官坪坪力挽狂澜，用伶牙俐齿说得他们哑口无言，占了上风；一会儿缪静雯和我组成“盟军”，妙语连珠，说得对方毫无解数……空气中弥漫着浓浓的火药味，针锋对麦芒，昔日的好友在赛场上成了死对头，引得同学们一次又一次拍案叫绝。事情终于有了转机，我在正方辩论之后胸有成竹地站起来，不慌不忙地辩解道：“善意的谎言有利于他人的实例比比皆是，如《别饿坏了那匹马》中的残疾青年，用善意的谎言圆了一个孩子的读书梦，；又如《唯一的观众》中，老妇人谎称耳聋，鼓励作者，让作者重拾自信，最后作者成为了一位小提琴家。而对方辩友的辩论全是假设，‘事实胜于雄辩’，你们能举出几个真实的例子吗？……”我瞪大眼睛，一大堆字符从我嘴里吐出，以火箭般的速度“砸”向他们，正方辩手被“砸”得丢盔弃甲，顿时无话可说，陷入一片尴尬之中，面面相觑。我则暗暗窃喜：哈哈！真是一语定乾坤，胜利是属于我们的啦！我仿佛看见了胜利的曙光就在前头……

由上海市红十字会、上海市卫生局、上海市教委联合组建的“上海市少年儿童住院互助基金”为我国首创。是全市0-18岁少儿家长集资的一项非盈利性社会公益事业，体现了“我为人人，人人为我”互助共济的精神，参加的少儿每年只要缴纳一定的费用（目前为0-3岁，40元/年；4-18岁，30元/年），一旦生病、受伤住院。“少儿住院基金”与其他基金组织形式有所不同：少年儿童可在患病时期加入基金，并享受医疗保障。目前，本市每年约有190多万少年儿童参加基金，参加者若住院可免去50％的预付金，“少儿住院基金”同时可按比例支付其中的33％至44％，被人称赞为少年儿童的保护神。事实雄辩地证实了它为促进上海市少年儿童的健康减轻家长们的后顾之忧以及两个文明建设作出了重要的贡献。少儿基金的口号铿锵有力：“向社会献一片爱心，给家庭留一份安心”，“我们的工作，是让孩子们拥有更多的笑容”。

如果一个人听从了他的天性的虽然最微弱，却又最持久的建议——那建议当然是正确的——那他也不会知道这建议将要把他引导到什么极端去，甚至也会引导到疯狂中去；可是当他变得更坚决更有信心时，前面就是他的一条正路。一个健康的人内心最微弱的肯定的反对，都能战胜人间的种种雄辩和习俗。人们却很少听从自己的天性，偏偏在它带他走入歧途时，却又听从起来。结果不免是肉体的衰退，然而也许没有人会引以为憾。因为这些生活是遵循了更高的规律的。如果你欢快地迎来了白天和黑夜，生活像鲜花和香草一样芳香，而且更有弹性，更如繁星，更加不朽，——那就是你的成功。整个自然界都庆贺你，你暂时也有理由祝福你自己。最大的益处和价值往往都受不到人们的赞赏。我们很容易怀疑它们是否存在。我们很快把它们忘记了。它们是最高的现实。也许那些最惊人、最真实的事实从没有在人与人之间交流。我每天生命的最真实收获，也仿佛朝霞暮霭那样地不可捉摸，不可言传。我得到的只是一点儿尘埃，我抓住的只是一段彩虹而已。

天有不测风云，人有旦夕祸福，生活中总会有一些意想不到的事发生。记得有一次，我正在做作业，看见别的同学在玩弹珠，顿时心里也痒痒的，于是也从书包里拿出两颗弹珠，便跟小伙伴一起去玩弹珠了。“呯，呯，呯”这弹珠在一起碰撞的声音真好听，正当我们玩得开心时，阮欣玥大喊一声：“啊，我最喜欢的两颗弹珠不见了。”她手忙脚乱地翻着自己的袋子，又数了一遍，还是没有。旁边的翁晨倩拿着自己的弹珠给阮欣玥看，说：“你看看，我可没拿你的弹珠呀！”金辉也连忙说道：“阮欣玥，你看看，我也没拿你的弹珠。”这时，阮欣玥死死得盯着我，而后大声地对我说：“陈欣宜，赶快把弹珠还给我。”那声音大得房子都像要被震塌似的。“不是我拿的。”“别解释了，解释就是掩饰，掩饰就是遮盖事实。”“你看，地上这两颗弹珠就是我的。”我心里委屈极了，世界上一样的东西多的去了，我堂堂本小姐，有吃有穿的，难道我还买不起两颗弹珠吗？我心里默默地想。嗨，真是哑巴吃黄连，有苦说不出呀！后来，经过调查，原来是最淡定的金辉拿的，事实胜于雄辩，一切尽在不言之中。

包括现在，这样的事例也不少．美国第16任总统林肯，是闻名于世的大演讲家。他的成功就在于他从青少年时代就开始了对演讲口才的刻苦练习，并做到了多看、多听。他年青时当过农民、伐木人、店员、邮电员以及土地测量员等等，都是为了赚钱买律师的辩护词手册。为了成为一名律师，他常常徒步30英里，到一个法院去听律师们的辩护词，看他们如何辩论，如何做手势。他一边倾听那些政治家、演说家的声若洪钟、慷慨激昂的演说，一边模仿他们。他听了那些云游四方的福音传教士挥舞手臂，声震长空的布道，回来后也学他们的样子，对着树林和玉米地反复练习演讲。演讲的成功使林肯终于成为一名雄辩的律师并最终踏入政界。

纵观古今中外，多少成功人士不都是经过不断的努力，不得的进取，把不可能变成可能，最后成功。美国第16任总统林肯，是闻名于世的大演讲家。他的成功就在于他从青少年时代就开始了对演讲口才的刻苦练习，并做到了多看、多听。他年青时当过农民、伐木人、店员、邮电员以及土地测量员等等。为了成为一名律师，他常常徒步30英里，到一个法院去听律师们的辩护词，看他们如何辩论，如何做手势。他一边倾听那些政治家、演说家的声若洪钟、慷慨激昂的演说，一边模仿他们。他听了那些云游四方的福音传教士挥舞手臂，声震长空的布道，回来后也学他们的样子，对着树林和玉米地反复练习演讲。演讲的成功使林肯终于成为一名雄辩的律师并最终踏入政界。

这一个小事例是关于林肯的。以前的林肯是一位闻名于世的大演讲家。他的成功就在于他从青少年时代就开始了对演讲口才的刻苦练习，并做到了多看、多听。他年青时当过农民、伐木人、店员、邮电员以及土地测量员等等。为了成为一名律师，他常常徒步30英里，到一个法院去听律师们的辩护词，看他们如何辩论，如何做手势。他一边倾听那些政治家、演说家的声若洪钟、慷慨激昂的演说，一边模仿他们。他听了那些云游四方的福音传教士挥舞手臂，声震长空的布道，回来后也学他们的样子，对着树林和玉米地反复练习演讲。演讲的成功使林肯终于成为一名雄辩的律师并踏入了政治界。 最终成为了美国的第16任总统。

那一次，我在学校和别人打架，好胜心使我变得暴躁不堪，动不动就和别人“决斗”，这种臭脾气让我得不到真正的友谊。每天，我都会痴痴的望着夜空，乞求上苍赐给我友谊。这个时侯母亲会走过来，轻轻地抚摸着我的头，给我讲一些为人处世的道理。大部分我已经淡忘了，但是影响我一生的一句话，就像烧红的烙铁一般印在我心深处！“与其你乞求上苍赐给你友谊，还不如对被你伤害过的同学说一句‘对不起’一句小小的对不起，可能会使你有一个真挚的朋友。听完这句话后，我似乎明白了什么，脑海中闪过一幕幕画面，都是被我伤害过的同学。那晚，我彻夜未眠，一直在理解母亲的那句话，一句对不起真的有那么神奇吗？果然，事实胜于雄辩，一句对不起确实为我挽救会了不少损失！

记得有一次美术课，我们四人一组，四人中数我画画的最好。所以我只需要花一点精力，就会有副五彩缤纷的画展现在大家的面前，其他的人就只有负责带工具的份儿。首先我在各种颜色的卡纸上画了小花、小草和许多小动物，最后我想了想，我们四人数刘茜出力最多，我便在画上留下了“刘茜”二字。想不到这幅画竟然上了学校的报纸，刘茜高兴得不得了。回到家妈妈看了说：“哟！这刘茜画得都赶上了我们诗琦了，真是不错呀！”“什么呀！”我抱怨着，“全是我画的。”接着我把事情的来龙去脉告诉了妈妈。“这有什么嘛，这足以说明我家的小画家功力上升了呀！事实在于雄辩，名是她的，但显示的是你的实力。”妈妈祝贺我道。

曹操最可爱之处，就在于他爱讲真话，在一个人人都讲假话的年代里，他并不因此而改变自己，而竟敢讲真话，本来嘛，搞政治斗争，在官场上混，难免是要讲假话的，可曹操曹操曹操实是聪明的，在一个假话的连篇的年代里，实话是最好的武器，这不但因为实话本身具有雄辩的力量，还因为你一讲实话，西洋镜就折穿了，讲假话的人就没辙了，戏就无法继续，那怎么办呢？只好下台。当然，曹操讲真话，并不是出于斗争策略，还因为他天生爱讲真话，说实话；即使这些真话后面也有虚套，也有假心，有不可知的秘密，可他也稳藏得很自然，不露马脚，可以说曹操这个家伙，不连撒起谎来，都是大气磅礴的谎。

巴金的过世无疑又让我们失去了一个文学泰斗，于是有人慨言：星星越来越少了。为什么呢？尽管文学新秀层出不穷，胸怀文学抱负者比比皆是，有文学才华的也目不暇接，但文学并不是为名为利而来的艺术，妄图通过文学来造就自己的名望的会失望，妄图通过文学来发财的也不可不必。有犀利的文风、雄辩的思维者，用文学来抨击世事，却空泛内容，让人叹惋，有逻辑思维、有生活阅历者，用文学来记载历史、反映社会，却也情怀私狭，无酣畅淋漓之作。

流光星陨，流星用生命点燃的灿烂的火花划破长空，把自己的火焰留在广阔的天际；乐尽曲终，乐曲用钢琴弹出的优美旋律奏响大厅，把自己的旋律锲入激荡的人心；阳光洒落，太阳用阳光照亮时间每一个角落，把自己的光和热留在每个人的心中。烛之武巧雄辩化解国雄之事依旧令人称赞，百万雄狮在江湖翻滚见穿行的情景。梦想，用浓墨重彩节写了自己人生在时间中的洪流；梦想，用五颜六色画出了生命中最美好的色彩。梦想，似一朵激昂的浪花，跃出自己那轻盈的身姿。我的梦，虽然只是一小部分，但是，我要用我的一生，去诠释这个小小的梦！

曹操最可爱之处，就在于他爱讲真话，在一个人人都讲假话的年代里，他并不因此而改变自己，而竟敢讲真话，本来嘛，搞政治斗争，在官场上混，难免是要讲假话的，可曹操曹操曹操实是聪明的，在一个假话的连篇的年代里，实话是最好的武器，这不但因为实话本身具有雄辩的力量，还因为你一讲实话，西洋镜就折穿了，讲假话的人就没辙了，戏就无法继续，那怎么办呢？只好下台。当然，曹操讲真话，并不是出于斗争策略，还因为他天生爱讲真话，说实话；即使这些真话后面也有虚套，也有假心，有不可知的秘密，可他也稳藏得很自然，不露马脚，可以说曹操这个家伙，不连撒起谎来，都是大气磅礴的谎。

巴金的过世无疑又让我们失去了一个文学泰斗，于是有人慨言：星星越来越少了。为什么呢？尽管文学新秀层出不穷，胸怀文学抱负者比比皆是，有文学才华的也目不暇接，但文学并不是为名为利而来的艺术，妄图通过文学来造就自己的名望的会失望，妄图通过文学来发财的也不可不必。有犀利的文风、雄辩的思维者，用文学来抨击世事，却空泛内容，让人叹惋，有逻辑思维、有生活阅历者，用文学来记载历史、反映社会，却也情怀私狭，无酣畅淋漓之作。

名人与凡人的差别在什么地方？名人用过的东西就是文物，凡人用过的就是废物；名人强词夺理叫雄辩，凡人就是狡辩；名人跟人打招呼叫平易近人，凡人就是巴结别人了；名人打扮不修边幅，叫有艺术家的气质，否认呢？话里话气的；名人喝酒叫毫饮，凡人就叫贪杯；名人老了叫王老，凡人只能叫老王。

中央军委副主席、国务委员兼国防部长曹刚川指出，历史雄辩地证明，解放军这支军队来自人民、为了人民，永远是人民的子弟兵。无论时代如何发展，社会环境如何变化，解放军服务人民的政治立场不会动摇，人民军队永远同人民群众站在一起，永远是人民群众利益的忠实捍卫者。

名人与凡人的差别在什么地方？名人用过的东西就是文物，凡人用过的就是废物；名人强词夺理叫雄辩，凡人就是狡辩；名人跟人打招呼叫平易近人，凡人就是巴结别人了；名人打扮不修边幅，叫有艺术家的气质，否认呢？话里话气的；名人喝酒叫毫饮，凡人就叫贪杯；名人老了叫王老，凡人只能叫老王。

古人以为水是上天的恩赐，是取之不尽，用之不完的，但事实胜于雄辩，据统计，全球的淡水资源只有3.5亿亿立方米，在这有限的淡水资源中，仅有0.34%是人类可以利用的，由于分布不平衡，生活浪费，全世界60%的地区供水不足，严重缺乏用水，情况严峻。

历史的飓风呼啸着划过我的双颊，强硬而锋利，是孟子激烈的言辞。作为一个纵横家，一个雄辩家，他的一字一句有如芒刺插人心深处，决不是无关痛痒，而常常使人赞叹连连、大彻大悟。他的辞藻丰实有力，他的策略无一不是治国治民的良世决策。孟子博大深厚的功底，延续着统治的更替，治理的精魂。