他与我在一起的韶光并不多，之所以这么说是由于他一年12个月里，简直有6、7个月外出。这种回忆从我小学开端，一向延续到今日，那时虽年少，却也早早领会到了啥是父爱，而大多数时分我都是不在乎的情绪，也唯有下雨天、开学时无人接送时，我眼里才泛起一种叫做冤枉和心酸的液体。我承认，小时分的我很胆怯，有时遇到同龄男孩子的成心刁难，我会着急的抹眼泪，跑去跟教师“告状”，看到宅院里啄食的公鸡也不敢一个人走出屋子，这种性情陪伴很久后，我逐步理解，我不能像同龄的孩子相同找父亲去跟同学“算账”，也不能找父亲去赶开凶暴的公鸡，也是在电话里听到他的那句“好好学习，考个好成绩”时，我开端变的刚强。是啊，没有一个人会持久的陪在你身边，维护你，也唯有自个强壮起来，才是对自个最佳的维护。

狼在人类的观念中，是凶恶、贪婪、嗜血成性、残害温顺动物的罪魁祸首，可谁想到过它们的苦衷：它们是食肉动物，不能不吃肉，每天都得为生存而战，一边觅食一般还得提防其它可能致它于死地的动物，（比如说人类）。其他食肉动物也会残害温顺动物，比如豹、狮子等，再漂亮的外表下，他们的凶暴的本性被人类抛到后脑。难道它们就不是残害温顺动物的罪魁祸首吗？再者说，狼吃其他动物，也是在维护世界的生态平衡呀！狼吃动物，总是捡生老病残类的吃，有效控制了疫情的蔓延，防止了植物不够，生物链颠倒面临的危险，食物链才能继续循环下去，生生不息，世界上的生物才能在这种保护下，一代代繁衍生息下去，人类才得以继续生存、繁衍。狼≠罪魁祸首；狼=世界上动物中的一员；狼=保护世界生物大使。

文天祥说过一句精妙的话，概括了古往今来义士烈汉们的特征：“时穷节乃见，一一垂丹青”。而今我行走于他们伟大的人格中，感受那些历史洗涤不去的，伟大人格。——题记      他手握持节棒，傲然立于茫茫雪原中。苏武，曾有人这样评价过他：“他是中国历史上最有节气的人”。十九年异国他乡，多少夜以泪洗面。因为汉朝与匈奴之间的冷战，凶暴的匈奴人竟将苏武囚禁于稀有人迹的大漠荒野中。他饿了，就只能食雪、野草；他困了，倦卧于冰天雪地之中。他不屈服于威逼利诱，不屈于严刑拷打，只因为他有一颗顽强坚定的爱国之心。去时正值风华正茂，归时已是白发苍苍，而苏武不曾抱怨，只是在回长安的路上噙满泪水。史铁生说约伯的信心无上帝的担保，是真正的信心，而今我要说的是，苏武的一颗爱国之心更是无任何福祉的承诺，是一颗令人敬畏的真正的爱国之心。

异史氏日：一子错，满盘输。人的每一步对一生都很重要。建文纯仁至孝，惜靖难初错用李景隆、耿炳文，军事失利。又因燕王为叔，处处忍让，是徒惜仁名而遂至失国，流亡一生。燕王甘冒大险，起兵反叛，侥幸获胜，然大肆屠杀忠臣，兴文字狱，凶暴过甚，是以后人多同情建文而贬斥燕王，真可谓不以成败论英雄，公道本自在人心。胡广以状元之才名重于世，降燕姑且不论，据顾炎武考证其《五经大全》全系杂抄他人著作而成，是文章品行俱不佳，无可取也。解缙素无劣行，丧名降燕，终于狱中，为士林所不齿，真一失足成千古恨，再回头是百年身。程济追随建文近四十载，矢志不渝，委曲全主，终致主归骨，比之介子推有过之而无不及，自称智士，真无愧矣，可谓俯仰一生无所愧，从来不作剧新文。

回望艰辛的抗战历史，最令我动容的是“八·一三”淞沪会战。作为抗日战争中国正面战场22次会战中规模最为庞大的战役之一，淞沪会战中，中日双方参战的兵员总数将近百万，那是抗战中牺牲最大，战斗最惨的一役。有多少战士在死亡前还没来得及与妻儿告别，还没来得及说下遗言，但是他们毫不畏惧，毫不后悔，勇往直前。无数年轻的英烈用最青春的热血，抛洒疆场，哪怕弹尽粮绝，哪怕孤军奋战，也要为祖国争取最后的尊严。连凶暴的日本人也被中国勇士的精神折服，日军进城后将死者尸体收殓掩埋，并列队鸣枪致敬。后人作诗歌颂姚营壮烈：五百健儿齐殉国，中华何止一田横。淞沪抗战赢得了世界尊重，展示了中国军队乃至全民族抗战的决心和能力，让世界各国看到了中国战胜法西斯入侵的希望。

1931年九一八事变后，赵一曼组织抗日自卫队，与日军展开游击战。一次在与日伪军作战时她不幸因腿部受伤而被捕，日军为了从赵一曼口中获取有价值的情报，就找了一名军医对其腿伤进行了简单治疗，接着连夜对其进行了严酷的审讯，刑讯前后采用的酷刑多达几十种，其中就包括电刑。面对残忍凶暴的日军，面对种种酷刑，赵一曼将生死置之度外，忍着伤痛怒斥日军侵略中国以来的各种的罪行，日军见赵一曼不肯屈服，便使用马鞭狠戳她腿部的伤口。身负重伤的赵一曼表现出了一个共产党员坚强的意志和誓死抗日的决心，几次痛得昏了过去，但仍坚定地说：“我的目的，我的主义，我的信念，就是为了抗日。”她没说出一字有关抗联的情况。赵一曼，人民心中永远的女英雄。

靠着绵绵的被子，让我有些困倦，闭上眼，搜集着我要的片段，不久，支离破碎的画面便拼凑在了一起，是一幅画，红，红的刺眼，那，是什么？我不由得向前走去，近了，还是看得不真切，只是为什么看到那一片红，我的心划过一丝痛楚？又近了，我触到了那幅画，啊！那是什么？是血吗？再次抬头，没有了画，只听见凶暴的吼声和无辜的求饶，而画面却在慢慢呈现在我眼前，残暴的侵略者在杀害无辜的人，老人孩子无一幸免，而这一切在我眼中是如此荒谬，同是人，为何要残杀？或许我想得太过简单了。一声声的惊慌喊叫是那么无助，而我只能像个旁观者一样，看着事情的发生却无力帮助，这使我的心又隐隐作痛，终于，战争结束了，这场发生在南京的屠杀终于结束了，我蹲在地上，抚平我痛苦的心，却不想会适得其反。

约瑟夫在地窖的深处咕哝着，可是并不打算上来。因此他的主人就下地窖去找他，留下我和那凶暴的母狗和一对狰狞的蓬毛守羊狗面面相觑。这对狗同那母狗一起对我的一举一动都提防着，监视着。我并不想和犬牙打交道，就静坐着不动；然而，我以为它们不会理解沉默的蔑视，不幸我又对这三只狗挤挤眼，作作鬼脸，我脸上的某种变化如此激怒了狗夫人，它忽然暴怒，跳上我的膝盖。我把它推开，赶忙拉过一张桌子作挡箭牌。这举动惹起了公愤；六只大小不同、年龄不一的四脚恶魔，从暗处一齐窜到屋中。我觉得我的脚跟和衣边尤其是攻击的目标，就一面尽可能有效地用火钳来挡开较大的斗士，一面又不得不大声求援，请这家里的什么人来重建和平。

狼在人类的观念中，是凶恶、贪婪、嗜血成性、残害温顺动物的罪魁祸首，可谁想到过它们的苦衷：它们是食肉动物，不能不吃肉，每天都得为生存而战，一边觅食一般还得提防其它可能致它于死地的动物，（比如说人类）。其他食肉动物也会残害温顺动物，比如豹、狮子等，再漂亮的外表下，他们的凶暴的本性被人类抛到后脑。难道它们就不是残害温顺动物的罪魁祸首吗？再者说，狼吃其他动物，也是在维护世界的生态平衡呀！狼吃动物，总是捡生老病残类的吃，有效控制了疫情的蔓延，防止了植物不够，生物链颠倒面临的危险，食物链才能继续循环下去，生生不息，世界上的生物才能在这种保护下，一代代繁衍生息下去，人类才得以继续生存、繁衍。狼≠罪魁祸首；狼=世界上动物中的一员；狼=保护世界生物大使。

时间倒流了，让人看到了一位让人惊悚的人——秦始皇，他凶暴让众人不服，让人们承受着煎熬。但若不是他，又何来的中国。他虽凶暴，去统一了中国，筑起了今天让人赞叹不已，雄伟的长城，他所做的点点滴滴，我们不能只看一面，而漠视了他的另一面筑建了今天的历史与灿烂，我们要笑看他的人生，笑看他的辉煌。

《狼牙山五壮士》讲述了抗日年代，共产党的七连六班的五位年轻的战士，为了掩护群众主力转移，与凶残的日寇展开激烈战斗，最后英勇跳崖的英雄事迹。五位壮士不畏惧凶暴的敌人和敌群的数量、武器的多少，坚持战斗的英雄精神使我醒悟了。

《狼牙山五壮士》讲述了抗日年代，共产党的七连六班的五位年轻的战士，为了掩护群众主力转移，与凶残的日寇展开激烈战斗，最后英勇跳崖的英雄事迹。五位壮士不畏惧凶暴的敌人和敌群的数量、武器的多少，坚持战斗的英雄精神使我醒悟了。

当你来到一个地方看到大片大片绿色的树林，你你是否感到很舒适呢？当你再次来到这个地方看到一片荒凉时，你心里是否感到失落呢？你们知道森林离开了我们会怎样么？凶暴的龙卷风将会毁了我们的家园，泥石流将让我们无处藏身，我们将永远生活在没有新鲜空气的世界里！

说到狼，人们一定都会产生共鸣，狼都是一个十恶不赦大坏蛋，什么“杯盘狼藉”、“狼子野心”、“狼心狗肺”。“狼狈为奸”、“狼吞虎咽”等词语都来形容狼的凶暴、残忍、野蛮。而在《狼王梦》之中，写出了反式逆俗的观点，写出了新的“狼道”……

瞧瞧那湛蓝深远的天空吧!老天爷再也不是以前那个和蔼可亲的老天爷了,它已经变得十分凶狠，因为人类工厂里排放出的废气、黑烟像猛兽一样攻击老天爷，熏黑了老天爷那洁静、美丽的面孔。从此以后，老天爷变得残忍凶暴，它用干旱、黄沙等惩罚人类。

关东军起兵讨董时，吕布亦曾参战，却与将领胡轸不和而被孙坚所败，最后董卓挟天子迁都长安。董卓自知自己凶暴，为人所恶，所以时常要吕布作自己的侍卫及守中阁；不过，董卓性格又十分猜疑，曾因小许失意而向吕布掷出手戟，又吕布与董卓的婢女有染，恐怕事情被董卓发觉，所以心中十分不安。

就是在这种恶劣的环境中，卖火柴的小女孩带着幸福的微笑匆匆离去，怀着未圆梦想的遗憾，带着黑暗社会欺压的苦楚，扑进了慈祥奶奶的怀抱！梦中，最后的晚餐，绚丽的圣诞树还会隐隐晃动，只是，马车夫凶暴的吼叫和男孩狰狞的奸笑再也不能唤醒沉睡的小女孩！

爸爸说：“蝴蝶泉在美丽的云南大理，原先被称为无底潭。潭边住了一家姓张的农夫，父女俩相依为命。女儿雯姑勤劳善良、貌美如花，却不幸被凶暴的俞王看上了。俞王带着他的狗腿子，一脚踢开张家的门，将张老汉打倒在地，把雯姑抢去做他的第八个妻子。

我和所有的海洋生物一样，大海是我们赖以生存的环境，我们无法离开大海，假如离开了大海，我们会生活得很不自在，大海有一个“怪脾气”，它的脾气是喜怒无常的。有的时候海面上风平浪静，平静得像一面镜子，可有的时候海面上波涛汹涌，像一只性情凶暴的野兽，好像要吞噬整个世界，让人们叫苦不迭。

同学魏铭钊的妈妈也赶来指导了，她介绍说：“脸谱根据所涂主色调不同可划分为：黑、红、紫、白、黄、蓝、绿色等10多种脸谱，不同颜色的脸谱分别代表不同人物性格特征，红色脸象征忠义、耿直、有血性，黑色表现性格严肃，不苟言笑；紫色代表肃穆、稳重，富有正义感；白色代表奸诈多疑，黄色脸谱代表凶暴，蓝色、绿色脸谱代表勇敢。”

《童年》真实地描述了自己苦难的童年。在外祖父家中，他看满了周围的一切：贪婪、凶暴。泯灭人性的外祖父，经常毒打外祖母，年老落魄后竟利用自己的名誉换得金钱；两个舅舅更是青出于蓝而更胜于蓝，打死了自己的妻子；就连儿子也卷进了这场权利的斗争……在这个家中，是美丽善良的外祖母点燃了主人公阿廖沙的生命之灯，外祖母是是廖沙的所有精神支柱，也潜移默代地教他做一个不向丑恶现象屈膝的人；而他唯一的朋友----茨冈给了阿廖沙真正的友情的温暖。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动懵懵懂懂地明白了一写道理，但他仍旧保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢正直和充满爱心的人。高尔甚在艰苦的环境下不向命运低下头。在同命运的不幸的斗争中，他深八俄国社会的底层，和各个阶级和各种任务接触，饱尝生活的艰辛，从而不断地丰富了他的社会知识和生活经验，成为了举世闻名的文学巨匠！

我看完了沈石溪先生写的《第七条猎狗》，这是一本很好的动物小说，主要描述了犬科动物狼、狗和豺。每一个故事都很吸引人，有的伤感、有的搞笑、有的悲壮，从动物的行为里我了解到他们也是有感情的，而且特别聪明。它们有母子情深，但也有冷酷残忍的一面，为了在严酷的自然环境下使整个家族生存下去，不惜牺牲自己的同类，甚至蚕食同类尸体来填饱自己的肚皮。狗是人类最忠实的朋友，一直友好相处，豺和狼也是自然界不可或缺的犬科动物，它们对物种的优胜劣汰、生物多样性起着重要作用，尤其是它们坚忍的性格和团结协作精神特别值得我学习。我最喜欢看的是藏獒渡魂这个小故事，讲的是作者年轻时长期在野外从事动物科考工作，买条藏獒看护帐篷及物资，虽然它是作者的得力助手，但是凶残狠毒。就在作者准备抛弃它的时候，凶暴的藏獒却被母红崖羊保护幼崽的缠绵而又坚强的母爱感化了，变成了一条既骁勇善战又顺从沉稳的爱犬。

拥有一大笔财产的着名评论家——凡。伟登在一次海难中，被“夜叉号”救上了船，而船主是一个凶暴的“海狼”！从此之后，他在船上接受起了“狼的教育”，亲身经历了一次又一次残暴的搏杀。原本的“娇面玉娃”凡。伟登开始变的刚强勇敢，坚忍不拔并且勇猛起来，在他将要成为下一匹海狼之时，在他要被“海狼群”吞噬时，海上漂来了一个海蒂小姐——凡。伟登心仪已久的女诗人。她登上了夜叉号！在人将要被野性所控制时，如果没有爱的教育，人，就会变身为“狼”。是的，海蒂像一个爱的天使，她用爱拯救了凡。伟登，她将凡。伟登身上将要泯灭的仁爱、正义、宽容等天性保住了。凡。伟登总在海蒂有困难时挺身而出。终于有一次，海狼又犯头疼，她俩趁机逃走，逃到一个荒岛上，他们建造了小屋，住了下来。后来，瞎了病了的海狼被水手抛弃，而夜叉号漂到了他们住的岛上。凡。伟登决心修好船，回到自己的故乡，而已是弱者的海狼不断破坏，在海蒂的宽容下，凡。伟登没有杀死海狼，而是“踢开”了他。

物产丰富的日本；日本曾经是侵略我们神圣的土地的凶暴的恶徒，那么多的中国人，那么多的中国人都一样的怨恨着日本，对待日本人，还是保持着以前一贯的仇视。可我想：我们虽不能忘记国耻，但也不能用仇视的眼光去看待日本和日本人。说道日本，我的脑海中就呈现出了一个字“鱼”。日本是一个岛国，那里有许许多多的水产，有鱼市，有闻名的“鱼宴”。哈，我是多么想尝尝鱼宴的滋味！日本的环境也很好，不愧是亚洲的唯一一个发达国家，那里的人受到我国孔子儒家文化的影响，都十分的懂礼、好客。那里的教育也很好，家长老师们都是锻炼孩子们的意志力和独立的能力：如让孩子在冬天赤膊跑步，常常举行登山活动，学习一些面对常来的火山地震的逃生方法。如果能在那里学习，在那样的环境熏陶下，我想自己一定也能有所进步。为了实现我这个梦想，我还学了几句简单的交际日语：如“早上好”是おほようごぎいます；“再见”是さようなら等。我一定要加油呀！

我心中的狼，是可爱的狼。它是有一些凶残，有一些强悍，也有一些令人害怕。但是，卸下了所有包装的可怖外表，它也可以成为天使，成为我们的朋友。“狼子野心”是用来比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。但是，野心，每一个人都拥有，那小小的梦想是扎根在人的心中的，我本来认为狼很坏，可是，在一切的一切之后，他们那善良的心令人震撼。狼是凶残的，可是人却胜于它。当人褪去那掩饰的雪白皮肤，才会发现，他们口口声声斥责的狼，其实很善良，而人们自己，有时也好不到哪里去。狼孩，是狼养大的，当有养育之恩的狼被一群人围剿着，而狼孩只是冷漠相对，我们可以看见人性的凶残，残忍到，比狼狠一万倍。狼有什么错，错的只是人类的野心。狼天性是肉食性动物，所以会因为饥饿而去偷取家畜。你不可能强迫它改行去吃草。为什么只有温顺的动物才是好的，为什么只有人类认为好的才是好的？狼的优点也很多，它们尚懂得滴水之恩，涌泉相报，更何况是人？因为生命而付出的代价，那种深刻的意义永远不会让人明白。那在深夜哀嚎的凄凉，是那浅调齐奏的孤独。

“这作业，我不收！你干吗这样！别以为你长得帅，就什么都了不起了。我告诉你，你人又苯笨，根本就是——人头猪脑！而且字又写得差，一点品味感都没有。平时，交作业，就你一个人最后交，而且，错的题又是一大堆。今天，你敢跟本组长这样说话，我告诉你，你今天——死定了！”这个组长，气得把桌子都给掀翻了，还放鞭炮似的，说了一大堆话，又十分大声，教室好像都在发抖了。顿时，全教室的同学都给安静了下来，眼睛注视着她们。那男孩惊呆了，因为一句温柔善良的“煮涨”，一下子竟变得如此凶暴了。但他并没有生气，反而从嘴里面冒出一句话：“好男，不跟女斗！”于是，那女孩气得脸发青，气得都快吐血了，他居然敢这样对她，“ 臭沂影 ，今天，我倒要让你看看，你们组长的厉害！”

《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。

我的妹妹虽然可爱，但很凶暴呢！有一天，我吓了她一下，她顿时火冒三丈，追我到客厅，突然，我跪下来说：“女侠，饶过我吧！”小钰说：“没门”。我说：“不要逼我，我要使出杀手锏了，看我的杀手锏——三十六计，走为上，逃啊！”于是跑进了房间，锁上门，大骂：“死不啊西的小钰仔，大不了我不出来了，怕你个屁！”这简直在火上烧油，怒气更大了。过了一会儿，我看门外没动静，准备开门，可我觉得要以防万一，就悄悄地开开门来，然后立刻蹲下，慢慢向前走，可小钰在门前早做好准备，等我出来，先来个“天马流星拳”，再来个“降龙十巴掌”打得我抱头鼠窜，躲到老爸身后，老爸就劝劝小钰，给小钰火上添冰，消了怒火。小钰只好慢慢地走到房间，途中，我扮了个鬼脸，于是好戏又开演了——

《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。

《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。

日本人，真可恶！难道他们不觉得自己很可耻吗？难道他们真的那么不知羞耻吗？难道他们不觉得惭愧，良心都被狗吃了吗？面对数十万如此纯真的生命，他们居然无动于衷，他们简直是人面兽心的畜生！他们除了长得像人，还有哪一点像人！？他们在中国的土地上横行霸道，对中国人耀武扬威，无恶不作。他们是那么可怕，因为他们残忍，凶暴，不知廉耻。他们那充满杀气的笑声在我的眼中是那么恶心，因为他们的双手沾满罪恶的血腥，让人厌恶。他们将手无寸铁的老百姓全都杀害，老百姓对他们没有一点威胁啊！

周处20多岁的时候，脾气很凶暴，而且任性使气，好争斗，武艺高强。在乡里的人要是得罪了他，他就立刻把那个人打死，他脾气很坏，很容易被得罪，因此乡里人很多都被打死了。后来乡里人就把周处认为是祸害。过了一段日子，他们住的那个叫义兴的地方涨了洪水，山上也多了条白额虎，水里也多了一条蛟。白额虎咬死了很多人，就没有人敢上山了。蛟无比强大，也侵害了不少人。从此以后，人们就把周处，白额虎，蛟称为三害，但是周处更厉害，他是个不良少年。

文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。

这本书讲述了一个平凡而温暖人心的故事：笑猫的孩子胖头整日无所事事，但也想与其它兄弟姐妹一样，实现自己的人生价值。于是笑猫和球球老鼠带它到了宠物特技学校，但是胖头天生资质并不好，它的新技能——铅圈，在教练的蛮横凶暴下结束了。然而，功夫不负有心人，在球球老鼠的帮助下，胖头找到了一位温柔的钢琴老师小李，并以自己的认真和专注学会了钢琴，找到了自信与心中的光亮。在学习的日子里，它遇见了一个叫“宝宝”的小男孩，他总是举着双手，围在一根银杏树下面不停地转哪转哪，即使是风吹雨打，严寒酷暑也未曾阻挡过他的脚步。

鱼。呀！遭了，那人类又来捕鱼了。快跑！终于逃了出来，唉。那些人类，为什么总是要抓我们呢。每次看见那一张张的网，我都感到不舒服，因为，人类又来了。我很难过，曾今，长辈告诉我，人类是我们忠实的朋友，他们的心地善良、品质高尚。可是，现在的人类和长辈们说的恰恰相反。人类凶暴、残酷，我的许多朋友都给他们抓走了。我很恨人类，因为他们把我的爸爸妈妈都抓走了，我现在成为了一个孤儿。刚刚连我的一个最要好的朋友都被那张大网给捞上去了，不知道他们现在怎么样了……

雷龙的体重约在三十五公吨到五十公吨之间，它那粗壮的腿，有如树干一样；长长的脖子，直立起来有七层楼房那样高，可以说是地球有始最大的动物。雷龙的身体虽然大得惊人，性情却很温和，平时以温带森林中的植物为食，有时会走入沼泽里，由于水具有浮力，可以减轻它身体的沉重负担，同时也能躲避像异特龙般凶暴的肉食性恐龙的攻击。

关东军起兵讨董时，吕布亦曾参战，却与将领胡轸不和而被孙坚所败，最后董卓挟天子迁都长安。董卓自知自己凶暴，为人所恶，所以时常要吕布作自己的侍卫及守中阁；不过，董卓性格又十分猜疑，曾因小许失意而向吕布掷出手戟，又吕布与董卓的婢女有染，恐怕事情被董卓发觉，所以心中十分不安。

当你来到一个地方看到大片大片绿色的树林，你你是否感到很舒适呢？当你再次来到这个地方看到一片荒凉时，你心里是否感到失落呢？你们知道森林离开了我们会怎样么？凶暴的龙卷风将会毁了我们的家园，泥石流将让我们无处藏身，我们将永远生活在没有新鲜空气的世界里！

动物的狂犬病：表现与人的症状相似。发病信号之一是狗的性情突然改变，平时温顺的，突然变得狂燥不安；平时凶暴的，突然变得安静。发病信号之二是异食症，既吃它正常生活中不能吃的东西，如泥土、木头、拖把、鞋子等。第三种信号是哑巴，即不会叫，趴着张大嘴巴流口水，因为其喉舌肌肉已麻痹。信号之四是分不出生人熟人。

恐龙种类多，体形和习性相差也大。其中个子大的，可以有几十头大象加起来那么大；小的，却跟一只鸡差不多。就食性来说，恐龙有温驯的素食者和凶暴的肉食者，还有荤素都吃的杂食性恐龙。恐龙博物馆里的展品是用恐龙骨头拼成的，还用钢架固定好了，这有一只大龙带着一只小龙散步，那有一只大龙在吃一只小龙，这有一群龙在吃草。