当年我的第一志愿是苗疆绣花大学，但由于报到时未出示原就读学校恶意扣留我的毕业证书而遗憾地错过了入学的机会。而走入了大明布鞋缝纫大学，主攻民间艺术专业。由于我年龄小，又在缝纫上颇有创意，经常受到其他学习的嫉妒与排挤，又因为在缝纫手法上与他们展开过大大小小的争论，经常升级到械斗的程度。久而久之，我利用根据与他们交手的心得体会悟出的天衣无缝针法，才使得他们的态度有了改观，渐渐肯定了我的成就。我因此在学校内建立了一定的威信，在第二年的改中成功的被校方任命为校里纪律巡察使，专司打击校园暴力行为，在任期间使学校连年被评为和平校园。但尽管如此，我依然还把自己当作苗疆绣花大学的学生，用苗疆绣花大学学生的标准要求自己，并因此拒绝了大明布鞋缝纫大学发给的毕业证书。

“孝子”之说，并不偏激。我看见过不少的孩子鼓噪起来能像一营兵；动起武来能像械斗；吃起东西来能像饿虎扑食；不如意时撒泼打滚有如羊痫；玩得高兴时能把家俱什物狼藉满室，有如惨遭洗劫；……但是“孝子”式的父母则处之泰然，视若无睹，顶多皱起眉头，但皱不过三四秒钟仍复堆下笑容，危及父母的生存和体面的时候，也许要狠心咒骂几声，但那咒骂大部份是哀怨乞怜的性质，其中也许带一点威吓，但那威吓只能得到孩子的讪笑，因为那威吓是向来没有兑现过的。“盂懿子问孝，子曰：‘无违。’”今之“孝子”深韪是说。凡是孩子的意志，为父母者宜多方体贴，勿使稍受挫阻。近代儿童教育心理学者又有“发展个性”之说，与“无违”之说正相符合。 

放下《灵魂的温度》一书，脑海里不断地闪过“春晖行动”、“春晖使者”美丽而震撼人心的字眼，书中20多个人的名字，就像一片片不老的绿叶，让我感觉这个世界真的没有荒芜，把这个世界丢失的东西找回来，是他们让那些千百年来风雨飘摇、穷困潦倒的村庄最后消失在历史的深处；是他们把曾经封闭与落寞；曾经的争吵和械斗的村庄变成了温馨的梦乡。他们心中有痛，由痛而产生爱，如同在风雨中萌芽的种子，在他们的心中长成了一棵棵枝叶茂盛的大树，向我们散发出智慧的馨香和博爱的光芒，并且把这光芒辐射到辽阔的地域。他们为贫困故土呕心沥血，无私奉献的精神对我的思想是一次有力净化，是对灵魂的一次洗礼，春晖行动让我看到人间有真情，人的灵魂是有温度的。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句话是南宋时期的民主英雄和爱国诗人文天祥说的。北宋政治家范仲淹也说过：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。可现代人都不屑什么爱国不爱国的，都本着“事不关己，己不为人”的错误观念，认为只要认真赚钱，只要有钱了，自己就能过上好日子了。却不知，如果国家不安定，天天与别国械斗，今天被别国的原子弹打掉了大片地区，明天又要用氢弹去打别国，然后后天又被打……这样反反复复地打来打去，个人能有安宁吗？

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句话是南宋时期的民主英雄和爱国诗人文天祥说的。北宋政治家范仲淹也说过：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。可现代人都不屑什么爱国不爱国的，都本着“事不关己，己不为人”的错误观念，认为只要认真赚钱，只要有钱了，自己就能过上好日子了。却不知，如果国家不安定，天天与别国械斗，今天被别国的原子弹打掉了大片地区，明天又要用氢弹去打别国，然后后天又被打……这样反反复复地打来打去，个人能有安宁吗？

李彬是我国的劳动模范也是大连市的一位民警。在2004年5月15日，因施工队到处挖沙，在雨季时不但冲垮了两座桥还淹了一千多亩良田，愤怒的村民想去制止可施工队蜂拥而上并对一位年过7旬的村民殴打。接报警后李彬带人制止了械斗，并询问了大爷伤势后，从口袋里摸出了1000元硬塞给了大爷。李彬的这种行为不但是对他人的关心，更是对他人的一种安抚，他这种舍已为人的品质值得我们去学习。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句话是南宋时期的民主英雄和爱国诗人文天祥说的。北宋政治家范仲淹也说过：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。可现代人都不屑什么爱国不爱国的，都本着“事不关己，己不为人”的错误观念，认为只要认真赚钱，只要有钱了，自己就能过上好日子了。却不知，如果国家不安定，天天与别国械斗，今天被别国的原子弹打掉了大片地区，明天又要用氢弹去打别国，然后后天又被打……这样反反复复地打来打去，个人能有安宁吗？

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句话是南宋时期的民主英雄和爱国诗人文天祥说的。北宋政治家范仲淹也说过：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。可现代人都不屑什么爱国不爱国的，都本着“事不关己，己不为人”的错误观念，认为只要认真赚钱，只要有钱了，自己就能过上好日子了。却不知，如果国家不安定，天天与别国械斗，今天被别国的原子弹打掉了大片地区，明天又要用氢弹去打别国，然后后天又被打……这样反反复复地打来打去，个人能有安宁吗？