《西游记》中首先讲诉了猴王的出生问题，我们也可以称之为猴王的家境介绍。美猴王很显然出生较为一般或者说并不太好，东海傲来国地处偏僻交通不便（可以从美猴王出海求学何等艰辛困难看出），虽山川秀美风景怡人但尚未开发且与外界少有来往实属穷乡僻壤也。再说说我们的主人公美猴王天生地养典型的孤儿一个，我们先不说缺失的家庭是否会对他造成什么不好的影响，单单就一个缺乏基础教育和孤陋寡闻是坐实跑不掉的了，我们可以和八百里号山枯松涧火云洞洞主圣婴大王红孩儿比比就可以看出来了（汗~~~好长的名号啊⊙﹏⊙）。但不管出生如何我们的这位美猴王却具有强烈的上进心和危机意识，这点首先值得我们去效仿学习。猴王在生老病死前树立了寻仙访道求长生不死之术的强烈念头并为之付出努力，我们也可以为使人生不至碌碌无为而确定目标努力进取——但做到这一点人并不多，每一个做到的人都获得了人生的成功，所以我们的美猴王成功了！

半夜子时，你叩着门扉，一声一声着急地落下，像一位故人迟到的来访。不知是天公不作美，还是明月不忍心打扰我与你的约会，会心地躲进棉花里。而你怕惊扰我的美梦似的，那般小心翼翼地叩门，轻轻地带着绵长。可你哪知，门扉里只有一份闲敲棋子落灯花的散漫零碎心绪。知你来了，我慌忙放下手中浮着茉莉的香茗，趿了拖鞋，匆匆穿过玄关为你开门。门至半敞，你便迫不及待地扑进我的怀里，委屈地低低诉语，小脸梨花带泪；又似我被你温情地搂在怀里，忘情地对我海誓山盟。李白举杯邀明月，我自无酒，唯那案几上我刚放下的香茗还冒着热气，袅袅生香。今夜我也效仿效仿李白，举茶邀你，对影成三。我问，你可愿与我结这无情游。你回答。轻轻地带着绵长。

很喜欢《一个人的朝圣》里的主人公哈罗德，六十岁，一辈子未获升迁，既无较多的朋友，也无敌人，退休时公司甚至连欢送会都没开。他跟妻子住在英国乡间，生活平静，夫妻情感疏离。有一天，他却意外地收到一位身患绝症的老友的来信。在亲自寄送回信时，他不由得思考着现实的种种，并越走越远，一直从英国的最西南一路走到了最东北。正如作品中所说：“他明白了，在这段旅行中，不但脚下的土地，连其他的一切都是对他开放的。”一个在精神上禁锢已久的人，跳出了自己原本乏味的生活圈，走出了一段不可思议的人生旅途。我们似乎可以把这种旅行称为一种灵魂的释放。生活让这个老人太过压抑，他用一次“出走”告诉大家，灵魂可以通过一定的方式自由地飞翔起来。在不自由的肉体内，拥有一颗追求无限自由的心，这才是我们应该学习、效仿的。 

而自己呢？只是一个在通往成功的旅途中徘徊的羊羔，是吗？不是吗？不想随便效仿别人的成功，是因为我想活出自己的色彩；不接纳别人的建议，是因为我想自己解决自己所创造的困难；不想身边没有朋友陪伴，是因为我害怕孤单；不想与对自己好的人发生争执而厌恶对方，是因为我害怕失去这份友谊；不想只一味追求美好的结果，是因为我觉得旅途更加值得观赏；不想因为坚持自己的想法而违背了你的意愿，但是在坚持自己与听从他人两者之间，我不得不选择坚持自我，违背了你的意愿，我只能说抱歉。人与人是没有可比性的，人与人的价值也是无法衡定的。一个人的性格、本质、生活中的转折点决定他的人生。

接下来是关于前一段时间网上很火的有关“犀利哥”的事，说的是一位农民工在外地打工，遭到不公平待遇，一年到头，工资分毫不给，这位所谓的“犀利哥”不好意思空手回家，因为他答应家人挣钱回家过年的，可这让他想不到事情发生了，他只好流浪，这一流浪便是七年，七年后的一天，一个意外让他一下子成了名人，重新回到家庭。是什么以外呢，是一位，我管他叫拍客的拍下来发到网上的，被抄红的，照片上“犀利哥”穿着破风衣，眼神很忧郁，露着红裤带，头发又长又乱，嘴里叼着烟，一幅很别致的形象跃然纸上。给人一种不可效仿的风度。可盲目抄作的人们，谁又理解“犀利哥”那个动作、那个眼神背后所隐藏的辛酸与无奈、孤独与落寞。到底是什么让“犀利哥”成为这样，我想我就不用说了吧。

如果可以认识自己也不那么完美，就不用忙着去粉饰了；如果可以认识自己不那么伟大，就不用急着去证明了；如果可以去放弃自己的种种成见，就不用吵着去反驳了；如果可以不在乎别人怎么看自己，就不用哭着去申诉了；如果可以慢半拍，静半刻，低半头，就可以一直微笑了。正确地认识自己，能够将自己的优点发出万丈光芒，将自己的缺点掩盖。正确的认识自己能够使自己更加完美，将不用去模仿他人而遭到别人的嘲笑了。难道东施效颦不就是个典型的例子吗？春秋时代，西施因生病而蹙紧眉头，却更显得美丽动人、楚楚可怜了。然东施见此，连忙去效仿不想被贻笑大方。西施的美尽显在她的举止投足之间、谈吐之间，天生的美与气质并存，而东施却以丑闻名大江南北。若东施正确地认识自己，不去模仿西施搔首弄姿，而是发扬自己的长处，那也不会落下今日如此耻笑。

自从你们恶劣的行动开始并持续保持之后，你的“光辉事迹”就被物业在公告栏贴上了警示，小区的清洁工工作量也增加了不少，也多亏了你，让他们不仅工作量增加，还有幸在恶臭的环境中多待上十几分钟，多付出那十几分钟。可没想到脸皮厚如城墙的你却对警示不以为然，并继续发挥“个性”把垃圾随手一甩。这回不仅我们这些居民有幸观赏每天你们家的“美味菜肴”，外来小区玩耍，参观的大家也被恶臭所干扰，渐渐地，你们的垃圾持续着，来小区玩耍的人少了，有些小孩不小心还被你的“美作”绊倒滑到，小区冷清下来。别的居民对小区的评价不再是“这小区真好。”而变成了“真乱啊！怎么那么脏！”也引来一堆没素质的居民跟着效仿……

姚明最喜欢的球员有三个，他们是阿瑞维达司?萨博尼斯、哈基姆?奥拉朱旺和查尔斯?巴克利，姚明还坦言他曾用“萨博尼斯”作为网名。在姚明心目中，萨博尼斯是篮球中锋技术的教科书，“简直拥有了所有位置球员该有的技术”。萨博尼斯是姚明刚开始打球时的偶像。姚明喜欢萨博尼斯打球的方式——娴熟的运球，用不可思议的方式把球传给空位的队友，精准的中远距离投篮。每当他在场上时，他都会效仿他的偶像打球的方式。后来姚明很关注当时的休斯敦火箭。这支球队以另一个敏捷的大个子哈基姆?奥拉朱旺为首，1994和1995年连续两年赢得NBA的总冠军。姚明迷上了这支球队，也非常崇拜奥拉朱旺。这些都使姚明对篮球更感兴趣，也使他打球的动力更足。可见，兴趣对一个人的个性形成和发展、对一个人的生活和活动有巨大的作用。

历史如此，春秋战国时期，赵武灵王励精图治，准备进行军事改革，富国强兵。赵武灵王效仿少数民族，将乘坐战车改为直接乘坐马匹，将士兵上战场所着长袍改为不影 响动作的短衣，以增加机动性，这一改革却遭到当朝许多大臣的强烈反对，认为效仿蛮族，有失体统。赵武灵王力排众议，坚持改革。结果赵国的骑兵所向披靡，势如破竹，锐不可当，使赵国一跃而成为军事强国。赵武灵王勇于打破传统，不守规则，可他最终柳暗花明，赢得了国家的强大。

鄱阳湖战役，陈友谅效仿曹孟德，朱元璋效仿周公瑾。东北风起。陈友谅大军几乎全军覆没，恐怖的红色迅速在陈友谅战船上“蔓延”开来，这真的是秋水共长天一色。此时的陈友谅恰似戊戌六君子：有心杀贼，无力回天。鄱阳湖的美景让这战役的结局更带有讽刺性。我又一次仰望天空，天上残阳如血，空气中散发着尸体腐烂的味道。看到眼前这一幕，我仰天长啸：天下定矣！

后来，猴子苦思冥想，纸上谈兵，做出了一种可笑的做法：它杀了一只豹子，剥下了皮，将豹皮连结一处，穿在身上，终日保持着豹子跑的姿势。一天过去了，三天过去了，十天过去了……猴子又到了豹子林找豹子赛跑，不晓得输得更惨。猴子不明白这其中的为什么。这时豹子语重心长地说：“以前我们这儿有只豹子，它想当天才，就效仿他人戴一个鲜艳的红头巾滥竽充数，结果就乱做傻事，其下场及其可悲。你与它是同类人，一味地效仿我们，取我们跑步的外表，不仅没能有多大帮助，反而碍于自己自身的能力啊！”

可是，现实中许许多多的人却一直效仿着卢生。比如，有一些学生，没有完成课堂上的作业，把大把大把的时间用在玩耍上，然而他们却梦想着将来能考上重点大学；有一些学问不大的青年，没有踏踏实实地学习技术，只是每天寻找着不用出力就能挣票子的工作；有一些政府官员，没有定下心来搞好百姓关心的大事，只是搞一些假、大、空的“形象工程”，想以此作为自己升迁的政绩……这些效仿卢生的人最终收获了什么呢？一咧B些学生的收获是一次次落榜，那些青年的收获是一次次上当受骗，那些官员的收获是百姓和上级的鄙视和痛恨。

这种一部片子走红，便有许多效仿的现象已经屡见不鲜了。国外的暂且不说，就说最近炒得很火的所谓大片《宝莲灯》罢，仔细一看，你便会发觉里面有很浓的《狮子王》的味道，有不少《狮子王》的影子。沉香身边的小猴与辛巴身边的小山猪，颇有点像巫师一样的那个会算卦的人与《狮子王》中的老狒狒，沉香在怒吼一声中长大与辛巴在桥上一摆一晃地渐渐长大，就连刘欢唱的那首歌，都与《狮》的那首《生生不息》有太多相同的味道。

孟子曰：穷则独善其身，达则兼善天下。邵逸夫先生做到了。他的善举，使同胞们得以资助，使学子们感念恩泽，使为富不仁者警醒，使企业家们争相效仿。他的善举，激励着千千万万的学子立志向善，回报社会。他成全了千千万万学子的梦，成全了祖国的教育慈善事业，也成就了他自己。老子曰：非以其无私耶，故能成其私。先生的善举见证了这句至理名言。

怀着激动的心情，终于盼到了老师生日那天。同学们把谢老师请到教室，唱起了生日歌。顷刻间，谢老师被围得水泄不通。突然，不知是谁，用可乐喷向谢老师。这时教室里活跃起来，同学们纷纷拿出饮料效仿，这下，谢老师可遭殃了，饮料如雷雨打落在老师身上，尽管老师在拼命反抗，尽力躲闪，可脸上仍挂着难以抹去的笑容，不知什么时候，语文老师景老师也被同学们邀请到教室了。

有一则故事，一只乌鸦看到一只老鹰飞身扑下悬崖抓走了一只小羊后，心生羡慕，便学着老鹰的样子冲下悬崖，没想到却被羊毛缠住爪子，让牧羊人抓住了。看到这则故事的人都不免会笑出声来，但我们不如从现代生活中找找例子，如在历史上，赫鲁晓夫执政时不注重本国实情而盲目效仿美国，大面积种植玉米，使得国民经济损失严重，进一步加剧了苏联的紧张局面，以及在新中国建立时期，因以苏联为前导，也犯了不少类似于“邯郸学步”错误。

我不去羡慕郑亚旗幼年辍学、自学成才;我不因 马克离校建脸i普网站大获成功而盲口效仿;我不因 李娜网球场上的英姿而弃学从体;我不因夏达漫画 独绝纵横画坛而决意学画。他人的成功因时因地而 宜，我却有自己的轨迹。过去教会我认清航向，现在 要求我笔直向前，不因他物改变人生方向。自白磋蛇这贵如春雨的青春。春华秋实的自然规律不改， 我亦执守我成长的轨迹，在对的时间做对的事情，我 人生的荒田也会长出金麦穗，燎亮的赶车谣声声不 绝。

我讲这两件事情，更不想诱导人们效仿他们的做法。人生在世，穷其所有经历，应该感谢的人很多，接受别人感谢的机会也很多，如果都以这样的方式或精力去感恩，或许很多人是做不到或承受不了的。现身说法，我本人在日常工作和生活中既帮助过很多人，也求人帮过很多忙，包括我的婚姻也是经人介绍而成的，自己也知道感恩，但多是当时感谢感谢，过了一段时间也就慢慢淡忘了，比较起来，多有惭愧之感，但似乎也属于常理。

由王国维的三境界论，推崇的很多，有人效仿“三境界”的划分法：知之、好之、乐之；丰之恺认为：“物质、精神、灵魂”这是人生三层境界；有人认为，人生三境界不外乎是为自己、为家庭、为社会；也有人说为知、为己、为人；有人认为理想、事业、爱情；还有人形象地比喻为：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”等等，林林总总，琳琅满目。

“板桥体”看似单个字形歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。如果有人因此而羡慕郑板桥的成就，想借模仿他的风格来出名，那么他必定会走入一条死胡同。因为有人说，这种作品“不可无一，不可有二。”说“不可无一”，是肯定了“板桥体”独特的艺术价值和不朽的艺术地位;说“不可有二”，则揭示了艺术创作中的真理。正如贾平凹在信中对小妹所说：“对于大师，你只能学习，不能效仿。”

《伟大的中国革命》的第二部分和第三部分分别为“晚清帝国秩序的变革(1895年-1911年)”，“中华民国时期(1912年-1949年)”。前者叙述了甲午战争之后中国面临的严峻形势与满清帝国的最终灭亡，以及中国现代革命的发端；后者对中国革命所面临的问题与中国革命的进程进行了深刻的反省与剖析。中国现代革命的发端有着两个平行的过程，即政治上的军阀混战，国共之争，与文化上的以“五四”为标志的启蒙运动。在此费正清高度赞扬了白话文的普及，他认为白话文标志着文化的平民化，标志着愚民政策所设置的最大屏障已经被拆除，对于传统文化的改造有着非常深远的历史意义。但是由于中国长期处于一个宗法专制的社会形态之中，自古就缺少自由主义传统，西方的民主传统对于中国的社会现实而言未免有些遥不可及，以中国的社会土壤所疾需的并不是美国式的民主，而是一个强有力的政府，倒是“俄国和中国的专制政治和落后状况，使两国间在某些方面互相效仿。”于是，俄国的十月革命在很大程度上就成为中国革命的现实参照物。

冬季不比繁花的夏季，芳香的春季。许多花娇艳开放。而冬季，除了那梅花和生命力顽强的雏菊，蒲公英，几乎没有花的踪迹了。那些在春夏季盛放的花儿们，虽说美丽，却始终娇艳做作。那花开花落的是节，并没有人太在意。这世界上，有多少人记得桃花落是几月份，梅花开又是何时？就算知道，也不予来的的冬天这梅花开的深刻，这可是小孩子都知道的常识啊，梅花在冬天盛放。“墙角数枝梅，凌寒独自开。”而那些被人们在春夏赞美的所谓的“动京城”之花，又到哪里去了呢？牡丹，荷花，也是花中极品。荷叶出淤泥而不染，牡丹是“唯有牡丹真国色”啊！但是，不知为何，我就是青睐于这梅花，这在寒冬季节红星点点的梅花。你们是喜欢哪一种呢？不管喜欢哪一种，都有他的道理，说，是不是这个理儿？人生其实也如此。芍药，终究妖艳无格。虽红过牡丹却不令人瞩目。Why？人生要不甘平庸，不要想自己说些“平平淡淡才是真”的理由，这只是某些人不想奋斗的借口罢了！而芍药，虽不普通，却因为只效仿牡丹过了头，毫无色彩。只是映衬牡丹的端庄罢了！没有人会真正往芍药中看出什么来！一个人，如果甘于平庸，将一事无成。相反，一个人如果勇于创造，最终会成功！

蜻蜓通过翅膀振动可产生不同于周围大气的局部不稳定气流，并利用气流产生的涡流来使自己上升。蜻蜓能在很小的推力下翱翔，不但可向前飞行，还能向后和左右两侧飞行，其向前飞行速度可达72公里/小时。此外，蜻蜓的飞行行为简单，仅靠两对翅膀不停地拍打。科学家据此结构基础研制成功了直升飞机。飞机在高速飞行时，常会引起剧烈振动，甚至有时会折断机翼而引起飞机失事。蜻蜓依靠加重的翅膀在高速飞行时安然无恙，于是人们效仿蜻蜓在飞机的两翼加上了平衡重锤，解决了因高速飞行而引起振动这个令人棘手的问题。为了研究滑翔飞行和碰撞的空气动力学以及其飞行的效率，一个四叶驱动，用远程水平仪控制的机动机翼（翅膀）模型被研制，并第一次在风洞内测试了各项飞行参数。第二个模型试图安装一个以更快频率飞行的翅膀，达到每秒18次震动的速度。有特色的是，这个模型采用了可变可调节前后两对机翼之间相差的装置。研究的中心和长远目标，是要研究使用“翅膀”驱动的飞机表现，以及与传统的螺旋推动器驱动的飞机效率的比较等等。

顺治元年(公元1644年)，清世祖率兵入关，定都北京，继而统一全国。随着政权的初步稳固，开始强制实行服制改革，掀起了一场声势浩大的雉发易服浪潮，律令之严性命攸关，有“留头不留发，留发不留头”之说。至此传统的冠戴衣裳几乎全被禁止穿戴，相传千年的上衣下裳的服饰形制只被保留在汉族女子家居时的着装中。庆典场合不分男女都要着袍，各类袍服名目繁多，有朝袍、龙袍、蟒袍及常服袍等之分。从字义解，旗袍泛指旗人(无论男女)所穿的长袍，不过只有八旗妇女日常所穿的长袍才与后世的旗袍有着血缘关系，用作礼服的朝袍、蟒袍等习惯上己不归为“旗袍”的范畴。清朝统治者强调满语骑射，力图保持其固有的生活习俗和穿着方式，一方面要用满族的服饰来同化汉人，同时又严禁满族及蒙古族妇女仿效汉族装束，从顶治、嘉庆年间屡次颁布的禁令中，满族女子违禁仿效汉族妇女装束的风气之盛，可见一斑。至清后期，亦有汉族女子效仿满族装束的。满汉妇女服饰风格的悄相交融，使双方服饰的差别日益减小，遂成为旗袍流行全国的前奏。

记得那时候，我还是个小毛孩，不知道什么是酒，见爸爸经常与友人一起喝，便以为这酒大概是很好喝的饮料，也想尝尝鲜。于是，一天，我趁爸妈不在家，从爸爸的“珍藏柜”里拿出了一瓶酒，张嘴就效仿梁山好汉给它来了个“虎吞”。没想到，这一口下去，我方才觉得这“饮料”不是什么好喝的东西，是呛得我“眼里滚泪，喉里咳嗽”难受得不得了。俗话说“酒到十分醉，老母猪也能睡”，我虽然只喝了一口，但已觉有点“天旋地转”了。慢慢地，我感到浑身发热，仿佛至身于太上老君的“八卦炉”中一般。不会出什么事吧？这饮料是不是过期啦？我不会中毒了吧？我的心揪得紧紧的，心想，上床睡一觉也许会好的。可是，我走起路来却摇摇摆摆，一会儿走这个方向，一会儿走那个方向。身体还晃得厉害，就像是在打“醉拳”。不过，这也让我想起了一首曲子“左勾拳右勾拳，哼哼哈嘻，上踢腿下踢腿，勇者无敌……”突然，我眼前一片漆黑，“咣”的一声，完了，我真的中毒了。

寄宿最令人难忘的是考前总动员或作业写不完的日子，由于熄灯后仅有厕所供应灯光，于是我们一干人只好顶着异味，占据有利地形开始啃书的啃书，写作业的写作业。结果厕所的异味极大地刺激了我们的记忆力与写作业的速度，为什么？谁不想快点背完或写完走人！像我就是那的常客。不料后来居然对厕所的气味产生了极强的依赖性，坐在教室写作文总觉得不对劲。，而且老是写不出。可是晚上一搬凳子坐在厕所，立马精神抖擞﹑灵感十足，写起作文来下笔如飞，直看得我的舍友大叹“奇哉”故纷纷效仿，结果由于厕所所提供的独特帮助，学校与市里的作文比赛均超常发挥，还得了个一等奖。

如果可以认识自己也不那么完美，就不用忙着去粉饰了；如果可以认识自己不那么伟大，就不用急着去证明了；如果可以去放弃自己的种种成见，就不用吵着去反驳了；如果可以不在乎别人怎么看自己，就不用哭着去申诉了；如果可以慢半拍，静半刻，低半头，就可以一直微笑了。正确地认识自己，能够将自己的优点发出万丈光芒，将自己的缺点掩盖。正确的认识自己能够使自己更加完美，将不用去模仿他人而遭到别人的嘲笑了。难道东施效颦不就是个典型的例子吗？春秋时代，西施因生病而蹙紧眉头，却更显得美丽动人、楚楚可怜了。然东施见此，连忙去效仿不想被贻笑大方。西施的美尽显在她的举止投足之间、谈吐之间，天生的美与气质并存，而东施却以丑闻名大江南北。若东施正确地认识自己，不去模仿西施搔首弄姿，而是发扬自己的长处，那也不会落下今日如此耻笑。

所以家长千万别以为小孩子看不懂成人的书，尽拿些儿童读物或写作范文来糊弄，时间长了，老读那些弱智文章，可真成了弱智。小孩子的需求大人才不懂。我四岁时读西游记章回本，连“日”和“曰”都分不清，照样看得津津有味；小学三年级前就扫荡了当时流行的童话（比如列那狐舒克贝塔皮皮鲁之类的），小学毕业前读完了金庸的“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”；初中常和一位扬州来的同学切磋李煜易安辛稼轩，他送了我一本《唐宋词格律》，一本《唐宋名家词选》，我翻得书页卷了毛边；记得有段时间超喜欢三国，前后看了五六遍，尤其是寥寥几笔描摹人物和景色的简洁文风，写作文时也处处刻意效仿。

尽管在学习紧张的时候，仍忙里偷闲的去追求时尚、赶着潮流，时常跟着同学一起学流行歌曲，甚至还自编顺口溜一解心中的压抑情绪和枯燥生活。为自己的盲目崇拜而失去方向的追赶，不知去向的跟随：看见有些女生温柔娇小、玲珑可爱，是典型的淑女形象，于是自己也开始照搬模仿，但事实对我来说很残酷，单单是身材就比起别人丰厚肥沃，从后面看似虎背熊腰，相差甚远啊！暗自决定减肥，但没过多久，光靠节食还真有了一点效果，可我的眼睛变得有时发花，头有时发昏，怕是要生病了。终于有一天，我的胃也忍受不了诱惑，按捺不住了，看见香喷喷的红烧肉就会情不自禁的流口水，劝慰自己只是偿偿，但一偿就刹不住，哎，算了吧，还是顺其自然吧，不必效仿、不必做作，活回真实的自我吧。

本来对于同一件事情的处理，可以采纳不同的方法，贤着择优用之：对于不同的假冒伪劣商品，也宜采取提问题具体分析的态度，不能盲目效仿，千篇一律。在当今经济迅速发展的潮流里，能源，原材料的短缺已显得日趋严重，世界各地都在研究废品的回收利用问题，人们从各个角度想方设法提高能源的利用率。假冒伪劣商品在没有被识破之前，它坑害了多少消费者呢？但既已查缴，就应具体对“劣品”认真对待，何必一概而论呢？统统处以“火刑”呢？对于毫无价值的伪劣商品可以销毁，已绝后患：对于尚有价值的商品，则宜将它们交给有关厂家，回一回“锅”，变废为宝，这样做还为国家节约了开支呢！在提倡“双增双节”的今天，不是更有现实意义和教育意义吗？

“少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”如今，我们作为新一代的青少年，将要接过时代的接力棒。所以，我们应将个人与国家命运紧紧连在一起。从小立下大志，效仿周恩来“为中华之崛起而读书”的精神“为中国之富强而读书”，当然我们更要脚踏实地努力拼搏。让我们加倍努力学习，长大后报效祖国，用我们的勤劳、智慧、汗水和创造力，使我们伟大的祖国更加璀璨、辉煌和繁荣！

首先，大家都知道“爱美之心，人皆有之”，正是因为西施的举动使她变得更美，所以东施才去效仿她。从这个出发点来看，东施没有错。第二，东施并非没有自知之明，正是因为她非常明白自身的丑陋，所以才会去模仿西施，想让自己变美。最后，也是最重要的一点，东施有一个积极向上的心态。假如没有这个心态，那东施会模仿西施吗？不会；假如没有这个心态，那东施会千方百计地想要变美吗？也不会。正因为东施有了这个心态才会去“效颦”；也正因为东施去“效颦”她才会臭名远扬，甚至是遗臭万年。这一切的一切，归根结底，就是因为这“积极的心态”。

我们曾学过一篇课文《种树郭橐驼传》。课文中的郭橐驼所种的树或移植的树，没有不成活的，有人效仿他，但没人能比得上。这是为什么呢？郭橐驼说：“我并不是能让树木活得长久，并且繁殖得多，只是能顺应树的自然生长规律，让它充分发展罢了，而别的种树人却不是这样，他们栽种时，根弯曲不能伸展，根周的土壤换成新的。爱惜树太用心，担心得太过分，更严重的还用手指甲划破树皮，检查是否成活，摇动它的树干来看土培得松还是紧，这样使树的天性一天天远去。虽说是爱护它，实际上是害了它；虽说是担心它，实际上是与它作对。”种树的方法使人们得到休养生息的方法。?

党的十七大报告明确提出要牢牢把握先进文化的前进方向，要坚持和弘扬和培育民族精神。哈韩、哈日现象的流行在是外来消极文化对我们青少年消极影响的重要体现，同时也不利于弘扬和培育民族精神。虽然说如今有“全球化”的趋势。但“全球化”指的是经济全球化，而并不是文化的“全球化”。我们主张的是各国文化互相借鉴，共同繁荣。而不是这样盲目的效仿。

辍学，是比尔盖茨的个人选择，这种万中无一的成功，可以当作代表，但是，绝不应该被我们当成是榜样，继而将其效仿。比尔盖茨，是个成功者，但是，他的成功，不是因为单纯的辍学，靠的，是他的个人魅力，有实力才有魅力，他的成功，是在告诉我们，每个人，都应该用一个适合自己的方式去积攒自己的实力，用自己的实力去夺取成功的果实！而适合他的方式，是从哈佛辍学开拓新的天地，而适合大多数人的方式，则是通过不懈的努力去提高自己的学历，从而让自己在涉足社会时，能够拥有更多夺取成功的机会！

南翔小笼还有一段悠久的历史呢！听爷爷说，南翔小笼馒头最初叫做南翔大肉馒头，可以追溯到清代同治十年，南翔镇日华轩点心店主黄明贤是南翔大肉馒头的最初创始人。因味道鲜美，脍炙人口，同行纷纷效仿，使黄明贤生意受到影响，于是他对大肉馒头采取“重馅薄皮，以大改小”的方法，改良成为“南翔小笼”，流传于世。

我不禁大声的问：“你们知道什么叫个性吗”？整天跟在人群中大讲什么个性的人其实那才叫世外桃园之人，本该不属于你的非要去学洋人的那一套，结果只会是东施效颦。今天有人穿乞丐装那叫有个性与众不同，大家纷纷效仿结果都穿这个那就也叫个性了吗，真是无稽之谈，扯蛋！

要我说呀，人不可能十全十美，明星亦是如此。明星身上也有一些不好的品质。就比如陈冠希，他可谓是万千少男少女们的偶像了，可他却爆出了“艳遇门”的新闻。这个，我们就不要学了。又诸如什么港台明星涉黑、涉黄呀，还有涉毒之类的，我们就要坚决抵制千成不要加以效仿。

偶尔还看见在校园内骑着自行车身着朴素衣服的大学生们在校园里徜徉和奔腾，我真羡慕他们。出了清华门，我看到了清华大学的校训——自强不息，厚德载物。是啊，天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。这几句话告诉人们天运转是刚健的,君子应该效仿天一样自己一直刚强不停息.

林肯也是如此，林肯凭借自己的才华与抱负当上美国总统，并领导南北战争的胜利。他一点也不居功自傲，目中无人，保持着和以前一样的生活。他不享受锦衣玉食，豪宅奢居，他严以律己，慎独的力量让他享誉世界，影响着整个美国形成节俭的社会风气，百多年来他为美国国民所效仿。