我于一九九五年出生于河南省延津县石婆固。我父亲跟我的母亲都是地地道道的农民，他们都不识字，更别说写字了。听我奶奶说，我爸爸上过几天学，上学认识的那几个字，因为没有联系，后来就全忘了。而我妈妈连校门都没进过。现在，当他们看见当时上学的那些人，个个有本事了，他们真后悔当时没能上学。于是，他们把所有的希望就寄托在我的身上，希望我能实现。就因为这样，父母就把我送到小学上一年级，当时我才五岁。就这样，我开始了漫长的学习生涯。七岁那年，奶奶因病而仙逝了，我和父母悲痛不已，奶奶生平最疼我，一有好吃好喝好玩的东西就都给我。没想起这些事，我都会独自一人哭泣。奶奶仙逝后，妈妈跟我说，爷爷在我没出生时就去世了。

年仅三岁就失去母亲的小女孩葵花跟着爸爸到和大麦地仅隔一条河的干校干活。她的爸爸是个艺术家庭，制作了着名的青铜葵花。一天她的爸爸去大麦地的葵花田里画画，坐船过河时不幸被淹死了。葵花成了无依无靠的孤儿。但是大麦地最穷的人家――青铜家把葵花领养了。青铜从此成了她的哥哥，青铜是个哑巴，但对妹妹也照顾的无微不至。家里人在饭都吃不饱的情况下，毅然决定放弃青铜的学业，而把机会留给了葵花。村里人也给了这个特殊的家庭许多帮助。一家人过着清贫而幸福的生活。葵花上五年级的时候，青铜奶奶染上了重病，不幸仙逝。在这不久后，葵花爸爸的单位来人，要把她接到城里去，养父养母全家听到这个消息后悲痛万分，在多年的朝夕相处中，他们视葵花为自己的亲骨肉，青铜也把她当自己的亲妹妹……

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败头空，青山依旧在，几度夕阳红…··”这句铿锵有力的开篇曲，脑海里又浮现出三国时代的故事。记得初看三国，读到关羽死去，使我伤感不已，再次读《三国演义》，读到了诸葛亮仙逝五丈原，使我悲叹不已…··虽然我不是蜀国人，但我却偏爱蜀国，深深为蜀国感叹。

“对于你的仙逝，是我对高鄂续书一向耿耿于怀的地方。那么都多的人都能在爱她们的人的注视下安祥地离开；可你呢，却走在心上人和另一女子的良辰吉时！一面是洞房花烛，锣鼓喧天；另一面却是生离死别，哭声震天！我曾经怪过作者，为什么不给一生堪怜的你一个美好的结局，哪怕只是和宝玉做几天快乐的神仙伴侣，那也是好的啊！

东坡其人对爱情十分看重，对妻子也极其优待。结发妻子王弗仙逝后，他在她坟墓周围亲自种植三万株松树以寄哀思。并写下“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉……”的千古着名悼词。将来在爱情的道路上，我也要忠贞不渝。

听奶奶说过：“有一种眼泪滴落下来就会变成珍珠，有人称之为‘珍珠泪’。”听妈妈说过：“在遥远的国度的一座深山里，住着一位老人，老人有一颗善良的心，她总会帮助别人，奉献一切。因而感动了上苍，老人仙逝后就成了天使，她喜欢帮助善良的人们。”……梦会醒，风会停，谛听神圣的故事，女孩仿佛进入另一个世界。

父亲仙逝已快一年了，每每回家看到父亲的遗像就会情不自禁地平添我对父亲的记忆，他的音容笑貌和亲经往事更会清清楚楚、清清楚楚地出现在我的眼前，令我魂牵梦绕，难于释怀。今日思之，感慨万千。恰适今日上新坟，特做文记之，以表缅怀。

记忆里，我对爷爷，印象不是那么深刻，我四岁的时候，爷爷就仙逝了。那是上世纪的六十年代，客观地说，爷爷是饿死的，虽说他有五个子女，这五个子女都大了，有了自己的家庭，在那个时候，还是各人都顾不了自己，只得眼睁睁地看着他离开人世……

记得初看《三国演义》，读到关羽兵败麦城，战败被俘，惨遭杀害之时，我涕洒涝沱。再读《三国演义》，当看到诸葛亮仙逝五丈原之时，我热泪纵横。掩卷沉思，也许是自己年少多情，或许是抑曹尊刘的感情导向，让我身不由己地偏爱蜀国，深深地为蜀国哀叹。

我喜欢趴在窗台前观看香山香炉峰的夕阳西下,静静望着夕阳的身影渐渐消逝在我的眼眸中，等待着红色与蓝色融为一体的紫色在空中徐徐铺开。那是个并不漫长的时间，却犹如在看一个人渐渐变老，慢慢仙逝的整个过程，是那么安详、和谐。

放学归来站在楼上久久注目。许久，却寻不到那熟悉的朋友。串串风铃似的桐果，青灰色冷酷的天空，也更多了几分冷峻，浑身打着个寒颤，却更感不到这是个天明之日。这日，是一棵泡桐仙逝的日子，是它的灵魂终久徘徊在四周的残砖破砾之上，游荡至天明。

今年春节我是很想能回家给太奶奶拜年的，然时事不料，太奶奶又一次病危！三爷爷急速返家，我等也陆续返回，太奶奶终于2011年12月22日（冬至）1时许仙逝，享年86岁。重孙遗憾有三：一曰未能再给您拜最后一个年，二曰不能再听您讲咱们家的人和事了，三曰未能让您见到咱们家第五代子孙。

后来听妈妈讲，老姥姥死在床上。老姥爷那是沉溺于书画，得知老姥姥仙逝后悔不已，守护不了老姥姥，只能守护回忆了。连唐山大地震那年，全院子的人都疯跑了出来，唯有老姥爷一个人不出来，死活不出来。只是坐在白杨树下静静看着老姥姥的画像，哀叹道：“四合院里有棵树就是‘困’啊！我死也死在这里了！”任凭杨树叶震落一地。

魏晋名士阮籍听说村里一个美丽的年轻姑娘仙逝了，跑去别人家里哭，他哭的是一个还未绽放就夭折的美好生命。我们的境界当然还不能对死亡那么开脱。死者的离去，我们在世的生者自然会痛苦，但作为已逝的人可能更希望我们活着的人更好的活，在死亡面前或许我们应该做的是反思我们的生。

写这些文章的时候，我还处于一种迷茫的状态，总是恨不得写出来的每篇都让人叹为观止，恨不得每片叶子，每一朵花的凋谢都是我生命中不能承受之痛，然后总爱讲一些让人觉得马上就得仙逝的道理。但有时想想，也许只是在安慰我自己吧，毕竟自己都活得糊里糊涂，又怎么有空去教别人人生的大道理呢？

与周作人断绝关系，鲁迅自己与家人搬出了八道湾自己购置的房产，另辟居所，到了也未再与周作人联系。倒是鲁迅仙逝，周作人沦为汉奸，后从南京老虎桥监狱出来之后，以写鲁迅的旧事及分析其小说中的人物形象为业，凄惶度日。

潇湘妃子，你一生凄苦，内心渴望摆脱封建的束缚，可是华堂之上盖头掀起的一瞬，你便仙逝。为了神瑛侍者你流尽了一生的泪，以报答他的灌溉之情。绛珠仙子在你回到幻境之时留下的那句“宝玉，你好……”便留给了人们无限的遐想。

是信念的力量在支撑着她，一种对生命，对女儿爱的信念。她坚信，她这样支撑着她们母女就可以重见天日。救援人员看到女孩已气绝多时，但这位母亲还依靠着这种信念支撑下去。如果告诉她，她的女儿已经仙逝了，她一定会放弃生的希望。最终救援人员还是没有告诉她。

钟子期仙逝，俞伯牙断琴。不是伯牙太过执着，只是俞钟之间的那份情谊开始于彼此的交心，他们从相识的那一刻起便不再是两个人，他们的心是相交在一起的。子期死，伯牙的心亦已去矣。哀莫大于心死，伯牙除了断琴别无选择。所以俞钟之间的那一段高山流水觅知音的千古绝唱，感人至今。

我的妈妈是一位大学老师，用时髦的话说，活脱脱一个白骨精——白领、骨干、精英啊！不过我老妈太感情用事。记得有一年暑假，不知她怎么借到了一套《秋天里的童话》，看着看着，那眼泪是哗哗地流啊，那架势，比孟姜女哭长城还要惨，不知道的还以为她的好朋友仙逝了。我无法评价这部电视剧是否优秀，但可以肯定，它作为生化武器是绝对合格的。

创造就是消灭死。罗曼？罗兰如是说。生命从诞生的那一天起，就在一步步的滑向死亡的深渊，再有威势的手也不可能阻止这一切。因而我们只有选择创造，创造能使我们有限的生命得到无限的延伸。太阳创造了光明，太阳被万物景仰。母亲创造了婴儿，母亲受世人崇敬。贝多芬作古了，他的精神因《命运》而不朽。罗丹仙逝了，他的思想在《思想者》中永恒。不要将你的心智和双手闲置起来，不要听凭死亡噬咬着你的血肉之躯，既然上天赋予了你一次生命，你就有责任使它最大限度的放射光华。用你丰富的天性去沟通理解人们吧，只有那样，你才能够远离枯萎。相信你是世上的唯一，没有人能重复你的思维你的足迹你的情感，把这份独特奉献给世界，你就走进了世间最美丽的风景。--记着，只有创造才能拯救你。

描写母亲的文章我的笔端在跪行！我出生的那年天气特别的寒冷，寒冬腊月，大雪纷飞，当然没有天显异兆！所以我一生注定是平凡的，天生不是显达富贵之命。但我心平静，人生但求平安是福。在那个冷风呼啸的冬季，数九寒冬的日子里，母亲生下我肯定是遭了许多的罪。而年迈的奶奶为了浆洗，肯定也受了不少的苦。我出生那年奶奶已经是花甲之年，对于家里添的第二个宝贝孙子，当时她老人家肯定也是心花怒放的。这从后来她对我无微不至的关怀中就不难察觉到，我小时候特别的淘气，最喜欢的游戏就是玩水，由于家离湖边只有不到五十米的距离，所以只要离开了她的视线，她就会扯着嗓子喊我的名字，那情景仿佛就在昨天，依然历历在目。虽然她老人家已经仙逝二十三年，但奶奶对我的那种舔犊情深我终生难忘记。

我自觉不像颦儿似娇花照水，如弱柳扶风，可也不丑陋十分。况且我不像她那般心细，那般斤斤计较，至少表面上如此。不多久，大观园中无论主子，还是仆人；无论长辈，还是平辈、顽童无人不叹服，但我又如何容易？难道我真不嫌弃别人的旧衣服吗？若不是为了和颦儿争，我又何苦委屈自己，迎合别人。是了，我写不出“满纸自怜题素怨，片言谁解许秋心”这般风流别致的诗句，但不代表我才情不及潇湘妃子，何况众人皆言我的诗含蓄浑厚。我真真不明白颦儿究竟哪点胜于我，以至于你能说出“你若死了，我便出家当和尚去”，以至于你几次三番的要砸你那命根子――通灵宝玉，以至于你病中念的唯一的人就是她，甚至她仙逝后你都始终无法释怀，先是求她入梦，后来真的入了空门。

今天，我又看了一篇文章，是梁衡先生的一篇关于季羡林的散文。梁衡眼中的季羡林是一面百年明镜，因为季羡林经历了民国到中华人民共和国，其间又经历了“文革”直到去年才仙逝。他知识渊博、学富五车，是一部近现代历史书。读着这篇文章，我的思想又渐渐发生了改变。我想，孤独的人，也许更静得下心来研究学问吧？他对婚姻的冷落，也许是对事业爱得太深吧？也许世上的人，都有缺点吧？季老的一生是献身于文学中的，他研究佛教，研究佛经翻译，研究古代印度和西域的各种语言。试想我们现在学习古汉语已是多么吃力费解，他却去读人家印度还有西域的古语言，还要理出规律来，真是不简单啊。

古诗云：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金，不是招人来引笑，周情孔思正追寻。”总能从那些书中找到些许感动：一部《石头记》，一把辛酸泪，唯美悲怆的爱情，一个家族的兴盛衰落，曹雪芹铸造了一段漫过时空的千古绝唱，尽管只是白纸黑字，但看到竹林深处，黛玉独自苦嚼葬花泪，大喜之夜，宝玉因家族利益而让自己心爱的人“香魂一缕随风散，愁绪三更如梦遥。”我也不禁起了共鸣，与书中的人物同悲共喜。置身于《三国演义》的尔虞我诈中，看到为蜀国鞠躬尽瘁的诸葛亮仙逝五丈原，尽管知道这只是冷冰冰的文字，却也为这位悲情人物掬一捧同情之泪……这就是书的魅力，畅游于书的海洋，我们的精神世界便会得到极大的满足。

着名人口学家马寅初先生，历尽艰难，一生坎坷。可是他处世乐观，遇事从容。他把开大会对他大轰小嗡的批判当做“洗热水澡”，镇静地说：“我这个人每天洗冷水澡，不管多冷的天都不怕，现在天气并不冷，给我洗热水澡，我更不在乎了。”他在91岁时患了直肠癌，医生都不敢对此翁动手术，他却平静从容地走上手术台。当平反通知送到他面前时，他已是百岁人瑞。他于101岁时仙逝。正是一生从容自若的心境，使他虽处逆境多难而能健康长寿。

我泪流满面地单独在小树林里走着。我害怕，如果长老要是知道小胖已经仙逝，那还不废了我啊！我越想越害怕，不知怎么我就掉进了一个黑洞里，当时我的心差点跳出来，我大喊道：“老大，别杀我，我瘦着呢！”刚说完，一朵五彩云出现在我的面前，一个白胡子老头笑着对我说：“傻小子，我是上帝派来拯救你的，来，给你，这是SARS病毒，是目前世界上最先进的产品，它可是天界的免检产品，怎么样，够哥们吧！”还没等我说话，他早已飘的很远了。

从此，就要从对方的生命中失去了吗？失去？失去！又想起你端庄地坐在席上，轻弹那《霓裳羽衣舞》而她，在那里翩然起舞，舞步交换，伸手仿佛可以摘得星辰。你在歌声中如痴如醉，在短暂的十几年后，国力哀败，外戚篡权。她不忍看着你辛苦经营的王朝崩灭，更不原让你背上一世骂名。她缓缓走上前去对你说：“皇上，赐我三丈白陵自尽吧！"她不舍，你不愿。你苦苦请求，让她同你下一盘棋。棋，走完了，她也上吊仙逝了。唯留你在原地目然。这不是你们的错，只是这爱情出现的时间不对。你，可以等待，等待一个合适的时间，等待爱的重现。

从此，就要从对方的生命中失去了吗？失去？失去！又想起你端庄地坐在席上，轻弹那《霓裳羽衣舞》而她，在那里翩然起舞，舞步交换，伸手仿佛可以摘得星辰。你在歌声中如痴如醉，在短暂的十几年后，国力哀败，外戚篡权。她不忍看着你辛苦经营的王朝崩灭，更不原让你背上一世骂名。她缓缓走上前去对你说：“皇上，赐我三丈白陵自尽吧！”她不舍，你不愿。你苦苦请求，让她同你下一盘棋。棋，走完了，她也上吊仙逝了。唯留你在原地目然。这不是你们的错，只是这爱情出现的时间不对。你，可以等待，等待一个合适的时间，等待爱的重现。爱，在等待中滋长。

夫君尚记《金石录》否？余与卿同好金石古器，整理展玩，深夜不辍。为全《金石录》，余奔走致力，廿金以得《牡丹图》，其余字画古籍无数。尝做《金石录序》，并《金石录后序》，以忆旧情，怎奈手迹犹在，琴存瑟亡。嵇康身死，广陵千古成绝唱；钟期仙逝，瑶琴弦断羡范张。拟建旧盟，又恐人间天上前程俱忘，音讯渺茫。唯是，老景颓唐。书仍书，物仍物，景非景，人非人。归来堂犹在，对坐之位，空无一人。尚思旧时与卿翻书赌茶为戏，或射，或覆，中者先行。余屡胜，卿佯怒，嬉笑打闹，倾茶溅杯，皆不得，余与卿携笑，目冉冉动，神仙眷侣，好不快活！

我打破了沉寂：“先生可谓“智绝”，才高八斗，学富五车，先火烧新野，后舌战群儒，借箭借风，呼风唤雨，又智算华容。先帝仙逝后，先生对孟获七擒七纵，可谓博大仁慈，但因后主刘禅不思进取，不可辅也，使之先生出师不捷。先生不悔也？”

--2014年6月26日上午，南榆林乡西村村医赵君出诊到泉子沟村，路经生态路黄土沟堰时不幸发生车祸，致颅脑大出血，虽经抢救终成植物人。割喉流食，残喘至2015年6月11日仙逝,享年只有63岁。可悲可叹，故悼之。

我起身，坐下，再起身，绕道桌外溜两个圈，再回来纹丝不动的待着。它却仍旧安安稳稳地睡着，就像死了一样。我，我还真希望它悄无声息地“仙逝”呢！但那白纸黑字间露出的杀气，还是“腾腾”地灼伤了我，我像真中内伤一般“惨叫”起来。

今年春节我是很想能回家给太奶奶拜年的，然时事不料，太奶奶又一次病危！三爷爷急速返家，我等也陆续返回，太奶奶终于2011年12月22日（冬至）1时许仙逝，享年86岁。重孙遗憾有三：一曰未能再给您拜最后一个年，二曰不能再听您讲咱们家的人和事了，三曰未能让您见到咱们家第五代子孙。

其中里面的道理也让人深刻。例如诸葛亮，他让我明白了什么叫做“忠”。他神机妙算，为蜀国江山大业打下坚实的基础。可后主刘禅是个昏君，整天就知道吃喝玩乐。可他依然忠直，为了报先主刘备之恩，尽忠贞之节。鞠躬尽瘁死而后已。最后仙逝五丈原。他原本可以离开蜀国，另谋生计，可他为蜀国奋斗到最后一口气。