清明节的时候，好多人都会来到先人的墓碑前，献上花朵，献上祭品，献上一片孝心。我也不例外，我和叔叔，爸爸，还有我的小弟弟们来到这里，纪念先人的离去，纪念先人的节日。清明时节雨纷纷，这些小雨把人的心情勾了出来，用一种怀念的心情来到了这里。来到了这个让人敬仰的先人的墓碑前，述说自己的心声。看望先人其实是非常必要的，想想过去，想想以前，没有先人们的培养，哪里还会有我们的现在的生活。没有先人我们将不付存在。清明节这样的一个日子能体现出的是一种拜祭的最适合日。清明节这个日子是给先人一个与我们互相沟通和互相探望的一个机会。清明节这个日子让先人们安心，让后人们进进自己的孝心，让后人献出一种敬仰和孝敬。这样也是对自己的一种尊重，万事孝为先，只有把孝敬放在最前面，才能拥有更多的做人的标准，才能做一个正直的人，做一个孝敬的人。

硬笔书法作为新生的书法艺术的又一种类，已成为历史的必然而产生，并且它已被大家公认所喜爱，其深远的意义还将随历史的演进而不断的昭示出来。但是，尽管这样，我们不能盲目乐观，必须清醒的看到，硬笔书法作为一种艺术，其鼎盛时期还远远没有到来。甚至社会上存在着种种可忧虑的现象，诸如市面的范本滥竽充数，大赛中的不正之风，甚至有人借宣传传授硬笔书法之名，行捡财。抬高自己的名誉之实等现象还大量存在着。这都阻碍和影响着硬笔书法活动的健康发展，甚至有的直接起了贬低硬笔书法艺术本身的效果。但无论怎样，这些毕竟不是硬笔书法所具有的，是一种社会烙印，相信通过大众的努力，完全可以渐次克服。仅仅自豪于先人给我们留下宝藏，这不应该是我们的本色，更应该的事给其回报，去挖掘，去开拓，使前代先人们也为我们新开拓的疆域而自豪，而欣慰。

墓地座落在雷州市附城镇朴札村西面的后山。走进后山墓地，仿佛进入了仙境，那里林木郁郁葱葱、祖公坟头上有几棵竹笋在成长，我们为坟锄了草，清理了坟上的枯木，又祭奠了先人，便下了山，到祖母的坟地去了。祖母的坟在一座较高的山上，路很窄，杂草丛生，妈妈告诉我奶奶是一个很慈祥很和蔼可亲的老人，爸爸都是她拉扯大的，在十年前去世……，在祖母墓前我们把事先准备好的供品摆好，还放上了茶、酒，点燃了香火，扫墓仪式就这样开始了。首先是大人们把随身带来的纸钱，纸做的电视机、手表、衣服、收音机等，一一烧给祖公祖奶，然后，我们跪在墓前给祖公祖奶叩头，告诉祖公祖奶，我们来看您们了，还给您们带来了礼物和食品，请您们受用。最后还烧了鞭炮，把茶、酒洒在了墓前，看着祖公祖奶刻在墓碑里和蔼可亲的照片，我们仿佛站在了祖公祖奶的跟前，看着他们慈爱的目光，听着他们对我们的教诲…… 祭奠完先人后，我们便下山了。

1919年五四运动以来，中国青年为争取民主自由，向压在中国人民头上的“三座大山”进行了长期艰苦卓绝的斗争，但都失败了。1921年后，在中国共产党的领导下，中国人民找到了马克思主义的真理，并将之与中国革命的具体实践相结合，坚持武装斗争，走以农村包围城市，最后夺取全国政权的革命道路。共青团坚决响应党的号召，积极组织和发动中国青年，沿着党指引的方向，同反动派进行了不屈不挠的英勇战斗，无数革命青年用自己的鲜血和卓着的功勋，为共青团的历史谱写了不朽的篇章。在社会主义革命和建设道路上，同样留下了共青团员和中国青年无私奉献的足迹，留下了可以告慰先人和彪炳千秋的伟业。我为我们的共青团感到自豪和骄傲！

1919年五四运动以来，中国青年为争取民主自由，向压在中国人民头上的"三座大山"进行了长期艰苦卓绝的斗争，但都失败了。1921年后，在中国共产党的领导下，中国人民找到了马克思主义的真理，并将之与中国革命的具体实践相结合，坚持武装斗争，走以农村包围城市，最后夺取全国政权的革命道路。共青团坚决响应党的号召，积极组织和发动中国青年，沿着党指引的方向，同反动派进行了不屈不挠的英勇战斗，无数革命青年用自己的鲜血和卓著的功勋，为共青团的历史谱写了不朽的篇章。在社会主义革命和建设道路上，同样留下了共青团员和中国青年无私奉献的足迹，留下了可以告慰先人和彪炳千秋的伟业。我为我们的共青团感到自豪和骄傲！ 入团申请书

近代私塾，先生就像是一位皇帝，一道“圣旨”，学生便要放开喉咙读古文，直至昏天黑地。死气沉沉的课堂，思维好像是被冻结一般，不会质疑，不会发散。鲁迅面对自己的老师，问出有关“怪哉”的问题，却遭到了先生凶神般地回答：“不知道！”唉，人非圣贤孰能无过，难道先人所留就全对吗？不，他们只知道愚昧的死记硬背，为了中举，为了八股取士，所有的质疑都已荡然无存，学习成了一项升官发财的方法。那现在的小学课堂呢？老师从皇帝变成了一个解答员，学生们常常会有各种各样的困惑，老师总会一个个讲解。然而，学生却总是被动贮藏知识，随着时间的消磨，讲过知识便在脑海中灰飞烟灭，完全不会自主学习！

1919年五四运动以来，中国青年为争取民主自由，向压在中国人民头上的“三座大山”进行了长期艰苦卓绝的斗争，但都失败了年后，在中国共产党的领导下，中国人民找到了马克思主义的真理，并将之与中国革命的具体实践相结合，坚持武装斗争，走以农村包围城市，最后夺取全国政权的革命道路。共青团坚决响应党的号召，积极组织和发动中国青年，沿着党指引的方向，同反动派进行了不屈不挠的英勇战斗，无数革命青年用自己的鲜血和卓著的功勋，为共青团的历史谱写了不朽的篇章。在社会主义革命和建设道路上，同样留下了共青团员和中国青年无私奉献的足迹，留下了可以告慰先人和彪炳千秋的伟业。我为我们的共青团感到自豪和骄傲！

虽然我没有上过团课，但对共青团还是了解一些的：共青团是先进青年的先锋组织，是中国共产党的后备军，还是培养德智体全面发展的人才的大学校。团员要积极上进，热心为大家服务，先人后己，不计较个人的得失。共青团委是中学最主要的组织成分。共青团是党领导下的先进青年的群众组织，是党可靠的、得力的助手和后备军，是培养青年学习共产主义，具有“四有”“五爱”品质的大学校。正是如此，我应该争去加入共青团。我向团委申请：我一定用实际行动积极争取及早加入共青团，请考验，请批准。如果我被批准了，我决心遵守团章，执行团的决议，遵守团的纪律，履行团员义务，参加团的工作，做名副其实的共青团员，处处起模范作用，为“四化”贡献力量。

今年4月4日一年一度的清明节又到了。早上吃好早饭后就和全家去芳村公墓去扫墓。再去目的地的路上，每个人的脸上都充满了忧伤。我也想起了先人那曾经慈祥的面孔，仿佛听到了先人的呼唤。到达了墓地我们开始祭祀，将纸钱。水果。酒准备好放在先人的墓碑前，然后外公说：“你们快来跪拜祖先。”我们就一个接一个的给祖先磕头。快中午了，祭祀仪式结束了我放眼望去，各家的墓前打扫的干干净净，白白的纸钱飘扬在墓碑前。远处，春天的景色永远映衬在我的脑海中。

扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。由于火化遗体越来越普遍，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方。清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先。在清明节这一天，可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。

“清明时节雨纷纷”，在清明节这天，老天并没有如诗中所写，而是阳光灿烂，晴空万里。 一大早，我们全家人带着祭品，开上车去郊外上坟。野草沐浴着春风变绿了，树梢发芽了，柳色青青，春意盎然。到了郊外的墓地，大人们准备祭祖，先把美食献上，再围在坟头焚烧纸钱，最后大家恭恭敬敬给先人磕头，送去我们的思念。之后，我们又玩了一会儿，到了中午就回家了。 清明节是中华民族的传统节日，我们要牢记先人，好好学习，天天向上，认真做好应该做的每一件事，不辜负大家对我们的期望。 

由于种种原因，我的曾外祖父和曾外祖母的坟不在同一座山上，曾外祖父的坟在一座低矮而又苍翠的小山上，从山顶到脚是一片竹林，踩着有些残破的青石台阶步步而上，很快就到了墓旁，墓的两旁是青草野藤，坟头上有几棵竹笋在成长，我们为坟锄了草，清理了坟上的枯木，又祭奠了先人，便下了山，到曾外祖母的坟地去了。曾外祖母的坟在一座较高的山上，路很窄，杂草丛生，妈妈告诉我她的奶奶是一个很慈祥很和蔼可亲的老人，妈妈兄妹三人都是她拉扯大的，在二十年前去世……祭奠完先人后，我们便下山了。

来到墓前，只见坟山上长满了草，坟山前有一个石碑，上面刻着“故显考黄公世庭大人之墓”。爸爸说：“好了，我们现在开始吧！”爸爸、妈妈、爷爷都在坟前锄草，还同时把碑打扫干净，然后我们在碑前插上香，点燃蜡烛，叩头，作揖。接着，爸爸、妈妈从包里拿出纸钱，把它们固定在草里，树枝上。爷爷拿出炮竹，点燃后炮竹噼噼啪啪的响了起来。在响声中，我的太太惊醒了，我仿佛听见了先人的鼓励，听到了先人对我的学业的支持。仪式结束后，我们怀着思念的心情离开了墓地。

由于种种原因，我的曾外祖父和曾外祖母的坟不在同一座山上，曾外祖父的坟在一座低矮而又苍翠的小山上，从山顶到脚是一片竹林，踩着有些残破的青石台阶步步而上，很快就到了墓旁，墓的两旁是青草野藤，坟头上有几棵竹笋在成长，我们为坟锄了草，清理了坟上的枯木，又祭奠了先人，便下了山，到曾外祖母的坟地去了。曾外祖母的坟在一座较高的山上，路很窄，杂草丛生，妈妈告诉我她的奶奶是一个很慈祥很和蔼可亲的老人，妈妈兄妹三人都是她拉扯大的，在二十年前去世……祭奠完先人后，我们便下山了。

历史需要文化来传承。中华民族的文化以悠久而完整的历史为依托，以无数经典著作演绎民族精神，从而使我国屹立于世界民族之林。而正是因为人们世世代代的传承与延续，我国的历史和文化才得以传承和发扬。时至当下，我们在珍视先人留下的宝贵文化遗产的同时，更应该使其继续发扬光大。这既是我们对祖国文化的尊重，同时也是历史赋予我们的使命。

顺着“保卫和平”的大门往里走，两边尽是苍松翠柏，红花绿草，不远处，屹立着我们伟大的革命先驱孙中山先生的雕像，这位推翻帝制、给中国人民带来第一缕曙光的先行者目光炯炯地站在鲜花丛中，好似思索着伟大祖国的美好未来。雕像底座是邓小平同志题写的对孙中山先生的高度评价，每次来这里，我都要照几张相，默默地怀念先人，回忆那段远逝的岁月。

在一层我还看到了一座复古的牌楼，上面写着“景德街”三个字，初看到这三个字不免想到“景德镇”，不知道我的第一感觉和这三个字有没有关系？我不知道“景德”这两个字在这里到底是什么用意，带着问题我一路参观。后来，在我了解之下才知道，这两个字代表了古人景仰前辈功勋、推崇先人德行的意思，它充分体现了原汁原味的老北京建筑的特色和文化气息。

下得车，弟弟挑着鞭炮，侄儿手捧鲜花，父亲和三叔提着香纸，我手奉供献，一行人冒着雨踏上了泥泞的山路。父亲和三叔每年这个日子很是健谈，每年不厌其烦地旧事重提，方式手法没变，但是我感觉到感情和境界一次一次不同。我们做小辈的一言不发，除了洗耳恭听就是忙着跪拜先祖，稽颡，稽颡，再稽颡。父亲和三叔每到一处，总是千篇一律，先介绍先辈生平，叹叹昔日先人的苦，再介绍现在的幸福，最后把家庭、子孙的愿望一一诉说，祈祷先祖的护佑。

在社会，宣传、文化、团委等部门积极发动和组织广大网民、志愿者进行网上祭奠，发表祭奠感言等，用文明、环保新型祭奠方式表达对先人的怀念之情。“网上祭英烈”活动既有创意，又富深意，贴近时代，贴近网民，尽管是虚拟的空间，但是人们能将真情流露出来，传递出去，就可以达到自我精神的激励与安慰，引得社会各界以及广大网民、志愿者踊跃参与。

在今天，不仅要在书中得到先人留下的宝贵精神财富，还要将这些精神财富传承光大，用我们的才智与中华的精神贡献于中华的崛起、祖国的腾飞和民族的兴旺，这是我们这一代人牢记的使命，是我们奋发求志的理想和追求。嫦娥一号的顺利升空证明了奔月的故事已不再是中国人唯美的神话与传说；北京的奥运展示了我赤县神州无比的风采与文化的渊源；神舟飞船的成功发射再一次向世界证明我们祖国的强大和科技的先进，展示了熔铸信念和力量的中华之魂……

生命不断轮回，也在不断造就着不同的精神。记得一天放学，路过曾经的小学，被一个冒冒失失的小男孩撞到，他没有跟我道歉，当然，我也不需要他的道歉。紧跟其后的，是一个女人，大概是孩子的妈妈，她呼喊着要小男孩等她一会儿，可那个冲在前面的小孩似乎在与其较劲，对她的呼喊充耳不闻。也就在那时，我怔住了，隐隐约约地觉得眼前的一幕竟似曾相识，不过以往的回忆似乎处于云里雾里，无论如何也拂不去那层灰尘，只留给了我幻想的权力，我想象着曾经的我是否也如这个孩子一样，被母亲追赶着；又想象着也许多年以后，我是否在追赶着另一个还不存在的生命。在世界上，生命也就如此这般，在无休止的轮回中升华，我们每一个后人都在重蹈着先人在这个世界上的步履，并惊异的相似，一遍又一遍地在世界上演绎着与其相同、却又不同的生老病死，可死后，我们留下的东西带给先人的仅仅是惊讶，而留给后人的才是惊奇。不论我们留下的是一部书，还是一小撮灰，却都是我们的先人曾留下的东西，所以我们留下的东西永远超不出曾经前人的界线，却在这个不能算狭小，也不能算广阔的圈子里，不断地对其升华。

缅怀先烈、不忘历史、珍惜现在、走向未来，意义更是十分重大。今天站在庄严肃穆的烈士墓前，我们每一个小学生更应深深的思考：清明节应该怎么过？祭扫的意义何在？是的，祭扫不是休闲活动，不是封建迷信，而是一种缅怀，是为了对先人好思想好作风好品质的传承。缅怀先烈，更是为了弘扬伟大的爱国主义精神。从这个意义上来说，当我们站在先烈们的墓前，献一束鲜花，捧一把土，决不单是为了行使一种仪式、做出一种姿态，而是为了唤回我们不该失去的记忆，找到继续前进的动力。毛泽东主席的一段话今天想来仍然回味无穷，颇受教育：无数革命先烈，为了人民的利益牺牲了他们的生命，让我们每个活着的人民想起他们就心里非常难过，难道我们还有什么个人利益不能牺牲，，还有什么错误不能抛弃吗？祭扫，意味着什么？我想，只要这个答题做得好，我们的爱国主义教育、传统教育就会从一般性的号召而变成实实在在的行动，那样，我们的校风、教风、学风就会更好！缅怀先烈的丰功伟绩，憧憬着美好的将来，我们必定会以自己的实际行动来证明一切。时光漫漫，许多东西都会如同过眼浮云，稍纵即逝，但祭扫烈士墓所激发出来的坚定信念必将永远铭刻在我们心间，终生不灭！

在清明节的饮食方面，各地有各地的不同，在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，江南一带有吃青团子的风俗习惯。青团子是用一种名叫“浆麦草”的野生植物捣烂后挤压出汁，接着取用这种汁同晾干后的水磨纯糯米粉拌匀揉和，然后开始制作团子。团子的馅心是用细腻的糖豆沙制成，在包馅时，另放入一小块糖猪油。浙江南部各地采摘田野里的棉菜（又称鼠曲草），中草药书上称“佛耳草”，有止咳化痰的作用，拌以糯米粉捣柔，馅以糖豆沙或白萝卜丝与春笋，制成清明果蒸熟，其色青碧，吃起来格外有味。每到清明，家家户户都要做一种叫清明果的食物，那是扫墓时用来祭奠先人的。在我印象中，清明节的到来就意味着能品偿那青绿飘香的清明果了。在一些地方，于清明头一夜，把鸡鸭卵煎熟，染成蓝黄杂色，在卵壳上加以雕镂成画，作为冷食礼品赠送。据说吃画卵，在隋唐时盛行全国。枣糕又叫“子推饼”，北方一些地方用酵糟发面，夹枣蒸食。他们还习惯将枣饼制成飞燕形，用柳条串起挂在门上，可以冷食，以纪念介子推不求名利的高尚品质。

我们来到我们李氏家族的坟山，这里山清水秀，绿树成荫，先人们都在这小山坡上安静地长眠。爸爸和伯母从车上拿出一捆花花绿绿的纸花和纸钱，伯父也拿出一大捆，一大捆的炮竹，我首先来到奶奶的坟前点上了三支香，恭恭敬敬地三鞠躬，泪水也在眼框里打转；爸爸把纸花小心翼翼地挂在竹杆上，然后深深地插在坟堆上，风儿吹过纸花随风摆动，好像在为奶奶跳着一支悲伤的舞，突然伯父点燃爆竹，震耳欲聋。这声音打破山野的宁静，把我从沉思中惊醒。接着，又是一阵噼噼啦啦声，烟雾弥漫，火焰熊熊，整个坟场热闹起来了，只见每家每户都在各自的祖坟上，扎纸花，烧纸钱。他们都以这种特殊的方法寄托着对祖先的一颗感恩的心。

一到目的地，首先映入眼帘的是矗立在苍松绿柏之间的纪念碑上八个大字—— “革命烈士永垂不朽　,它们沐浴在太阳光下熠熠生辉。一会儿扫墓仪式正式开始了，首先唱国歌，然后雄壮的国歌在革命烈士纪念碑奏响，第二项，我们全体师生为革命烈士默哀1分钟，我想，我们是祖国的栋梁，我们的先辈能为了我们有今天的幸福生活而抛头颅、洒热血，鞠躬尽瘁、死而无憾，我们要向烈士们学习，学习他们的顽强的意志，学习他们满腔的热情，学习他们先人后己的品德，我们怀着崇敬的心围着纪念碑绕一圈，把亲手做的小白花默默地献给这些顽强无畏的烈士，并向他们献上了少先队员最崇高的队礼。

曾问一滴水，是何等的勇者，赋尔坚韧不拔执着向东的方向；是何等的智者，将智慧与仁爱融入白山黑水之间，成为流过苏轼的大江，汇成收容屈原的寒潭，渡每一个天涯倦客夜夜梦回？是谁，赋尔旷世奇缘，溶秦砖汉瓦为一g沃土，滋养每一个华夏子孙的心灵家园，是你，真理。文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原被逐乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚而修《兵法》，不韦迁蜀而世传《吕览》，韩非囚秦而《说难》、《孤奋》。正是由于热爱着清晰而浑浊的世界，正是由于你不断地诠释，真理，先人缔造了华夏文明最纯美的部分。真理，你的名字很简单，名叫坚韧，正是对你至死不渝的恪守，华夏文明在你手中灿烂地绽放。

清明时节的雨向来很多，但并不急，轻轻地洒下，洒在我的肩上，洒在身旁爷爷奶奶驼下的脊背上。每年能与爷爷奶奶呆在一起的机会并不多，清明便是一次。我体内的确流着地下先祖的血，但我却从不曾拥有与他们有关的回忆。对我而言，与亲人团聚的意义比祭奠逝者的意义更大。爷爷奶奶始终住在这小山村里，老屋的背后是一座小山丘，世代的祖先长眠于此。每年清明他们都会去屋后的祖坟上香，说是让祖先保佑城里的子孙们生活平安，学业有成。虽然子女们都已在城市扎下了根，但爷爷奶奶仍固执地居住在此，也许这是一种对先人的坚守吧。城里的生活固然好，但他们更希望落叶归根。人老了，追求的就不再是物质，更多的是心灵的安谧。这也让我更加挂念独居乡下的他们，我盼望着回到老屋陪伴他们哪怕是一会儿，奉上我的一份孝心。但山水相隔，这，也成了奢望，一如今年的清明。一丝失落悄悄掠过我心底。

爸爸提前就买好了苹果、提子、桔子等水果，还买了鱼、鸡等菜。爸爸把这些东西放在一个篮子里。我们首先来到爷爷的墓前，只见爸爸用锄头把四周的杂草除掉，我跟妈妈、姑姑就把花插在墓上，表哥把水果和肉等祭祀用品放在墓前，爸爸随后把蜡烛点燃，伯伯把鸡宰了，然后把鸡血淋在墓地上，我和表哥堂兄等鞠了几个恭，爸爸口里还说着：“清明节祭奠先人，保佑后辈，平平安安。”然后，我们又到了奶奶那里去扫墓。扫完墓后我和表哥等人就下山了，在路上我们说说笑笑，表哥一边说:“地上真滑要小心...”还没说完，“扑哧”一屁股就滑到地上，大家看到他那狼狈样哈哈大笑起来。路上我们看见了金黄色的油菜花，粉红色的桃树。真美！看到有这么好的景色我们还在花下合影。

清明时节，该是中国人祭奠先人的日子，同时也是全民感恩的日子，不但要感恩祖先给予我们的福荫，更是感谢那些为我们的幸福生活抛头颅、撒热血的无名烈士们的时候。我家乡，每家每户都在给自己的祖先上坟，以表他们对祖先的怀念和敬仰。我们中学生也不会忘记曾经为我们创造今天美好生活的革命先辈,“先烈们：是你们用自己宝贵的生命才换来了我们今天的幸福生活，我会更加珍惜今天的幸福生活。你们是我们的骄傲，我们的榜样！在先烈事迹的照耀下我们一定会茁壮成长，成为国家的栋梁之！”

流星匆忙而过的世界，我茫然看到飞鸟恍然留下的痕迹。我很努力地想让我的生命留下点什么，我知道，我的手中不能没有笔，当我用它留下我的歌声，我知道，我的生命会与笔融合。我内心的文静和激情是笔尖流动下的喜悦。感怀的同时，我探寻：生命因何而永恒？我渲泻下我心灵中的纯洁，是感慨，是激动，是迷落，是追寻。那一刻，我看到文学的魅力，看到文学的纯晶，看到文学的飘逸，看到文学的欢然。我静静踏过文学圣洁的殿堂，看到无数先人在这心灵的欢乐里，使快乐的歌声穿越了百年时光。

清明节将近，突然想起竹子。我对竹子的好感，却是在清明节那天的一场大雾里产生的。曾祖父的坟墓在深山里，要去祭拜需要走很长的山路。当天凌晨，大雾漫天，几米外的景物已非常模糊。选择在这样的时候出门是有道理的，因为在今天得去好几个山头祭拜先人。只记得，当天早上，父亲挑着祭品走在后边，我蹦蹦跳跳地跑在前边，如一只脱笼的小鸟。嘴里似乎还在哼着曲调吧，或许吧。

一走进大门，首先映入眼帘的是矗立在石阶旁的“革命烈士永垂不朽”八个大字，它们沐浴在太阳光下熠熠生辉。碑的上面有三位烈士的塑像，他们手里持着枪，神情严肃，似乎要和敌人决战到底。我们一边仔细看他们的先进事迹，一边想象我们的烈士如何宁死不屈、勇敢无畏。一会儿扫墓仪式正式开始了，雄壮的国歌在烈士公园奏响，我们全体师生为革命烈士默哀3分钟，我想，我们的先辈为了我们能有今天的幸福生活而抛头颅、洒热血，鞠躬尽瘁、死而无憾，我们要向烈士们学习，学习他们的顽强的意志，学习他们满腔的热情，学习他们先人后己的品德。

清明节是我国人民悼念逝者、寄托哀思、缅怀先人的传统节日。每年清明，人民群众都要举行不同形式的纪念活动，深情缅怀为了维护国家的尊严，争取民族独立解放、国家繁荣昌盛和人民的自由幸福而献出了宝贵生命的无数英烈。为纪念这个有着深远意义的日子，缅怀革命先烈，弘扬爱国主义精神，4月4日，青年志愿者组织了一次“清明节祭扫烈士墓”的活动。目的是让志愿者通过缅怀民族英烈的英雄业绩,更清楚地认识到奉献精神的意义,更好地做好志愿服务工作。

同时，我们更应该向先人学习，学习他们无私奉献的精神，让明天更加美好。要尊老爱幼，及时行孝，莫树欲静而风不止，子欲养而亲不待才后悔不及，就像有句话说的“我们的成长速度要快于父母老去的速度。“不要让人生留下遗憾，在行孝这件事上。

OK，我认栽。下一个项目，貌似是服装。这次孔老先生比我先动手：裹着渔网的下半身是条蛇的伏羲先生、断发文身的吴地先人、峨冠博带的屈原大夫。最后，还有一个最震撼的被称为史上最强裸奔者的祢衡先生光腚站在我的面前。“你们现在的时尚服饰，有比他们更前卫的吗?

我常常一头迷失在温暖地阅读中，并从中汲取着深刻地心灵的抚慰。那些美丽的文字使我对青春中的所有烦恼和苦楚都多了份遥远和淡漠，虽还不能抵达范先人那种物我两忘的境界，但对生命或多或少领悟到了闲看庭前花开花落的淡散，桃李不言自下成蹊的超脱，以及不可能两次踏进同一条河流的深邃。

每年的4月4月，是我国人民缅怀先人，烈士的清明节，为纪念这个有着深远意义的日子，缅怀革命**，弘扬爱国主义精神，加强爱国主义教育，引导广大学生树立正确的世界观，人生观，价值观，促进我校精神文明建设。学校举行“缅怀革命**，清明节扫墓”活动。

我要去找未来的世界，我要去找童话的城堡。它们被先人埋葬在不知名的小岛，我要骑着白马，划着小船去探险，我要带上翅膀，坐上魔毯去遨游。谁说我只能停留在这里，成长才是主旨一切的道理。我要冲破结界去找到传说中的宝剑，打开属于我的后来。