《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”：祥子是旧北京三十年代的年轻车夫。他相貌一般，块头大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的职业——拉车。他有追求的目标——买车。流了三年的汗水，终于换来了一辆自己的新车。那是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被兵抓去打杂。车子——他生命的一部分，被夺走了。有一天，炮声把营里的兵吓住了，他们决定迅速转移。祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼，溜了。他卖了骆驼，凑了三十几块大洋，又回到“仁和厂子”拉车。厂主刘四爷的闺女虎妞，都三十多了还没找到婆家，就是因为太泼辣了。虎妞看上了祥子，诱惑祥子，祥子栽在了她的怀里，祥子后悔，准备一刀两断。可虎妞骗祥子“有了”，祥子是丢不掉她了，最终与她成了亲。虎妞死于难产，祥子所爱的小福子也离开了人世，祥子人财两空。从此，祥子憎恨任何人。他染上了恶习，吃喝嫖赌。拉车不勤快了，干脆不拉车。他开始骗钱，借钱不还，甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉。小荷作文网www。zww。cn

它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”：祥子是旧北京三十年代的年轻车夫。他相貌一般，块头大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的职业——拉车。他有追求的目标——买车。流了三年的汗水，终于换来了一辆自己的新车。那是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被兵抓去打杂。车子——他生命的一部分，被夺走了。有一天，炮声把营里的兵吓住了，他们决定迅速转移。祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼，溜了。他卖了骆驼，凑了三十几块大洋，又回到“仁和厂子”拉车。厂主刘四爷的闺女虎妞，都三十多了还没找到婆家，就是因为太泼辣了。虎妞看上了祥子，诱惑祥子，祥子栽在了她的怀里，祥子后悔，准备一刀两断。可虎妞骗祥子“有了”，祥子是丢不掉她了，最终与她成了亲。虎妞死于难产，祥子所爱的小福子也离开了人世，祥子人财两空。从此，祥子憎恨任何人。他染上了恶习，吃喝嫖赌。拉车不勤快了，干脆不拉车。他开始骗钱，借钱不还，甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉。

我行走于从家到学校这段不算太长的街道上，听见卖菜小贩急切的吆喝，门面前鼎沸的人声喧哗，三轮车启动时响亮的马达，那声音是我模仿不来的，就像黄土地一样实实在在。劳动人民身上有我见过的最朴素真挚而有力的情感，叫我情不自禁地将最崇高的赞美赋予他们——如果要给九百六十万平方公里的土地一个鲜明的标志，我相信那会是他们脸上舒心的笑容。你若是问我什么是爱国？为什么要爱国？如何爱国？我会答，爱国就是给身边这些勤劳朴实的人民百姓谋福利。爱国是因为劳动人民以努力肯干、自强不息的精神构筑了社会文明的基石，为十三亿勤劳勇敢的同胞们我愿意负上崇高的使命。要做到爱国，既要呐喊出人民百姓的心声，扞卫大众的权利；又要以一己之力推动国家现代化，为人民百姓谋更长远的福利。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，爱国的方向在建国初期已经指明，负上沉重的使命向前行，才能深刻地感受到宪法上一句“一切权利属于人民”的力量。中国复兴腾飞的梦想，就是从你我身上开始的。

在我为一个个革命烈士的英雄气概所感动的同时，我又不由自主的拿我与这些不朽的名字做比较，在这些光辉的名字前，我显得那么渺小。过去的一件往事又浮现在我的脑海里，那是我上三年级的时候，那天，阳光暖暖地照射着周身，一切都显得那么惬意，可当老师把为希望工程捐款的消息带到班上时，就象在油锅里滴了几滴水，同学们“劈里啪啦”地各抒己见、发表意见。老师并不想多说什么，只是安排我负责收款。顿时，我的心里布满了阴云，生气地想：“为什么是我负责收款？真讨厌，又要起什么带头作用，说白了就是让我多捐款嘛，学校为什么隔三差五地搞这些没意思的活动？无聊！”。此刻我心里的感觉与窗外的景色形成了鲜明的对比。我机械地收款、登记。点名册中，我交的那不算多的5元钱，象一道强光，刺激着我的眼睛，令我的不满在心底里一点点地扩大、散开......回到家里，我用十分刻薄的的语气向爸爸妈妈“诉苦”，本以为爸爸妈妈会和我站在同一条“战线”上，谁知他们竟然反过来指责我......

抬眸一望，在湖壁的泥潭中，纵横交错这棕褐色、韧软的粗皴枝干里镶嵌着许多金如意一样的小巧花苞，鹅黄色的花朵端庄雅致。远看那一朵朵落落大方的迎春花仿佛在枝丛中展露身姿，嫩嫩的、清高淡雅、楚楚动人，颜色独有奇美，无论是哪位着名的画家都调配不出这绚丽缤纷的色彩。浅黄色的花瓣伴有透明感，仿佛是涓涓细沙，不染一点瑕疵，甜美、纯洁，像婴儿可爱的笑脸，娇艳如霞、清淡如水。有的盛开着，温润如玉的花瓣弯曲着，绽放出妩媚的姿态；有的初露容颜，合拢着自己的躯体，稍现蕊心，像小型的郁金香；有的花蕾冰骨玉肌，带些凌波仙子的气派。迎春是性空重的苍穹之星，淡淡雅雅的嫩黄，却依然蒙着一丝丝动人心魄的光泽…心灵里清辉熠熠，通明如澈。迎春花如枚枚风铃，在春光中摇晃着。樱花一簇簇、一片片压满枝头，白色的花朵，像透明的木屑、像银白的霜花、像水洗的胭脂，把春光渲染的那么鲜明，浓艳。花香扑鼻而来，一股清香沁入心房，像一缕丝带，紧紧抱住心灵；花丛如一面花幕，悠悠然垂落下来，活跃得又似一只新孵出的雏鸟，向着阳光声声呢喃，悄然送来了春天的信息。

这么多的名胜古迹又能少得了最出名的“九莲胜景”观音寺呢？据我所了解观音寺修建于南宋淳熙八年，还是宋代名相张商英故乡。并且因为它的四周的山峰形状宛若九朵莲花，而观音寺正好在莲花所以得名为"九莲胜地”它完好无损的保存着明代绘制的佛教十二圆觉壁画，壁画的比例匀称，人物的造型曲线流畅。神态端庄，做工已不能用精美。细腻这些词来形容了，当中的壁画可以北京法海寺和山西永乐宫的的壁画媲美，那可真是一场淄铢相较啊！其中清净慧菩萨因为做工特别精美被誉为是“东方蒙娜丽莎”。观音寺少了观音又怎么行呢。千手观音。飘海观音。送子观音。提篮观音。这四大观音就是观音寺内最著名的。其中的飘海观音是最为生动。逼真的。它的服装色泽鲜明。神态栩栩如生。肌肤细腻。润泽，如果从远处看很有可能把它以为成真正的观音。由此，飘海观音被国人誉为“东方美神——维纳斯。并且观音寺也被列为国家文物重点保护单位。其它几位观音也很受人们景仰，观音寺的香客络绎不绝。这就是新津，一个充满名胜古迹的良地，一个让我留恋忘返的宝地。

《红岩》描写了解放战争时期，在山城重庆，中国共产党领导下的地下工作者，受到国民党反动派的特务机关的残酷镇压和迫害，但是他们不畏强敌，在监狱中，与之进行不屈的斗争。《红岩》塑造了一个个性格鲜明的人物，我佩服江姐，在凶残的敌人把竹签钉进她的十指的时候，还是那么沉着冷静，不论有多疼，都一声不吭。还有许云峰，他在书店能敏感地意识到潜在的危险，在茶园为保护同志，机智冷静地面对叛徒，在宴会上巧妙识破敌人的阴险陷阱等等，都显出他是那样机智勇敢。我更佩服华子良，即使写他的笔墨不多，但是他的形象却深深地映在了我的脑海中，那疯疯癫癫的样子使每一个人都看不出破绽，不，应该说是一点破绽也没有！却没有想到他是共产党最重要的人。还有一个让我震惊的人物：小萝卜头宋振中，一个十岁的孩子，虽然他的亲人都被敌人杀害，但他还是坚强的活了下来，还加入了共产党，凭自己的智慧帮助了共产党员，为革命做出了贡献。还有罗世文、杨虎城、陈刚、陈瑶、双枪老太婆等先烈们，富贵不淫、贫贱不移、威武不屈，个个都是钢铁汉，他们的精神惊天地、泣鬼神。

《家》以娴熟的艺术手段，塑造了众多富有典型意义的文学形象。书中人物不下七十个，既有专横、衰老、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长只代表高老太爷，荒淫残忍的假道学和刽子手冯乐山，腐化堕落的败家子克定，狡猾贪婪的克安等等统治阶层的形形色色人物；又有封建道德和封建礼教的受害者，如敢于以死向封建专制抗议的鸣凤，温顺善良地吞咽着旧礼教俄国的小姐梅，善良厚道柔情的长孙媳瑞珏等等；以及接收新思潮影响、向往自由平等、大胆争取个性开放、敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。还有一个重要的人物觉新，他虽然接受过五四新思潮的激荡，但是处于“长房长孙”特殊地位，深受封建伦理纲常特别是“孝”道的熏染，铸成他委婉求全的懦弱型顺从的性格；他既同情支持弟妹们反封建的抗争，有屈从于封建势力的压力，维系着封建统治的权威。这些人物都写得血肉饱满，个性鲜明，富有深刻的历史内涵和阔大的现实包容。

“十里射阳河，十里风光带”。风景如画的阜宁城里最具特色的便是美丽的射阳河外滩。一年四季，这里花儿争奇斗艳，芳香四溢。春天，金黄金黄的迎春花争奇斗艳；夏天，红白相间的喇叭花竞相开放；秋天，绚丽多彩的菊花芳香四溢；冬天，不畏严寒的腊梅凌寒独放……构成了一幅幅五彩缤纷的图画。蜿蜒流动的小径、平整碧绿的草坪、光滑干净的栏杆、造型各异的花池、巧夺天工的雕塑、怪石嶙峋的假山，奇花异木、亭台轩榭、广场游廊……万千景点，静中有动、同中有异、无不融自然天工之奇趣。每当夜色降临，两岸河沿上的灯光鲜明地勾勒出射阳河光滑柔美的线条。倒映在河水中的灯光，宛如一条条游动的银蛇。与万家灯火交相辉映，浑然一体。这时，如果你在外滩上走一走，看一看，怎能不心旷神怡呢？

以叶形叶色、树形、花色大多可分为三类，叶形不同，长出的幼树径梢色调也各异，叶形色泽各有千秋特色，花期花色也炯然大相径庭。按叶子形状区分，单叶互生，有鹅卵形、红桃形、尖叶形；以叶子的色泽区分，有翠绿、油绿、浅绿、乳青和青黄相间五种；若用花色花瓣来区分，通常花的颜色有鲜红色、朱红色、紫红色、橙红色、乳黄色等，花瓣则有三片单辨，双层多瓣之分。春天来临，五光十色的花蕾垂挂枝头，与百花竞相开放，争奇斗艳；入夏，便与青山绿水相依为伴，给出污泥而不染的荷花形成鲜明的对比，染绿山川，映红溪水，镶嵌蓝天白云；秋天，鸣奏出丰收欢乐的交响乐，与千古风高的菊花媲美，分享自然季节交替的秀色和美丽；雪花飞舞的寒冬，百花纷谢冬眠，仍有不惧寒霜的枝叶吐出火红的花朵，横扫薄雾浓霜，轻柔雪花粉尘。

“一张天下最美的脸，没有人不留恋你的颜容”，更加鲜明的切分节奏，稍有起伏的旋律，略有扩展的音域，让我有了一种莫名的感动。我仿佛看到五星列五岳之奇位，亿万颗心灵凝聚成完美无缺的图案。五星红旗，尊严是你最深的内涵，华光熠熠，风彩万千。我仿佛看到一个个激动人心的场面：一直辗转海外的耄耋老人，想起你的容颜时便两眼盈满泪水；因求学需要，奔赴国外的留学生们，想起你的风采时，心中便充满学成报国的力量；为国家增光，拼搏在运动场上的体育健儿们，夺得金牌时，含泪将你披在身上环场向全世界展示中国人的精彩豪迈；当你迤逦升起于中华人民共和国国歌的激昂旋律中时，全国人民向你投去最深情的目光……

过了老人的家，杏树行里，蓦地现出橙黄的野菊来。我真的惊喜莫名。在如此寒冷的冬里，在如苍茫的季节里，它们还在努力地绽开着。实在太让人钦佩和敬仰了。点点的黄花儿，缀在枯萎的花丛中，那么鲜明，那么可爱，那么让人惊喜欢欣。小小的花瓣儿，嫩嫩的蕊儿，迎着刺骨的寒风毅然而开。我真的没有想到，它们还在开，还在顽强地开着，一点也不怯馁。万树苍然原野尽，独菊坚挺一角欣。吾独爱之，爱它高洁耐寒的气节，敬它纯净幽雅的品质，更喜欢它的精气神儿，无论外界环境如何地恶劣，它都漠然置之，独自香开驿路，花灿僻野。不为物艳，不为人娇，天地一腔芳心，自由人深懂。它们苍然赤露于西风里，阴天下，不躲不缩，耐寒经霜，不改初衷。我轻轻地蹲下，欣赏它们黄橙橙的花儿，坚挺的茎儿，变色的叶儿，一切都是那么惹人怜爱，惹人情思。我爱它，真的很爱它。爱它的气质高雅，爱它的经寒不惧，爱它的毅然坚强！

——永不卑贱。奴性十足的人，一律打着鲜明的“卑贱”戳记。以自我的卑琐，培植他人的下贱，这几乎是所有卑贱者的拿手好戏。鲁迅在他的《孤独者》中塑造了一个名叫魏连殳的形象，他的人生际遇颇像坐“过山车”，忽而低到尘埃里，忽而高到云头上。在他低到尘埃里时，那些世故的小孩子都嫌弃他，连他的花生米都不肯吃；当他高到云头上时，他给小孩子送礼物，前提竟然是要小孩子“装一声狗叫，或者磕一个响头”。这样的故事居然还有“现实版”，在饥饿的年代里，莫言就曾被粮食管理员用一块豆饼诱着，被迫学狗叫。你可能觉得学狗叫的人卑贱，其实，迫人学狗叫者的卑贱程度比学狗叫者高一万倍。越是卑贱，越是嚣张，一个人的嚣张指数与其卑贱指数呈正相关。

住宿小镇的第一夜，恰巧是满月，柔和的月光透过窗棂直泄室内，柔和之中似乎还有种霸道之意。我起身推开窗，索性让月光全部进入我的室内，已免去透窗之苦。一丝轻风跟着月光一起涌进，顿感一种塞外清凉之意.放眼望去，那轮满月悬挂于海的上空，柔柔的月光浅泄在海面上，这时出现了一动一静两轮明月，成了鲜明的对比。而月光下小镇的全貌更是美不胜收，尽在眼底。虽然是在月夜但是小镇的红钻砾瓦一排排整齐有序的居民建筑依然清晰可见。五颜六色的灯光透过各家各户的窗户而散发开来，似乎要和繁星明月进行一次天与地的PK。时而还能听到透过窗棂传出小镇人爽朗的笑声，我想小镇人一定是在海阔天空的谈论着，分享着这一天收获的喜悦吧！海水川流不息的拍打着岸边的礁石，溅起朵朵的巨浪，即使在这月夜也能清晰的看见泛白的浪花而四处飘散着。

话惊醒，母亲永远离开了我。失去母亲就等于失去了半个故乡，就等于失去了半个自己。远离母亲的二十多年流浪岁月都像梦境，一个电话把我拉回到现实之中。与母亲有关的生活是我全部的现实，其余的一切都是假的。原来母亲这个词汇，是我们人生中的一件易碎品，一定要轻拿轻放啊 ！这时候，我才意识到自己走得太远了，才意识到自己是有罪的：曾把唯一的母亲抛弃到了时空的另一端。虽然她从没责怪过我，但我不能原谅自己：竟然如此自私地对待母亲。我所追求的那些所谓名啊利啊，全与母亲无关。母亲需要的仅仅是爱，而我付出的爱很明显是有限的，与那无限的母爱形成了鲜明的对比。

在运河里看，真像在画中。它也是三层：下两层是尖拱门，一眼看去，无数的柱子。最下层的拱门简单疏阔，是载重的样子；上一层便繁密得多，为装饰之用；最上层却更简单，一根柱子没有，除了疏疏落落的窗和门之外，都是整块的墙面。墙面上用白的与玫瑰红的大理石砌成素朴的方纹，在日光里鲜明得像少女一般。威尼斯人真不愧着色的能手。这所房子从运河中看，好像在水里。下两层是玲珑的架子，上一层才是屋子；这是很巧的结构，加上那艳而雅的颜色，令人有惝恍迷离之感。府后有太息桥；从前一边是监狱，一边是法院，狱囚提讯须过这里，所以得名。拜伦诗中曾咏此，因而便脍炙人口起来，其实也只是近世的东西。

站在这些伟大的，放弃了生而坚定的选择了死的烈士们面前，你们是否在与他们的鲜明对比下觉得自己微不足道甚至羞愧难当？或者因为他们那伟大的选择而激昂振奋；又或者为失去如此多优秀的战士而伏案恸哭？无论你怎样感受，都应当意识到：我们需要反省，需要学习。看看现在的自己吧，我们在跟父母顶了嘴之后，除了感到片刻的快意，是否想到了父母此刻的感受？我们在成绩下滑之后，接受了老师的批评，为何显得漠不关心？醒醒吧，朋友，我们需要多想想咱们的英雄，想想他们如何在那样艰苦的环境中艰难的攻下一个又一个阵地，想想他们如何在敌人威逼利诱时显得那样镇定坚决。他们顽强不屈、坚持不懈、视死如归、尽忠报国。他们将英烈千秋，这都是我们该学的，拥有了这些大无畏的爱国精神。我们何愁找不回方向和意志？有了这些艰苦奋斗的英雄品质，我们何愁国家不能富强，民族不能兴旺？

妈妈工作的卡罗林斯卡医学院宛如一个小小的联合国。里面的工作人员来自五大洲。那里最热闹的时候就是圣诞节了，每个员工都做一样自己本国的特色菜到聚餐会上。圣诞夜，韩国的泡菜，伊朗的鸡饭，瑞典的甜点……摆满了餐桌，外面是深达半米的积雪与依然飞扬着的雪花，室内是香槟的味道与祝酒声……在小镇上呆久了，就去镇上的火车站，买张110克朗的车票去斯德哥尔摩市区。漫步在downtown的老城街头，迎着波罗的海的微风，听着街头卖艺者的吉他声，舔着薄荷冰淇淋，手插在裤袋里，什么也不想，就那么无所事事地走着。天空是深蓝的，周围的草地，建筑，环绕整个城市的碧蓝海水……一切都是那么安静，那么整洁，色彩是那么鲜明。若走累了，市中心的绿地多的是，随便找一块就可以躺下。草地上的瑞典人三三两两，享受着夏日充足的阳:光，边喝啤酒边唱歌，浮现在他们脸上的尽是享受生活的快乐。

妈妈工作的卡罗林斯卡医学院宛如一个小小的联合国。里面的工作人员来自五大洲。那里最热闹的时候就是圣诞节了，每个员工都做一样自己本国的特色菜到聚餐会上。圣诞夜，韩国的泡菜，伊朗的鸡饭，瑞典的甜点……摆满了餐桌，外面是深达半米的积雪与依然飞扬着的雪花，室内是香槟的味道与祝酒声……在小镇上呆久了，就去镇上的火车站，买张110克朗的车票去斯德哥尔摩市区。漫步在的老城街头，迎着波罗的海的微风，听着街头卖艺者的吉他声，舔着薄荷冰淇淋，手插在裤袋里，什么也不想，就那么无所事事地走着。天空是深蓝的，周围的草地，建筑，环绕整个城市的碧蓝海水……一切都是那么安静，那么整洁，色彩是那么鲜明。若走累了，市中心的绿地多的是，随便找一块就可以躺下。草地上的瑞典人三三两两，享受着夏日充足的阳:光，边喝啤酒边唱歌，浮现在他们脸上的尽是享受生活的快乐。

《家》以娴熟的艺术手段，塑造了众多富有典型意义的文学形象。书中人物不下七十个，既有专横、衰老、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长只代表高老太爷，荒淫残忍的假道学和刽子手冯乐山，腐化堕落的败家子克定，狡猾贪婪的克安等等统治阶层的形形色色人物；又有封建道德和封建礼教的受害者，如敢于以死向封建专制抗议的鸣凤，温顺善良地吞咽着旧礼教俄国的小姐梅，善良厚道柔情的长孙媳瑞珏等等；以及接收新思潮影响、向往自由平等、大胆争取个性开放、敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。还有一个重要的人物觉新，他虽然接受过五四新思潮的激荡，但是处于“长房长孙”特殊地位，深受封建伦理纲常特别是“孝”道的熏染，铸成他委婉求全的懦弱型顺从的性格；他既同情支持弟妹们反封建的抗争，有屈从于封建势力的压力，维系着封建统治的权威。这些人物都写得血肉饱满，个性鲜明，富有深刻的历史内涵和阔大的现实包容。

《家》以娴熟的艺术手段，塑造了众多富有典型意义的文学形象。书中人物不下七十个，既有专横、衰老、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长只代表高老太爷，荒淫残忍的假道学和刽子手冯乐山，腐化堕落的败家子克定，狡猾贪婪的克安等等统治阶层的形形色色人物；又有封建道德和封建礼教的受害者，如敢于以死向封建专制抗议的鸣凤，温顺善良地吞咽着旧礼教俄国的小姐梅，善良厚道柔情的长孙媳瑞珏等等；以及接收新思潮影响、向往自由平等、大胆争取个性开放、敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。还有一个重要的人物觉新，他虽然接受过五四新思潮的激荡，但是处于“长房长孙”特殊地位，深受封建伦理纲常特别是“孝”道的熏染，铸成他委婉求全的懦弱型顺从的性格；他既同情支持弟妹们反封建的抗争，有屈从于封建势力的压力，维系着封建统治的权威。这些人物都写得血肉饱满，个性鲜明，富有深刻的历史内涵和阔大的现实包容。

就是甲事物与乙事物在某些方面相同，常常可以引起联想。例如，看到雪花飘舞就联想到了夜晚飞行的萤火虫。因为雪花是白色的，借助风向飘舞；萤火虫在夜晚也是白色的，并且是飞行动物，两种事物，从颜色和行动上相同。又如，每次听到同学们念古诗，就联想到妈妈教我念“春眠不知晓，处处闻啼鸟。”的诗句来。因为同学们念的是古诗，妈妈教的也是古诗，二者有相同之处。有相同之处的两种事物，很容易产生联想。看下面片断：三峡已经是秋天了。三峡的秋天，从大江两岸的橘树和柚树开始。这些树，生长在陡峭的山岩上，叶子也如同那青色的岩石一般，坚硬、挺拔。越到秋天，他们越显出绿得发黑的颜色；而那累累的果实，正在由青变黄，渐渐从叶子中间显露出来。（在这个片断的描写中，作者把秋天的橘树和柚树的叶子想象成青色的岩石。叶子和岩石本来是不相关的两种事物，但是他们都有一个共同的特点“坚硬、挺拔”。那么作者就巧妙的联想在一起了。这样联想后，有的人，虽然没看过秋天的橘树和柚树的叶子什么样，但是看过岩石，那么关于叶子的特点也就十分鲜明了。这就是联想的神奇作用。）

可是小矮人对眼前豪华的盛景却没有留意。他不愿用自己的玫瑰花来换华盖上的珍珠，更不肯用哪怕一片玫瑰花瓣来换宝座。他所要做的就是在小公主去亭廊之前见上她一面，并要求在他的舞蹈结束之后就跟他一块儿离去。此时在宫中，空气是郁闷而沉重的，然而在树林里风儿却能自由自在地衣着，阳光挥舞着那双金灿灿的双手拔开抖动的树叶。树林中也有鲜花，也许赶不上花园里的花那么鲜艳，但却更加芳香怕人；早春中的风信子花在清凉的山谷和青草的小丘上荡起层层紫色的浪潮；一簇簇黄色的樱草爬满了橡树根的四周；色彩鲜明的白屈莱，蓝幽幽的威灵仙，深红且金黄的萄尾随处可见。榛树上有灰色的茅荑花，顶针花上挂吊着斑迹点点的蜜蜂小屋。栗树的顶部如同白色的星星，而山楂却透着它那苍白的美丽月色。是的，只要他能够找到她，她一定会来的！她会跟他一块儿到美妙的树林中去的，他还会给她跳一整天的舞，逗她开心。想到这几，他的眼睛中露出灿烂的微笑，然后他就走进了另一间房子。

在我为一个个革命烈士的英雄气概所感动的同时，我又不由自主的拿我与这些不朽的名字做比较，在这些光辉的名字前，我显得那么渺小。过去的一件往事又浮现在我的脑海里，那是我上三年级的时候，那天，阳光暖暖地照射着周身，一切都显得那么惬意，可当老师把为希望工程捐款的消息带到班上时，就象在油锅里滴了几滴水，同学们“劈里啪啦”地各抒己见、发表意见。老师并不想多说什么，只是安排我负责收款。顿时，我的心里布满了阴云，生气地想：“为什么是我负责收款？真讨厌，又要起什么带头作用，说白了就是让我多捐款嘛，学校为什么隔三差五地搞这些没意思的活动？无聊！”。此刻我心里的感觉与窗外的景色形成了鲜明的对比。我机械地收款、登记。点名册中，我交的那不算多的5元钱，象一道强光，刺激着我的眼睛，令我的不满在心底里一点点地扩大、散开……。回到家里，我用十分刻薄的的语气向爸爸妈妈“诉苦”，本以为爸爸妈妈会和我站在同一条“战线”上，谁知他们竟然反过来指责我……。

于是，世界上出现了第一个花的孩子。他身穿着色彩鲜明的衣服，头上戴花，手中持花，安详地微笑着，站在大街上，向路过的每一个人递上一枝鲜花。没有人会拒绝一张花一般的笑脸，更没有人会拒绝一枝伴着笑脸的鲜花。就这样，“群众的花儿”日益出现在警察、政治家的手中。鲜花、旗帜、音乐道具、糖果……美好甜蜜的气息洋溢在美国大街上，人们希望通过这些气息来掩盖硝烟和战火。然而，并不是所有人都沉浸在鲜花的美妙之中。暴力分子一天天在增加，满街都是被撕碎的粉红色海报、扯烂的旗帜，还有被踩成泥的鲜花。但“FlowerPower”的脚步并未在这些暴力的阻挠下停滞不前。

老班李新老师手上那这一条橙色的绳子，下面有一个明晃晃的颜色鲜明的牌子，上面写着：少先队员先锋岗几个大字，全班同学像乡巴佬似的死死盯着那个牌子。什么东西啊，还要等所有同学凑齐了以后才讲，这可是老师最宝贵的班会课时间啊！等两位数学课代表姗姗来迟时，李老师清了清嗓子：“从今天开始，全班每个同学轮流带上这个“少先队员先锋岗”的牌子，从姓氏笔画开始排起……”听到了后面几个大字时，我有种淡淡的忧伤的情感萌发——谁叫我姓陈呢……“陈如是，今天由你先当我的助理。”虽然有了事先准备，但还是有点懵。“今天陈如是在这就像我在这知道了吗？”这句话刺激到了我的大脑责任好重啊。我站起了身用食指捏着那条绳子，老师满怀期待的说：“带上去”我把它简简单单的套在了脖子上。“带好！”我无奈的把领子立起来把绳子套到了领子的下面，然后按平。

早晨的天气不免有些干冷，我冻得把手缩进了袖子里，睡意促使我来到一棵柳树旁，依偎在它身上。我的头靠着树干，眼睛闭着，呼吸着这早晨新鲜的空气，我顿时感到很放松，顿时忘掉了所有的烦恼。我缓缓睁开眼睛，发现有根树枝横在我的眼前，这根树枝像是新长出来不久的，皮肤很光滑。我的眼光顺着这细长的柳枝向前望去，我猛然发现，在它的枝头有两颗鲜嫩的绿芽，看上去就像一个新生的婴儿，满怀着生机。我环顾四周：灰蓝的天空、悠远的阳光、树坑里的积雪，与这新嫩的绿芽形成了鲜明的对比，就像是黑白图画中唯一一抹鲜艳的颜色。我顿了一下，因为我从未真正看到过这样的“生命”。

“符合文体要求”，有两个方面的含义。一是符合作文试题的文体要求。二是写出来的作文符合该文体的要求。近些年提倡淡化文体，于是高考作文试题不限文体，但是，不限文体不等于不要文体，一旦选定文体，写出来的作文就得符合该文体的写作要求。如果以某一话题写记叙文，就要以记叙为主，就得有六要素，就应展开合理的描述，写出的文章像记叙文的样。如果写议论文，就要以议论为主，就得有三要素，就应进行理性的论述，写出的文章像议论文的样。至于突破性写法，自然应该大胆去实践，但还是有其鲜明的文体特征，决不是非马非驴的不是东西的东西。因此，增强文体意识，进行相关的文体写作训练，还是十分必要的。

影片中和共产党的民主激情形成鲜明对比的是蒋介石国民党政府的一党独大、黑暗和腐败统治。国民党特务头子毛人凤对蒋介石说“必要的时候，个别的人，我看能不能清理一下”，“张澜打死也不去台湾，留下肯定是祸害”，在车里交代“卧底”去杀害张澜时说“他妈的这事儿怎么能公开呢？”，听起来让人毛骨悚然！所以冯玉祥大白天也打着灯笼去找蒋介石，说：“太黑暗了！”。简直就是暗无天日，整个社会笼罩在白色恐怖中，许多爱国人士被国民党特务暗杀！蒋介石对他儿子说：“国民党的腐败已经到了骨子里，治，则亡党，不治，则亡国。”“国民党是毁在自己手里！”。腐败是每一个国家执政党最大的敌人，只有及时惩治才不至于亡党亡国，国民党的失败为我们提供了反腐倡廉的警示和教育！

这本书的内容大概是这样的：在巴黎圣母院的钟楼里，神甫弗罗洛收养了一个孤儿，他长得奇丑无比：独眼、驼背、跛腿、断牙，叫卡西莫多。他日复一日地为人们敲着钟楼上的大钟。卡西莫多虽然外表丑陋，却有着一颗常人都不一定会有的善良而向往美好的心灵。卡西莫多的丑与美正好与那外表风度翩翩，内心阴险狡诈的神甫弗罗洛形成鲜明的对比，因为某种原因卡西莫多与养父闹矛盾。本以为女主角爱斯梅哈达的出现能使他们关系缓和，然而却没想到就因为爱斯梅哈达使得他们的父子关系愈演愈烈，最后到爱斯梅哈达惨遭神甫毒手，卡西莫多从此便憎恨神甫而神秘失踪。

几千年来，农业生产一直是华夏儿女生存发展的根本。一年之计在于春，作为勤劳的农民，最紧要的应该是适时而耕、及时劳作。农事大于一切，所以要“家家户户犁耙修、收拾农具忙生产、牛鞭遍野响不休”。当然也充分反映了过去人们生产力水平的低下，从事农业生产仍然要依靠笨拙的木制农具和工作效率极低的耕牛。而在第二首中，却出现了带有鲜明时代特征的现代的时髦名词：毛衣外套滑雪衫、火炉旁边读报刊。这些名词的出现，充分地表现了人们生活水平的提高和对精神文明的追求。前后比照真可谓是沧海桑田，翻天覆地!

我走在大街上，欣赏着这日新月异的新景象，忽然，我被一个宣传世博的艺术建筑物吸引了，那鲜明的色彩，凹凸有致的造型，真是巧夺天工！白色的陆家嘴建筑群鳞次栉比，鲜红的“上海”、翠绿的“2010”几个大字相互映衬，看起来是那么和谐！当然，最漂亮的还是世博会的吉祥物——海宝。他正站在“精彩世博、文明先行”的平台上，双眼炯炯有神，顽皮地向大家招手致意，仿佛在向中外游客介绍着美丽的上海。

细细品读这篇高考佳作，会有两大收获：一是大气。“小女生”情怀是学生作品无法大气的创伤，也是现今青少年成长的缺憾。本文努力改变此类文章的偏激片面的共性表现，有意识地制造出画面的感觉，刻画情感中的细节，以增加感染色彩，时空并构丰富内容的含量，提升了文章效果。二是丰富。形象化地诠释“愿景”的不同形象与变化，鲜明生动的表述让修饰的彩妆恰显好处，流畅的语句点染着意境，将叙述融入浓浓的情感中。句式变化不定，段落匀称，颇有匠心。

坐在到达大漠的车上，心里不禁浮现出关于楼兰的影子，其中最鲜明的，是这样一段往事：在古楼兰的“丝绸之路上，那个风沙肆虐的客栈，一位叫“马”的族姑娘，在暮色是实在难捱情欲与苦恋，她一字一血写就的情书，因为个一个偏差，于千年之后才从大漠里出土，而这时的读者，已非当时无信无诺的负心人，她也像重见天日的那集东方汉子，希腊肖像，佛陀华纹为一体的彩艳古画一样，永远寻韵烂漫，悠远怡人，又鲜润感人，为楼兰加了一抹鲜丽的美。

初读文章时，只是在感性上欣佩毛主席的文采，因为文章的思路非常清晰，语句非常严谨，论据也非常确凿。再读文章时，在理性上对毛主席敏锐的视角、犀利的语言更加赞赏，整篇文章旗帜鲜明的反对资本主义、主观主义，对他们的批判更是入木三分。故细读文章时，我不禁对毛主席油然生畏。

是的，在《家》中描述的这七十多个人物，各有各的鲜明特点，他们中大部分是旧社会、旧制度的拥护者，是当时社会的主流，但也有像觉民和觉慧这样少部分的旧社会、旧制度的批判者，进步先进思想的接受者。也就是有了这些人，才使“五四”后中国人民慢慢觉醒，开始接受新的思想和新的文化。

在这个家庭中光明和黑暗的对比十分强烈。与老葛朗台形成鲜明对照的是葛朗台太太的圣洁和葛朗台小姐的善良慷慨。圣洁的价值观在金钱统治的社会只有遭到无情的蹂躏。在这阴暗的小天地中，欧也妮的形象显得特别美丽明亮，但是这颗明星注定要黯淡下去。

我随他练琴。黑白的琴键，我弹奏的，却是几个干涩的音符。嘈杂的银色，与纯黑的钢琴很不协调。那天晚上，我跟颜音提起忘川下的曼珠沙华，他坐在琴前，纤长的手指微妙的移动，我知道，他弹奏的是忘川下的那些花儿，琴房被琴音萦绕着，充斥着鲜红与悲伤的钢琴，仿佛盛开了曼珠沙华，那样鲜明的痛楚，直刺我的眼睛。

跆拳道是一种以腿法为主的武技，实战中步法的灵活运用对保证充分发挥腿的威力，取得实战的胜利具有极其重要的意义。腿法使用时多以后腿进攻，因此跆拳道的步法具有鲜明的特点，即重心落在两脚之间或偏于前脚，而且身体姿势大都以侧向站位，以便保护身体和下面要害部位和使后腿通过拧腰转髋发力，增加击打的力量和速度。